Համեմատական վերլուծություն բանաստեղծությունների Պուշկինի եւ Լերմոնտովի, Tiutchev եւ Feta

Պոեզիան դասականների ռուսական գրականության, այն բանալին է հասկանալու ինքներս մեզ, գտնել ճիշտ պատասխանները այս հարցերին: Թվում բանաստեղծներ կարող է տարբերակել նրանց, ովքեր իր աշխատանքում նման էին միմյանց, եւ նրանք, որ եղել են ճշմարիտ հակադրությունները: Առաջին օգնություն է հասկանալ եւ բացահայտել իրենց համար որոշակի թեմաների: Երկրորդ, շնորհիվ խաղի, որը կառուցվել է contrasts, պայմանավորված է զանազանություն կերպարների, վերաբերմունքի, տրամադրությունների ստիպված է հարցնում բոլոր նոր եւ զարգացող հարցեր: Այսօր այս հոդվածում կառաջարկվի համեմատական վերլուծություն բանաստեղծությունների հստակ հեղինակները: AS Պուշկինի եւ MY Լերմոնտով եւ FI Tiutchev եւ Ա.Ա. Ֆետա:

«Մարգարեն» AS Պուշկինի

Որպեսզի օբյեկտիվորեն արտացոլում տարբերությունները աշխատանքներին Պուշկինի եւ Լերմոնտովի, դա անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ ուղղությունը իրենց բանաստեղծական ստեղծագործության առանձին միմյանց. Սա կարող է օգնել առավել հայտնի բանաստեղծությունը երկու բանաստեղծների նվիրված նույն թեմայով, որտեղ տարբերությունը գալիս է հստակորեն

Օրինակ, հայտնի «մարգարեն» Ալեքսանդր, սկսելով խոսքերով, «տանջում հոգեւոր ծարավից է անապատում, ես հայթհայթում է մի մռայլ ...", անդրադառնում, ինչպես համանուն բանաստեղծության Լերմոնտովի թեմային աշխարհում պոեզիայի եւ բանաստեղծի տեղը մարդկանց. Սակայն աշխատանքը Պուշկինի արդեն գրվել - ին 1826 թ. Ընթացքում իր աքսորի մեջ Mikhailovskoye, իսկ Միխայիլ ստեղծել է իր սեփական «մարգարեին« միայն 1841.

Բանաստեղծություն է Ալեքսանդր Սերգեեւիչի permeated է գաղափարը ծննդով սովորական անձի մեջ բանաստեղծի մի տեսակ խոսափող Աստծո եւ ձայնային իր կամքի երկրի վրա, զոհաբերելով իրենց հանուն անխոնջ լուսավորության եւ ոգեշնչման մարդկության բարիք ընել, ճիշտ. Կերպարանափոխություն վերածնունդը ցավոտ է եւ տհաճ, բայց որպեսզի նրանց մի սրբազան պարտքը »է մարգարեի»: Ին հանձնարարությամբ տիրոջ ցույց է տալիս հիմնական բնույթ. «Verb այրել մարդկանց սրտերը»: Այստեղ է, որ հիմնական նպատակն է բանաստեղծ Պուշկինի մտածված:

Բանաստեղծությունը գրված է ժանրի Ode, մեծագույն եւ հանդիսավոր ոճով, որպեսզի վեհացնելու արժեքը կարեւոր առաքելության վստահված բանաստեղծի կրկին. Համար գրական գործերը, որոնք բնութագրվում են բազմաթիվ որակումները ( «հոգեւոր», «prazdnoslovny», «մարգարեական», «երկչոտ»), փոխաբերություններ ( «բայը այրել», - «Sky դողալ»), համեմատությունը ( «նման դիակի անապատում, ես պառկած», «թե ինչպես վախեցած արծիվը »): Ընդհանուր առմամբ, մի բանաստեղծություն է լուսապսակ աստվածային, աստվածաշնչյան ճշմարտությունը մթնոլորտը, որը նույնպես շեշտում պայմանավորված է բազմաթիվ staroslavyanizmy:

«Մարգարեն» MY Լերմոնտով

Ի տարբերություն բանաստեղծության, AS Պուշկինի, Mihaila Yureva աշխատանքը, համեմատական վերլուծություն, որը տեղի կունենա, ունի միանգամայն այլ կենտրոնացում: Այստեղ բանաստեղծ մարգարե չէ, եւ հասարակությունը despised անտուն: Նա, նույնպես, քանի որ «Մարգարեն» 1826, որը ծնվել է օգնել մարդկանց, բայց այլեւս պետք է դրանք. Ծերունիները զանգահարել է իրեն ու ինքնագոհ «հիմար» ենթադրաբար միամիտ, ովքեր որոշել են, որ դա եղել է իր բերանը - կըսէ Տէրը, որ երեխաները, անցնում են: Երիտասարդ տառապանքը հոգին բանաստեղծի միայնակ, եւ նրա ճակատագիրը ողբերգական էր: Միայն բնությունը վերցնում է այն, քանի որ այն տեղի տանել ստեղծող: շրջանում կաղնու անտառներում եւ դաշտերում, տակ շողացող շքեղությամբ աստղերի կարելի է հանդիպել պատկերացում բանաստեղծի:

Ժանր «Մարգարե», Լերմոնտովի, - քնարական խոստովանությունը. Գրված է նույնը, քանի որ Պուշկինի յամբական tetrameter, դեռ մնում է մի բանաստեղծություն, քանի որ եթե unsaid, խախտում է կեսերին նախադասության, քանի որ եթե, ինչպես Ալեքսանդրի, թեեւ բոլոր հիմնական արդեն հայտնել է:

Հիմա ժամանակն է հաշվի առնել, որ ուղղակի համեմատական վերլուծությունը «Մարգարե» Պուշկինի եւ Լերմոնտովի: Դեռեւս արմատապես տարբերվում երկու գործերը միմյանց.

Համեմատական վերլուծություն բանաստեղծությունների Պուշկինի եւ Լերմոնտովի

Ինչպես կարելի է տեսնել, որ վերոնշյալ վերլուծության, Լերմոնտովի եւ Պուշկինի բանաստեղծությունը տվյալների տարբեր զգալիորեն, եթե ոչ ձեւավորել, ժանր է եւ բովանդակությունը. Չնայած նրան, որ քնարական հերոսն երկու աշխատանքների, այն մերժվում է, եւ միայնակ հասարակության անդամ, սակայն Ալեքսանդր Սերգեեւիչը նա պահպանում է հուսալ, որ փոխել իրավիճակը, քանի որ լսել, հստակ հանձնարարական երկնքից, տեսնում հրեշտակ մը, որ նրան որպես սուրհանդակ, եւ համախմբված է գիտելիքի, որ իր գործով սուրբ.

Համեմատական վերլուծություն է «Մարգարե» Պուշկինի եւ Լերմոնտովի նաեւ բացահայտում է, որ քնարական հերոսը Լերմոնտովի պոեմի, որը կարծես շարունակությունն է, թե ինչ է դադարեցնել Ալեքսանդրը ողբերգական եւ նույնիսկ կորցրել. Նշաններ, որոնք նրան որպես ենթարկվող բնության, անուղղակի եւ չի կարող դիտվել համատեքստում Աստծո անմիջական հաղորդագրության. - Ից, այս ընդհանուր է կայացվում, ապա բացարձակ կորուստը կապի ժողովրդի հետ, որը մենք չենք բավարարում է Ալեքսանդր Պուշկինի `բանաստեղծ Լերմոնտովի շփոթել, կորցրել առաջնորդող աստղ, եւ ստիպված է խարխափում խավարում.

Այսպիսով, համեմատական վերլուծություն է «Մարգարե» Պուշկինի եւ Լերմոնտովի ապացուցում է, թե ինչ է արմատապես տարբերվում աշխարհայացքների էին բանաստեղծներ: Նրանց ամենատարբեր տեսակետները արտացոլվում են բառացիորեն որեւէ երկու հեղինակների ստեղծագործական ապրանքների. Միեւնույն ժամանակ, գրողները շատ գունեղ լրացնում են միմյանց:

ստեղծարարություն AA ֆետա

Է ծախսել եւս մեկ համեմատական վերլուծություն, վերաբերում են գործունեության Afanasiya Afanasevicha ֆետա: Նորարարը պոեզիայում, որ այս մարդը այսօր տեղում շրջանում դասականների ռուսական գրականության, հատուկ տեղ: FET պոեզիան - Սա մի օրինակ է առավել նուրբ ու նուրբ քնարականություն, համատեղում հմայքը վիճակում եւ խորության բովանդակությամբ: Հիմնականում Afanasevicha Աթանաս էր արտահայտությունն է չնչին ազդակ հոգու եւ հուզական պետության, որի հետ կապված նա անընդհատ ծեծել ձեւը, ազատագրելու եւ փոխելով այն մեկ այլ ոճով փոխանցելու միջոցով այն բոլոր երանգներ է զգացմունքների: Բնություն ֆետա առավելագույնս humanized, որը հասել է բազմաթիվ անձնանշանները որ ընթերցողը կան «լաց» խոտ, «այրիացած կապույտ" արթուն "Յուրաքանչյուր մասնաճյուղ» փայտ.

Հետաքրքիր է, որ մեկի ամենահայտնի բանաստեղծությունները AA Ֆետա վերնագրված «շշուկով, երկչոտ շունչ ...», - գրված ամբողջությամբ, առանց օգտագործման բայերի, թեեւ դա կարծես թե այս մասը ելույթի ակտեր տանող ցանկացած լեզվով. Ակնհայտ է, որ FET որոշել է անտեսել կամ ժխտել է այս պնդումը եւ մերժեց հայցը: Օգտագործման միջոցով զուտ ածականներ եւ գոյականների նա ստեղծել է իրական հիմնը բնության եւ սիրո.

Style եւ պոետիկան FI Tiutchev

Ի տարբերություն feta, բանաստեղծություններ Տյուտչեւ - խորապես փիլիսոփայական բառերով: Նրանք չեն մեղմել բնորոշ աշխատանքներին Աթանասի Afanasevicha, բայց գտել է հոգեբանությունը, որն արտահայտվում է նույնիսկ լանդշաֆտային նկարի. Սիրված սարքեր են դրանով հակադրում (հակապատկեր), ինչպես նաեւ օգտագործման բազմաթիվ բայերի եւ conjunctionless կառույցների, ստեղծելով դինամիկ գործողությունների եւ հողամասի զարգացման գործունեություն է ապրանքի: Tiutchev ի հատվածներ բացահայտում է ոչ պակաս, քան որ feta, ուշադրության է մարդու անձի եւ չնչին շարժումների իր հոգու.

Համեմատական վերլուծություն բանաստեղծությունների եւ ոճերի Feta եւ Tiutchev

Եթե մենք խոսում ենք այն բանաստեղծներից է Համեմատության առումով, ապա պետք է նշել, որ, Tiutchev ավելի քան feta, բնորոշ դրսեւորում ողբերգական մասնիկներով եւ շարժառիթների. Հավանական է, որ դա պայմանավորված է կենսագրության գրող, ով ուներ մեծ փորձ, բայց տխուր սիրո համար մի կնոջ անունով Ելենա Aleksandrovna Deniseva, կապի համարվում է հանցագործություն աչքերին հասարակության եւ անընդհատ հայհոյուի: Բանաստեղծությունը «Denisevskogo ցիկլ», օրինակ, Silentium! », - Օ՜, ինչպես մեր սերը մարդասպան ...» եւ այլն, առավել հուզիչ է բանաստեղծի ստեղծագործության, բայց միեւնույն ժամանակ, չի կորցնում, որ անհույս տխրություն.

ստեղծարարություն AA Ֆետա Լյուբով նաեւ զգալի ազդեցություն: Սիրահարվեց մի աղջկա մի աղքատ ընտանիքում, FET աղքատ էր եւ չէր կարող առաջարկել մի բան, բայց նրա զգացմունքները: Շուտով, սակայն, նա մահացել է ողբերգական. FET իրականացրել հիշատակը այն ամենը իր կյանքի, եւ իր սեփական աշխատանքով, բայց, ի տարբերություն Tiutchev, հիշողությունները արթնացրեց նրա լավ մտքերն ու զգացմունքները, որոնք հանգեցրել են ստեղծմանը ոգեշնչող, կյանքով լի բանաստեղծությունների նման «Ես եկել եմ ձեզ հետ ողջույնները» «մայիսի գիշեր» եւ ուրիշներ: