«Աշուղ Ղարիբ» հիմնական գաղափարը հեքիաթի: Սովորեցրեք մի հեքիաթ «Աշուղ Ղարիբ»

Հանրաճանաչ հեքիաթ «Աշուղ Ղարիբ», Լերմոնտովի գրված էր հղում անելով Կովկասում 1837. Ցանկացած ընթերցողը կլինի շատ հետաքրքիր է իմանալ, թե ինչ հիմնական գաղափարը, որ հեքիաթի «Աշուղ Ղարիբ»: Ի վերջո, արեւելյան երկրներում, որ պատմությունը Աշուղ Ղարիբ էր շատ տարածված. Փայլուն բանաստեղծ, էլ, չէր կարող օգնել, բայց ուշադրություն դարձնել դրան, քանի որ այդ ժամանակ շատ սիրում ժողովրդական հեքիաթների, առասպելների եւ լեգենդներ. Շուտով, նա ներկայացրեց նրան իր ժողովրդական բուժման. Եվ հիմա, ավելի լավ հասկանալ, թե ինչ է նա սովորեցնում հեքիաթ "Աշուղ Ղարիբ» կմեկնարկի բոլորովին այլ է.

Արեւելյան հեքիաթ

Մ. Յու. Լերմոնտով, ինչպես նվիրել է արտահերթ գրական տաղանդը մարդուն, միշտ շահագրգռված է տարբեր լեզվական եւ մշակութային ավանդույթների հոսում. Իսկ օրինակը «The Demon» պոեմը վերլուծությունը, մենք կարող ենք տեսնել, որ այն գրված է ժանրի «Արեւելյան պատմությունը», որտեղ կենտրոնական սիմվոլը սատանա:

Քրիստոնեության, դեւը Սատանան, որ սատանան կամ ընկել հրեշտակ, ով զբաղեցնում է դիրքորոշումը ամբողջական ընդդիմության Աստծո (Ալլահի): Հետեւաբար, բանաստեղծություն շեշտվել է դուալիստական աշխարհի ընկալման, որտեղ մարդկային կարծես ասպարեզ համար պայքարի միջեւ բարի եւ չար հոգու: Humanized ռոմանտիկ կերպարը մի demon ավանդույթի է փիլիսոփայական գիծը այս ամբողջ պայքարի մահմեդական հասկանալու, որը ազդել է, իր հերթին, է ռուսական եւ եվրոպական գրական մշակույթի.

Ի հեքիաթի «Աշուղ Ղարիբ» առաջանում մեկը դեմքերին ողբերգական ռոմանտիզմի (պայքարը քառյակներ) եւ բանաստեղծի: Լերմոնտով, ակնկալելով Դոստոեւսկու, տոգորված հակադրումից մարդու երազի խորապես երջանկության եւ դժբախտության մեջ իրական առօրյա կյանքում, միջեւ գեղեցկությունը կյանքի, մեծագույն սիրով ու ժողովրդի միասնությունը իրականության հետ դաժան ugliness դեմքը ժամանակակից աշխարհում:

մահմեդական motifs

Մահմեդական մոտիվները աշխատանքներին Լերմոնտովի կարող է տեղադրվել է փիլիսոփայական եւ խորհրդանշական համալիրի, որը դրսեւորվում է, մի կողմից, ընդհանրացված գաղափարական իմաստ, օրինակ, այնպիսի օժանդակ հասկացությունների, ինչպիսիք են «Արեւելք», «գրքի», «ճակատագրի», «թափառող» , Իսկ մյուս կողմից, կարող է դիտարկվել, իսկ կոնկրետ տարրեր պոեզիան այլաբանություն բնորոշ ստեղծագործական Լերմոնտովի բանաստեղծ. Սա երկինքը, երկիրը, եւ ճանապարհը է խաղի. Օրինակներ - Թուրքական հեքիաթ Մ. Յու. Լերմոնտովայի «Աշուղ Ղարիբ» բանաստեղծությունները "դաշունահարել», «իսպանական», «Թուրքի բողոք», «Տարաձայնությունները», «Հաջի Abrek», «aul Bastundzhi», «Երկու ստրուկի»

Ա ժանր հեքիաթ «Աշուղ Ղարիբ»

Մահմեդական բաղադրիչները կարելի է համարել մանրամասնորեն Այս օրինակում թուրքական հեքիաթի: Որն է հիմնական գաղափարն է հեքիաթի «Աշուղ Ղարիբ». Նրա կոմպոզիցիոն սխեման գնաց ավանդական Մերձավոր Արեւելքի եւ Կենտրոնական Ասիայի motifs, ինչպիսիք են խոստումներին հավերժական սիրո եւ խախտման իրենց կատարման հետ կապված ողբերգական հանգամանքներում, ինչպես նաեւ magic, ճանապարհորդության, փոխելով, ճանաչման եւ վերադարձի:

Եվ այսպես, ի ռուս գրականության սույն աշխատանքի գործառույթների որպես մեկի stylized աշխատանքների այսպես ասած, «տակ Արեւելքում» հետ սովորական styling, խորհրդանիշների եւ անուններ, ինչպիսիք են Ana - մոր, Yeah - Sir, gorursez - սովորել balaika - balalaika, կամ օրինակով բացականչությունների տեսակի «Հայաստանի Զորքերի wa», եւ այլն: n. այս դեպքում, արեւելյան տարրերը չեն ձեւավորել անկախ համակարգի կառուցվածքը, ըստ որի կարելի է ստանալ մեջ փիլիսոփայական եւ խորհրդանշական տարածք.

Հիմնական գաղափարն այն հեքիաթի «Աշուղ Ղարիբ», - սիրում Աշուղ Ղարիբ եւ magul-Mageri որ unfolds մի պատումի հաջորդականությամբ, բնորոշ գրավականները դասական պոեզիայի Արեւելքում. Ինչ հետաքրքիր է, այս տեսակ կոմպոզիցիոն սխեմաների արեւմտյան գրական ընկալվում պարզապես որպես պարզունակ: Եւ քանի որ նա չի նկարագրել մանրամասն սիրահար կարոտը ու տառապանքը եւ չեն կենտրոնանալ ամրապնդման գիտակցված երեւակայության, որը գործում է կազդուրող սիրելի պատկերները: Այս տեսակետը այս աշխատանքի է մի սիրո պատմություն չափազանց պարզունակ:

«Աշուղ Ղարիբ»: հիմնական գաղափարը մի հեքիաթ

Գլխավոր դերը խաղացող դերասան Աշուղ Ղարիբ. Չցանկանալով լինի ֆինանսապես կախված, այն ուղարկվում է յոթ տարի ժամկետով հեռավոր ափերում վաստակելու եւ պետք է կազմակերպել հարսանիք magul-Mageri - դուստր հարուստ թուրք վաճառական. Անմիջապես զգացի սերը տեքստում ներկայացվում է որպես տրված, եւ ոչ ավելի դինամիկա է հենց վերջ.

Շարունակելով պատմությունը, հրաժեշտ, սիրահարները հերոսները համաձայնում են, որ եթե Աշուղ Ղարիբ հետո յոթ տարվա ընթացքում չի վերադարձել, ապա magul-Mageri ուրիշի հետ է ամուսնանում: Բայց որոշ ժամանակ անց մեծահարուստ Աշուղ հանկարծ մոռանում է իր խոստումը, եւ միակ հիշեցում է ոսկե ուտեստ, ուղարկել է իր սիրելի ընկերոջ վաճառական է իր քայլը ճանապարհին, բայց ժամանակը չէ: Հրաշքով ստանալ տուն եւ կմիանան իր սիրելի օգնում նրան խորհրդավոր rider վրա սպիտակ ձիու.

վերլուծություն

Շատ դեպքերում, մարդկանց պատմությունները մահմեդական աշխարհում, անկախ նրանից, ամսաթվի եւ վայրի ծագման, ունեն իրենց փիլիսոփայական եւ կրոնական կոդ, որը unlocks թաքնված իմաստը տեքստի. Հիմնական գաղափարն այն հեքիաթի «Աշուղ Ղարիբ» ոչ թե նկարագրել կյանքն ու զարգացումը սիրո գծի, իսկ առեղծվածային շարժման հերոսի, եւ մանրամասն նկարագրությունը իր վերադարձի:

Երբ մեկնաբանելիս տեքստը ապրանքի պարզվում է, որ այն մարդը, ով ծնվել է այս աշխարհում, ապա ինչպես կարող է հարվածել է ճանապարհը. Այսպիսով, դա ժամանակն է հրաժեշտ տալ մեկ համաշխարհային հոգու: Աշխարհը մի անձի այս դեպքում այն է, որ ճանապարհն է իր բոլոր մարտահրավերներին ու խոչընդոտները.

Եւ այստեղ առավել կարեւոր եւ առավել դժվար փորձություն, այն սովորեցնում հեքիաթ "Աշուղ Ղարիբ», - եւս մեկ անգամ հիշել աշխարհին, թե ինչ է այս ամենը ճանապարհ էր սկսվել, եւ որտեղ պետք է սկսել եւ մինչեւ վերջ.

Եվ, իհարկե, այն մարդը, այս կերպ չի լքված: «Գերագույն Դատավորը« ամբողջ ճանապարհին դնում նրանց նշանները, որոնք կհեշտացնեն հիշողությունը, սա է ուղարկել մարգարեներին, եւ ինտուիցիա, որ առաջարկվում է բանաստեղծներին ու երաժիշտներին: Զրուցարան | ամեն ինչ վերադառնում է հոգին, եւ այդպիսով ստանում է նոր մարտահրավեր եւ նոր հրաշալիքների է պարգեւ.

Սիրում հեքիաթի այն հիմնական շարժիչ ուժ: Ամեն մարդ իսլամի garip մի օտարական, որը մեծապես որոշում է իր բարոյական մաքրությունը եւ համապատասխանությունը կրոնական պահանջներին, եւ ովքեր պահում է «ուխտ», եւ որ այդ վերադարձը լինելու է բոլոր պատիվներով: Աշուղ Ղարիբ կարոտել աղոթքները ու պատիվ բոլոր տարիքային հին իսլամական ավանդույթների: Շնորհիվ իր մաքրության նա ստացել հրաշքներ - ի հետ հանդիպումը Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), բժշկում իր մոր կուրություն, որը նախատեսված էր որպես հոգեւոր կուրության:

իմաստությունը համաշխարհային կարգի

Շատ դժվար է ստանալ գլխավոր դերը խաղացող դերասան Աշուղ Ղարիբ: Հիմնական գաղափարը հեքիաթների այն է, որ մի հավաքական կերպարը Ղուրանի sage ընդգծում է այն գաղափարը լինելու կրկնակի (բացահայտ ու թաքնված) եւ խորը իմաստությունը համաշխարհային կարգի: Ինչ կարող է պարզվում է չար ինչ-որ պահի, մի մարդու, ապա վերածվել մի մեծ օրհնության նրա համար: Ինչպես նաեւ հեքիաթային անզգուշությամբ թափառող Աշուղ Ղարիբ ստոր Kurshud-Beck եւ կուրության մորը հետագայում վերածվեց արդարության հաղթանակի, որն իրականացվում միջոցով երջանիկ զուգադիպությամբ եւ տեսքը հրաշքով բանագնաց: Iconic բառերն էին թշնամու Kurshud-Բեք, ով դադարել է իր եղբորը, նետվելով մի դաշույն է Միացեք սիրելիների. Նա ասել է. «Հանգստացեք անմիջապես, եւ գիտեմ, որ ճակատին մի անձի ծննդյան արդեն գրված է, որ նա չի անցնի ...»