Մ. Յու. Լերմոնտովի ստեղծագործությունը, քանի որ քննադատները բազմիցս նշում են, ներխուժում են բողոքի եւ Աստծո դեմ պայքարի շարժառիթներով: Մի բանաստեղծ-ապստամբ, միակ բանաստեղծ, ձգտելով հանգստություն գտնել փոթորիկների մեջ, ընկալելով այս Երկրի վրա հավերժ հալածող թափառաշրջիկ, Լերմոնտովը չի համաձայնել երկրի թագավորների բռնության կամ երկնքի իշխանների կամքի հետ: Հպարտ, որն իր հոգում պարունակում է դժբախտությունների դժոխք, տխրություն եւ տառապանք Դեմոնն է Միխայիլ Յուրիեւիչի իսկական հերոսը, այսինքն `իր ներքին ինքնության արտացոլումը: Եվ ավելի զարմանալի է, որ բանաստեղծի զայրացած, կրակոտ, սուր հեգնանքային գծերը գտնեն նրբագեղ եւ ներթափանցող քնարական մանրանկարները: Այո, նա գրել է մի քանի բանաստեղծություններ, որոնք նա անվանեց «Աղոթքներ»:
1839 թ
«Աղոթք» Լերմոնտով, որի մասին Այս հոդվածում կքննարկվի բանաստեղծի կյանքի վերջին տարիներին, ավելի ճիշտ, 1839 թվականին: Այն ներշնչված է Միխայիլ Յուրիեւիչի «լույսի հրեշտակի» `Մասենկա Շչերբատովայի (Արքայադուստր Մարիա Ալեքսեեւնայի) ազդեցիկ ազդեցությամբ, որը լրջորեն սիրեց, հասկացավ Լերմոնտովի աշխատանքը, Պոետ եւ մարդ: Ավելին, Շչերատովան Լերմոնտովի համար խորը զգացմունք էր զգում: Իբրեւ զրույցների ժամանակ, երբ երիտասարդը կիսում էր արքայադստերի ներքին մտքերը, զգացմունքները, վշտերը, Շչերատովան խորհուրդ տվեց դիմել Աստծուն: Նեղություն, դժգոհություն, տանջանք կրելը Երկնային Հոր հանդեպ: Հարցրեք Նրան օգնության համար: Լերմոնտովի «աղոթքը» երիտասարդ կնոջ ուխտի բանաստեղծական ձեւի մարմնավորումն է, պատասխանը նրան:
Բանաստեղծ տեքստի մեկնաբանություն
Ի տարբերություն նման բանաստեղծի, բանաստեղծի ժամանակն ինչ էր գրել: Փափուկ եւ մեղեդիական ինտոնացիաներ, որոնք կարծես վերարտադրվում են նույն, հիմնական զրույցի տոնով: Հանգիստ, գաղտնի պատմություն ամենակարեւոր, ինտիմ մասին, որը կարող է տեղի ունենալ մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքում: Լերմոնտովի «աղոթքը» նման իրավիճակների վերարտադրությունն է, երբ մարդը դադարում է ապավինել միայն իրեն կամ ուրիշներին: Երբ միայն բարձր ուժերը կարող են օգնել, մխիթարել, հույս տալ: Դա վերաբերում է այդ աշխատանքին, առաջին լարը: Հեղինակը շեշտում է. Մենք հիշում ենք Աստծուն, երբ դառնում է վատ, անհույս, երբ սիրտը «տխրում է տխրությամբ» եւ մենք չգիտենք լույս: Ինչ է մնացել մարդուն անդունդի եզրին: Աղոթք. Լերմոնտովը բանաստեղծության երկրորդ կողքին խոսում է իր «օրհնված» ուժի մասին, որ աղոթքի խոսքերը «կենդանի» են, լի «սուրբ հմայք»: Ինչպես է դա հասկանալի: Օրհնված, այսինքն `խնայելով, քանի որ քրիստոնեության« շնորհը »- մարդկանց ուղերձը փրկության, ներման, հավերժական կյանքի մասին: Այսպիսով, իմաստաբանական տրամաբանական շղթան ձգվում է «կենդանի խոսքերի» էպիտետին: Մի կողմից, Լերմոնտովի «Աղոթքը» բանաստեղծությունները ընդգծում են, որ Աստծո, սուրբին, ոչ մի դարի գոյություն չունեցող դիմումների տեքստերը կրկնվում են հազարավոր եւ հազարավոր մարդկանց կողմից, նրանք հայտնի են միայն փոքրիկ տղայի կողմից, ով հազիվ սովորել է խոսել եւ իր կյանքը ծերացող մարդը: Նրանք կենդանի են, քանի դեռ հավատը կենդանի է: Մյուս կողմից, բանաստեղծական գծերն ընդգծում են, որ հոգին աղոթքի միջոցով հեշտացնելով, մարդը ավելի լավ է զգում, կարծես նորից վերածնվում է: Լերմոնտովն արվեստագետ է, եւ որպես ստեղծագործ անձ, նրբորեն զգում է աշխարհի գեղեցկությունը իր տարբեր դրսեւորումներով: Նա չի կարող արձագանքել աստվածային տեքստերի գեղագիտական կողմին, հատուկ պոետիկներին, «սուրբ հմայքը»: Այսպիսով, մյուս կողմից, անսպասելի կողմը, մենք ցույց ենք տալիս Լերմոնտովի «աղոթքը»: Եվ երրորդ նապաստակը գաղտնի բնութագիր է, թե ինչ է զգում Աստծո հետ շփվելուց հետո: Սա կաթարսս է, մաքրում, վերածնունդ, վերափոխում: Այսպիսով, Մ. Յուի պոեմում: Լերմոնտովի «Աղոթքը» հստակորեն հետեւում է երեք մասի կազմին `օգնելու հասկանալ գաղափարախոսական եւ գեղագիտական մակարդակը:
Սա բանաստեղծի զարմանահրաշ գործն է: