Դիոգենեսը: Բարելի Դիոգենեսի որպես միջոց է հասնել կատարյալ կյանքը

Դիոգենեսը, տակառ , որի բերեց նրան հռչակ, ապրում էինք ավելի քան երկու հազար տարի առաջ: Նա ուներ իր սեփական տեսակետը կյանքի, որը նա տեսել է պարզությամբ եւ ազատվել կոնվենցիաների եւ հարստության.

Նա համարվում է ամենավառ ներկայացուցիչների ցինիկ դպրոցի. Common կյանքը, բայց նա ընտրեց գոյության նման մի շուն, որը անհրաժեշտ է, որ երջանկության մի տեղ քնել ու սննդի. Որպես տանը նա ընտրեց կոնտեյներով. Այս արարքը հետագայում հիմք դարձավ հայտնի թեւավոր.

Ինչ է հայտնի, որ կյանքի մի մտածող. Մի Դիոգենեսը քնում այս բարելի: Ինչ է նշանակում «տակառ Դիոգենեսի». Սա կարելի է տեսնել, որ հոդվածում:

Ընդհանուր տեղեկություններ Դիոգենեսի է Սինոպ

Բոլոր հայտնի տեղեկությունները մասին փիլիսոփա փրկվեց հնագույն պատմությունները գրող, ովքեր ապրել են երրորդ դարում, Դիոգենեսը Laertius. Այս անգամ, մահից հետո կապակցությամբ Դիոգենեսի կապակցությամբ Սինոպ արդեն ավելի քան հինգ հարյուր տարի, այնպես որ, ապավինել իսկության տեղեկատվության դժվար է.

Դիոգենեսը ծնվել, ապրում է մի տակառ, շուրջ 412 շահառու երկիրն է. ե. Հայտնի է, որ նա եղել է որդին լումայափոխներուն: Մի օր նա խնդրել է Oracle մասին, թե ինչ է նա անելու. Պատասխանը եղել է այն արտահայտությունը. «Վերագնահատում արժեքների»: Այն մարդը որոշել է, որ նա պետք է անել overstriking մետաղադրամ, բայց հետո հասկացա, որ իր կոչումին - ի փիլիսոփայության.

Thinker միացել Աթենք է Անտիսթենես. Սկզբում նա նույնիսկ ծածանեցին նրան մի փայտով, որի Դիոգենես դրել իր գլուխը, եւ ասել է, որ Անտիսթենես գտնել մի փայտ, որը կարող է կատարել ավելի հեռու գնալ: Քանի որ այդ ժամանակ, նա դարձավ մի աշակերտ Անտիսթենես եւ սկսել է շատ պարզ ապրելակերպի. Նա բնակություն է իր տունը հետաքրքիր ձեւով, որը հանգեցրել է առաջացման phraseologism որ Դիոգենեսը քնած էր մի բարելի: Այն գտնվում էր մոտ Աթենքի agora Բնակարանային - քաղաքի հրապարակում, որը կենտրոնն էր սոցիալական եւ հասարակական կյանքի ժամանակ.

Հին Հունաստանի փիլիսոփա Անտիսթենես էր աշակերտ եւ վառ ներկայացուցիչ ցինիկ դպրոցի. Էությունը վարդապետության էր, որ պետք է ապրել »նման մի շուն» համար հասարակ լավ մարդկանց. Դա նշանակում է, ապրում է պարզությամբ, արհամարհել կոնվենցիան, որպեսզի կարողանանք պաշտպանել ընտրված ճանապարհը կյանքի, հավատարիմ լինել, համարձակ ու շնորհակալ:

դաժանություն

Փիլիսոփա էր կողմնակից ճգնավորության: Իդեալական է ճանապարհը կյանքի, նա համարվում է վարքագիծը մկների, որոնք չեն վախենում ոչնչից, որպեսզի ոչինչ ձգտել, գոհ լինելով քիչ. Thinker ձգտել է հասնել իդեալական իր կյանքի. Ահա թե ինչու Դիոգենես քնում բարելի. Փոխարենը, նա օգտագործել է մահճակալ վերարկու, եւ այն բաները, ուներ միայն մի փայտ եւ տոպրակ.

Որպես հին մարդուն, նա տեսավ, որ տղան ջուր խմեց նրա ձեռքից: Դա շատ զայրացնում մտածող, ով անմիջապես նետել դուրս scrip ամանի. Սակայն, նա նշել է, որ տղան կարողացավ գերազանցել իր պարզությամբ. Նա նաեւ գցում իր սկաւառակը եւ, երբ ականատես եղանք մեկ այլ տղա հաջողվել է ուտել մի աման ապուրի մի բոքոն հացի ուտում հեռու:

Պատգամ մի բարելի

Ամբողջ կետը ներկայացուցիչների դպրոցի Ցինիկի էր այն փաստը, որ կախված չէ նյութական ապրանքների, դառնալ ազատ նրանցից. Տունը նաեւ սահմանումը շքեղության, այնպես որ, Դիոգենեսը տակառ, որը նրան մեծ ճանաչում է, նա որոշել է ազատվել իրեն այս նյութական չափից ավելի:

Ի այլաբանական իմաստով հայտնի idiom նշանակում է կամավոր մեկուսացումը արտաքին աշխարհից: Դիոգենեսը, տակառ էր իր տուն, ձերբազատված է ընդհանուր բարօրության եւ նախապաշարմունքների Այս կերպ նա իմ կյանքը պարզ է եւ անվճար:

Եւ կար մի տակառ:

Դիոգենեսը բարելի, ինչը չի տալիս շատ մնացածը, մինչեւ օրս, ըստ էության, ապրել է pithoi. Ըստ արդյունքների հնագիտական պեղումներին հնագույն Հունաստանում գոյություն չի ունեցել մեր հասկանալու բարել:

Athenians օգտագործվում փոխարեն ավելի մեծ է (բարձրություն) կավե անոթների. Նրանք պահվում հացահատիկ, գինի, յուղ.

Դա նման է, pifosov կարող ապրել փիլիսոփա. Նավը բավարար է դնում հորիզոնական քնել է դրան, ծածկված մի վերարկու. Բոլոր մնացած մտածողի կարող է տեղի ունենալ դուրս նավի, լինելով փողոցում: Համար հիգիենիկ պարագաների կարիքները, իսկ բոլորն էլ վայելում հանրային բաղնիքներ զուգարանները, այնպես որ պետք է տան Դիոգենես, իրոք, կարող է բացակայում է.

Մեկ անգամ երեխաները ունեն կոտրված pithos է, որը նա ապրել Դիոգենեսը: Athenians վերջո տրամադրել նրան մի տուն է, մի նոր կավե անոթի. Այնպես որ, մտածող ապրեց մինչեւ Մակեդոնիա դեռ չի որոշել, վերցնել Աթենք:

Որ վերջին շրջանում կյանքի

Դիոգենեսը անդամ էր Heroneyskoy պայքար, որը տեղի է ունեցել 338 մ.թ.ա.. ե. միջեւ Մակեդոնիայի եւ Աթենքի դեպի Thebes. Ուժերը կողմերի գրեթե հավասար են, բայց Փիլիպպոս II եւ Ալեքսանդրա Makedonskogo բանակը պարտության մատնեց բանակը հունական քաղաք-պետությունների:

Thinker, ինչպես նաեւ բազմաթիվ աթենացիների էր գրավել մակեդոնացիների: Այն վաճառվել է ստրուկների շուկա է որոշակի Xeniades: նոր ստրկատեր գնել այն որպես դաստիարակ իրենց երեխաների համար: Աթենացի փիլիսոփա սովորեցրեց նրանց լողալ, պատմությունը, հունական պոեզիան, եւ նետում տեգեր.

Կա մի պատմություն, որ երբ նա հնարավորություն է ունեցել բողոքարկելու Aleksandru Makedonskomu հետ խնդրանքով, նա խնդրեց միայն, որ նա չի խոչընդոտի է արեւը: Որպես իսկական ներկայացուցիչ դպրոցի Ցինիկի, նա չի ուզում ոչինչ, եւ սա չի տեսել իր ազատությունը, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ գերին:

փիլիսոփա մահը

Փիլիսոփա մահացել է 323 մ.թ.ա.. ե. Ենթադրվում է, որ մահը եկավ նրա վրա նույն օրը, որ Ալեքսանդր Մակեդոնացին: Նախքան իր մահը, նա խնդրել է իր տիրոջը, թաղել նրան ներքեւ. Ժամը ծանր մտածողի կանգնեցված է մարմարի հուշարձանը, որը պատկերված է շուն. Հուշարձանի վրա մակագրված է, որ Դիոգենեսը կարողացավ մարդկանց սովորեցնել գոհ, թե ինչ դուք պետք է, եւ պետք է մի պարզ միջոց կյանքի.

Այսօր հիշողությունը փիլիսոփա խանութների հայտնի ոճ "բարելի Դիոգենեսի»: