Որ հումանիզմը Վերածննդի

Ի կեսին XIV դարում Եվրոպայում կա մի նոր փիլիսոփայական միտում - մարդասիրությունը, որը նշանավորվեց նոր դարաշրջան է մարդկային հասարակության զարգացման կոչվող Վերածննդի. Միջնադարյան Եվրոպան այդ ժամանակ եղել է ծանր բեռի եկեղեցական վնասելու, ամեն ազատ միտք դաժանորեն ճնշվեցին: Հենց այդ ժամանակ Ֆլորենցիայում, եւ ծնվել է փիլիսոփայական ուսմունք, որը արված է նայում թագը Աստծո ստեղծման մի նոր ճանապարհով:

Որ հումանիզմը Վերածննդի - ն մի շարք վարժություններ, որոնք ներկայացնում են մտածողության մարդուն, ով չի կարող պարզապես գնալ հետ հոսքի, այլ նաեւ հնարավորություն է դիմադրել եւ գործել ինքնուրույն: Նրա հիմնական նպատակն է շահագրգռված է յուրաքանչյուր անհատի, այն համոզմունքով, իր հոգեւոր եւ ֆիզիկական ունակությունների: Որ հումանիզմը Վերածննդի հռչակել մյուս սկզբունքները ձեւավորման անձի. Այն մարդը, որ այս ուսմունքի, որը ներկայացվում է որպես ստեղծող, դա անհատական է եւ չի պասիվ իրենց մտքերի եւ գործողությունների:

Նոր փիլիսոփայական ուղղություն վերցրել որպես հիմք հնագույն մշակույթի, արվեստի եւ գրականության, կենտրոնանալով հոգեւոր մարդու. Միջնադարում, գիտության եւ մշակույթի էին իրավասությունն է եկեղեցու, որը շատ դժկամությամբ ընդհանուր գիտելիքներ եւ ձեռքբերումները. Որ հումանիզմը Վերածննդի բացեց վարագույրը: Առաջին անգամ Իտալիայի եւ ապա աստիճանաբար ողջ Եվրոպան սկսեց ձեւավորել համալսարանները, որոնք հետ միասին աստվածաբանական գիտության, եւ սկսեց ուսումնասիրել աշխարհիկ առարկաներից `մաթեմատիկա, անատոմիա, երաժշտություն եւ հումանիտար:

Առավել հայտնի հումանիստս է իտալական Վերածննդի են: Pico della Mirandola, Դանտե Ալիգիերիի, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko petrarka, Լեոնարդո դա Վինչիի, Ռաֆայել Սանտի եւ Mikelandzhelo Buanarotti. Անգլիայի տվել համաշխարհային հսկաներ, ինչպիսիք են Վիլյամ Shekspir, Ֆրենսիս bekon. Ֆրանսիան ներկայացրել է Միշել դը Montaigne եւ Ֆրանսուա Ռաբլեն, Իսպանիա - Միգել դե Սերվանտեսի, եւ Գերմանիայում ` Էրազմուս, Albrehta Dyurera եւ Ուլրիխ ֆոն Hutten: Բոլոր այդ մեծ գիտնականների, մանկավարժների, արվեստագետներ երբեւէ դիմել հեռանկարը եւ գիտակցությունը ժողովրդի եւ ցույց տվեց մի ողջամիտ մարդ, մի գեղեցիկ հոգին ու միտքը. Այն, որ նրանք, ովքեր պարտավոր են բոլոր հետագա սերունդների ներկայացրած հնարավորությունից նայում աշխարհին այլ կերպ.

Որ հումանիզմը Վերածննդի հանգեցրել են դնում արժանիքները եղած մարդուն, եւ ցույց տվեց հնարավորությունը `մարդու զարգացման (մենակ կամ աջակցությամբ mentors):

Մարդակենտրոն մարդասիրություն տարբերվում է այդ մարդուն, ըստ այս միտումը կենտրոնն է տիեզերքի, եւ այն ամենը, որ մոտ, պետք է ծառայի նրան: Շատ քրիստոնյաներ, զինված Այս վարդապետության, հռչակել ստեղծումը բարձրագույն մարդու, որ դրա վրա, եւ մեծագույն ծանրությունից պատասխանատվության: Anthropocentrism եւ մարդասիրությունը Վերածննդի շատ շատ են տարբերվում միմյանցից, այնպես որ, մենք պետք է կարողանանք հստակ տարբերակել այդ հասկացությունների: Antropotsentrist մի մարդ, ով է սպառողական: Նա կարծում է, որ այն ամենը ինչ - որ բան, որ նա արդարացնում է գործողությունը եւ չի մտածում ոչնչացման բնության. Նրա հիմնական սկզբունքն է, մարդիկ իրավունք ունեն ապրելու, քանի որ նա ցանկանում է, իսկ մնացած աշխարհի պարտավոր է ծառայել նրան.

Anthropocentrism եւ մարդասիրությունը Վերածննդի հետագայում օգտագործվում է բազմաթիվ փիլիսոփաների եւ գիտնականների, ինչպիսիք են Դեկարտյան, Լայբնիցի, Լոկ, Հոբսի եւ այլոց: Այս երկու սահմանումները են ձեռնարկվել բազմիցս հիման վրա տարբեր դպրոցներում եւ հոսանքներով. Առավել կարեւոր է, իհարկե, գալիք բոլոր սերունդների համար դարձավ մարդասիրություն է Վերածննդի ցանեց սերմերը քաղցրութեան, լուսավորության եւ այն պատճառով, որ մենք այսօր, երբ մի քանի դար, համարում է, որ առավել կարեւոր է ողջամիտ անձի. Մենք, որ հետնորդները, վայելել Այսօր մեծ ձեռքբերումները գրականության եւ արվեստի Վերածննդի, եւ ժամանակակից գիտությունը հիմնված է բազմաթիվ ուսմունքների եւ հայտնագործությունների, որը ծագել է XIV դարում եւ դեռ առկա են այսօր: Որ հումանիզմը Վերածննդի փորձել է կատարել մի մարդ, ավելի լավ է սովորեցնել նրան հարգել իրենց եւ ուրիշներին, եւ մեր խնդիրն է, որպեսզի կարողանանք պահպանել եւ բարձրացնել իր լավագույն սկզբունքների: