Ինչ է հանդուրժողականությունը, միջազգային հարաբերություններում: Մշակույթը ազգամիջյան հարաբերությունների

Բոլորն էլ գիտեն, թե ինչ է բառը «հանդուրժողականության»: Իսկ թարգմանություն, ըստ էության, ոչ անհրաժեշտ: Այո, դա է, Լատինական է «հանդուրժողականության» եւ որ? Եւ քանի որ բոլորն էլ գիտեն, թե ամեն ինչ: Կա նույնիսկ մի հարց. «Իսկ ինչու, որը ներկայացրել է լեզվի ավելորդ բառի». Տրամաբանությունը հուշում է, երբ վարկային բառերը լրացնել թափուր տեղը: Հասկացություն գոյություն չունի, - ոչ մի խոսք այն լեզվով: Կա մի նոր երեւույթ կա մի խոսք, սահմանել այն. Եթե երեւույթը գալիս տարբեր մշակույթի, դա տրամաբանական է, որ սահմանումը է նույն տեղում: Բայց եթե հեռուստացույց կամ համակարգիչ է ռուսական իրականության չէր, ըստ էության, հանդուրժողականությունը եղել: Այսպիսով, ինչու է նոր խոսք:

Հանդուրժողականություն - հանդուրժողականությունը չէ

Այն փաստը, որ սեմանտիկորեն բառը «հանդուրժողականության» եւ «հանդուրժողականության» տարբերվում բավական խիստ: «Կանգնեք" - ի ռուսաց լեզվի - ն, «է հաղթահարել որոշ անհանգստություն». «Ես չեմ սիրում այն, բայց տառապում. Ես ինքս ինձ ստիպել է ուշադրություն փորձանքի », - այնպես որ կարող եք փոխանցել զգալով այն անձին, ով հանդուրժում:

Հանդուրժողականություն - բոլորովին այլ: Սա - չէ հաղթահարումը իր թշնամանքի եւ զայրույթի (չնայած, իհարկե, առաջին քայլերն է ճշմարիտ հանդուրժողականության հետեւյալն է): Ընդունումը արտասահմանյան ավանդույթների այլ կերպ կյանքի համար տրված, մի հստակ գիտակցում, որ բոլոր մարդիկ տարբեր են, եւ պետք է ամեն իրավունք է, որ ինչ որ բառը «հանդուրժողականությունը»:

Մարդ տանելի միայն ինքն է հանդուրժի գոյությունը օտար մշակութային նորմերի, արտասահմանյան ավանդույթների այլ կերպ կյանքի. Հանդուրժող վերցնում այս ամենը, քանի որ միակ հնարավոր կարգի բաներ: Այդ արտահայտությունը «մենք բոլորս հավասար ենք, - մեկ,« սխալ: Ճշմարտությունն այն է, որ մենք բոլորս տարբեր - սա այն է, ինչ է նորմ.

Սեփական եւ ուրիշներ

Մինչ մենք խոսում այն մասին, թե ինչ է հանդուրժողականությունը միջազգային հարաբերություններում, դա արժե հիշատակել, որ որոշակի փուլում զարգացման յուրաքանչյուր ցեղից որն իրեն անվանում է պարզապես եւ պարզապես «ժողովրդին»: Այսինքն, այստեղ մենք, ըստ կրակի, հավաքվել այստեղ, - ժողովրդին. Եւ ով կա դեռ շրջում, դա նաեւ անհրաժեշտ է հասկանալ, թե. Այսպիսով, ինչ է, որ երկու ոտքերի, երկու ձեռքերով եւ մեկ ղեկավար. Գուցե դա մի կապիկ այնքան ճաղատ. Դուք երբեք գիտեք,. Նա ասում է, որ դա ոչ թե պարզ է, որ մեր աստվածները չեն մեծարում, մեր ղեկավարները չեն սիրում. Նման չէ դրա վրա անձի, ախ, չի սիրում ...

