Վ.Շուկշինի «Կտրել» պատմության խնդիրները եւ վերլուծությունը

Շուկշինի պատմության «Կտրումը» վերլուծությունը շատ կարեւոր է այս գրողի ստեղծագործական ընկալման համար: Ընդհանուր առմամբ, նրա հեղինակի աշխարհայացքը: Կենսագիրները գիտեն, որ գրողը մեծ կարեւորություն է տալիս նրան:

Պատմության սյուժիա

Շուկշինի «Կտրման» պատմությունը խորը վերլուծության համար անհրաժեշտ է իմանալ, որ Գլեբ Կապուստին նկարագրության կենտրոնում է: Սա Շուկշինի դասական հերոսն է: Վատ, ծիծաղելի եւ լավ ընթերցող գյուղացի: Նա ինքը գյուղից է, բայց խանդավառությունը, ինչպես պնդել քաղաքացին, պայքարել հետախուզության ուժով:

Աշխատանքի սկզբում Շուկշին Կոնստանտին Իվանովիչը գալիս է ծեր կնոջ Ագաֆիա Զուրավլեւային: Նա հաջողակ համալսարանի դասախոս, բ.գ.դ. Կինը նաեւ զբաղվում է գիտության մեջ: Նրանք բերում են աշակերտուհու դստեր:

Մայրիկի այցի ժամանակ Կոնստանտին Իվանովիչը դատարկ ձեռքով չի եկել: Նա բերում է այն բաները, որոնք, ըստ նրա, անհրաժեշտ են գյուղում: Նվերների շարքում `բաղնիք, էլեկտրական սամովար եւ փայտյա գդալներ:

Գյուղի բնակիչները

Շուկշինի «Կտրել» պատմությունը վերլուծելիս շատ կարեւոր է հասկանալ, թե ինչպես է հեղինակը ընկալում գյուղացիներին: Ի վերջո, նրանք խաղում են առանցքային դերերից մեկը իր ստեղծագործություններում:

Վ. Մ. Շուկշինի «Կտրման» պատմությունը վերլուծելով, կարող եք ուշադրություն դարձնել, որ նա մեծ հարգանք ունի գյուղացիների համար:

Այս պատմության մեջ լավ կրթություն ստացած շատ հերոսներ կարիերա են արել եւ հաջողության են հասել այս կյանքում: Օրինակ, նրանցից մեկը բժիշկ է, մյուսը, գնդապետ, երրորդը թղթակից է: Եվ կան եւս երկու օդաչու:

Այս կատեգորիայի մեջ ներառված է նաեւ կենտրոնական նիշերից մեկը `պրն Ժուրավլեւը: Երբ այդ մարդիկ վերադառնում են իրենց հայրենի գյուղը, ծեսը նրանց ներկա կյանքի պատմությունն է: Միեւնույն ժամանակ, նրանք գնում են շփվել մարդկանց հետ, բաց մտքով ունենալով, իրենց հայրենակիցներին տեսնելով անկեղծ հետաքրքրություն իրենց եւ իրենց կյանքի համար:

Պրովոստատոր Կապուստին

Շուկշինի «Կտրման» պատմությունը վերլուծության ժամանակ մեծ ուշադրություն է դարձվում Գլեբ Կապուստինին: Ամեն մի հանդիպումից հայրենակից, որը դարձել է քաղաքային մարդ, նա իրական խաղ է կազմակերպում:

Բոլոր երեկոները նա նվիրում է միայն մեկ նպատակ: Բռնի խեղաթյուրված, նրա կարծիքով, որոշակի սխալների կամ անճշտությունների վերաբերյալ իր իրավունքները: Որոշ կարեւոր պատմական փաստերի անտեղյակության մասին:

Պատմության կենտրոնական վեճը

Շուկկինի «Կտրել» պատմության վերլուծության մեջ պետք է ուշադրություն դարձնել ուշադրությանը Գլեբի եւ Ժուրավլեւի միջեւ տեղի ունեցած վեճին:

Նրանք վիճարկում են 1812 թ. Հայրենական պատերազմի ժամանակ Մոսկվայի հրդեհի մասին հրաման տված մարդու մասին: Երբ ընթերցողն իմանում է վեճի թեման, նա անմիջապես սկսում է կասկածել, որ հողամասի դավադրությունը կլինի դրամատիկ: Կապուստին ամեն ինչ անում է, որպեսզի «կտրի» գիտության թեկնածու Ժուրավլեւը: Մնացած գյուղացիները վաղուց արդեն դիտում են նման ներկայացումներ եւ անհամբերությամբ սպասում են յուրաքանչյուր նոր կատարմանը:

Այս պահին թեկնածուի ինքն իրեն չի կասկածում, որ առաջիկա քննության մասին ոչինչ չկա: Կա որոշակի անորոշություն: Ժուրավլեւը հայտնվում է գիտության թեկնածուի դերում եւ հաջորդ «կտրման» թեկնածուով: Նա զոհ է, որը դեռ չի կասկածում, որ նա պետք է դիմանա:

Կապուստին եւ Զուրավլեւի զրույցի էությունը

Շուկշինը մանրամասնորեն նկարագրում է նրանց զրույցի էությունը : «Կտրեք» ամփոփագիրը, որի վերլուծությունը շատ գրական գիտնականների ուսումնասիրության առարկա է, գաղափար է հեղինակի աշխարհընկալման մասին: Զուրավլեվը ակնկալում է, որ զրույցը նոստալգիկ կդառնա `մանկության, անցյալի հերոսների մասին: Սակայն Կապուստինը սկսում է ակտիվ քննարկել փիլիսոփայական թեմաներ:

Գիտության թեկնածուը փորձում է ամեն կերպ խուսափել զրույցից, փորձում է ծիծաղել, բայց ամեն ինչ անհաջող է: Կապուստինը փորփրում է նրա մեջ: Նա իր առջեւ տեսնում է հստակ առաջադրանք `ապացուցելու, որ հակառակորդի մտավորությունը չի հասնում գիտության թեկնածուի մակարդակին: Այնպես որ, նա արժանի չէ հասարակության մեջ ունեցած դիրքորոշման, նա իրավունք չունի իրեն անվանել քաղաքային: Կապուստինը փորձում է խուսափել քաղաքը ծիծաղելով գավառներում, որոնք հետագայում ոչ մի կերպ չեն զիջում հետախուզության առումով, չնայած այն բանին, որ դրանք չեն նշվում գիտական աստիճաններով:

Մի պահ, Գլեբը բացահայտորեն հայտարարում է իր մտադրությունները: Նա ասում է, որ սիրում է սեղմել զրուցակիցի քթի վրա, դրա համար եւ սկսել սկանդալային խոսակցություններ:

Ստացվում է, որ հերոսների անունները պատահական չեն, բայց խորհրդանշական են: Ժուրավլյովը երկնքում մի տեղ է մտնում, մարմնավորելով հասարակական էլիտան, եւ Կապոստինը երբեք չի կարողացել դուրս գալ սեփական այգին:

Ով է ճիշտ:

Վեճի մանրամասները ընթերցելը, ընթերցողին հստակ հասկանում է Կապուստինի սխալը: Եվ թե ձեւով, թե բովանդակությամբ: Նա վերաբերում է Ժուրավլեւի երկարատեւ տառերին, որոնք ավելի անուղղակի վիրավորանքներ են պարունակում, քան ընդհանուր իմաստը եւ ռացիոնալ նախադասությունները: Սա վեճ է հանուն փաստարկի, չստեղծելու ճշմարտությունը: Նա սխալ է բարոյական տեսանկյունից, քանի որ բավարարված է այս ամբողջ կատարմամբ այն անձի հետ, ում նա եկել է:

Այնուամենայնիվ, զգուշավոր քննադատները շատ ընդհանուր իմաստ են գտնում հենց այն դիրքում, որը կապահով է: Իրոք, նոր գրքեր հայտնաբերելուց եւ գրելուց հետո սովորող տղամարդիկ հաճախ մոռանում են ժողովրդի եւ հանրային բարի մասին, ժողովրդի մասին, որոնց համար նրանք ամեն ինչ անում են: Ի վերջո, իդեալական աշխարհում, իրենց աշխատանքներից յուրաքանչյուրը պետք է ուղղված լինի սովորական մարդկանց կոշտ կյանքի զարգացմանը:

Շուկշինի պատմության էությունը

Շուկշինի «Կտրման» պատմության պրոբլեմը ստիպում է հասարակությանը ուշադրությամբ նայել սովորական ռուսական մարդու մտավոր ներուժին: Թույլ չտալ բարձրանալ պարգեւներ եւ կոչումներ: Սա է «Կտրել» աշխատանքը: Շուկշինի պատմության վերլուծությունը ընդգծում է անհարկի խոչընդոտների ստեղծումը `այսպես կոչված զանգվածային մշակույթին եւ կեղծարարությանը, որը մտավոր վատթարություն եւ վատ համ:

Շուկշինն իր պատմության մեջ փորձում է սեղմել նրանց, ովքեր սովոր են սովորական մարդուն հետ խոսել ժողովրդից արիստոկրատիայի եւ ամբարտավանության տեսանկյունից, պարծենալով իր բարձր պաշտոնում: Գրողը պնդում է, որ անձի սոցիալական կարգավիճակը որոշակի պարտավորություններ է պարտադրում իր վրա, ոչ միայն օգուտներ ու արտոնություններ է տալիս: Հասարակության մեջ որոշակի դիրքի հասած անձը պետք է անընդհատ հետեւի: Եվ բոլոր առումներով: Սա նկարագրվում է «Կտրման» աշխատության էջերում: Շուկշինի պատմության վերլուծությունը ստիպում է մտածել այն մասին, թե ինչպես ենք վերաբերվում եւ շփվում ուրիշների հետ, ինչպես նաեւ չենք մոռանում, որ մենք պետք է անընդհատ աճենք մասնագիտական եւ ստեղծագործական առումով: Քանի որ նախորդ հարկերից դուրս գալու բոլոր ժամանակները չեն կարող հաջողության հասնել:

Շուկշինի դիրքորոշումը

Վասիլի Մակարովիչ Շուկշինը `վառ խորհրդային գրող, որը միշտ անհանգստացած էր հասարակ ժողովրդի խնդիրներով: Նրա կերպարները Խորհրդային Միությունում սովորական գյուղի բնակիչներն են: Նրանց մեծ մասը ծանր աշխատողներ են, բարդ եւ յուրահատուկ բնույթով: Նրանք շատ ուշադիր են եւ սուր են լեզվով: Ձեր գրպանից մի խոսք չի գնա:

Այս հերոսների շատ ճակատագրերում կա հերոսության տեղ: Վառ օրինակ է Պյոշկա Կոլոկոլնիկովի վաղ ստեղծագործություններից մեկի բնույթը: Նա հայտնվեց կոմեդիական մելոդրամայում, «Գոյություն ունի այդպիսի մարդ», որը նկարահանել է Շուկշինը:

Այս դեպքում շատերը հստակ չեն այս աշխարհի մասին: Դրանք գործնականում կանչվում են էքսցենտրիկների աչքերին, մյուս գյուղացիները չեն հասկանում իրենց ձգտումները: Թեեւ նման հերոսների մտադրությունները պարզ, մաքուր եւ միամիտ են, նրանք չեն համապատասխանում խորհրդային գյուղացիների մեծամասնության պրագմատիկ կյանքին:

Ընդհանուր առմամբ ռուսական գյուղը Շուկշինի գլխավոր հերոսներից մեկն է: Այն նկարագրված է թեթեւ, բայց շատ խորը եւ հզոր: Կարելի է տեսնել, որ հեղինակը ինքն է գիտի այս կյանքի բոլոր մանրամասներն ու առանձնահատկությունները: Նախկինում Շուկշին հաճախ բարոյական խնդիրներ է կրում, ինչպես տեղի է ունենում «Կտրել» պատմության մեջ: