Ուժասպառություն, թե ինչպես պետք է դա անել, ճիշտ է, որ ուղղափառ եկեղեցու. Երբ prostrations պատարագին: Երբ դուք չեք կարող անել, prostrations. Արդյոք դա հնարավոր է այն բանից հետո, հաղորդություն անել prostrations.

Երբ մեկը մտնում է տաճար Աստուծոյ, նա անմիջապես զգաց, որ նա եղել է ինչ-որ տեսակի հատուկ եւ Շքեղ միեւնույն ժամանակ, շատ խաղաղ շրջապատից - ի երկնքում, որը, սակայն, գտնվում է գետնին: Այստեղ ամեն ինչ իրականացնում է բարեկազմ, խորը զգացում, եւ մեծ հոգեւոր գեղեցկությունը. Յուրաքանչյուր եկեղեցի ատրիբուտները եւ պարագաներ համապատասխանի իր կոչմանը եւ կարգով: Ծառայելու եւ աղոթելով, նախքան զոհասեղանը, որը պատրաստված է խիստ հնագույն կանոններով: Այս ամենը միանգամայն տրամաբանական է եւ հասկանալի, բայց կա մի բան, որ պահանջում է մանրակրկիտ բացատրություն:

Օրինակ, շատ քահանաները հաճախ կանգնած է այն հարցին, ուժասպառություն - Ինչպես անել. Ուղղակի եւ հստակ դա անհնար է պատասխանել, բայց դա այդպես չէ, եւ դժվար է, եթե դուք ուշադիր ուսումնասիրել այն.

Ուժասպառություն - Ինչպես անել.

Անմիջապես պետք է նշել, որ ծիածանը մի խորհրդանշական գործողություն կատարել, քանի որ հնագույն աստվածաշնչյան ժամանակներից, եւ արտահայտելով մեծ պատկառանքով է Արարչի երկրային բոլոր եւ երկնային - Տէր Աստծուն. Հետեւաբար, ցանկացած աղեղները պետք է արվի, շատ դանդաղ, եւ խոսքերով աղոթքով. Է պարզել ինքներդ, թե ինչպես պետք է անել ուժասպառություն, դա անհրաժեշտ է որոշել, թե ինչ են, ընդհանուր առմամբ, bows. Ստացվում է, որ կան մեծ prostrations, եւ կան փոքր - իրան. Եւ կան պարզ հիացմունք է գլխին:

Եթե ուժասպառություն պետք է լինի գետնատարած է իր ծնկների եւ դպաւ անոր ճակատին դեմ հատակին: Երբ գլուխը խոնարհելով tilted ներքեւ այնպես, որ մատները ձեռքում հուզիչ հատակը: Այնպես որ, Սողոմոն աղոթում է Տաճարի նվիրագործման Տեառն, Դանիել, երբ նա եղել է բաբելոնյան գերությունից, եւ մյուս սրբերի Հին Կտակարանի. Այս սովորությունը սրբացած Քրիստոսի եւ մտել պրակտիկան Սուրբ Եկեղեցու Քրիստոսի.

Genuflection

Ամենամեծ մասն է genuflections արվում պահքի. Բացատրության համաձայն Սբ. Բարսեղ Մեծի, Genuflection ներկայացնում անկումն մարդու մեջ մեղքի, ապա ապստամբությունը - ներում իր առատ ողորմութեամբ Տիրոջ.

Կրկին հարց է առաջանում: 40 prostrations - Ինչպես անել. Bows պատրաստված ցանկացած ժամանակ, բացառությամբ հատուկ օր է, եկեք խոսենք նրանց մասին ստորեւ. Այլ ժամանակներում, դա ոչ թե անհրաժեշտ է, որ ծույլ, բայց ավելի շուտ ինքնակամ սուզվել իրենց մի կամար, կարեւորելով սեփական Ընկնել անդունդ ապաշխարության այն հույսով, որ Աստված կընդունի եւ օրհնի այդ խոնարհ աշխատանքները:

Վրա մի շարք prostrations եւ ծոմապահությամբ կախված չէ որեւէ բան, եթե սիրտը եւ հոգին չի մաքրվելու չար մտքերը եւ փոխել դեպի լավը: Եվ եթե մի մարդ, պարզապես մի քիչ անկեղծորեն ապաշխարենք, սիրառատ Հայրը անպայման ձգվել նրա սուրբ աջ ձեռքը:

Զգալ Եպիսկոպոս Afanasiya saharova

Դուք չեք կարող միշտ կգտնեք ճիշտ պատասխանը, թե ինչպես պետք է անել ուժասպառություն է ուղղափառության. Բայց եկեք փորձենք կիրառել են հայտնի Կանանացուն եկեղեցու կանոնադրական -ispovedniku Աթանասի (Սախարովի):

Առաջին հերթին, եկեք զբաղվել նրանով, որ դուք չեք կարող անել prostrations, եւ երբ հնարավոր է. Ծառայության ընթացքում prostrations, այնպես էլ սկզբունքը եւ բացատրեց արարքը ոչ ընտրովի: Նրանք պատրաստվում են առօրյա եւ պահքի քրեակատարողական օրերի: Կիրակի եւ, իհարկե, մեծ տոներից է, համաձայն որոշմամբ Սուրբ Հայրերի, նրանք չեղյալ.

Միջեւ Զատիկին եւ դեպի Պենտեկոստեի, եւ թե Սուրբ Ծնունդ է Epiphany եւ prostrations չեն ապավինում էլ. Ի 90-րդ կանոնի VI Էկումենիկ խորհրդի ասում է, որ կիրակի օրերին դա անհրաժեշտ չէ ծնկի իջնենք համար պատիվ Քրիստոսի հարության: Բայց փոքր nods է անել որոշակի պահերի իմաստով աղոթքների համար:

Գոտի եւ prostrations

Այնպես որ, դնում է ցանկացած պաշտամունքի:

• Երեք փոքր խոնարհվում է ընթերցանության եւ երգեցողության: «Սուրբ Աստված», «Եկէք երկրպագութիւն», «Օրհնյալ լինի այն Տիրոջ անունը» երեք անգամ, «Hallelujah»
• Երեք փոքր bows վրա չափածո է Սաղմոս 118:
• Փոքր աղեղը եւ խաչակնքել է բոլոր litanies (Հայտարարութ մի քահանայի), երբ երգում «Տէր, ողորմիր» եւ «Տվեք ինձ, Տէր»:
• Փոքր ծիածանը է աղոթքի եւ օրհներգերով, անմիջապես հետո «ընկնում ներքեւ», «աղոթել», «երկրպագությունը»:
• Փոքր ծիածանը միշտ առաջ եւ հետո ընթերցմամբ Ավետարանի «Փառք քեզ, Տէր»:
• Փոքր ծիածանը երբ կարդում Akathist, յուրաքանչյուր kontakion եւ ICOS, 13 Կոնդակովին, երեք կարդալ - իրան ծիածանը կամ հյուծում, կախված օրը:
• Փոքր ծիածանը է ավարտին, որից հետո վանկարկելով «Ազնիվ քերովբէների» եւ խոսքերը աղոթք »անունով Տերը օրհնի, Հօրը քով»:
• Փոքր ծիածանը օծման խաչի բառերից հետո լրացնել քահանայի «Խաղաղություն բոլորիս", եւ պատասխան երգչախումբը: «Եվ քո հոգու»:
• Փոքր ծիածանը պարտադիր է խաչի վրա հովանի ավետարանի խաչի կամ պատկերակը:
• Փոքր ծիածանը առանց նշանը խաչի հետ օրհնության ձեռքը քահանայի, հովանի մոմեր կամ censing: Միայն այստեղ է censing ժամը Զատկից ողջույնը, «Քրիստոս յարութիւն առաւ», խաչի, ասում են. «Իսկապես Նա հարություն առավ»:
• Փոքր ծիածանը առանց կատարողական նշանը խաչի վրա Հրապարակումը օրհնությամբ քահանա ձեռքի եւ իրան ծիածանը հետ կատարմամբ խաչակնքել է խաչ օրհնությանը:

եկեղեցական կանոններն

Bows ծառայությունների (vespers, matins, համահայկական Night արթուն հսկելը)

• Prostrations դադարեցվում հետո աղոթքի «Spodobovi, Տէր» vespers տոն կամ կիրակի գիշեր արթուն մնալը, մինչեւ vespers հաջորդ օրը:
• Փոքր ծիածանը կատարվում է յուրաքանչյուր հերոսացումից ժամը matins, իսկ երգում ու հերոսացումը:
• Փոքր ծիածանը, իսկ երգում »գովասանքը, օրհնի, մենք երկրպագում եւ փառաբանում քեզ»:
• Փոքր կամ հյուծում, իսկ երգում «Ազնիվ քերովբէի» (կախված օրը), հետո բացականչություն «Մայր Աստծո եւ մայրը Լույսի»:
• Ուժասպառություն ոչ-տոնական matins հետո, պաշտամունքային աղոթքը », որը իսկապես հանդիպել»:

Հատուկ կանոններ bows

Այսպիսով, մենք համարում ենք, որ նման ուժասպառություն: Ինչպես դա անել ճիշտ. Հարկ է նշել, որ քույրերը nuns կարող մասնակցել ծառայություններին: Շատ ծխականները, չիմանալով, որ կանոնները, սկսում է նմանակել նրանց, եւ այնպես, ինչպես իրենք են, որպեսզի bows. Կամ, ընդհակառակը, նայում նրանց, եւ ամաչել.

Բանն այն է, որ վանականները ենթակա են իր հատուկ կանոնադրության, եւ համայնքը պետք է հավատարիմ մնալ կանոնադրության սուրբ հայրերին, նախատեսված է ամբողջ եկեղեցիին, աստիճանաբար բացահայտել եւ բացահայտել ողջ իմաստը պաշտամունքի:

Խնկարկում

Արդեն կա նաեւ ավանդույթ, երբ ժամանակը խունկ ռեկտոր եկեղեցու ծխականների շեղվել ծիսական աղոթքի, սկսում է տեղափոխել մի կողմից մյուսը, chaining իր բոլոր ուշադրություն է մոտեցող քահանային, ստեղծելով աղմուկ, կանգնել նրա մեջքին է զոհասեղանին, ինչն անընդունելի է: Միեւնույն ժամանակ խունկ ծխականների անջատված եւ բաց թողնել քահանային, ապա լուռ տեղը եւ ետ է աղոթքի:

Եթե քահանան սկսում է այրել խունկ է ժողովրդին, որ դուք պետք է խոնարհվել վար ու վերադառնալ պաշտամունքի, ոչ թե աչքերով նայենք քահանայի ընթացքում այս ծիսակարգով: Այն կարող է թվալ, որ այս ամբողջ ցուցակը չափազանց բարդ է եւ հոգնեցուցիչ է հիշել, բայց դա կարող է օգնել յուրաքանչյուր հավատացյալ է ստանում օգտագործել գործողությունների պաշտամունքի:

Կարող եմ անել prostrations պատարագին

Պատարագ - հատուկ ծառայություն, որը բաղկացած է երեք մասից `Proskomedia, պատարագի մասին catechumens եւ պատարագի հավատարիմ: Ի առաջին երկու մասերում bows կատարվում են ըստ արարողությանը վերը նշված սովորական ծառայությունների, բայց երրորդ մասը առավել կարեւոր է մանրամասն նկարագրել: Երբ եւ ինչպես է կատարել երկու փոքր եւ մեծ bows. Եկեք այն, երբ պետք է անել prostrations պատարագին, եւ երբ իրան:

Քահանան ընթացքում Մեծ գալիս է ամբիոնին ձեռքում բռնած բաժակը ու paten, իսկ երգչախումբը երգում է այս պահին «Cherubic Hymn":

• Փոքր ծիածանը է ավարտին առաջին կեսին «Cherubic Օրհներգ» այս պահին քահանա է ամբիոնին:
• Կանգնած փորսող պահին հիշատակի քահանաների.
• Երեք փոքր ծիածանը է եռակի «Hallelujah»:
• Մեծ աղեղը օրը (եթե ոչ տոն) հետ բացականչություն քահանային, «Շնորհակալություն Աստծուն»:

Երբ արել Eucharistic Canon, սուրբ խորհուրդներից պետք է պահպանել լիակատար լռությունը մտքում պահել ուշադրությունը:

• Փոքր ծիածանը կատարվում է խոսում «Առէք, կերէք, խմել այն, բոլորը»:
• Փոքր ծիածանը այն օրը տեղի է ունենում վերջում «Դեպի քեզ ենք երգում» եւ «Եվ ես աղոթում եմ Tees, մեր Աստծուն»: Սա շատ կարեւոր պահ է անձի աղոթում:
• Փոքր ծիածանը այն օրը տեղի է ունենում հետո, «Meet դա»:
• Փոքր ծիածանը խոսքերի »եւ, եւ բոլոր.»
• Փոքր ծիածանը օրը, սկզբում հանրային աղոթքի «Հայր մեր»:
• Մեծ աղեղը (եթե ոչ տոն) հետ բացականչություն է քահանայի, «Սուրբ Holies»:
• Փոքր ծիածանը այն օրը տանելի նվերների առջեւ communion հետ խոսքերով, «երկյուղով Աստծո եւ հավատի մօտենանք»:
• Ներդրեք ուժասպառություն եւ խաչաձեւ fold նրա ձեռքերը հետո աղոթքի, մինչեւ Հաղորդության քահանայի: (Մինչեւ բաժակը չի մկրտվել է եւ ոչ թե խոնարհվել է ցանկացած դեպքում չեն հրում այն):
• Partakers է երեկոյան չպետք է անել prostrations. Կախելու է communicants հետ տեսքը օրհնված հաղորդությունը ին աղաղակը "Միշտ, այժմ եւ միշտ»:
• Գլուխ ենք խոնարհում, երբ հնչում opisthambonos, եւ քահանան, վերջացրած պատարագին գալիս է զոհասեղանին ու կանգնած առջեւ ամբիոնին:

Շատ հավատացյալներ հետաքրքրված են այն հարցին, թե արդյոք հնարավոր է այն բանից հետո, հաղորդություն անել prostrations: Քահանաները զգուշացնում են, որ մենք չպետք է անի Genuflection հետո communion, դա այն է, հանուն սրբությամբ, ինչը ներսում անձի ստանալու Սուրբ Communion, եւ ոչ թե պատահաբար փսխածին.

եզրափակում

Ես սիրում եմ հավատացյալներին հասկացել, որ bows, ինչպես եւ ոչ թե կենտրոնական կյանքին ուղղափառ քրիստոնյայի, բայց օգնում է ամրապնդել հավատը, լուսավորել սիրտը, ճիշտ ճանապարհին եւ հոգեւոր հասկանալու ողջ կյանքի իմաստի, լինելով անդամ: Մի փոքր սկզբին, մենք կարող ենք հասնել ավելիին: Այն չի պարապության Սուրբ Հայրերը ստեղծեց Խարտիան: Գուցե հիմա, նույնիսկ մի քիչ, պարզ դարձավ, որ նման ուժասպառություն: Ինչպես եւ երբ է նաեւ նկարագրել է բավականին հստակ ու մանրամասն. Բայց պետք է ավելի լավ հասկանալ, թե բոլոր կանոնները, դուք պետք է գնալ եկեղեցի, ավելի հաճախ: