Համարվում են աբորտ մեղք է:

Եկեք խոսենք պարզ անգլերենով, ինչպես մեծահասակների. Դա կլինի մեկը առավել կարեւոր եւ փակեցին: Բայց մի մեծ թվով մարդիկ երկու սեռերի գիշերը չեն քնում, TORMENTED, չունենալով թել, որի հետ պետք է խորհրդակցել, կամ պարզապես խոսել. Դրանք արտացոլում են: աբորտ - մեղք, թե ոչ: Մենք չենք համարում տարբեր առօրյա իրավիճակներում: Մեզ մտածելու ընդհանրապես, տեսնել, եթե հղիության արհեստական ընդհատման մեղքը, եւ թե ինչպես պետք է լինի, եթե դա որոշել է հատուցել:

Որ կողմից են նայում.

Գիտես, իմանալ, որ յուրաքանչյուրը հասկանա, շատ կարեւոր բան է, որ այն մարդը, որը տրվում նման հարց: Որտեղ այն գալիս գինու, դա այդքան էլ կարեւոր չէ: Երբ այն է, հասկացել է, որ անհրաժեշտ է հասկանալ, թե արդյոք, թե ոչ աբորտ մեղք, ապա կա մի բան ներսում, ինչ-որ բան կարեւոր է, ապրում, palpitating! Ապացուցել, որ դա պարզ է. Մենք մղել դուրս էությունից կյանքում, քանի որ այն հասկանում է ճնշող մեծամասնության մարդկանց. Այն կայանում է երկարաձգման տեսակի. Համամիտ եք: Հարցրեք, թե ինչ արհեստական վիժեցումը այստեղ. Մեղք այս դեպքում կայանում է նրանում, որ այդ կինը ուղղակիորեն, բայց նրա գործընկեր անուղղակիորեն զրկվել ներուժի մարդկային կյանքի. Գիտություն, ի դեպ, գտնվում է ներգրավված անիմաստ բանավեճի մասին, թե արդյոք սաղմի այն մարդն է: Այն չունի հատուկ նշանակություն: Տիրոջ համար արդեն որոշել է բազմաթիվ միլիոնավոր տարիներ առաջ, երբ նա ստեղծեց այս գեղեցիկ աշխարհը. Հիշեք պատմությունը վտարման դրախտում. Կնոջ ետեւում անկման թոհուբոհում `ծնունդ տալով եւ այլն: Տերը այդ բառերը դարձնում այն պարզ է մարդուն, որ երեխան սուրբ է, նա տալիս է նրան մի զույգ: Այնպես որ, ի դեպ, ոչ բոլորն են կարծում է. Կան շատ մարդիկ, ովքեր մտածում են, շատ տարբեր անվանակարգերում: Նրանք հավատում են իրենց սեփական անսխալականություն, որ ոչ ոք իրավունք չունի գնահատելու կամ դատավորին լուծելու դրանք: Դա, ապա շատ թանկ է, երբ ձեռք բերել որոշակի պայմանական իմաստություն, եւ «աչքերը բաց»: Բայց հիմա այդ մասին չէ: Որպեսզի հասկանանք, թե աբորտ - ի մեղքը, թե ոչ, դուք պետք է քանդել ինքներդ. Սա չափազանց կարեւոր է: Եկեք մտածենք.

Կրոնական կամ հոգեւոր.

Երբ մի կին սկսում է խոսել այն մասին, «Աբորտ - ը մեղքի թե ոչ», ցանկացած դեպքում, գալիս է նախա կյանքի հանգամանքներում: Բոլորը, իհարկե, հասկանում են, որ. Coveted հղիությունը ընդհատվել չափազանց հազվադեպ. Հետեւաբար, մենք խոսում ենք այն մասին, որ շահագործման է կնոջ համաձայնվում է պարզունակ վախի. Ամեն ինչ - որ հասկացությունները եւ արդարացումներ: Չծնված երեխան արդեն կանխում է ապրել իր հնարավոր մորը (եւ երբեմն հայրիկ): Քանիսն մարդկանց, որոնք մտածում են աստվածային բնության հոգու: Սա բնորոշ է կրոնական մարդկանց: Սակայն, նրանք նաեւ ցույց են տալիս թուլությունը, եթե դա դառնում է մի ընտրություն: սահմանափակել ձեզ մի բան, կամ տալ ուժ է նոր նյութի: Բայց դա պետք է իմանա, եւ կարծում եմ:

Կան կարեւոր չէ, հարաբերությունները կրոնի հետ: Ճիշտ է կյանքը մի մեծ երջանկություն: Հնարավոր է, որ միակ բանը, որ տրվում է գրեթե բոլորին: Մենք հավատում ենք, բնական նվեր. Բայց կարծում եմ, դրա մասին. Այն է, որ մեզ ստիպում կենդանի էակների այլ է, քան քարերի կամ աստղերի, օրինակ. Այն հասկանում է անհամար կանանց, ովքեր համարձակվել դեռ մայր դառնալ: Իրազեկության էության մեր երկրային ճանապարհորդության գալիս փորձը. Սեղմված է կրծքավանդակի իր երեխային, երիտասարդ կինը սկսում է զգալ, թե ինչպես մոտ էր սարսափելի Սատանի անկումը, եթե մտածել այդ մասին abortion մասին: Սակայն նման երջանիկ պահը, ոչ թե ամեն դեպքում. Շատերը դառնալ չբեր վիրահատությունից հետո: Ապա ապաշխարել եւ լաց լինել, բայց շատ ուշ!

խմելու աբորտ

Թվում է, թե ինչ-որ բան սխալ է մեր հասարակությունը կազմակերպվում: Այս կարծիքը կիսում են ներկայացուցիչների գրեթե բոլոր կրոնական դավանանքների. Նրանց համար, որ չկա տարաձայնություն հարցի վերաբերյալ, թե արդյոք հղիության արհեստական ընդհատման մեղք է. Ի վերջո, կյանքը չի հանձնվում է ծնողներին, այն գալիս է Տիրոջ (սակայն այն կարելի է անվանել): Միակ ժամանակակից քաղաքակրթությունը լիովին անտրամաբանական որոշել է, որ իրավունք ունի ուզուրպացնել որոշ գործառույթների Աստուծոյ. Հիմնավորում են սա: Գործընթացը հայեցակարգի այլեւս գաղտնիք չէ: Ցանկացած դասագրքի բոլորը նկարել ներսում եւ դուրս. Սա վերաբերում է գործընթացի մեխանիզմի: Մի կողմից, ոչինչ սխալ գիտելիքով, որպես այդպիսին, չկա: Իսկ մյուս կողմից, արդյունքներն են հուսահատեցնող. Մարդ աճել իմաստուն ժամանակակից գիտելիքը դառնում ցինիկ: Նա չի տեսնում էությունը սրբություն գործընթացում վերակերտման իր տեսակի. Եւ հետեւաբար լիովին անտարբեր վերաբերմունքը հանդեպ պայմանավորված հղիության արհեստական ընդհատման: «Ինչ սխալ». - կարծում են շատերը: - «Երբ ես ուզում եմ, ապա դեմքը» Այս «մտածողները» չեն վերցնում խնդիրներ է անդրադառնալ, թե ինչ են նրանք պատրաստվում անել: Միայն փորձի միջոցով շատ ժամանակ սկսում են շտապում, figuring, թե ինչպես պետք է քավել մեղքը abortion մասին: Իսկ լավագույն դեպքում:

Բայց սա այժմ սպանություն:

Այս թեմային մի հասարակությունում ողջ աշխարհում, կա շարունակական վեճ. Նա այնուհետեւ մահանում, ապա սկսվի մի պայթյունից: Նա եզրակացրեց, որ երբ մարդը հայտնվում: Առավել տարածված տեսակետը, որն աջակցում է ավանդույթի, ի դեպ, եւ մեզանից յուրաքանչյուրը հաշվում է իր երկրային ճանապարհորդության ծննդյան. Երբ մտածում առումով մեղքի, որ հայտարարությունը չի թվում այնքան էլ անվնաս. Ստացվում է, որ սպանությունը պտղի չէ մեղք. Ի վերջո, նա ոչ մի մարդ:

Ակնհայտ է, որ ներդրումը մեր հասարակության այս գաղափարն մեկը բարենպաստ է: Հետո մի դար առաջ հավատում էր, որ աբորտ մի սարսափելի մեղք է: Այո, հազվադեպ որեւէ մեկը այդ ժամանակ, եկան seditious մտքի ազատվելու մասին է երեխային: Մարդիկ ապրում են այլ արժեքներով. Այսօր կարծում են, որ դա «պակաս կրթության»: Այլոք խոսել հոգեհարազատ բնության հետ: Ի դեպ, այս առումով է դադարեցման իր հղիության եւ ունեցել է պատկերացում, որ աստվածային հայեցակարգի, եթե ցանկանում եք, մարդկային թուլությունը Աստծո առջեւ: Ինչպես է դա պատահել, որ մարդիկ սկսել են տեսնել աշխարհը, այնքան թույլ. Այս պահին, կան բազմաթիվ կարծիքներ, այդ թվում, բնօրինակը.

Conspirology եւ աբորտ

Այդ համադրությունը տարօրինակ է, չէ? Սակայն հարցն այն է, նման լուրջ մարդկային գոյատեւման արժեք է, որ գտնվում է ոլորտում տեսակետից ցանկացած եւ բոլոր կառույցներում: Մասնավորապես, Դավադրության տեսաբանները պնդում են, որ ոչ ավել, ոչ պակաս, քան համաշխարհային կառավարությունը որոշել է տպավորություն պոտենցիալ մայրեր մտածում կոռեկտության եւ ներելի հղիության արհեստական ընդհատման: Կա այն գաղափարը, որ մոլորակը չափազանց քիչ տարածություն. Բնակչությունը աճում է երկրաչափական պրոգրեսիայով, եւ ռեսուրսները բավարար չեն: Այսինքն, եթե կարծում եք, որ այդ «մարգարեներին», որ շուտով մահանալ սովից ու ծարավից: Բոլորը չէ, բավարար սնունդ եւ ջուր. Եզրակացությունը պարզ է եւ ակնհայտ է: Անհրաժեշտ է վերահսկել ծնելիությունը: Սա ստեղծում է մի շարք միջոցներով. Երբ նրանք չեն օգնել կանանց տրամադրել բժշկական պայմաններ է ընդհատել «անցանկալի» հղիության. Այն փաստը, որ աբորտ - մեծ մեղք, ոչ ոք փորձում է նշել այն:

Նրանք, ովքեր ստեղծում են հասարակական կարծիք է համաշխարհային մասշտաբով, ռեսուրսը այնքան մեծ է, որ պայքարը կարծես, բոլորովին անիմաստ է նրան: Բնական հղիության արհեստական ընդհատման ասում հրապարակումը մամուլում, որը նրբորեն ոգեշնչված է ֆիլմերի եւ ծրագրերի. Այստեղ անպայման հավատում է դավադրության դեմ մարդկային ցեղի. Պարզվում է, որ ամբողջ համակարգը այն է, որ ամենավատ բանը, որ չի կարող լինել նույնացումը պարզ մարդ, դրդում կանանց անբարո, մեղավոր որոշումների: Այս նահանջը նախատեսված էր ցույց տալ աստիճան ճնշման վրա անձի խնդրելով այն հարցին, թե արդյոք մեղքի աբորտից: Ամբողջ տեղեկատվությունը մեքենա, այդ թվում `պետության սեգմենտում, աշխատում է սա:

Արդյոք դա հնարավոր է համարում իրեն հավասար է Աստծուն.

Այս հարցը հետեւյալն տրամաբանորեն նախորդ փաստարկներից: Ի վերջո, համարձակ կարելի է ընդհատել հղիությունը, կինը գնում դեմ Տիրոջ կամքին, տալ նրան երջանկություն մայրության. Նա կարծում է, որ նա ունի իրավունք տանելու իրենց կյանքը: Սա, եթե կարծում եք, որ դրա մասին, որոշակի վճար. Հետո սկսում իմաստալից գոյությունը չպետք է այն կետում, որտեղ կա մի ընտրություն, արդյոք հնարավոր է հանցագործության կատարման Աստծո դեմ. Առաջին հերթին պետք է ազատել իրենց ճնշման հասարակության, նրա cliches, այդ թվում, տեղեկատվության եւ առաջարկը շարժիչը: Ի վերջո, Աստված տվել է մարդը կյանքն է այն փաստը, որ նա հասցրել է այն: Ներկայացնում ենք քարոզիչները թողնել միայն մի փոքր «հնարավորությունների պատուհան»: Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի ընտրելու, մեր պարագայում, այդ հնարավորությունից: Այլ ճանապարհներ համընկնումը priori: Մարդ, նրանք պարզապես չեն կարող տեսնել: Օրինակ, այս հարցը », թե արդյոք աբորտ համարվում է մեղք,« կա դեռ ամենը չէ: Ի վերջո, դա անհրաժեշտ է ունենալ ոչ միայն որոշ կրթական եւ մտավոր բազայի, այլեւ ազատությունը մտքի. Սա նշանակում է, որ հնարավորություն է քանդել է պայմանական իմաստության, ցույց տալ, անկախությունը.

Աբորտ - մահացու մեղք:

Ճշմարտությունն այն է, պարզ է: Նա, ի դեպ, մենք անընդհատ փորձում է տպավորություն մարդկանց, որոնց կոչումն է ծառայել Տիրոջը, անցկացման իր ուսմունքները հասարակության մեջ: Աբորտ - սարսափելի մեղք! Չկա ոչինչ ավելի վատ է, քան վերցնել կյանքը իր տեսակի. Բայց սա այն է, ինչ տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ ապագա ծնողները մտածում են միայն այն մասին, abortion մասին: Նրանք գտնվում են մտքերը թույլ են տալիս սպանությունը մեկին պարտավոր է տալ ուրախությունը երկրային գոյության, ստեղծարարությունը, եւ աստվածային արարման: Հատկապես, քանի որ դա մեղք է, երբ կինը համաձայնվում է շահագործման եւ այն վերածում: Ի վերջո, հետեւաբար այն դառնում է «հանցակից» սպանություն. Ոչ մի այլ միջոց է պատմել.

Այն մարդը, որ հոգին է իր հայտնվում է աշխարհի պահին հայեցակարգից: Որոշ հետազոտողներ ասում են, որ նույնիսկ մինչեւ. Չեն տալիս, որ այն մարմնավորվել այն է, որ դեմ գնալ Աստծո. Նա է, ով է որոշում, երբ կա մեծագույն խորհուրդներից, արտաքին տեսքը լույսի. Եւ ապա կան հարցեր հուսախաբ մայրերի եւ հայրերի. «Արդյոք աբորտը մեղք քավելու համար.", "Ինչ պետք է անել, որպեսզի քավել դրա համար:« Դա պետք է նշել, որ Տերը ողորմած. Նա ներում է բոլոր ձեր երեխաներին. Միայն պետք է ճիշտ ու մտախոհ է բուժել այն, ինչն առնվազն անկեղծությանը:

Ինչ են ասում վրա ենթակա հոգեւորականներից.

Հարցն այն է, թե քավելու համար մեղքի հղիության արհեստական ընդհատման, հավատացյալները հաճախ գալիս են իր խոստովանահայր: Այն ստիպում է անիմաստ է լսել նրանց, ում լիազորությունները չհամարվեցին, հաստատել է բազմաթիվ բարի գործերով: Արքեպիսկոպոս Եկատերինբուրգի եւ Vikentiy մասին Verkhotourie ստիպված է մեկնաբանել այս թեմայի. Եկեք հենվել իր իսկ խոսքերով փաստարկ. Մասնավորապես, նա վստահեցրեց, իր ծխականներին, որ մեծ մեղքի աբորտից: Նա վստահ էր, որ նրա պատճառով տառապել տղամարդկանց եւ կանանց. Եւ բոլորը ակամա, բացակայությունը կարծրություն է ցնցուղ.

Երբ մարդիկ են կանգնած է նմանատիպ խնդրի, - ասում է արքեպիսկոպոս, նրանք կարծում են, որ դա սովորական, ամենօրյա: Հաճախ երիտասարդ կանայք եւ տղամարդիկ, որոնք առաջնորդվում են ծանոթ փորձը. Միայն դրանից հետո գալիս է իրացումը իրավախախտման: Նրանք սկսում են ծեծել մասին, եւ տառապում: Խիղճը չի հանգեցնի նորմալ կյանքով, պետք է զբաղվել բնականոն գործունեությանը: Մարդիկ ուզում են անել մի բան, որ կարող ենք սփոփել նրանց հոգիները, վերացնել ծանր բեռը իր ուսերին: Արքեպիսկոպոսը նշել է, որ այդ անհատները, ցանկալի է գնալ իր խոստովանահայր կամ ձեր մոտակա տաճարում: Կարիք չկա է խոստովանեմ եւ ապաշխարել: Վերջինս շատ կարեւոր է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են մեղքից մաքրվելու: Այն փաստը, որ Տերը չի պատժել մարդուն, գիտակցելով, թե որքանով է նրա անկման: Հետեւաբար, ըստ արքեպիսկոպոս Վինսենտ մարման մեղքի հղիության արհեստական ընդհատման պէտք է սկսել ներքին խղճի խայթ զգալու, հասկանալու, թե ինչ է կատարվում:

Անկախ նրանից, թե աբորտ է ներվում մեղքը.

Նման հարց հաճախ են հարցնում եկեղեցական պաշտոնյաներին: Դա ոչ թե որպես պարզ, որքան թվում է. Այն չի կարող լինել ինքնագոհ է միավորի ապաշխարության. Անհրաժեշտ է կյանքը իր համոզել իրենց, եւ Տիրոջը, որ դուք կհասկանաք ձեր սխալը, դուք գիտեք, որ թույլ չի տա ավելի. Մասնավորապես, արքեպիսկոպոս Վինսենտ առաջարկում է, որ մարդիկ փոխել են իրենց վարքագիծը. Նա պնդում է, որ դա անհրաժեշտ է անցկացնել աուդիտորական եզրակացություն եւ ներքին արժեքները. Նրա կյանքը այնքան կազմակերպված է իրականացնել այլ Տիրոջ ուսմունքները: Թող հարեւաններին եւ սկսել իմաստալից գոյությունը, գնում են տաճար, եւ հարգել Նրա պատվիրանները: Սկսել, ապա դա կարող է լինել հեշտ է հարազատների մոտ: Եւ ապա, երբ դուք գիտակցում եք բարության նման արարքի, փորձում է տալ Աստծուն ամենը, խորհուրդ է տալիս տէր: Հատկապես պետք է ուշադրություն դարձնել այն ընկերներին, որ ճիշտ այնպես, ինչպես դուք եք անում ձեր ժամանակ պատրաստվում է ոտք է ճանապարհին մեղքի. Նրանք պետք է խոսել, փորձելով բացատրել վնասակարությունը նման որոշման: Փորձը ապաշխարողի շատ կարեւոր է նրանց համար, ովքեր գտնվում են եզրին անդունդ է դեւի. Քանի որ, ցավոք սրտի, շատ երիտասարդ կանայք պահում այս հարցում թույլ. Նրանք, իհարկե, պետք է համոզվեք, որ ապաշխարել, ես վստահ եմ, որ տէրը, միայն վերադառնալ, անհնար կլինի: Բայց օգնել նրան, ով արդեն անցել է այս փշոտ ուղիներ եւ հասկանալ նրանց կործանարար մեղքը, կարող է բացել իր հոգեւոր աչքերը. Դա կհանգեցնի նրանց երջանկության ծնողական պարտականություններին: Եվս մեկ հոգի կարող է ծնվել. Եւ դա կարող է ապաշխարող մարդու

Աղոթում եմ, թե գործում:

Ստացվում է, որ պարզապես պատրաստվում է եկեղեցի, մասնակցելու ծառայությանը բավարար չէ: Տէր, թե ինչ է գրված է բազմաթիվ սուրբ գրքերում, դատավորները դեպքերում դատարկ բառեր են նրա համար: Տերը Վինսենթ տված հարցազրույցում կարեւորեց այն հարցին, թե ինչպես պետք է քավել մեղքը abortion մասին: Նա նշել է, որ անհրաժեշտ է աշխատել զզվանքով մարդկանց չարիքի: Այսօրվա աշխարհում բազմաթիվ գայթակղությունների. Նրանցից ոչ բոլորն է հանգեցնել մարդ է Աստծուն. Ընդհակառակը, մեծ մասը դրա folded է հակառակ ուղղությամբ: Անկեղծորեն կրոնական մարդը չի կարող անտարբեր անցնել կողմից: Տերն ասում է, որ պետք է ազդել, քանի որ հնարավոր է իրենց ընկերների, այնպես, որ նրանք մտածում է իր վարքագիծը, նա փորձել է բանակցել են Տիրոջ պատվիրաններին: Կրել ճշմարտությունը եւ բարություն է ուրիշներին, ի դեպ մարման, - ասում է արքեպիսկոպոս: Երբ փորձում եք խլել է առնվազն մեկ հոգին Սատանի ձեռքում, անում մեծ եւ ողորմած բան, - ասաց նա: Այստեղ այն է, ճիշտ ճանապարհը մարման սեփական մեղքի. Դուք պետք է ուշադիր եւ սիրով վերաբերում են ուրիշներին. Շարունակում են աշխատել, որպեսզի նրանց տեսնել լույսը Տիրոջ, հասկանալ, թե ինչ ուրախություն հետեւելու նրա ուսմունքները, դիմել է մի սատանայական գայթակղությունների. Նրանք, ովքեր ողորմած են ուրիշներին, բովանդակության հետ փոքր, բաժանված նյութական եւ հոգեւոր, արժանի է երկնքի արքայությունը: Նրա բոլոր մեղքերը ներվել, - ասում է եպիսկոպոս:

Արդյոք սա բավարար չէ:

Կա եւս մի բան, որ խորհուրդ է տրվում տէր: Նա կարծում է, որ միայն ակտիվ կարեկցանքի կարեկցող հարեւանը բավարար. Այն պետք է դառնա մի մասն է Տիրոջ տաճարում: Նրանք, ովքեր չեն հասկանում, ասեք ինձ. Տաճարը - դա ոչ այնքան այն, ինչ մենք հիմա ներկայացնում: Այնպես որ, ի սկզբանե այն կոչվում է ողջ համայնքին հավատացյալների: Նրանց հոգիները դեպի ճանապարհին նշված Հիսուսի կողմից, կատարել է իր տաճարը երկրի վրա. Այսինքն, դա ոչ թե հենց մի շենք հասարակություն եւ նման հայացքների տեր մարդիկ, ովքեր զորակցում են միմյանց հոգեպես, եւ թե ինչ է թաքցնել նյութական. Այս համայնքը բաղկացած է բոլոր նրանց, ովքեր ապրում էին այնտեղ, նախկինում եւ հիմա: Դուք տեսնում եք, թե ինչ է խոսքը: Տաճարը Տիրոջ համայնք հոգիների հավատացյալների: Եւ մեկը, որ չի եկել են աշխարհում, քանի որ ձեր մեղքով, էլ. Հետեւաբար, եպիսկոպոս Վինսենթ խորհուրդ է տալիս, պետք է ջանասիրաբար է աղոթենք իր անմահ հոգու: Աղոթում եմ, որ Տերը տվել նրան իր շնորհքը: Աշխատուժի, ի դեպ, մեծ եւ հատուցող. Բայց առաջին հերթին, պետք է ապաշխարեն անկեղծորեն: Մեղավորի աղոթքն, քանի որ դուք գիտեք, չի լսել. Բայց գործերը եւ խօսքերը ապաշխարող անձի հասնել նպատակին: Այնպես որ, բացատրում է արքեպիսկոպոս Վինսենտ:

հատուկ հանձնարարականներ

Եկեք ամփոփել այս երկար պատմածից. Այն պետք է հիշել, որ աբորտ է մեղք. Իհարկե, դա ավելի լավ է խուսափել դրանից: Բայց եթե ոչինչ չի կարող վերադառնալ, ապա դուք պետք է ապաշխարեն: Նախ, ապա խորհուրդ է տրվում է մտածել այն մասին, իրենց սեփական վարքագծի եւ բոլոր հանգամանքների ընդունման նման որոշման: Մի փնտրեք արդարացումներ. Նրանք չեն եղել, երբ սպանությունը տեղի է ունենում: Գիտակցելով մեղավոր այս ակտի, գնալ խոստովանության: Նախքան այս, ապա խորհուրդ է տրվում խոսել խոստովանահայր, խնդրել օգնություն, եթե նրանք իրենք չեն կարող հասկանալ. Քավությունը - մեծ աշխատանքը հոգու է առաջին տեղում: Եւ այս աշխատանքը ձեզ համար ոչ ոք չի. Եւ ապա պետք է սկսել փոխել ձեր կյանքը. Կրել թեթեւ պարոնայք, ժողովուրդ, օգնեք, սովորում է ցույց տալ, բարություն եւ ողորմութիւն. Կա մի բան, որ Աստված չի ների զղջացող մեղավորին: Միայն պետք է համոզել իր գործերը, դատարկ խոսքեր. Եւ չեն մոռանում աղոթել հոգու չծնված երեխային. Ի դեպ, Բենիամին Եպիսկոպոս ասել է, որ այն պետք է անել, որ տաճարին եւ տանը: Համոզվեք, որ գնել սրբապատկերներ, տեղադրել դրանք այնպես, որ նրանք թեթեւ իրենց դեմքերը ամբողջ տունը անտեսվել: Թող ամեն րոպե ձեր կյանքը կլինի լցված ուրախության հետ Տիրոջ. Ստեղծել եւ աշխատել նրա համար, հետեւել Նրա ուսմունքներին եւ բերել այն մարդկանց. Ահա մի ճանապարհ է, որ ինչ-որ մեկին, ով ցանկանում է քավելու համար մեղքի աբորտից: Այն կծառայի որպես Տիրոջ ձեռքերում գարշանք բազմաթիվ այլ մարդկանց Fall. Սա մի մեծ ու իմաստալից աշխատանք: Քայքայելու անփորձությունը մեկ հոգու, դուք կարող եք օգնել փրկել շատ ուրիշներ: Որ Տերը կարող եք տեսնել այն եւ վստահ լինել, բացահայտել իր ողորմութիւն, ով կրում է իր ուսուցումները ուրիշներին.