Հռոմեացի Բառը "բարբարոսները" - ը Mumbling ձայնային փոխանցման: «Var-Var-Var-Var.» Lopochut չեն հասկանում, որ: Այստեղ մենք ենք, հռոմեացիները `ժողովուրդը, ճիշտ մարդկանց, խոսել հստակ, լատիներենով: Եվ այդ ... բարբարոս, մի խոսքով: Կամ նրանք դառնում են նորմալ մարդ, խոսում է լատիներեն եւ ճանաչել գերակայությունը Հռոմում, կամ ...

Հավանաբար, եւ Huns էին համապատասխան ապացույցներ բազան, որը կառուցվել է նույն սկզբունքով:

Մարդիկ - մենք եւ նրանք, ովքեր նման են մեզ: Եւ բոլոր մյուսները, օտար, որը էթիկական եւ իրավական կանոնները չեն կիրառվում: Եվ այսպես, մենք ձեւավորվել է ազգը եւ միջազգային հարաբերություններ է շատերի համար, հարյուրավոր տարիների: Աստիճանաբար շրջանակը «ժողովրդի» ընդլայնվել. Մենք եւ մեր հարեւանները: Մենք եւ մեր դաշնակիցները: Մենք, քրիստոնյաներս, կամ մենք հուդաիզմ. Մենք `սպիտակ մարդիկ: Բայց միշտ էլ եղել են նրանք, ովքեր դուրս են շրջանակի, դուրս սահմաններում: Ժողովուրդը մեկ այլ ազգի, այլ հավատքի, մեկ այլ գույնի: Ոչ այնքան: Այլ:

Կերպարանափոխում համաշխարհային պատկերված

Է, մի կողմից, դա դեռ մի դրական միտում է: Եթե շրջանակը, «իրենց» երկարացվել, ուստի մշակույթը միջազգային հարաբերությունների, թեեւ դանդաղ, բայց աճում է: Էքստրապոլյացիայի, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ մի անգամ յուրաքանչյուր ոք դառնում է «իրենց», եւ տեղը վատ եւ այլոց կունենա, ասենք, օտարերկրացիների. Կամ խելացի դելֆինները - դա ոչ մի նշանակություն չունի:

Իսկ մյուս կողմից, դա շատ, շատ վատ է: Քանի որ միտումները հստակ ցույց են տալիս, որ մարդիկ պետք է ուրիշի, ճիշտ այնպես, ինչպես որ հակադրում իր սեփական. Ես պետք է ինչ - որ մեկին դեմ, ում դուք կարող եք ընկերների, մոռանալով փոքր տարբերությունների համար ավելի մեծ են:

Որ է հանդուրժողականությունը միջազգային հարաբերություններում, սկսեց մտածել, ոչ այնքան վաղուց. Պարզապես այն պատճառով, որ XIX դարում, ստրկությունը էր շատ տարածված երեւույթ է, իսկ Ավստրալիայի աբորիգենները մինչեւ 1967 թ. Չի ներառել է մարդահամարի դրանով բացառելով թվից քաղաքացիների: Հետ հազվադեպ բացառություններով, հրեաները, որ ռուսական կայսրության թույլ չեն տվել դուրս գալ գունատ հակամարտության կարգավորման 1917 թ., Եւ հիմնված է հիմնականում մշակութային եւ կրոնական հակասությունների հակամարտության Իռլանդիայում արդեն շուրջ երկար տասնամյակներ, խախտելն է, ապա մարում. Հետեւաբար, միջազգային դիվանագիտությունը անցյալի, իհարկե, լավ էր հանդուրժել շրջանակներում պրոֆեսիոնալիզմի, այսինքն դիվանագիտությունը: Բայց սա չի նշանակում, որ պետությունը խնդիրն էր բարձրացնել հանդուրժող քաղաքացիներին: Բացակայությունը պատերազմի արդեն աշխարհը, եւ հիմնված է արդյոք դա բարեկամական զգացումներ մի հարեւանի կամ պարզապես իրազեկման ունայնութեան զինված հակամարտության, այնքան էլ կարեւոր չեն:

Ինչու է հանդուրժողականությունը դարձել է անհրաժեշտություն:

Ի արդարության պետք է նշել, որ դա քսաներորդ դարում եղել է անհրաժեշտություն հանդուրժողականության. Մինչ այդ, բնակիչները մի երկրի համար, որ մեծ մասը մշակութային մոնոլիտ. Բրիտանական Բրիտանիայի, Ֆրանսիայի մի Ֆրանսերեն, Ճապոներեն - ճապոներեն. Դրսի - հեթանոսները, Այլմոլորակայիններ, օտար - Իհարկե, եղել են ամենուր, բայց նրանք քիչ էին: Էթնիկ հանդուրժողականությունը չէ շատ տեղին, պարզապես այն պատճառով, որ նրանց, ում դա պետք էր ուղղված, բացառիկ փոքր խումբ է: Այնպես որ, ոչ ոք հոգ է տանում դեպքերի մասին գրիպի առայժմ, դեռ մի համաճարակ սկսվի:

Միայն քսաներորդ դարի, իր ակտիվ միգրացիոն քաղաքականության, անվերջ պատերազմներ, որոնք հանգեցրել են զանգվածային գաղթերի, ստիպված է մարդկանց մտածել այն մասին, հանդուրժողականության. Եվ, իհարկե, World War II, այս ամենը հստակ ցույց են տալիս, որ մի գերիշխող ազգ եւ միջազգային հարաբերություններ, կառուցվել է այն: Ավելի ճիշտ, քսաներորդ դարի չի նայում իրավիճակը ոչ էին հագած սպիտակ մարդու բեռից պատասխանատվության, եւ այդ «երկրորդ փոխարժեքի պատճեններ» է կամ բարելավել կամ ոչնչացնել: Տեսանելիությունը բացառիկ էր: Ֆաշիզմը հեշտությամբ համոզված է, որ այն փաստը, որ ռասայական կամ կրոնական նախապաշարմունքների, դա վատ է, եւ ազգամիջյան հանդուրժողականության - լավ. Քանի որ ոչ մի երաշխիք չկա, որ այն մարդը, ով վերջերս եղել է դերի վերապահված իրավունքների եւ իրավական մեծամասնության, փոքրամասնությունը չի հանկարծ դրանից բխող բոլոր հետեւանքներով:

միջազգային իրավունքը

Քսաներորդ դարում կտրուկ կրճատվել է թվով մարդկանց, ովքեր չեն հասկանում, թե ինչ է հանդուրժողականությունը միջազգային հարաբերություններում: Այն դարձել է այլընտրանք է կրոնական, ռասայական, էթնիկական, եւ ցանկացած այլ հանդուրժողականության. Հնարավորություն է ուրիշի մշակույթը, ավանդույթները ուրիշների համար շնորհվել, որպեսզի հարմարվել նրանց դարձել է մի իմաստով, բանալին գոյատեւման. Քանի որ քսաներորդ դարի չէ, որ տասներորդ, եւ փոխարինվել սուրը, իսկ դաշույն եկավ վաղուց ավտոմատ զենք եւ պայթուցիկ նյութեր:

Հավասարությունը, որի փիլիսոփաներ պնդում են շատ դարեր, ի վերջո, որն ամրագրված է օրենքով: Համընդհանուր հռչակագիր Մարդու իրավունքների, ստորագրվել է 1948 թ., Առաջին անգամ հանդես է եկել փոխադարձ հարգանքը չէ կամավոր, այլ պարտադիր է: Նախաբանում ՄԱԿ-ի կանոնադրության եւ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հռչակագիր սկզբունքների վրա Հանդուրժողականության 1995 թ ապահովում սահմանումները, բարձրաձայնեցին հիմնական սկզբունքները հանդուրժողականության. Նրանք կարող են կրճատվել են բավականին պարզ առաջարկություն: բոլոր անդամները քաղաքացիական հասարակության իրավունք ունեն լինել տարբեր, եւ խնդիրը պետության `ապահովել այդ իրավունքը:

Պակասը հանդուրժողականության գործողության

Որպես հետեւանք, բոլոր պետություններին, որոնք ստորագրել են այդ միջազգային ակտերը, պարտավոր են օրենք ստեղծելու այդ վարքագծի. Սա վերաբերում է ոչ նորմերի քրեական եւ վարչական իրավունքի, որը պետք է արտացոլված են պատասխանատվություն, այլոց իրավունքների եւ ազատությունների, եւ պահանջների կրթական կամ մշակութային ոլորտում: Պետությունը պետք է ոչ միայն պատժել նրանց, ովքեր ձգտում են սահմանափակել ուրիշներին իրենց ազգային, մշակութային կամ կրոնական արտահայտությամբ, այլեւ կրթել մարդկանց հանդուրժողականության եւ հարգանքի, տնկել դրանք հասարակության բոլոր մատչելի միջոցներով.

Այս տեսանկյունից, մի հենակետ ռուսական ավանդույթի ԶԼՄ-ների օգտագործել կասկածելի »տերմինը անձը կովկասյան ազգության», - ուղղակի խախտում է միջազգային հանդուրժողականության: Որոշել են հանցագործներին հիման վրա իրենց հավանական ազգային ծագման, մի իրավիճակում, որտեղ այն ոչ մի կապ չունի հետ փաստացի կազմի հանցագործության չափազանց սխալ: Հատկապես, եթե դուք երբեք հնչում "սլավոնական դեմքը», «Կանգնած են գերմանական-հռոմեական ազգությունը», «անձինք Լատինական ազգության»: Եթե բոլոր վերը նշված սահմանումների, նույնիսկ անհեթեթ, ծիծաղելի եւ անհեթեթ է, թե ինչու է «մարդը Կովկասյան ազգության» դարձել է նորմ. Ի վերջո, նման կերպ է մարդկանց մտքերի պարզապես ապահովված է կայուն ասոցիացիայի ից Կովկասի պոտենցիալ հանցագործ: Կարեւոր չէ, թե որ Կովկասը մեծ եւ կոսմոպոլիտ, բնակչությունը այս ոլորտում բազմազան է եւ բազմաթիվ են. Այնտեղ, ինչպես եւ այլուր, կան հանցագործներ, սակայն այնտեղ, ինչպես եւ այլուր, պարկեշտ մարդիկ անհամաչափորեն: Կարծրատիպ է ստեղծել, հեշտ է, բայց դա դժվար է ոչնչացնել. Ազգամիջյան հարաբերությունները Ռուսաստանի տառապում են այնպիսի անխոհեմ հայտարարությունների վերաբերյալ լրատվամիջոցների անձանց:

Եղբայրական ժողովուրդները չեն այդպիսի եւ եղբայրական

Դա այնպիսի դրսեւորումների հասարակական կարծիքի ձեւավորման եւ պետք է պայքարել օրենքներին այն երկրներում, որոնք վավերացրել են միջազգային գործիքները այս ոլորտում: Ներկայացում տեղեկատվության մամուլում եւ հեռուստատեսությամբ, դասերը դպրոցներում, տարբեր միջոցառումներ `նվիրված խթանման հանդուրժողականության եւ փոխադարձ հարգանքի, այս ամենը պետք է վերահսկվի պետության կողմից: Այլընտրանք, ավաղ, տխուր: Քաղաքացիական խանգարման հակամարտությունների, այդ աճը քսենոֆոբիկ վերաբերմունքի հասարակության նման դրսեւորումները է պայքարել շատ դժվար է. Պարզապես պահել նրանց միանգամից. Պետությունը պետք է ձեւավորել հանրային կարծիք, եւ ապա կլինեն նոր ավանդույթներ ու նորմեր, որոնք ետեւում տեսարանների է որոշելու, թե քաղաքացիների գործողությունները: Այո, հանցագործությունները հիմնավորվում է ազգային կամ ռասայական անհանդուրժողականության - չար գրեթե անխուսափելի է: Բայց եթե հանցագործները դիմակայել համընդհանուր դատապարտման եւ արհամարհանքը - մի բան. Սակայն, եթե դուք հանդիպեք լուռ ըմբռնում եւ հաստատումը, գոնե անտարբերությամբ, միանգամայն այլ ...

Ցավոք սրտի, ներկայումս ազգամիջյան հարաբերությունների Ռուսաստանում հեռու են անամպ. Նախկինում, ի օրերին բազմազգ խորհրդային պետական քարոզչության մեխանիզմի աշխատել հենց խթանել փոխադարձ հարգանք, եւ շեշտը էր այն փաստը, որ, անկախ ազգությունից բոլորը - քաղաքացիներ մեծ երկրի. Այժմ, ցավոք, հանդուրժողականության մակարդակը մարդկանց հանդեպ այլ ազգերի նվազել է կտրուկ, քանի որ այս առումով կրթության ստացել քիչ ուշադրություն. Բայց խաչաձեւ ազգային տարբերություններ լրատվամիջոցներում ընդգծել է կտրուկ բավարար է: Եվ կարելի է միայն հուսալ, որ շուտով կփոխվի իրավիճակը դեպի լավը.

Ամեն ինչ չէ, այնքան, վարդագույն

Ի արդարության պետք է նշել, որ իդեալի փոխադարձ հարգանքի եւ փոխըմբռնման, որոնց նկատմամբ ժամանակակից մշակութային համայնք ունի բավականին տհաճ կողմնակի բարդություններ. Հանդուրժողականություն - ն, իհարկե, հրաշալի: Ինչպես նաեւ մի քրիստոնեական ոչ-դիմադրության: Դուք կարող եք փոխարինել այտը անվերջություն, եթե այն համապատասխանում է սկզբունքներին եւ բարոյական համոզմունքների: Բայց ոչ մի երաշխիք չկա, որ ոչ-դիմացկուն ողջ մնալ: Քանի որ նրա համակարգը բարոյական արժեքների ներառում մարդասիրություն, եւ սեր մերձավորի, եւ համոզմունքը, համընդհանուր հավասարության: Բայց ով ասաց, որ այդ սկզբունքները կիսվել ձեր հակառակորդին. Շանսերը են, որ առաջին neprotivlentsu բարի կամքը, ի դեմս, եւ ապա պարզապես հրել հեռու է կողքի. Որեւէ մեկը չի խոսում զգացում, եւ ոչ ոք է նորից, պարզապես այն պատճառով, որ նման պահվածքը ներկայացուցիչների կողմից մեկ այլ մշակույթի չի համարվում որպես բացառիկ գեղեցկությունը հոգու, ինչպես նաեւ թուլության անհամ: «Հանդուրժողականություն», - տերմինը չէ, ամենուր, եւ ոչ բոլորն են ընկալում դրական ճանապարհով. Շատերի համար այս անտարբերության, վախկոտությունը, բացակայության խիստ բարոյական սկզբունքների, որոնք արժանի պայքարում: Արդյունքն ակնառու է, մի իրավիճակ, որտեղ հանդուրժողականությունը եւ համբերությունը ցույց է տալիս միայն մեկ կողմին: Բայց երկրորդը ակտիվորեն կիրառում է իր կանոնները:

Հանդուրժողականությունը եւ շովինիզմ

Համանման խնդիր է կանգնած ժամանակակից Եվրոպայում: Մի մեծ թվով միգրանտների են մահմեդական Արեւելքի եւ Աֆրիկայի հանգեցրել է զգալի մշակութային հերթափոխով: Իրենք ներգաղթածները չի ձգտում է յուրացնել, որը հասկանալի է: Նրանք ապրում են, ինչպես սովոր, քանի որ նրանք տեսնում պատշաճ. A հանդուրժող եվրոպացիները, իհարկե, չի կարող ստիպել նրանց, քանի որ այն խախտում է անհատի իրավունքները: Թվում է, թե միանգամայն ճիշտ վարքագիծ: Բայց արդյոք ներդաշնակեցումը ազգամիջյան հարաբերությունների հնարավոր է մի իրավիճակում, որտեղ երկխոսությունը, ըստ էության, ոչ. Կա մի Մենախոսություն մեկ կուսակցության, որը չի ուզում լսել, այլ մարդկանց փաստարկներ, կամ հասկանալ դրանք:

այժմ շատ եվրոպացիներ բողոքում են, որ եկվորները ոչ միայն չի ուզում հանդես գալ «Եվրոպական»: Նրանք պահանջում են, որ տարածաշրջանի բնիկները համապատասխանում նորմերին ու ավանդույթների, անցել են հին հայրենիքում: Որ հանդուրժող է Եվրոպան չի կարող պարտադրել իր կանոններն ու կանոնակարգերը, բայց անհանդուրժողական այցելուներին մի բան, որ կարող եք! Եւ պարտադրում! Քանի որ նրանց մշակույթն է նման վարքագիծը համարվում է միակ հնարավոր եւ ճիշտ. Եւ միակ ճանապարհն է փոխել նման ավանդույթներ - սահմանափակումը իրավունքների եւ ազատությունների, բռնի ձուլման, որն անհամատեղելի է փիլիսոփայության փոխադարձ հարգանքի եւ անհատական ազատության: Ահա մի պարադոքս է: Օրինակներ Այս տեսակի հանդուրժողականության բավական ճշգրիտ նկարագրում մանկական կատակ »է ուտել ձեր առաջին, եւ ապա յուրաքանչյուրը իր սեփական."

Հանդուրժողականություն - ոչ հավասար ստրկամտությունը

Ցավոք սրտի, այս իրավիճակի հետեւանքն է աճող ժողովրդականությունը ֆաշիստական շարժումների. Որ ցանկությունը պաշտպանել, պահպանել են իրենց մշակույթը, պաշտպանել նրան, ուրիշի կոպիտ միջամտության ստիպում է որոշ եվրոպացիներ չմոռացան իրենց սեփական ազգային ինքնությունը: Եւ լցվել molds այն հեռու է քաղաքակիրթ.

Մենք կարող ենք ասել, որ այդ ալիքը միջազգային հակամարտությունների, ծածկի Եվրոպան վերջին տարիներին, - պարզապես մի իմաստով, հետեւանք ավելորդ հանդուրժողականության. Քանի որ ինչ-որ պահի մարդիկ մոռանում են, թե ինչ է հանդուրժողականությունը միջազգային հարաբերություններում, եւ դադարում է տարբերակել այն ստրկամտության: Փոխադարձ հարգանքը, դա փոխադարձ է: Միակողմանի փոխադարձ հարգանքը չի լինում: Եւ եթե մեկը ազգի չի ցանկանում է հաշվի առնել, ավանդույթներն ու նորմերը, իսկ մյուսը, որոնցից ոչ մեկը հանդուրժողականություն եւ կարող են լինել ոչ մի կասկած: Եթե այս փաստը անտեսվում, հակամարտությունները անխուսափելի են: Եւ նրանք կլինեն շատ ավելի լուրջ է, - պարզապես այն պատճառով, որ կհոսեն դուրս իրավապայմանագրային դաշտի: Վերածնունդ ծայրահեղական ֆաշիստական շարժումների Եվրոպայում որպես հավասարակշռված պատասխան մշակութային անհավասարակշռության հետեւանքով առաջացած մեծ թվով այցելուների, դա ապացուցում է հստակ. Նման բոլորին, նույնիսկ առավել հրաշալի եւ մարդասիրական միջոց է, որ հանդուրժողականությունը լավ է միայն ողջամիտ սահմաններում: Չափից մեծ դոզա transforms դեղորայք մեջ թույնի.