Մշակույթ Կիեւյան Ռուսիայի: բյուզանդական ազդեցությունը

Մշակույթ Կիեւյան Ռուսիայի սերտորեն կապված է քրիստոնեության ընդունումը: Մկրտությունը 988, դա համարվում է շրջադարձային պատմության ցեղերին Արեւելյան սլավոնների: Հետ միասին կրոնի Արեւելյան սլավոնական ցեղեր գրկեց եւ Բյուզանդական գրելու, հմտությունների շենքը քարե հիմքերը կանոնական պատկերագրության, անհատական նմուշները կիրառական արվեստի. Մշակույթ Կիեւյան Ռուսիայի - դա, առաջին հերթին մշակույթի, ժողովրդավարական քաղաքային հասարակություն տակ գերազանց կառավարման.

Ամենաբարձր flowering է պետության, տեղի է ունեցել 11-րդ դարում: Այս դարում բնակչությունը էր կարգի յոթ ութ միլիոն մարդ: Smolensk, Նովգորոդի, Կիեւ դարձավ առավել զարգացած քաղաքային կենտրոններ: Ամենամեծ եւ առավել բնակեցված երկիրն է Եվրոպայում համարվում էր Կիեւյան Ռուսիայի:

Բյուզանդական մշակույթի նպաստել է իրազեկել ռուսական պետությանը հելլենիստական մշակույթի, եւ դրա միջոցով - հիմունքների Մերձավոր Արեւելյան մշակույթի եւ Արեւմտյան, հին Եգիպտոսում: Սակայն գիտնականները շարունակում են հակասական եւ երկիմաստ բնութագրում, բյուզանդական ազդեցությունը երկրի զարգացման: Սակայն, շատերը պնդում են, որ դա եղել է, Բյուզանդիան նպաստել է հասկանալու քրիստոնեությունը որպես բարձրագույն կրոնական օրենքի եւ փիլիսոփայության համակարգի. Այսպիսով, որդեգրելով ուղղափառ ռուս ժողովուրդը ոքի բարոյական եւ կրոնական հիմքերը եւ սկզբունքները աղբյուրի.

Հետ հարաբերությունները Բյուզանդիայի շարունակվել երկար ժամանակ: Դարեր մշակույթի Կիեւ Rus, ի պետական կրթական համակարգում ձեւավորված է ըստ բյուզանդական օրինակով: Քրիստոնեության ընդունումը եղել է նաեւ իրականացվում է նմուշի.

Հարկ է նշել, որ պատմական ընտրությունը Ուղղափառության իշխան Վլադիմիր ովքեր իշխում Ռուսիայի պատահական չէր: Various կրոնական դեսպանատունը եկավ Քանոն առաջարկների ընդունում են իրենց հավատը: Սակայն, մեկ անգամ ետ է ուղարկվում տարբեր երկրներում Վլադիմիր սուրհանդակների եւ խոսեց քրիստոնեական պաշտամունքի հետ հատուկ հիացմունքով, իշխան նախապատվությունը տվել է քրիստոնեության: Այն պայմանավորված էր ոչ միայն գեղեցկությամբ արարողությանը պաշտամունքի, այլեւ մի շարք սոցիալ-քաղաքական պատճառներով:

Մշակույթ Կիեւյան Ռուսիայի տակ է եղել խաչաձեւ ազդեցության տարբեր քաղաքակրթությունների. Սա բացատրվում է գտնվելու վայրը, պետության միջեւ Արեւմուտքի եւ Արեւելքի: Որ հնագույն պետությունը կապված է տարբեր քաղաքական եւ առեւտրական հարաբերությունների հետ Կենտրոնական եւ Արեւմտյան Եվրոպայի վրա, մի կողմից, իսկ մյուս կողմից `Ասիական Արեւելքի եւ Բյուզանդիայի. Կիեւյան Ռուսիայի 10-րդ դարում դարձել է ուշադրության կենտրոնում շուկայական ենթարկվում տարանցիկ ուղիների. Նրանք միացել է իր հարավային, արեւելյան եւ արեւմտյան հարեւանների հետ:

Չնայած հարեւանությամբ արեւմտաեվրոպական երկրներում, հիմնական փոխանակումը մարդկանց եւ գաղափարների էր հարավային եւ հյուսիսային ուղղություններում: Ահա թե ինչու է Արեւելյան սլավոնական հողերի քրիստոնեությունը սկսեց ներթափանցել մինչեւ պաշտոնական հաստատմանը:

Այն դարձել է համատարած եւ կրթության ընդունմամբ ուղղափառության. Դասընթացը իրականացվել է վանքը, քաղաքային, կրոնական եւ աշխարհիկ դպրոցներում:

Արվեստ մշակույթ Կիեւյան Ռուսիայի ներկայացրել խճանկարներ ու որմնանկարները: Բացի այդ, զարգացումը ստացել է ամենաբարձր կրոնական ժանրը - պատկերագրության. Անկախությունը հմտություն ձեռք բերել է 14-15-րդ դարերում: Այս դարաշրջանում աշխատել վարպետների, ինչպիսիք են Rublev եւ հունական. Icon Ներկարարական եւ խճանկարը, մինչեւ 18-րդ դարի գրեթե միակ ձեւերը գեղարվեստական արտահայտության ռուս ժողովրդի:

Տաճարը նկարչությունը համակարգ ունի իր ծագման 11-րդ դարում: Նա մնաց պատկերները Սուրբ Սոֆիայի տաճար: 12-րդ դարում, այն ձեռք է բերել համբավ Alimpiy (ռուսերեն վարպետ նկարիչ): Նա վերագրել է, որ հեղինակը մեծ վառ գեղեցկության պատկերակը «Յարոսլավլ Orans» ( «Մայր Աստծո Մեծ Panagia»):

Ռյուրիկը ոճը արտահայտում ոգին ժամանակներից Կիեւյան Ռուսիայի դարձավ առաջինն է նույն կերպ, ինչպես եւ Արեւմտյան Եվրոպայի Romanesque: