Խնդիրը դաստիարակության եւ կրթության կատակերգության «Անչափահասի" Դ I. Fonvizina

Խնդիրը դաստիարակության եւ կրթության տասնութերորդ դարում, որը տեղադրված է հիմնական աշխատանքի DENISA Fonvizina, եւ նպաստում է զարգացմանը հակամարտության վարքագծի հերոսների եւ դրանց բնութագրերը. «Փոքր» - փայլուն կատակերգություն մասին lzheintelligentah ովքեր դասեր քաղել լավագույն ուսուցիչների պետության, եւ ոչինչ չեն անում սովորելու. Այսպես էր հիմնական բնույթ, Mitrofan:

Ամփոփում. «Փոքր» որպես լավագույն կրթական կատակերգության

Prost ընտանիքը պատրաստվում է ամուսնանալ նրա հետ միակ որդին Mitrofan է խելացի եւ գեղեցիկ Սոֆիայում: Հարսը տեսակները եւ Skotinin, ով ցանկանում է ստանձնել հետո տոնակատարության գյուղի անասունների - խոզերի, որին նա շատ էր սիրում: Բայց Sophia չի զգում կամ մեկը suitors, իսկ երրորդը սպասում - mannered եւ կիրթ երիտասարդ Milo. Քիչ առաջ հարսանիքին, աղջկա հորեղբայրը Starodum հայտարարել է, որ զեկույցների մի մեծ ժառանգություն. Prost, լսելով այս, ցանկանում է արագացնել կոստյում, իսկ մինչ այդ սովորեցրել է իր որդուն կարդալու եւ գրելու: որ միջոցառումը սկսվում է այդ պահին: Թե ինչպես կարելի է լուծել խնդիրը դաստիարակության եւ կրթության կատակերգության "The Փոքր».

Mitrofan - անչափահաս երիտասարդները, ովքեր չեն ծառայել է հանրային ծառայության եւ չի տարբերվում սուր միտքը. Դասերի նա կոպիտ է ուսուցիչների ու ծանակ նրանց, չի հարգել մորը եւ ասաց. «Ես չեմ ուզում եմ սովորել, ուզում է ամուսնանալ»: Բարեբախտաբար, գյուղում Staro ժամանակ այն հայտնվում է Milo, որոնք պատրաստվում են խլել Սոֆիա Prost: Մայրը ընտանիքում չի դադարում պնդել, որ իր երեւակայական ձեռքբերումների եւ փառքի իր որդու. Staro համոզված է, որ Mitrofan պետք է առաջին հերթին տալիս է լավ կրթություն ու դաստիարակություն: տգետը ասում է, որ անգրագետ է եւ չի կարող պատասխանել պարզ հարցերին. Ամուսնությունը Sophia նրա հետ, եւ չի կայանա, քանի որ աղջիկը համաձայն է Milo. Prost մնաց իր գյուղում, եւ Staro հեռանում նոր արված հարսին ու փեսան.

կրթությունը Խնդիրը հասարակության մեջ է 18-րդ դարի որպես օրինակ է ընտանեկան Prost

Լուսավորչական դարաշրջանի է Ռուսաստանում եւ ամբողջ աշխարհում հայերը ոգեկոչում զարգացմանը գիտական եւ փիլիսոփայական մտքի. Բացվել սրահներ, դպրոցների, քանի որ ներկայությունը լավ կրթության նորաձեւ, հատկապես ազնվականության: Կրթությունը չի ավարտվում օտար լեզուների իմացությամբ եւ ունակության վարվեն հասարակության անձը պետք է կարողանա կարդալ, գրել եւ հաշվել: Խնդիրը կրթության եւ դաստիարակության կատակերգության «Փոքր», այսպես ասած `հին մարդիկ, ինչպիսիք են, տիկին Prost, կարծում են, որ ուսուցումը անհրաժեշտ չէ. Mitrofan կյանքում կիրառելի չէ թվաբանությունը. «Այդ փողը կա, եւ մենք համարում horoshohonko առանց Pafnutyitch»: Սակայն Prost է իր որդուն, ինչպես սովորել, այնպես որ նա նայեց արժանի հանրային աչքով:

Պատկերները դրական եւ բացասական հերոսների

«Փոքր» դասական կատակերգություն է, որի միասնությունն հերթին բավարարվում են, այդ թվում `ներկայությամբ խոսող անունների. Որ ընթերցողը կարող է հեշտությամբ կռահել, որ Պրոստը, Skotinin եւ Vralman են բացասական նիշ: Առաջինը, ինչպես պարզ է որպես կոպեկ, իսկ երկրորդը, որը բնութագրվում հակում դեպի անասունների, իսկ երրորդ zavralsya այնպես, որ նա մոռացել է իր ծագման մասին: օրինակը այլ բացասական բնույթի Mitrofanushka, հեղինակը բարձրացնում է փաստացի խնդիրը դաստիարակության եւ կրթության:

Կատակերգության «Փոքր» Staro, Pravdin եւ Milo են կրողը առաքինություններից: Նրանք ուզում են փրկել Սոֆիան է գյուղից Prost, եւ նրանք ստանում են այն. Այդ մարդիկ տրվել լավագույն կրթությունը, եւ նրանք խոսում են «ignoramuses առանց հոգու», ինչպես, օրինակ, Mitrofan: Այս goodies վսեմ, որպեսզի ընթերցողները հղում անել մինչեւ հիմա.

պատկեր Mitrofan

Կատակերգություն «Փոքր» դառնում է հետաքրքիր, քանի որ անսովոր բնության գլխավոր դերը խաղացող դերասան. Տիկին Prost worships է հոգին իր միակ որդուն: Այն հպարտանում է իր բարի կրթության, թեեւ նա երբեք չի սովորել կարդալ, եւ այլ գիտություններ: Fonvizin գրել է լավագույն դասական կատակերգություն պատկերող հակամարտությունը կրթության, որի ընթերցողը կարող է փորել խորանալով կարդալով ամբողջական բովանդակությունը:

Oaf Mitrofanushka portrayed մտածող է առաջին էջերում կատակերգություն. Տասնվեց տարեկան տղան ոչ թե դեռ հանրային ծառայությանը եւ դժկամությամբ սովորում: Դա մի հավաքական կերպար է «ՄԱՄԱ փոքրիկ տղաների», որոնք հանգեցնում են մի պարազիտային կյանք, կենդանի խնամքի տակ ծնողների եւ ոչ պատասխանելով նրանց վրա լավ խնամքի եւ ջերմություն: Ընտանիքում, որտեղ նա մեծացել Mitrofan, տգիտությունն ու բացակայությունը մշակույթի տիրում.

Պատկերները ուսուցիչների եւ դրանց բնութագրերը

Տիկին Prost վարձել երեք ուսուցիչներին իր որդու `Tsyfirkin, Kuteikin եւ Vralmana: Առաջինն այն է, որ առավել պարկեշտ եւ ազնիվ: Pafnutyitch Tsyfirkin պատասխանատու վերաբերմունքը խնդրին կրթության եւ պայքարում է սովորեցնել Nedorosl թվաբանություն, բայց ապրում ոտնձգությունների եւ Prostakova Vralmana. Վերջում կատակերգության նա հրաժարվում վճարումը կատարած աշխատանքի համար, քանի որ, ինչպես ինքն է խոստովանում է, որ նա ի վիճակի չի եղել սովորեցնել իրենց գիտությունը Mitrofan:

Թերաւարտները seminarian Kuteikin հպարտանում է, որ գալիս է գիտնականների, սակայն, եւ նա չի կարող գտնել ճիշտ մոտեցում է YOUNGS: Չորս տարի դասավանդում քերականության Mitrofan «նոր գիծը չի հասկանում.» Ի եզրափակիչ Kuteikin պահանջում է վճարում ոչ միայն դասավանդման ժամերի, այլեւ սեռական հարաբերությունը կոշիկներ.

Vralmanu հաջողվել վայր prost գայթակղիչ ելույթների: Կեղծ ուսուցիչը պնդում է, որ Mitrofan բավարար է իմանալ, թե ինչպես պետք է վարվել հասարակության մեջ, եւ թվաբանություն եւ քերականության չի գնա իր օգտին: Շուտով Starodum բացահայտում Vralmana նա ճանաչում նրան որպես իր պաշտոնաթող վարորդը, ով սկսել է նոր նավեր: Խնդիրը կրթության եւ դաստիարակության կատակերգության «անչափահասը" որոշվում է վերջնական: Mitrofan որոշում է տալ, որ բանակում որպես երիտասարդ մարդ խուլ գիտությունների եւ տարրական էթիկայի.

Նշանակում վերջին տեսարանների

Ի կատակերգության, որի վերնագիրն բացահայտում էությունը Mitrofan, իր բացասական բնութագրման: Տգետը ոչ միայն դարձել է մի խուլ ականջը հիմնախնդիրներին կրթության, այլեւ ցույց է տալիս, որ տարրական անհարգալից է ավագ սերնդի ներկայացուցիչները: Նա ցնցված է իր մորը, որ այն ոչ chayala հոգին եւ անել ձեր լավագույն նրա համար. Ինչպես, օրինակ, տիկին Prost, նրանք ասում են, որ Perelyub իրենց երեխաներին: «Այո, fuck off, իմ սիրելիս», - ասում է նա Mitrofanushka, որից հետո խեղճ կինը ուշագնաց եւ Starodum եզրակացնում է. «Ահա zlonraviya միրգ արժանի»: Վերջնական հեղինակը ունի խոր իմաստ: այն մարդկանց, ովքեր ի սկզբանե էին խուլ գիտությունների հազվադեպ ձեռք բերել սովորելու ցանկություն միջոցով տարիների ընթացքում, այնպես որ, մնալ ignoramuses. Անտեղյակության breeds եւ այլ բացասական մարդկային հատկություններ: ագահությունը, դաժանությամբ, դաժանությամբ.

Վերջում պիեսի լրատվամիջոցների առաքինությունների `Սոֆիայի, Milo, եւ Pravdin Starodum - թողնելով գյուղ prost: «Տգետը առանց հոգու» է ընտրել զարգացման ուղին: Նրանք պետք է փոխել աշխարհը, կամ արդյոք դրանք մնալու է նույնը անհոգի: