Դաժանություն - ուժը մեկի

Ժամանակակից լեզվով, հայեցակարգը «բռնապետության» ունի շատ բացասական արժեք հետ կապված կամայականությունների բարձրագույն քանոն, ոտնահարում իրավունքները եւ ազատությունները: Ի XLX է: Սակայն, երկար ժամկետով օգտագործվում է հասարակական գիտությունների, փոխարինելով այն բռնապետություն: Եթե այս տեսակետը խնդրի բռնապետության մի նախնի տարբեր տոտալիտար ձեւերի կառավարության, որը հարուստ է XX դարում.

Պատմությունը ծագման ժամկետի

Այսօր, ենթադրվում է, որ բռնապետությունը, - այս մեկն է վատթարագույն ձեւերի կառավարության. Սակայն, դա չի եղել միշտ. Է հին Հունաստանում, որտեղ կար նաեւ մի տերմին է, եւ ձեւը կառավարության բռնապետության եւ խաղացել է դրական դեր, էլ.

Այսպես կոչված հին է բռնապետության ստեղծվել բախման շահերի վայրէջք ազնվականության եւ արհեստավորներ. Իսկ հետո առճակատման իշխանության եկավ passionary անհատականությունը, պնդում են, որ պաշտպանությունն ժողովրդի շահերից: Ենթադրվում է, որ միայն մարդիկ, ովքեր ունեն լիակատար իշխանությունը, կարողանում են պաշտպանել ձեւավորվող համակարգը Պոլիս, որը հետագայում վերաճել ժողովրդավարության:

Ըստ մի վարկածի, այդ տերմինը հայտնվել է անատոլիական հունական քաղաքների եւ առաջին անգամ նկատել է բանաստեղծ Archilochus, հուսալով, որ բռնապետությունը - praleniya ձեւով, որտեղ իշխանությունը դաժան զավթիչ:

Տարբերությունները հունական եւ ժամանակակից արժեքների

Ժամանակակից մարդ բռնապետության - ը, առաջին հերթին, խորհրդի, ուղեկցությամբ անպատիժ դաժանությամբ: Միեւնույն ժամանակ, Քանոն լեգիտիմության հարցին նախատեսված չէ որպես բռնակալ է ժամանակակից իմաստով, կարող է օրինականորեն ընտրված նախագահ ժողովրդավարական պետություն:

Հույների համար, բռնակալ էր, առաջին հերթին, ապօրինի քանոն, մի ուզուրպատոր, խլել իշխանությունը: Եւ այս դեպքում, դա չէր որոշիչ է, նա փորձել է այն մարդկանց բարօրության կամ դեմ իր սեփական քաղաքացիների: Նա միշտ բռնակալ: Հենց այս հանգամանքն է, որ այն հնարավոր է հավասարեցնել հունական ձեւը կառավարության մի շատ ուշ հռոմեական Caesarism: (тюраннис) переводится как "произвол". Self հունարեն τυραννίς (tyurannis) թարգմանում է որպես «կամայական»: Այսպիսով, կամայականություն մի ձեւ կառավարության, ըստ հույների, ոչ ամբողջությամբ խելամիտ, չէ, հարմար է հունական քաղաքային համայնքներում:

Հատուկ բաշխման ստացել է բռնապետության գաղութներ են Magna Grecia, որտեղ բնական ռեսուրսների ու բարենպաստ կլիմայի պայմաններ ստեղծեց համար արագ հարստացման ներգրավված անհատների ծովային առեւտրի եւ կառավարման կոմունալ գանձարանում: Հարստություն թույլատրվում է հաղթել զինված քաղաքացիներին եւ զավթել այդպիսով գերագույն իշխանությունը քաղաքի.

Այդպիսի մի ձեւ կառավարության, մասնավորապես, ծաղկում Sicily. Հայտնի է, որ պատմությունը մի հարուստ քաղաքի Akragas (այժմ Agrigento), որը շատ շուտով հիմնադրումից հետո տեղի է կանոնների եւ տասնվեց տարիների դաժան Falaris: Հունաստանի գրականությունը լի պատմություններ մղած անդուլ դաժանությամբ: Նա պարբերաբար խոշտանգել եւ սպանել են քաղաքացիներին դժգոհ է իր կանոն, տապակած նրանց մի մեծ պղնձի զամբյուղ. Սակայն, նույն տանկի, եւ նա ավարտեց իր կյանքը, երբ նա տապալեց Telemachus, ով ղեկավարում է դավադրություն դեմ զավթիչ:

Հետո բռնապետության: ժողովուրդը վերցնում իշխանությունը

Այն պետք է ճանաչվի, որ բռնապետությունը - մի տեսակ փուլի զարգացման գործում պետական համակարգի Հին Հունաստանում, որը, չնայած իր դաժանությամբ, հաղթահարել էր հույների, շատ լավ: Հետո մի քանի դար բռնակալական կանոն եւ անվերջանալի պատերազմների mezhusobnyh հունական դեմո դեռ տեւել հսկողության քաղաքականության իրենց սեփական ձեռքերով, ինչը բավականին դրական ազդեցությունը մշակույթի զարգացման եւ տնտեսության.