Երեւակայությունը եւ օբյեկտիվ իրականությունը

Կարող է մեր երեւակայությունը ստեղծել օբյեկտիվ իրականությունը. Եթե մենք չենք ցանկանում կախարդական ու կախարդական արվեստի, եւ կանգնած է բոլոր մատչելի ոտքերով գետնին, հավատալով իրենց նյութապաշտների պատասխանում է այն հարցին, որ մենք, ամենայն հավանականությամբ, ասելիք դրել վերեւում `ոչ: Այս դեպքում, մեր գլխավոր փաստարկ կլինի գիտական գիտելիքները, ըստ որի օբյեկտիվ իրականության , - սա մի բան է, որ գոյություն ունի անկախ մեզանից, մեր միտքն ու երեւակայությունը.

Հետեւաբար, անկախ նրանից, թե ինչպես է երեւակայական առջեւ մի ամբողջ ճամպրուկ փողի, նա չէր հայտնվում: Առավելագույնը, որ մենք կարող ենք անել, երբ երեւակայության - դա զուտ սպեկուլյատիվ է ստեղծել պատկերներ, այդ թվում `մի ֆանտաստիկ բնույթ է կրում: Մեր երեւակայությունը ստեղծել ինչ - որ բան, մարմինով, դուք պետք է օգտագործել ձեռքերն ու համապատասխան գործիքներ:

Ամեն ինչ կարծես թե, այնքան, բայց, եթե դուք քանդել խորն է, որ նայում է ոչ այնքան պարզ, որքան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Ստացվում է, որ կան օբյեկտիվորեն իրական երեւույթներ, որոնք մենք ստեղծել միայն իշխանությունը իր երեւակայության.

Ահա մի քանի պատկերավոր օրինակներ, եւ ես պետք է սկսել հետ երեւույթների տիեզերական մասշտաբի - constellations. Առաջին հայացքից թվում է, որ այդ համաստեղությունը են օբյեկտիվ երեւույթները, որոնք գոյություն ունեն անկախ մեզանից, քանի որ իմանալով թեմայի. Բայց եթե մենք ուշադիր ուսումնասիրել գործընթացը բավարար տեսողության constellations, մենք հասկանում ենք, որ հիմքը բոլոր constellations է մեր երեւակայությունը: Դատել ինքներդ: յուրաքանչյուր համաստեղություն է երկնքում մի որոշակի թվով աստղերի, կապված է երեւակայական գծերի որոշակի կազմաձեւման.

Այն տողերը, որոնք կապելու աստղերը համաստեղությունում, դա անհնար է տեսնել firsthand, դուք կարող եք միայն պատկերացնել, թե պատկերացնել. Հետեւաբար, որպեսզի տեսնեք համաստեղությունը, բավարար չէ, պարզապես դիտելու, դա անհրաժեշտ է, որ մի կողմից, թողունակությունը երեւակայության, իսկ մյուս կողմից, մենք նույնպես պետք է վերապատրաստվեն Աստղաբաշխություն կամ Աստղագիտություն. Ընթացքում վերապատրաստման մենք նայում նկարների constellations, անգիր նրանց տեսողական պատկերներ, որոնք այն ժամանակ, երբ տեղադրելով աստղային երկինքը, տարերայնորեն առաջանում են մեր մտքում. Այսպիսով, չունենալով կարողությունը երեւակայության եւ չիմանալով, թե աստղագուշակության կամ Աստղագիտություն, դուք չեք կարող տեսնել համաստեղությունները: Այս դեպքում, մենք տեսնում մի պարզ քաոսային կլաստերի վառ dots - ի աստղերը, եւ ոչինչ ավելին:

Ինչպես կարող է որեւէ համաստեղություն: Ակնհայտ է, որ հին ժամանակներում, մտքում մի աստղագետի, երբ դիտարկվում է Sky առաջացավ, երեւակայական տեսողական պատկերներ, որոնք կապված են այդ կամ այլ անշարժ կամ միֆական էակի: Այդ պատկերները են որոշակի անուններ են տրվել, եւ ապա նրանց արհեստականորեն, առանց որեւէ ողջամիտ ապացույցների աստղագուշակներ վերագրել կոնկրետ որակներ ու հատկությունները: Capricornus վերագրվում է որոշակի որակ, Աղեղնավոր համաստեղությունում - այլ. Մարս մոլորակի հաշվեգրվում առնական որակների եւ մոլորակի Վեներա - իգական. Այսպիսով, եղել է արհեստական, երեւակայական աշխարհը, որտեղ աստղերն ու համաստեղությունները էին «կառավարել» մեր նյութական աշխարհը, ազդում է ճակատագրեր տղամարդկանց եւ ժողովուրդների:

Բացի վերը նշված, մենք կարող ենք ասել, որ մեր երեւակայությունն է ստեղծում նույնիսկ այնպիսի խոշոր ջրային մարմինները նման օվկիանոսների, քանի որ իրականության չկան սահմաններ, որոնք պետք է բաժանեն օվկիանոսների առանձին օվկիանոսների. Բոլոր սահմանները բացառապես մարդկային երեւակայությունը: Դա բավական է նայել քարտեզին: Ստորեւ բերված, օրինակ, ցույց է տալիս սահմանները Խաղաղ եւ Ատլանտյան օվկիանոսների.

Ստորեւ բերված օրինակում մենք համարում ենք, որ օբյեկտիվ այնպիսի հայտնի երեւույթները, ինչպիսիք են արեւածագի եւ մայրամուտի. Առաջին հայացքից թվում է, որ մեզ համար, որ այդ բնական երեւույթներ կան անկախ մեր գիտակցության մեջ. Սակայն, ըստ էության, դա չէ. Պատկերացրեք, երեք դիտորդներին մեկում եւ միեւնույն ժամանակ, նայեք համար արեւի երեք տարբեր կետերում տարածության.

Մեկ դիտորդ, իսկ, օրինակ, Ճապոնիայում, կարող է տեսնել մայրամուտի. Մեկ այլ դիտորդը, իսկ Եվրոպայում, իսկ միեւնույն ժամանակ, կարող եք տեսնել արեւածագը: Երրորդ դիտորդը, իսկ, օրինակ, խորը տարածության մեջ, պետք է միեւնույն ժամանակ, տեսնել արեւը, որը դուրս գործընթացում արեւածագի կամ մայրամուտի.

Քանի որ Sun ինքնին չի կարող մեկ, եւ, միեւնույն ժամանակ, պետք է հակամարտության երեք պետություններում, պարզվում է, որ արեւածագի եւ մայրամուտի երեւույթ գոյություն ունի միայն մտքում եւ երեւակայության դիտորդների տեղակայված տարբեր միավորով տարածության. Հետեւաբար, առանց գիտելիքների առարկայի չի կարող լինել օբյեկտիվ երեւույթ - արեւածագի կամ մայրամուտի.

Իմ կարծիքով, վերը նշված բավական է, որպեսզի մի ողջամիտ եզրակացության, որ մեր երեւակայությունը կարող է որոշ դեպքերում, ինչպես նաեւ ստեղծել օբյեկտիվ իրականությունը: Եթե որեւէ մեկը բավարար չէ, դուք կարող եք գնալ ավելի ու բերել ավելի բարդ ապացույցներ, որը հիմնված է հայտնի գիտության հոգեկան դեպքերի »Կուրություն». Այն դրսեւորվում է պարադոքսալ իրավիճակում, որ մենք ինչ-որ պահի մենք չենք տեսնում, թե ինչ է տեսքը, չեն լսել, թե ինչ մենք լսում ենք, չենք զգում, թե ինչ անդրադառնում, եւ այլն: Ես կարծում եմ, որ բոլորն էլ երբեւէ հանդիպած նման մի երեւույթ, քանի որ դա, օրինակ, հիմնված հնարքներ, պատրանքի, խարդախության եւ այլն Հայտնի դեպքը կա գիտափորձով, երբ հանդիսատեսը բասկետբոլի խաղը չի տեսնում, մի մարդ հագած մի կապիկ հայցի, չնայած այն հանգամանքին, որ նա երբեմն վազեց դուրս սպորտի բնագավառում եւ ոլորտում տեսակետից հանդիսատեսին:

Ի վերջո այդ դեպքերում, մեր զգայարանների ֆիզիոլոգիապես նորմալ գործում են, սակայն բացակայում է որեւէ պատճառով, որ հնարավորություն է ստեղծել կերպար օբյեկտի կամ երեւույթի: Գիտության մեջ, այս երեւույթը կոչվում է «անուշադրություն կուրությունը» կամ «պերցեպտիվ կուրություն»: Ենթադրվում է, որ այդ անկարողությունը է ուշադրություն դարձնել մի օբյեկտ, որը չի պատկանում տեսողության խնդիրների եւ զուտ հոգեբանական:

Քննենք մի օրինակ. Հաշվի առնել, մասնավորապես, կարող են օբյեկտիվ երեւույթները, ինչպիսիք են ֆուտբոլ կամ շախմատ:

Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ, որպեսզի տեսնեք խաղը, մենք պետք է միայն մի պարզ տեսակետը: Ըստ էության, դա չէ. Կան իրավիճակներ, որտեղ մենք կարող ենք նայում խաղի, բայց չի տեսնում նրան: Որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես է դա հնարավոր, համարում իրավիճակը, որտեղ մենք չգիտենք, թե կանոնները ֆուտբոլ կամ շախմատ:

Ակնհայտ է, որ այս պարագայում, մենք կտեսնենք, մարդիկ վազում ամբողջ դաշտում, կամ կանգնած է խորհրդի շախմատի կտորները, բայց խաղը ինքնին, մենք չենք տեսնում, մինչ այդ, մինչեւ դուք հասկանում խաղի կանոնները: Սա ես գիտեմ, ինձ համար, քանի որ ինձ համար այդ «անտեսանելի» խաղը դեռ բեյսբոլ. Երբ ես նայում այս խաղում, ես կարող եմ տեսնել միայն խաղացողներին հարվածում է գնդակը հետ փայտով, եւ նրանք, ովքեր կասեցնում գնդակը: Բայց ես չեմ տեսնում խաղը, քանի որ նրանք չեն հասկանում, թե իր էությունը, որն է խաղի կանոնները:

Այսպիսով, պետք է տեսնել, թե baseball, Ֆուտբոլ, Հոկեյ, եւ այլն, դա անհրաժեշտ է ոչ միայն նորմալ տեսլականի, այլեւ գիտելիքների կանոնների խաղի. Իր հերթին, այդ կանոնները չեն կարող տեսնել մի պարզ տեսլականի համար մենք պետք է օգտագործել երեւակայությունը, որը կառուցում է սպեկուլյատիվ պատկերացում, որտեղ ֆուտբոլիստները (շախմատիստները հատ), որոնք քաղաքավարի տարբեր թիմերի, եւ յուրաքանչյուր խաղացող (գործիչ), կարծես իր գործառույթը: Է նույն կերպ մենք տեսնում ենք սպեկուլյատիվ նպատակն է խաղի - ի միավոր կամ տեղադրել մրցակից mate.

Հետեւաբար, ամենայն արդարության, դուք կարող եք ասել, որ օբյեկտիվորեն կա միայն մի խաղ է, երբ ֆուտբոլիստները կարող են իրենց մտավոր եւ ֆիզիկական գործունեությունը «վերակենդանացնել» այդ կանոնները: Եւ եթե խաղացողներն են շատ հաճախ խախտվում, օրինակ, օրենքների խաղի, խաղի ինքը չի: Այս դեպքում է, որ ֆուտբոլային դաշտում, որը կշարունակվի խաղացողներին, բայց ֆուտբոլը ինքն է գնացել: Նույնը վերաբերում է ցանկացած խաղի.

Այս այն հայտնվում է, որ երեւակայությունը անհրաժեշտ է, մի կողմից, որպեսզի ստեղծեն օբյեկտիվ երեւույթները, մյուս կողմից, տեսնել նրանց: Եթե չկա երեւակայությունը, չկա ճանապարհ է ստեղծել տեսողական պատկեր կամ ներկայացուցչություն:

Հետեւաբար, հոգեկան կուրությունը հիմնականում դրսեւորվում է երեխաների, քանի որ նրանք պետք է միայն սկսում է զարգացնել գիտակցությունը եւ հնարավորություն է ստեղծել որոշակի պատկերներ:

Որպես կանոն, երեխաները չեն տեսնում, թե ինչ են նրանք տեսնում, մեծերին, սովորեցնելով նրանց, մինչեւ որ նրանք ձեռք են բերում համապատասխան գիտելիքներ: Օրինակ, երեխաները մինչեւ որոշակի տարիքից չի կարող տեսնել ժամացույցը որպես օբյեկտ, նույնիսկ եթե նրանք նայում նրանց. Այն փաստը, որ նրանք չեն դեռ համապատասխան իմիջ եւ հասկացությունները, որոնք կարող է միայն գալիս մասին գործընթացում ուսուցման եւ անհրաժեշտ հետախուզական.

Երբ երեխան վերջապես կլինի տեսնել ժամացույցը որպես օբյեկտ, առանձնացնելով նրանց հետին պլան, դա, որոշակի տարիքի, չեն կարողանում տեսնել այն ժամանակը, որը ցույց տալու ժամ, քանի որ այն չունի դեռ անհրաժեշտ գիտելիքներ, որոնք դրսեւորվում է ունակության պատկերացնել ապագան: Ի վերջո, դա անհնար է տեսնել firsthand.

Եթե երեխան չի էլ պետք է հնարավորություն երեւակայությամբ, որ ոչ մի ուսուցում չի հանգեցնի նրան տեսիլքի ժամանակ. Այն տեւում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ միտքը ընդունակ չէ ձեւավորման անհրաժեշտ մտավոր պատկերները: Սա բացատրում է, թե ինչու է երեխան, օրինակ, կարող է աներկյուղ խաղում նռնակի, գցում կրակի մեջ: Այն փաստը, որ ինքը չի տեսնում, նռնակ, քանի որ այն չի ունենա համապատասխան գիտելիքներ եւ ավելի ինտուիտիվ ձեւով: Նա տեսնում է միայն որոշակի մի հետաքրքիր բան, եւ ոչ ավելի:

Նման բան կարող է պատահել, որ ծեր մարդկանց, քանի որ նրանք ունեն որոշ դեպքերում, ոչնչացվել է հնարավորություն ստեղծել տեսողական պատկերներ եւ հասկացությունները, իսկ ավելի բարդ է այդ պատկերների եւ հասկացությունները, որ դժվար է ձեւավորել իրենց միտքը. Մենք կարող ենք ասել, որ, քանի որ սա կա ծերունական թուլամտությունը, երբ մի մարդ է, չնայած լավ տեսողությունը, լսողությունը, եւ այլն, այլեւս իմաստալից է ընկալել, որ ավելի վաղ դա հեշտ է ընկալել: այս մարդու գիտակցությունը վատթարացում, եւ կարելի է ասել, որ այն աստիճանաբար վերածվում է երեխայի: Դրանից բխող բոլոր հետեւանքներով:

Իսկ մեծահասակների համար, առողջ մարդիկ, որպես մի պետության հոգեկան կուրության: Եւ դա ակնհայտ է հարաբերությունների միջեւ տղամարդկանց եւ կանանց, քանի որ կա սովորաբար իգական հոգեկան կուրությունը, եւ կան սովորաբար տղամարդիկ, երբ որոշ օբյեկտների եւ իրադարձությունների ավելի արագ եւ հեշտությամբ տարբերելու (ճանաչի), տղամարդիկ, եւ որոշ կանայք: Դա պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ հայեցակարգային շրջանակը խորհելու տղամարդկանց եւ կանանց, որոնք ձեւավորված են տարբեր կերպ, եւ կարող են տարբեր լինել որոշ առումներով. Սա հատկապես ակնհայտ ավելի վաղ, երբ արու եւ էգ կրթությունը հիմնովին տարբերվում են միմյանցից: Հետեւաբար, տղամարդիկ հաճախ զարմանում են, երբ կանգնած է կին կույրերի հարցերում, օրինակ, տրանսպորտային միջոցների, զենքի կամ սպորտի. Կանայք, ընդհակառակը, զարմանում են, թե ինչպես շատ մարդկանց childishly կույր եւ միամիտ հարցերում, օրինակ, գույները հագուստի, ոսկերչական իրեր, եւ այլն:

Սա կարող է բացատրվել նրանով, որ տղամարդիկ, որպես կանոն, շատ չեն տեսողական պատկերներ, որոնք կանանց, եւ հակառակը: Օրինակ, մեծ մասը մարդիկ, հաշվի առնելով խոլորձ, Cattleya, չէր տեսնել այն, քանի որ իրենց մտքում, ամենայն հավանականությամբ, չկա համապատասխան տեսողական պատկերը: Հետեւաբար, նրանք պետք է տեսնել, թե ինչ ունի միտք ընդամենը ծաղիկներ. Ընդհակառակը, կանանց մեծամասնությունը չէր տեսել, Mercedes GLR դաս, քանի որ նրանք չեն ունենա ցանկալի տեսողական պատկերը: Նրանք, ամենայն հավանականությամբ, պետք է տեսնել միայն մի մեքենա: Ոմանք ուզում տեսնել Mercedes, իմացությամբ բոլոր հայտնի բնույթ. Առանց այս բնույթի, ես կարծում եմ, որ, որոշ կանանց չէին կարողացել տալ ճիշտ բնորոշումը մեքենան.

Այստեղից հետեւում է, որ, որպեսզի տեսնեք օբյեկտիվ իրականությունը ձեւով, օրինակ, խոլորձ կամ մեքենա, դուք պետք է հնարավորություն տալ երեւակայության եւ մատչելիությունը անհրաժեշտ տեսողական պատկերների. Առանց այդ, մենք կարող ենք ցանկացած թվի օբյեկտի, բայց չեն տեսնում այն:

Իմ կարծիքով, դա բավարար է, որ մի կողմից, պետք է կատարել ողջամիտ եզրահանգման, որ հնարավորություն է երեւակայության կարող է անել որոշակի իրավիճակներում, որպես օբյեկտիվ իրականության: Իսկ մյուս կողմից, կարելի է եզրակացնել, որ նպատակը իդեալիզմ կա որոշ արդարացում է, որ այն կարելի է համարել նրանց գաղափարական հայեցակարգը օրինաւոր: