Ինչ է ֆետիշիզմը, եւ այն, ինչ նրա ժամանակակից դրսեւորումները:

Եթե ֆետիշ - ը սրբազան օբյեկտ, արարած, երեւույթ, ֆետիշիզմը մի ֆետիշ երկրպագությունը. Դա հասկանալի է, բայց շատ simplistic, այսպես պարզունակ. Անփորձ այս հարցում միջին մարդը վաղ 21-րդ դարում, որը մշակվել է այնքանով, որքանով, որ մշակութային-պատմական հայացքին, պատկերացնում ֆետիշիզմի որպես լիովին ժամանակակից երեւույթի: Եւ արտահայտում է այն իր լավագույնն է պաշտամունքի կուռքեր (շոուի աստղերի, քաղաքական գործիչներ) եւ նյութական ապրանքների (ապրանքանիշ բրենդների, շքեղ ապրանքներ): Բայց ամենից շատ է այն հարցին, թե ինչ է ֆետիշիզմը ստիպված է լսել սեռական շեղումներով, երբ օբյեկտը ցանկությամբ, պաշտամունքի, երկրպագությունը դառնում ներքնազգեստ, կոշիկ եւ այլ բաներ մի սիրելիի համար:

Ֆետիշային որպես ծեսի ծառայությանը

Ի դեպ, մարդիկ սկսեցին երկրպագել օբյեկտները, տարրեր, անձանց, քանի որ իր տեսքը երկրի վրա. Բայց չնայած այս երկար պատմության, գիտության ներկայացուցիչները չեն եկել ընդհանուր հասկանալու, թե ինչ է ֆետիշիզմը. Ավստրիական W. Շմիդտը, ճանաչվել մարդաբան ու գիտնական, ես վստահ եմ, որ վաղ համոզմունքները բնորոշ չի եղել բազմաստվածությունը, ինչպես սովորաբար հավատում, եւ միաստվածություն: Այսինքն, կար մեկ Աստված եւ մեկ կրոն. Ֆետիշային էր նաեւ ոչ մի կրոն, այլ կախարդական միջոց արտահայտվելու, հետ միասին totemism եւ անիմիզմից: Ըստ տրամաբանության, որն առաջին անգամ հայտնվել է կրոնը, միայն դրանից հետո ֆետիշիզմի որպես անհրաժեշտ ծեսի ծառայությունից: Շատ գիտնականներ չեն համաձայնում այս տեսության, եւ contrasts Շմիդտը ողջամիտ հակափաստարկ: ենթադրությունը, որ այն օրիգինալ միաստվածության ինքնաբերաբար դառնում է մերժումը էվոլյուցիայի կրոնի: Բայց նրանց պատմությունը ցույց է տալիս, որ դա ի նպաստ էվոլյուցիայի բազմաստվածության (շատ աստվածների) մինչեւ միաստվածության (միակ):

Ի սկզբանէ էր ֆետիշիզմը: Կամ Totems.

Հակառակ դեպքում դա բացատրում է, թե ինչ են ֆետիշիզմը, որ ֆրանսիացի դե Bros. Որպես պատմաբան կրոնի, արդեն երկար ժամանակ ուսումնասիրել է այս հարցը Bros համարում է ֆետիշիզմը չէ կախարդական միջոցները արտահայտվելու, կրոնի, եւ ամենահին ձեւը կրոնի բուն. Այլ գիտնականներ (Frazer, Durkheim), որը համարվում է հնագույն ձեւը ֆետիշացման համոզմունքների: Totemism, նրանց կարծիքով, ավելի հարմար է այս սահմանման. Կան մարդիկ, ովքեր առաջարկելու այս դերը անիմիզմից: Այդ մասին տուր ավարտվում հետազոտությունների, հատկապես, որպես միասնական տեսանկյունից, գիտությունը չունի: Մինչ գիտնականները չեն զարգացել այն, մենք հետեւություններ անել մեր գաղափարների, որոնք սահմանված են օրս հասարակությանն fetishes եւ totems.

Totems ապրում է Աֆրիկայում

Totems ունենք բոլոր ժողովուրդներին: Սա մի սրբազան կենդանիների, մի թռչուն, մի ծառ, մի քար, որը համարվում է բարեխոս ընտանիքը եւ նույնիսկ նրա նախնիները: Սակայն, ի տարբերություն fetishes, Totems պահպանել են իրենց արժեքը միայն մեկուսացված ցեղերին, Աֆրիկայում, Ավստրալիայում, Հյուսիսային. Թեեւ խոշոր աֆրիկյան քաղաքներում, մինչդեռ պահելով հավատը նախնիների կենդանիների. Իրենց տարածքներում հաճախ զբոսաշրջիկները դիտարկել ծիսական պարերը, որոնք կատարւում են բնիկները դիմակներով կենդանիների. Ինչ վերաբերում է եվրոպական մշակույթի, ՏՈՏԵՄ կենդանիները ապրում է միայն առասպելների եւ մշակութապես, բայց ոչ կրոնական գիտակցությունը մարդկանց: Իտալացիները, օրինակ, առասպելն առասպելի հիմնադիրներից Հռոմի է եւ մնում է, ոչ ոք լրջորեն համարում է իրեն հետնորդ է գայլը ի Իցա:

Ֆետիշիզմը, մոլեռանդություն եւ lust

Բայց fetishes այսօրվա աշխարհում ստացել են գրեթե ավելի քան անցյալում: Եվ դա ոչ թե այն ոգեւորությունը, բոլոր տեսակի հրաշքների talismans, amulets եւ charms, որը արժանապատիվ գնով առաջարկում առատ սնկի մոգեր, healers եւ աստղագուշակներին: Ժամանակակից հասարակությունը անձնավորված, տալիս գերբնական հատկությունների բաներ, որ նրանք նույնպես արտադրվում. Կար մի նոր «կրոն զգայական lust» (Մարքսի), հիմնական առանձնահատկությունը այն - ստրկացված առարկաների. Թերեւս սա է ամենից ճիշտ սահմանումը, թե ինչ են ֆետիշիզմը այսօր. Մարդիկ գրեթե չեն աղոթել հեղինակավոր ավտոմեքենաների, ոսկերչական, անպիտան ծեփել ոմանք նորաձեւության «հանճարեղ»: Սակայն առավել ցայտուն դրսեւորում ժամանակակից ֆետիշացման է պաշտամունքը կուռքերով: Երկրպագուները - ամենաիրական fetishists.