Կոնկրետություն հայեցակարգի իդեալականացված եւ նրա դերը հոգեբանության հարաբերությունների

Իդեալականացում հայեցակարգի դա հատուկ ուղղություն է հոգեբանության նաեւ ազդում այլ ոլորտները գիտելիքների, հաշվի առնելով փորձը հարակից տեսությունների եւ հայեցակարգերի, որոնց նպատակն է բացահայտել հիմնական ուղիները մարդկային ինքնապաշտպանության համար լավ գործունեության շրջանակներում միջանձնային հարաբերությունների: Տերմինը ներկայացվել է իդեալականացված մասին Aleksandrom Olegovichem Mihalenko է 2010 թ. Նկարագրել բոլոր այն ոլորտները հետազոտության, որոնք ներկայումս ներառված են այս գաղափարին:

Իդեալականացում Հայեցակարգը հիացած է իր առանձնահատկությունները, այդ թվում `սեփական ծավալուն տերմինաբանության մասնակի, ինչպես նաեւ ստեղծված է որոշման որոշ undescribed հոգեբանության հարաբերությունների երեւույթների, կայուն տեսությունը, որը հենվում է մի քանի երկրների հետազոտությունների վրա նույնականացման է« կատարյալ մարդու »(մասնավորապես` սոցիալական հարցումները, հարցաթերթիկները, եւ այլն): Տերմինը «իդեալական», ի տարբերություն մյուս պայմանների, չունի հստակ ձախողման համար իրեն ճանաչել որոշելիս բազմակարծության մասին հայեցակարգի »կատարյալ մարդու»: Այնուամենայնիվ, այն համատեղում բոլոր կատարյալ մարդկային էակների, իսկ շեշտը դնելով այն փաստը, որ իդեալական - դա հարաբերական հասկացություն է յուրաքանչյուր անհատի. Դրանից հետեւում է, առաջին յուրահատկությունը հայեցակարգի արտահայտված անորոշության, որ ենթադրում է փորձել իսկապես գիտական փորձաքննության երեւույթի, առկա է հասարակության մեջ:

Նախապայման առաջացման հայեցակարգի դարձել մի երեւույթ է իդեալական է մարդկանց գիտակցության մեջ, ովքեր փնտրում դրա համար, իսկ իդեալական է տարբերվում նախորդներից մեկնաբանությունների է այլ (հեռավոր) ոլորտներում, ինչպիսիք են փիլիսոփայության, թեեւ իմաստաբանություն այս տերմինի ընդհանուր ծագում հետ բոլոր նրանց: Քանի որ ժամանակակից իդեալականացված տեղափոխվելու է ավելի մոտ է վերցնել- up, այն խառնվում է սխալմամբ նրա հետ, մատնացույց անելով ընդհանուր նպատակներին եւ խնդիրներին երկու ուղղություններով. Originally, սակայն, իդեալականացում նման թիրախների չէր լրջորեն քննարկել այդպիսի օգտագործման համար.

Հեղինակ է հայեցակարգը հոգեբան Ա. Mikhalenko ստեղծեց առաջին տարբերակը իրենց հայեցակարգի 2010 թ., Եւ նկարագրված այն իր աշխատանքում »իդեալական մարդիկ»: Առաջին տարբերակը չի հրապարակվել է behest հեղինակի. Երկրորդ տարբերակը, համալրվել է նոր տվյալների եւ հաշվի առնելով անցյալի սխալներից, կթողարկվի 2011 թ. Վերնագրված է "իդեալականացում: Որ կերպ Դուք կարող եք ընտրել». Նախագիծը աշխատանքը նախատեսված է նախնական վերլուծության, էապես չի տարբերվում է նախորդից, սակայն ի լրումն հիմնական չափանիշներից իդեալական եւ հասկացությունների սպասարկման, այն թույլ շատերը հակասությունների, որոնք տեղի են ունեցել նախորդ աշխատանքի. Դա խոսում է այն մասին, որ հայեցակարգի եւ structuring իր տրամաբանական ավարտին պահին.

Իդեալականացում հայեցակարգի ներառում է երեք հիմնական հետազոտական միավորում, որը առաջարկվում է փոփոխել բոլոր նրանց, ովքեր պատրաստ են անել գործնական իրականացումը որոշակի դրույթների հայեցակարգին. Որպեսզի դա անել, որ հեղինակը բաժանված է աշխատանքի մեջ տեսական մասի եւ, որտեղ նախատեսված են որոշ գործնական սկզբունքներ, որոնք կարագացնեն այդ գործընթացը: Տեսականորեն, կառուցվածքը աշխատանքի 2010 թ. Պարունակում է հետեւյալ բաղադրիչները `արտաքին, ներքին եւ սեռական հմտությունները տարածքները` խոշոր բլոկների, որոնք սահմանում են իդեալական. Չորրորդ աստիճան կոնկրետ բլոկի protrudes հաջողությունը անհատի մի հասարակության մեջ, որը ընկալվում է որպես symbiosis է երեք նախորդներից, քանի որ դա կարող է լինել ուղղակի պատճառ նրանցից յուրաքանչյուրը. Ըստ այդմ, յուրաքանչյուր թաղամաս քննում subblocks: Օրինակ `« ներքին »ջոկատի հստակ նույնացնել ենթահաշիվների նյութից, ինչպիսիք են: գիտելիքների, հմտությունների, բնավորության, եւ հոգեւոր առաջնորդության. Վերջին նկարագրված է հենվելով բազմաթիվ ձեռքբերումների, այնպես էլ հոգեբանության եւ այլ ոլորտներում մարդկային իմացության: Մասնավորապես, խոշոր դեր է «արտաքին» ջոկատի նվագում ֆիզիոլոգիան, անատոմիա եւ այլ ոլորտներ: Sexy մարդկային փորձը, որպես առանձին միավոր, սակայն անուղղակիորեն կապված է առաջին երկու, թեեւ դա ոչ մի ածանցյալ. Բոլոր այդ միավորների են հաշվեկշռում օգնությամբ հասկացության «համամասնությամբ», որը կարգավորում է քանակական հարաբերությունը նրանց միջեւ:

Կոնկրետ օրինակներ օգտագործման որոշակի գործառնական պահին յուրաքանչյուրի համար բլոկների են կապի որոշ հետադարձ արեւմտյան Վերցնելու ուղղություններով (մասնավորապես, որոշ աշխատանքներ ներգրավված Էրիկ օրինակին Markovika եւ Ռոս Jeffreys): Սակայն, հեղինակը հերքում է ծանոթ աշխատանքները այդ հեղինակների ժամանակ ստեղծման հայեցակարգի եւ գաղափարի պայքարի կենսաբանական եւ սոցիալական ի մարդու բացատրելով մարդու սեռականության, բետոնե հատակին, իր վարքի, բնորոշելով սեռական ակտիվությունը, որը սահմանվում է որպես արդյունքում անկախ ուսումնասիրության. Ընդհանուր առմամբ, կարելի է նկատել, որ այս հայեցակարգը, բացի այդ բաների, ոչ մի կապ չունի հետ դասական Վերցնելու, եւ հնարավորություն օգտագործել այն, որպեսզի հրապուրել հակառակ սեռի - ը բնական արտադրանքի, որի տեղափոխվել է առաջին հորիզոնականում է առաջին փորձերի.

Այսպիսով, հայեցակարգը իդեալականացված ունի իր սեփական, եւ միայն նրա բնորոշ հատկանիշները, որոնք տարբերակել այն Վերցնելու եւ այլ հայեցակարգերի եւ տեսությունների (այդ թվում, դպրոցների, branched դուրս Վերցնելու), որը հանգեցնում է դրա առանձնահատկության ու յուրահատկությունը: Նմանությունը ի առանձին երկրների եւ կոնվերգենցիայի դիտում են կողմնակի արտադրանք է աշխատանքի, որը բացահայտվել է հնարավորությունը համատեղ կամ միաժամանակյա օգտագործման երկու ուղղություններով, որպեսզի հասնել նույն նպատակին: Այս շեշտ դրվեց հեղինակի հայեցակարգի եւ նոր իդեալականացված է ոչ միայն բացատրել բնույթը իդեալի, այլ նաեւ կարող է ծառայել որպես գործիք Գայթակղության վերցնել նկարիչ.