Արաբերեն դրվագ. Հին ազգային դրվագ

Սովորել եւ հասկանալ, թե ավանդույթները ժողովրդի հնարավոր է միայն իր մշակութային եւ գեղարվեստական ժառանգության. Ամենահին մարդկային գործունեություն ձեւավորում տարբեր պատկերներ են իրենք, իրենց հագուստ, բնակարանային, տարբեր օբյեկտների, գործիքներ, զենքեր. Լայնորեն օգտագործվում ձեւը արվեստի պատկերով մի հին զարդ: Այն չի կարող առանձնացվել է օբյեկտի, որի վրա այն գոյություն ունի: Բայց ավելի հաճախ դա ինքնին արժեքավոր է եւ հանդիսանում է արվեստի ստեղծագործության: The ոճը երկրաչափական, ծաղկային, ըստ տեսակի - նկարներ, քանդակներ, գրաֆիկական դիզայն: Ցանկացած գեղեցիկ դրվագ ունի որոշակի շարժառիթը, որը բաղկացած է մեկ կամ ավելի տարրերի. Այս փաթեթը տարրերի զարդարանք միշտ կատարվում են մեկ կտոր. Ի դեպ, պատկերված տարրերի, այնպես, որ վարպետության Կաբելային նախշերով ստեղծվել, քանի որ այն միավորում է motifs է կենդանական կամ բուսական աշխարհին, լուսանկարներ կամ երկրաչափական motifs հետ օբյեկտի վիճակում կարող է որոշվել մշակութային եւ պատմական արմատներ զարդարանք, նրա պատկանելության որոշակի մարդկանց:

Եվ երբ դասակարգվում օրինակը, առաջին զրույցը մասին իր ծագման, որից հետո որոշել է նպատակը եւ բովանդակությունը. Իմաստը Հին զարդ իր ողջ էթնիկ բազմազանության զարգացման ժամանակակից ձեւերի, արվեստի եւ արհեստների չի կարելի գերագնահատել:

Դասակարգումը շարք նախշերով

Գործիչներ զարդարում խեցեղենի եւ մետաղադրամների հատումը վրա արծաթե սկուտեղ. Կաբելային նախշերով հին samotkanyh գորգերի, գործվածքներ. հատուկ հյուսված պարան - զարդ Այս տիպի հանգեցրել են մարդկային գործունեության (քանի որ այն սկսել է խոսել, - մասնագիտական), այսպես կոչված տեխնիկական: Արեւելյան երկրներում, հաճախ հյուսել օրինակը տարբեր խորհրդանիշներ եւ նշաններ: Այս տեսակը կոչվում խորհրդանշական: Համադրություն խորհրդանիշների հետ բարդ տեխնիկական տարրերի առանց կոնկրետ հողամասի տվել լայնածավալ զարգացմանը երկրաչափական տեսակի. Այս գոթական զարդ ու արաբերեն ոճը.

Բուսականությունը տեսակ է առավել տարածված եւ հնագույն: Շարժառիթները են ճշգրիտ պատճենները ծաղիկներից, մրգերից, բույսերի, թողնում անճանաչելի է իրենց styling. Այստեղ, յուրաքանչյուր ազգ ունի իր սիրած բույսեր եւ բացվեց ատենակալների դատարանը: Ինչպես նաեւ կենդանական նախշերով հին վարպետների պատկերող վայրի կենդանիների որսում, կամ նրանք, որոնք սուրբ են նրանց, եւ ապրել նրանց հետ, եւ, հետեւաբար, հատկապես revered:

At սրտում ֆանտաստիկ տեսակի դրվագ են գոյություն չունեցող բույսեր եւ կենդանիներ: Հին Հռոմ, որտեղ հատկապես սիրում տեսարանների հետ օբյեկտների թատերական եւ երաժշտական արվեստի, շքեղ կյանքի կամ ռազմական զենքի, որ տուն է նպատակներին դրվագ. Երկինքը եւ աստղերը, Արեւը եւ Լուսինը - տարրեր են աստրալային նախշերով բնորոշ Չինաստանի եւ Ճապոնիայի: Անմիջապես ծնվել գեղեցիկ դրվագ բնապատկերի, ինչպիսիք են: դրա վրա, լեռների, գետերի, ջրվեժներ, անտառների եւ մասնագիտությունների. Արաբական երկրներում, ծավալուն զարգացումը ստացել, մասնավորապես բխող տեսքը առաջին գրավոր լեզվի, որը բաղկացած է նամակների եւ բեկորների տեքստի, տեսակի calligraphic զարդարելը: Բոլոր տեսակի նախշերով հազվադեպ գոյություն ունեն մաքուր ձեւով, նրանք, որոնք միահյուսված հաճախ թափանցել եւ լրացնում են միմյանց:

Առանձնահատկությունները Արաբական արվեստի

Արվեստի գործեր ստեղծվում ժողովուրդների արաբական աշխարհի , հատկապես հոգեւոր եւ արտահայտչականություն, լավ իմաստով գեղեցիկ ու վսեմ: Արաբական նախշերով ու զարդ են եզակի եւ ինքնատիպ մի վառ բազմազանությամբ. Այն հիմնված է մահմեդական կրոնի, որն արգելում է պատկերել մարդկանց, կենդանիների, բոլոր կենդանի էակների. Հետեւաբար, օրինակ, արաբական դրվագ հազվադեպ ներառում է տարրեր ֆաունան, ապա մի stylized ձեւով. Իսլամական մշակույթի ավելի մոտ երկրաչափական մոտիվները, որոնք ցնցող զգացում շարժման եւ շարունակականության մարդու immersed է աշխարհում ինտուիցիայի, երազանքների, իմանալու ցանկությունը խորհուրդները կյանքի.

Արաբերեն դրվագ հիմքն է պլաստիկ արվեստի մահմեդականների, թե ինչ էր արվեստը գեղարվեստական ներկայացուցչության բառերի, ասացվածքներ, աֆորիզմներ է Սբ Qur'an նրանց համար գեղագրություն:

Դրվագ որպես տեսակ արաբական արվեստի

Ուսումնասիրությունը նախշերով եւ հարաբերությունների հետ համայնքի դեկորատիվ արվեստի դարձնում այն հնարավոր է կիրառել բոլոր առաջադիմական արվեստի անցյալից այսօր. արաբերեն դրվագ որպես առավել կարեւոր բաղադրիչը տուգանք եւ արվեստի բնօրինակը Արեւելքի ունի հատուկ գեղագիտական եւ բովանդակությունը ամենաթանկ մասն համաշխարհային մշակույթին:

ձեւավորել գործադուլ բարդ պարզությունը եւ հանգստացնել մոլեգնած, նրանք ստանում օգտագործել է իրականությանը, եւ կանգնելու որպես արգելապատնեշ միջեւ աշխարհի եւ մարդու: արաբերեն դրվագ Այն բացահայտում է խոր ներաշխարհի ստեղծելով իր տերերին. Թվում է, որ նրանք սովորել են կառավարել իրենց սեփական տաղանդը, հարուստ փորձ խաղալ այնքան բարակ է, բոլոր երանգներ մարդու փորձի. Որպեսզի ավելի լիարժեք բացահայտման բեղմնավորված շարժիչ արաբական դրվագ, կախարդ օգտագործում է տարբեր ձեւեր, տալով նրանց նոր իմաստ օգնությամբ լույսի եւ գույնի լեզվով.

Գրաֆիկական տարր գերակշռում, եւ զարդ արաբական վարպետների հայտնվել է ծավալուն, դինամիկ: Ստեղծագործաբար փոխակերպման ամբողջ տարածությունը, հեղինակները ջնջել սահմանները, փոխակերպման իրենց աշխատանքը վերածել երազանքը: Սա շատ կարեւոր առանձնահատկությունն է, որ տարբերակում է արաբական նախշերով ու զարդ են որեւէ այլ.

Օրէնքը ռիթմի է զարդարել

Մի մարդու սովոր երեւույթի ռիթմով. օր ու գիշեր: Երազ ու արթուն: Այնպես որ, մենք սպասում ենք նրան է արվեստի գործերի: երաժշտության մեջ եւ տաղաչափության, նկարչության եւ ճարտարապետության. Rhythm - սա է կարգը. Խախտում կամ բացակայությունը ռիթմի մտահոգիչ կամ նույնիսկ նյարդայնացնում: Դա պայմանավորված է ներկայությամբ ռիթմի ենք մենք երջանիկ ու լի հրաշքով, admiring գեղեցկությունը արվեստի գործերի արաբական զարդարելը սվաղ, աղյուսի, փայտ, պղնձի, եւ արծաթի. Թվում է, որ տերը միացել է ռիթմը նյութական եւ դեկորատիվ վիճակահանությանը, կարեւորելով գեղեցկությունն ու արժեքը օրինակը նյութական. Այլ դեկորատիվ տարրեր ստորադասվում է որոշակի ռիթմով, եւ այդ կապակցությամբ միմյանց ռիթմի: Արաբերեն ornament վարպետ ազգական դիրիժոր նվագախմբի: Հետեւաբար, ճշմարիտ գործերը հնատիպ այնքան ներդաշնակ.

Տեսակները արաբական նախշերով

Որպեսզի հասկանանք, թե որտեղ պետք է ոգեշնչվեն արաբական վարպետների, դուք պետք է ապահովել, որ անվերջ անապատներում Հյուսիսային Աֆրիկայում եւ Արաբական թերակղզում `բաց, անծայրածիր տարածքում, խորդուբորդ, ոլորուն ուղիների, մահճակալների գետերի, հիլզ. Նախքան աչքերը ոսկեզօծ ավազի merges հետ վառ կապույտ երկնքի եւ գետի եւ մոտ է ջրի գանգուր բուրավետ դեղաբույսերի եւ չափազանց վառ գույներով: Վարպետները հարմարեցված եւ հարմարեցված է դրվագ այն ամենը, դարեր շարունակ շրջապատված նրանց. Motifs շատ. Կան ճանաչելի տարրեր, օրինակ, հնագույն մշակույթ, եւ կա այնքան վերացական, որ դա գործնականում անհնար է իմանալ, թե նախատիպը: Կարեւոր տարր է արաբական դրվագ է մի հանգույց. Արմատները այս - մահմեդական կրոնի: Արեւելքում, մի շարք պատկերի հանգույցի նախշի օրհնված իմաստ երկար կյանք եւ երջանկության. Այն հաճախ օգտագործվում է ոչ միայն կապի, բայց փոխարկելու համար մեկ տեսակի դրվագ մյուսին եւ ապա միանգամայն վերացական:

girihi հանգույց

Girih - մի տեսակ երկրաչափական դրվագ. Հիմնական տարրերն են ձեւավորում: շրջանակը, ձվաձեւ, եռանկյունի, քառակուսի, բազմանկյուններ. Նրանք բոլորը խորհրդանիշներ, որի տիեզերքը կառուցված: Օրինակ, շրջանակը ներկայացնում կենտրոն եւ տեղափոխել հրապարակ հետ կապված կարգով եւ պարզությամբ. Այդ գործիչների, խորհրդանիշներ արաբական վարպետների, բազմիցս ոլորապտույտ եւ superimposing իրար վրա, ստեղծել է մի համալիր, մաթեմատիկորեն ճշգրիտ միավորվել դրվագ.

Եվ երբ դիտարկվում արաբական զարդ ընդհանրապես (մզկիթում, օրինակ), ապա դա impresses մի համադրություն երկրաչափական ձեւավորում տարածքում. Awesome ճշտությունը նախշազարդ օրինակը համապատասխանող վիճակում է կամարների պատկերասրահի, ձեւով պատուհանների. Ինչ զարմանալի գույն դիզայն դրվագ է առաստաղը եւ պատերը, gables եւ հատակին. Այս ամենը ծավալը առանձին-առանձին եւ միասին, քանի որ պիեսի լույսի եւ ստվերի:

Islimi - ի ուղին է աստվածային պարտեզում

At սրտում արաբական դրվագ - Image անվերջ պարուրաձեւ տերեւների ու ծաղիկներով: Այն խորհրդանշում է շարունակական ճանապարհին Եդեմի պարտեզում, կամ գաղափարի շարունակական զարգացումը մի ծաղկող կանաչ կադրերը. Ի զարդարել islimi ունի հինգ դրսեւորումներ հյուսված, պարզ, ճեղքված, նշաձեւ ու թեւավոր: Այս ձեւերը գոյություն չունեն առանձին-առանձին, այլ փոխլրացնում են իրար եւ լրացնել այլ motifs արաբական դրվագ, որը brooked ոչ դատարկությունը լցնելու համար:

Հաթայինի մի պարզեցված islimi: Նրանք, ովքեր բխում եւ մասնաճյուղերը, բայց վերացական: Արաբական երկրներում, այն հաճախ օգտագործվում է facades տներ հետ ներկված կուրծք եւ նախշերով գորգ.

Իսլամական տարօրինակ

Ի իսլամական աշխարհի մի տարածված տեսակ դեկորատիվ arabesque: Նրանք զարդարված եւ կենցաղային իրեր, եւ աշխարհիկ շինություններ, եւ պաշտամունքի վայրեր. Այս տեսակի դրվագ հիմնված է ռեցիդիվի դրվագներ մի որոշակի ռիթմով, եւ չի կրում որեւէ պատկեր. Այն գրեթե վերացնում է հետին պլան, քանի որ տարրերը տեղավորվում միմյանց:

Շարունակական weaving օրինակին անհետանում ձեւավորել հավերժական արաբական ակնարկ անվերջություն: Հիմնական տարրերն են արաբեսկները բույսերի մասեր եւ միահյուսումը, կապված է մի յուրահատուկ կցագիր, թողնելով անվերջություն:

արաբերեն գեղագրություն

Հատուկ դեկորատիվ որակ արաբական գեղագրություն: Առաջացումը այբուբենի եւ գրավոր ընդհանուր առմամբ համարվում է մեծագույն գյուտը մարդկության: Հնագույն քարե արձանագրություններ են գյուղի NABAT, ովքեր վերապրել եւ կազմել նույնիսկ նախընտրական իսլամական անգամ արաբերենով, հաստատում է, որ արաբները պարտք այբուբենը nabattsev հարեւանությամբ բնակվող հյուսիս-արեւելքում Արաբական թերակղզում: Մուսուլմանների, արաբական այբուբենը գիտելիքներն ու ընթերցանությունը կարողությունը օրհնվեց եւ խրախուսվում է Ղուրանի: Արաբական լեզուն է, ըստ էության, լեզուն, որ սուրբ է ամեն մահմեդական գրքի. Եւ Ղուրանը, նա դարձավ համախմբման կետ արաբ ժողովրդի նկատմամբ: Այն օգտագործվում էր շփվել եւ գրել կրթված մարդկանց ցանկացած դասի տարբեր կրոնական համոզմունքների պատճառով. Այս իսկական ժողովրդավարական իմաստով արաբական գրավոր: Եվ, իհարկե, որ նա դարձել է ստեղծագործական գործիք. Վարպետները գեղագրություն, հատկապես նրանց, ովքեր գրել են Nash (քանի որ գրուած է Ղուրանը), վայելում է արտոնյալ դիրքերը հասարակության մեջ, որը մոտ է կառավարությանը: Արաբերեն գեղագրություն արվեստ մի ազնիվ, վսեմ եւ միավորիչ: Շնորհիվ նրա, սրբազան Ղուրանի դարձել է շոշափելի ձեւ: Շատ հաճախ, տերը պատի նախշերով տեղավորվում իրենց ստեղծագործությունների արաբերեն գեղագրություն տեսքով ասացվածքներ Սուրբ Գրությունների «Օրհնեալ լինի Աստծո միայն», «իշխանությունը պատկանում է Աստծուն». կամ անհատ բառեր: «Երջանկություն», «Կյանք», «Հավերժություն»: