Ելց. Եւ Լեբեդյան թեմ. Պատմություն եւ արդիականություն

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու քաղաքականությունը մետրոպոլիտ Կիրիլին պատրիարքական արժանապատվության ներխուժումից հետո նշանավորվեց վարչարարության լայնածավալ բարեփոխումներով: Մեծ աթոռակիր հաստատությունները սկսեցին բաժանվել փոքրիկ անկախ եպիսկոպոսական կենտրոններ, հետագայում նրանց միաբանության մեջ մետրոպոլիայում: Այս գործողությունների արդյունքում Մոսկվայի պատրիարքարանում եպիսկոպոսական բաժանմունքների թիվը զգալիորեն աճել է: Նորաստեղծ կենտրոններից մեկը Էլետսկայա եւ Լեբեդյան թեմը է (ստորեւ նկարը):

Եփեսպալական կենտրոնի Եելքում ստեղծումը

Եելսում առաջին անգամ եպիսկոպոսական աթոռը ձեւավորվել է քսաներորդ դարի սկզբում կայսերական հրամանագրով, Սուրբ Սինոդի խնդրանքով : Եպիսկոպոսությունը ծնեց վիկարի կարգավիճակ, այսինքն, այն օժանդակ եւ կախյալ դիրք էր ունեցել հիմնական կենտրոնի նկատմամբ, որը Elets- ի համար այնուհետեւ եղել է Օռոլի բաժինը: Այնուամենայնիվ, նրա իշխանական եպիսկոպոսը հրամայեց, որ Ելետի փոխարեն վիկարը, որտեղ նա նշանակվել է Սինոդի կողմից, ապրել է Օռլում, անհրաժեշտության դեպքում այցելելով Ելետ: Հետեւաբար, փաստորեն, Վիկարատը չի գործում, եւ վիկարը ինքն է դառնում Օլյոլի նվիրյալի օգնականը բոլոր թեմական հարցերին: Այս ամենը տեղի է ունեցել 1906 թ. Օգոստոսին, երբ ստեղծվեց Վիկարին: Սինոդը այս գործի հետ միասին հաշտվեց մինչեւ 1918 թվականը, երբ նորից որոշվեց, որ վիկար Էլեցսկին մնաց իր տաճարում եւ անմիջականորեն զբաղեցնի իր ստորադաս եկեղեցիների կառավարումը:

Սովետական Միության Ելետի վարչության պաշտոնը

1917 թ. Հետո Ռուսաստանում տեղի ունեցած քաղաքական իրադարձությունները եւ դրանց հաջորդող եկեղեցական անհանգստությունները, կործանեցին եկեղեցական վարչարարության հաստատված համակարգը: Մինչ օրս մեկ օրգանիզմ սկսեց բաժանվել անկախ հոսանքների եւ խմբակցությունների: Այսպես է ձեւավորվել առաջին հերթին խորհրդային կառավարության աջակցությամբ վերանորոգման կառույցները եւ նույն իշխանության կողմից ճնշված ռեակցիոն, ծայրահեղ աջակողմյան պրո-մոնարխիստական միությունները: Կեսին ավելի քիչ թեթեւ էր (հատկապես 1927-ից հետո, երբ Մետրոպոլիտ Սերգյոսի հայտարարությունը հրատարակվեց խորհրդային իշխանության հավատարմության մասին), հայրապետական եկեղեցին, որի մեջ հակասություն էր, որ շատ հոգեւորականներ կան: Նման խմբերից մեկը, 1922 թ.-ին, Ելցխիկ վիկարիեթը, հոգեւորականների հոգեւորականների հոգեւորական ժողովում, որոշեց ստեղծել անկախ ավտոճենական եկեղեցի: Նրա իշխանն էր Նիկոլայ եպիսկոպոսը: Հոգեւորականները որոշեցին այս քայլը ձեռնարկել, որպեսզի խուսափեն Renovationists- ի բարեփոխիչ կառույցների հետ միաձուլումից, որի եկեղեցական կազմակերպությունը այդ ժամանակ պաշտոնական էր եւ խորհրդային կարգավիճակ ստացավ: Այնուամենայնիվ, նորաստեղծ եկեղեցին կանգնած էր խորհրդային կառավարության հզոր ընդդիմության դեմ , որը, ի պատասխան իշխանի որոշման, որոշում կայացրեց ինքնակառավարման կարգավիճակին, արձագանքեց հոգեւորականների ակտիվիստների ձերբակալություններին: Եպիսկոպոս Նիկոլասը աքսորվել է Զադոնք, որտեղից նա շարունակեց ղեկավարել հավատարիմ քահանաների մնացորդները եւ նրանք, ովքեր հավատարիմ մնացին իրեն: Ելեցում թեմական կառույցի վերջնական ոչնչացումը եկել է 1937-ին, Խորհրդային Միությունում խիստ հակա-կրոնական հալածանքների ժամանակ:

Անկախ թեմական կարգավիճակի ձեռքբերումը

ԽՍՀՄ կրոնական քաղաքականության փոփոխություններից եւ հատկապես վերակառուցվելուց հետո Եելքում եկեղեցական կյանքը վերականգնվել է որպես Մոսկվայի պատրիարքարանի Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Լիպեցկի թեմի մի մասը: Տարածաշրջանի տաճարը (այս անգամ ոչ թե վիկարնային, այլ `անկախ) կարգավիճակը վերականգնվել է Սուրբ Սինոդի կողմից 2013 թ. Մայիսին« Էլլսկայա եւ Լեբեդիանայի թեմ »անունով: Նույն որոշման համաձայն, վերսկսված եպիսկոպոսը նորաստեղծ Լիպեցկի մետրոպոլիայի մի մասն էր : Հայրապետական իշխանական եպիսկոպոսը նշանակվեց եպիսկոպոս Մաքսիմ (Դմիտրիի):

Էլթսկայա եւ Լեբեդյան թեմ. Դեկանատ եւ ծխականներ

Մինչ օրս Էլլսկայայի դեպարտամենտը համեմատաբար մեծ եկեղեցի է: Պաշտոնական տվյալներով, 2015 թ. Ութ թեմական վարչությունների թեմի շուրջ վաթսուն եկեղեցի կա, այդ թվում Տիրոջ Համբարձման տաճարը եւ հինգ վանքեր, որոնցից մեկը տղամարդիկ եւ չորս կին: Կրոնական շենքերից բացի, Ելետի վարչական շենքը զբաղեցնում է Էլետսկայա եւ Լեբեդյան թեմը: Հասցե `Լիպեցկի մարզ, Ելեց քաղաք, Կարմիր հրապարակում, շենք 1, փոստային կոդ 399770:

Հոգեւոր կրթություն

Մինչեւ եկեղեցական կյանքի պարտությունը հետապնդման ժամանակ, հոգեւոր կրթության կարիքը բավարարվեց երկու դպրոցների կողմից: Մինչ օրս Էլլսկայա եւ Լեբեդիանսկի թեմը պատկանում է միայն Ուղղափառական մարմնամարզության `Զադոնսկի Սուրբ Տիխոն անունով: Այս ուսումնական հաստատության շրջանակներում ուսուցվում է միջնակարգ կրթության (տասնմեկ դասարանների) ամբողջական ծրագիր: Ընդ որում, ընդհանուր առմամբ ընդունված առարկաներից բացի, ընտրության համար ընտրվում են մի շարք ընտրովիներ `եկեղեցի երգում, կարում, տեղական ուսումնասիրություններ եւ այլն: Լիպեցկի եւ Լեբեդիանյան թեմի ամբիոնի հիման վրա դպրոցի վերակենդանացման կամ սեմինարիայի ստեղծման մտադրության մասին դեռեւս չի հաղորդվել:

Եկեղեցու եւ հասարակության փոխհարաբերությունը

Տարածաշրջանի ուղղափառ կառույցները համայնքի հետ շփվում են հինգ մասնագիտացված ստորաբաժանումների միջոցով, որոնք ներառում են Ելցկան եւ Լեբեդյան թեմեր: Եկեղեցական կյանքի լուրը հաղորդում է Ուղղափառ կայքէջը եւ «թեմի բլագովեստ» ամսագիրը: Բաժանմունքում կա յոթ հանձնաժողով, որը զբաղվում է եկեղեցու եւ հասարակության կյանքի տարբեր հարցերով: Եվ, ի թիվս այլ բաների, գործում է Լիպեցկի Մետրոպոլիտեն կենտրոնի գործունեությունը, որի հետ համագործակցում են Էլեցկայա եւ Լեբեդյան թեմը: Ուղղափառ բժիշկների հասարակությունը դա վառ օրինակ է: