Հին հավատացյալներ. Ովքեր են ֆանատիկոսները կամ հերոսները:

Անշուշտ, մեզանից շատերը լսել են Հին հավատացյալների մասին: Հաճախ հիշատակվում են գրականության եւ լրագրության մեջ: Թերեւս նրանց մասին ամենաարագ կինեմատիկական պատմությունը պարունակում է Ալեքսանդր Պրոշկինի «Միխայիլ Լոմոնոսովի» հեղինակած էպոսում, որտեղ այդ տարիների իրադարձությունները նկարագրվում են շատ հստակ եւ ճշգրիտ: Բայց բոլորը գիտեն, թե ինչու են հին հավատացյալները հայտնվել, թե, ինչպես կոչվում են հին հավատացյալները: Ովքեր են նրանք:

Հին հավատացյալների ծագումը

Նախկինում, 1650 թ.-ին, Պատրիարք Նիկոնն այն ժամանակ ղեկավարում էր Ռուսական եկեղեցին, այդ ժամանակ Ռուսաստանում ընդունված ծիսական ավանդույթների փոփոխություն: Նման փոխակերպումների նպատակը ռուսական եւ հունական ավանդույթների միջինացումն է: Այս առաջադեմը, ընդհանրապես, բարեփոխումն առաջացրեց ռուսական եկեղեցու բաժանումը եւ նշանավորվեց Հին հավատացյալների հոսքի սկիզբը: Գայթակղության բլոկը հիմնականում խաչի խաչը դնելու հիմնական ավանդույթում, երթին ընթացքի եւ որոշ այլ անձանց կողմից ընդունված ուղղությունն էր:

Հին հավատացյալները `նահատակների պատմությունը

Ոչ բոլոր ռուս քրիստոնեությունը այս նորարարությունները ընդունեց : Շատերը բացեիբաց հակադրեցին իրենց վրա դրված նորարարություններին եւ ենթարկվեցին հալածանքներին: Դրեպրպրոսլավսկու աստվածավախության պաշտպանությամբ զբաղվողների շարքում էին մոնտ.` Epiphanius, Deacon Fyodor, քահանա Լազար եւ Protopop Avvakum: Նրանք աքսորվեցին Պշտոզերսկի (Արխանգելսկի շրջան): Ամբակույկից բոլորը կտրեցին լեզուները եւ կտրեցին աջ ձեռքերը, որպեսզի նրանք չկարողանային քարոզել խոսքերով կամ գրավոր: Նրանք տեւական տասնչորս տարի անցկացրեցին խիտ փոսում, բայց նրանք չեն հրաժարվել իրենց հավատից: Ի վերջո, 1682 թ. Ապրիլի 14-ին նրանք տեղափոխվեցին այն հրապարակը, որտեղ այրման համար նախատեսված տունը պատրաստվել եւ իրականացվել էր: Բոլոր չորս անընդմեջ եւ երջանիկորեն ընդունում էին իրենց ճակատագիրը, մնալով վերջին հավատարիմ մնալով իրենց իդեալներին:

Ամրության հրաշքները ցույց տվեցին նաեւ Սոլովեցկի վանքի վանականները, որոնք ութ տարի շարունակ կանգ էին առնում ցարական զորքերի պաշարման մեջ: Երբ 1676 թ. Հունվարի 22-ին պաշտպանությունը ընկավ եւ զորքերը կոտրվեցին վանքի մեջ, խոշտանգեցին եւ չորս հարյուր մարդ մահացան. Ինչ-որ մեկը կախել էր, մեկը կտրել, ինչ-որ մեկը խեղդվել էր սառույցի մեջ: Մի հրաշքով մնացել է ընդամենը 14 մարդ: Մահացածների մարմինները գրեթե կիսով չափ գրեթե կես տարի առաջ, մինչեւ թագավորը հրամայեց, որ նրանք հանձնվեն հողերին: Վանքից հետո նոր բնակիչներ են բնակվել, որոնք ընդունեցին Նիկոն բարեփոխումները: Սակայն ոչ միայն այս հին հավատացյալները զգացին եկեղեցու վրդովմունքը: Ովքեր էին նրանք սոցիալական կարգավիճակով:

Թեեւ նրանցից շատերը սովորական մարդիկ եւ քահանաներ են, ովքեր հրաժարվում են ընդունել նոր հավատք, նրանց մեջ կան թագավորական դատարանի մոտ գտնվող մարդիկ: 1675 թ. Աշնանը Արքայադուստր Եվդոկիա Պրոտկոպովնա Ուրուսովան եւ Բոյարինա Թեոդոսիա Պրոտոպովնա Մորոզովան, ովքեր հրաժարվում էին նոր հավատ ընդունելուց, մահացան խոշտանգումներից եւ սովից: Քույրերը եղել են թագավորական դատարանում, բայց հանուն հավատի, նրանք արհամարհում էին համբավը եւ բախտը եւ նահատակվեցին:

Ռուսաստանում երկար տարիներ կատարված մահապատժի ալիքը, ճշգրիտ տվյալներ չկան, սակայն հետազոտողները պնդում են, որ Նիկոնյան ռեպրեսիաների հետեւանքով ավելի քան մեկ միլիոն մարդ մահացել է: Դեկտեմբերի 1666-ին Պատրիարք Նիկոն դատապարտվեց եւ ազատագրվեց Ֆերապոնտովյան վանքում, նրա տեղը նշանակվեց նոր պատրիարք `Ջոասավ Երկրորդը, որը շարունակեց իր նախորդի բարեփոխումները:

Ժամանակակից հին հավատացյալներ: Ովքեր են նրանք:

Մեր ժամանակներում ոչ ոք չի հալածվում կրոնական համոզմունքների համար: Սիբիրի եւ Ռուսաստանի այլ շրջանների Հին հավատացյալները ապրում են հանգիստ եւ, որպես կանոն, բացի իրենց կարգավիճակով: Նրանց կյանքը հիմնված է կրոնի, փոխադարձ օգնության եւ մշտական աշխատանքի վրա: Նրանք չեն փորձում վերափոխել աշխարհը եւ բոլորին վերափոխել իրենց հավատքը: Նրանք պարզապես ապրում են, քանի որ կարծում են, որ ճիշտ են, այլ ոչ թե մտածում ուրիշների կարծիքների մասին: Հետեւաբար, այնքան էլ պարզ չէ հարցերին պատասխանել. «Ովքեր են հին հավատացյալները, ովքեր են նրանք` կրոնական ֆանատիկոսները, հերոսները, խենթ »: Յուրաքանչյուր ոք ունի ինքնուրույն որոշելու իր իրավունքը, բայց ամեն դեպքում, այդ մարդիկ Նիկոսի ժամանակներում եւ այժմ արժանի են հարգանքի, հավատարիմ մնալով: Եվ մեզանից շատերը դա չունեն բավարար: