Հիմնադիրն է ուղղափառ եկեղեցու Ճապոնիայում, ճապոնական Nikolai: կենսագրությունը, լուսանկարներ

Նախքան Վանյա kasatkin սկսեց իրականացնել անունը ճապոնական Nicholas, նա որդին է սովորական գյուղական սարկավագի եւ մտերիմ ընկերների հետ երեխաների ընտանեկան Skrydlovyh ծովակալ, որի անունը կողքին իր հոր տաճարում: Ընկերները մի անգամ հարցրել են նրան, թե ինչ է նա ուզում է լինել, եւ անմիջապես որոշել է, որ նա պետք է գնալ այդ հետքերով իր հոր: Բայց Իվան ցանկացել է դառնալ մի նավաստի: Սակայն, նրա երազում է ծովային սանձ հոր եւ ուղարկեց նրան սովորելու հոգեւոր ճեմարանում Սմոլենսկի, եւ ապա որպես մեկը լավագույն ուսանողների իր հաշվին ուղարկվում են ուսանելու վարժարանի Սանկտ Պետերբուրգում:

Այս քաղաքը, եւ մենք հանդիպեցինք մանկության ընկերներ, Իվան եւ LeonT Skrydlov, որը դարձել է շրջանավարտ ռազմածովային կադետական կորպուսի: Այն հարցին, թե ինչու նա չի կարող դառնալ մի նավաստի, Իվան ասել է, որ ծովագնացություն ծովը եւ օվկիանոսի եւ նավը կարող է լինել քահանա:

Ճապոնական Նիկոլայ. Սկիզբը

Ի չորրորդ տարում, հոգեւոր ակադեմիայի, Իվան հայտարարությունը Սուրբ Սինոդի իմացել է, որ ռուսական կայսերական հյուպատոսությունը Ճապոնիայում կարիք քահանա: Հյուպատոս Ճապոնիայի I. Goshkevich որոշել է կազմակերպել մի միսիոների այս երկրում, թեեւ այդ ժամանակ գոյություն ուներ խիստ արգելք վրա քրիստոնեության:

Իվան է առաջին անգամ լսել է չինական առաքելության, ես ուզում եմ ստանալ այն Չինաստանում, եւ քարոզել է հեթանոսներուն, եւ այդ ցանկությունը նա արդեն ձեւավորվել է: Բայց հետո նրա հետաքրքրությունը տարածվել է Չինաստանից Ճապոնիայի, քանի որ նա կարդում մեծ հետաքրքրությամբ »նավապետը Notes GOLOVIN" գերությունից այս երկրում.

Ի առաջին կիսամյակում 60-ական թվականներին XIX դարի Ռուսաստանը տակ Ալեքսանդր II- հայցվում է վերակենդանացնել, ժամանակն էր մեծ բարեփոխումների եւ վերացումը ստրկություն: The միտումը միսիոներական աշխատանքի արտերկրում:

ուսուցում

Այնպես որ, Իվան kasatkin սկսեց պատրաստվել միսիոներական աշխատանքի Ճապոնիայում: 1860, հունիսի 24-tonsured մի վանականի հետ անվան Նիկոլայ Wonderworker ի պատիվ Մեծ Nicholas. Հետո 5 օրվա ընթացքում նա նվիրել է սարկավագ, օր անց - ի քահանայության: Եւ օգոստոսի 1-ին, Hieromonk Նիկոլաս ին 24 տարեկանում գնաց Ճապոնիայի: Նա ուզում էր նրան որպես իր հարսին քնած, որը պետք է հանգեցնել, ինչպես պատկերված է իր մտքում. Ին ռուսական նավը «ԱՄՈՒՐ», նա վերջապես ժամանել է Ճապոնիայում: Ի Hakodate հյուպատոսի Goshkevich ընդունել է այն:

Իսկ այս երկրում ավելի քան 200 տարիների ընթացքում քրիստոնեության կար մի արգելք: Nicholas Ճապոնիայի, որը տեղափոխվել է գործին: Առաջին հերթին, նա ուսումնասիրում ճապոնական լեզուն, մշակույթը, տնտեսությունը, պատմությունը, եւ բխում է թարգմանությանը Նոր Կտակարանի. Այս ամենը տեւել է իր 8 տարի:

միրգ

Առաջին երեք տարիները նրա համար ամենավատ. Ճապոնական Նիկոլայ սերտորեն դիտարկել կյանքը ճապոնացիների, նրանք այցելել են բուդդայական տաճարները եւ լսում էր քարոզիչներին.

Առաջին հերթին, այն տեղափոխվել է լրտեսի, եւ նույնիսկ իջեցվել շներին նրա վրա, եւ սպառնացել մահվան samurai. Բայց ի չորրորդ տարում Nicholas Ճապոնիայի գտնվել առաջին իր նման հայացքների տեր, հավատալ Քրիստոսին. Դա եղել է ռեկտոր սրբություն, Takuma Savabe. Մեկ տարի անց, նրանք հայտնվեցին ուրիշ եղբայր, ապա մյուսը: Takuma ավազանի անունը Պողոսը, իսկ տասը տարի անց եկավ առաջին ճապոնական ուղղափառ եկեղեցու քահանայի: Այս արժանապատվության նա ստիպված էր գնալ միջոցով փորձություն:

Առաջին քրիստոնյաները, ճապոնական

Փողը էր շատ քիփ. Հայրը Nicholas հաճախ էր օգնում Goshkevich հյուպատոսին, ով տվեց գումար են նրանք, իրենց միջոցների, որը, որպես կանոն, զբաղեցնել համար «արտասովոր ծախսերը»: 1868, հեղափոխություն է տեղի ունեցել Ճապոնիայում: Ճապոներեն-նոր քրիստոնյաները հալածվում էին:

1869 թվականին, Nicholas գնաց Սանկտ Պետերբուրգ, որպեսզի հասնել բացումը առաքելության: Սա էր տալ նրան վարչական եւ տնտեսական անկախություն: Երկու տարի անց նա վերադարձել է կոչում վարդապետական եւ առաքելության ղեկավարի:

1872, ճապոնական Nicholas ստանում օգնական ի դեմս շրջանավարտ Կիեւի հոգեւոր ակադեմիայի - Hieromonk Անատոլի (Silent): Ըստ այս անգամ Hakodate, որ դա եղել է մոտ 50 Ուղղափառ ճապոներեն:

tokyo

Եւ նույնիսկ ապա Սուրբ Նիկոլաս Ճապոնիայի թողնում բոլորը խնամքի քահանայի եւ նրա հոր Փոլ Savabe Անատոլիա եւ տեղափոխվել է Տոկիոյում: Այստեղ նա ստիպված էր սկսել ամբողջ կրկին. Եւ այս անգամ այն բացվում է տուն դպրոցի ռուսաց լեզվի եւ սկսում է սովորեցնել ճապոներեն:

1873 թ., Ճապոնիայի կառավարության Priman օրենսդրությունը կրոնական հանդուրժողականության. Մասնավոր դպրոցի շուտով վերակազմակերպվել է ճեմարանում, որն էր ֆավորիտ երեխան իր հոր Նիկոլաս (բացառությամբ աստվածաբանության կա արդեն ուսումնասիրվել է բազմաթիվ այլ առարկաներից):

Ըստ 1879 թ կային արդեն մի քանի դպրոցներ Տոկիոյում: սեմինարիայի, վարդապետարան, prichetnicheskoe եւ օտար լեզուների դպրոց.

Ի վերջում կյանքի, իր հոր Nicholas ճեմարանը ստացել է Ճապոնիայում կարգավիճակ միջնակարգ դպրոց, լավագույն ուսանողներին, ովքեր շարունակում են իրենց ուսումը ռուսական աստվածաբանական ակադեմիաներում:

Ի եկեղեցում թիվն հավատացյալներին հարյուրավոր. Ըստ 1900 թ., Իսկ իններորդ տարին ուղղափառ համայնքը արդեն Nagasaki, Hyogo, Կիոտո եւ Ճապոնիայում:

Տաճարը Նիկոլաս Ճապոնիայի

1878 թ. Նա սկսեց կառուցելու հյուպատոսական եկեղեցի: Այն կառուցվել է բարեգործական գումար ռուս վաճառական Պետրա Alekseeva, նախկին նավաստի, «ձիավոր», նավի վերաբերյալ. Այդ ժամանակ դա արդեն 6 ճապոնական քահանաների:

Բայց Հայրը Նիկոլաս երազել է տաճարում: Է բարձրացնել գումար դրա շինարարության համար այն ուղարկվում ողջ Ռուսաստանում:

1880 թ., Մարտի 30 քահանան Nicholas էր hirotonisanom է Ալեքսանդր Նեւսկու Lavra.

Մի ուրվագիծը ապագա եկեղեցու եւ Մայր տաճարի Հարության, ճարտարապետ Ա պտուտակներ. Հայրը Nicholas է գնել հողատարածքներում բլրի վրա Կանդա Suruga-Ï. Նա տաճար կառուցեց անգլերեն ճարտարապետ Ջոշուա conder եօթը տարի, իսկ 1891 թ., Նա հանձնել նրան բանալիները ակնարկեցին նրա հօրը Nicholas. Վերաօծման ներկա են եղել 19 քահանաների ու 4000 հաւատարիմ. Մարդկանց, այս տաճարը կոչվում էր «Նիկոլայ-up":

Նրա սանդղակ ճապոնական շենքերի տպավորիչ էր, ինչպես նաեւ ավելացել վստահելիությունը Nicholas Ճապոնիայի:

պատերազմ

1904 թ., Քանի որ ռուս-ճապոնական պատերազմին, Ռուսաստանի դեսպանատունը հեռացել է երկրից: Նիկոլաս Ճապոնիայի մնացել մենակ: Ին ճապոնական ուղղափառ ծաղրվում եւ ատելի, եպիսկոպոս Nicholas սպառնացել է մահվան համար լրտեսության մեջ: Նա շարունակեց բացատրել, որ հրապարակավ ուղղափառությունը ոչ միայն ռուսական ազգային կրոն, եւ հայրենասիրությունը, դա ճիշտ է, եւ բնական զգացումը ցանկացած քրիստոնյայի: Նա ուղարկվել է պաշտոնապես դիմել է տաճարների, որն սահմանված է աղոթել հաղթանակի համար ճապոնացի զորքերի. Այնպես որ, նա որոշել է ազատվել ճապոնական ուղղափառ հակասությունների: հավատալու Քրիստոսին եւ ճապոնացիները: Այս կերպ նա պահում էր ճապոնական ուղղափառ նավը. Նրա սիրտը խախտելու, եւ նա չի մասնակցել է հանրային պաշտամունքի, եւ մեկը `աղոթելով է զոհասեղանին:

Այնուհետեւ նա հոգ տարավ ռուսական ռազմագերիների, ինչը վերջը պատերազմի, ավելի քան 70 հազար:

Եպիսկոպոսը Nicholas, չլինելով 25 տարեկան է, նա զգում էր իր սրտի Visionary Մշուշոտ խավարը է Ռուսաստանում: Է փախչել այս բոլոր փորձառությունների, նա immersed է իրեն թարգմանության մեջ եկեղեցական գրքերի.

տարեկան հասակում 75 - ին 1912 թ. փետրվարի 16-ին, նա տվեց իր հոգին Տիրոջ խցում տաճարի Հարության Քրիստոսի. Մահվան պատճառը `սրտի ձախողում. 265 եկեղեցիներ են կառուցվել կես դար է իր գործունեությունը բերել 41 քահանային, 121 Catechist, 15 խնամակալ եւ 31,984 հավատարիմ.

Հավասար է Առաքելոց St Nicholas Ճապոնիայի էր canonized Ապրիլ 10, 1970.