Պատերազմը վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» LVA Nikolaevicha Tolstogo: Պատկերն է պատերազմի վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն»

Է աշխարհում, քանի որ ժամանակի Homer, եւ դեռ չեն ունենա գրական ստեղծագործություն, որ նման համապարփակ հեշտ է ուրվագծվել կյանքը ինչպես դա արել Լեո Տոլստոյի էպիկական «Պատերազմ եւ խաղաղություն»:

Վեպը խորը կյանքի

Աշխատանքը ոչ հիմնական կերպարները պայմանական իմաստով: Ռուսական հանճար խոստովանել էջերում գրքի հոսքի կյանքի, որ պատերազմը rumbles, ապա ընկնում լուռ աշխարհը: Այս ուղիղ եթերով հասարակ մարդկանց, ովքեր իրենն են օրգանական մասնիկների. Նրանք երբեմն ազդում է այն, բայց ավելի հաճախ ծնվում դրա հետ, լուծելու իրենց առօրյա խնդիրների ու հակամարտությունների: Նույնիսկ պատերազմը վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» ցույց է տալիս, որ ճշմարիտ է եւ կենսական նշանակություն: Չկա հերոսացնելը վեպի, բայց չկա ներարկման կրքի: Հասարակ մարդիկ ապրում են պատերազմի պայմաններում եւ խաղաղության, եւ ցույց տալ իրենց ճիշտ ճանապարհը դա է համահունչ իրենց ներքին պետական:

Առանց գեղարվեստական պարզեցման

Թեման պատերազմի է վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» չի ուռուցիկ արհեստականորեն հեղինակը: Այն տեւում է այնքան շատ տեղ ունի աշխատելու, թե որքան երկար է տեւում է իրական կյանքում ռուս ժողովրդի սկզբին XIX դարի. Սակայն Ռուսաստանը 12 տարի է մղվում մշտական պատերազմ, եւ հազարավոր մարդիկ են ներգրավված նրանց. Եվրոպան իրարանցման, էությունը եվրոպական հոգու է փնտրում նոր ձեւերի կյանքի. Շատերը roll մինչեւ «երկու ոտանի գազանների», որը միլիոնավոր բայց որը «կոչեցին է Նապոլեոնին»:

Առաջին անգամ է իշխան Կուտուզովի հայտնվի էջերում վեպի նախքան ճակատամարտում Austerlitz: Նրա ելույթը, խորը եւ իմաստալից, Անդրեյ Bolkonsky, մենք պատասխանել է առեղծված բացահայտում դերը Կուտուզովի ի ճակատագրի իր ժողովրդի: Որ պատկերը Կուտուզովի է «Պատերազմ եւ խաղաղություն» է առաջին հայացքից տարօրինակ. Այս հրամանատար, բայց գրողը կարծես թե նկատում ղեկավարության տաղանդը. Այո, նրանք, ովքեր էին այն, երբ համեմատ Նապոլեոնի եւ Bagration, ոչ շատ նշանավոր. Այնպես որ, այն, ինչ նա է գերազանցել ռազմական հանճարը. Եւ այդ զգացումները, սերը, որ խախտեց սիրտը Austerlitz, երբ ռուսական զորքերը վազեց. «Դա ինչ ցավ է պատճառում»:

Լեւ Տոլստոյը relentlessly պատկերում տրամաբանությունը պատերազմի. Ընդհանուր ոչնչացման ռուսական բանակի 1805 փրկում է անորոշ Tushin, ոչ ղեկավարության տաղանդը Բագրատիոն եւ Կուտուզով: Ոչ մի կասկած, որ թագուհին հզոր կերպար է, բայց նրա իշխանությունը դարձի է ստիպել մի ձի առանց հավելումի, երբ զինվորներ հրաժարվում են մեռնել հանուն դրա: մեկնարկում, խայթոցների դեմ, սակայն, որ բոլոր.

Առանձին թեմա - մարտերում

Համար գրողների LVA Tolstogo, որ դա եղել է բերրի թեմա, որը օգնեց բացահայտել է ընթերցողին լավագույն հոգեւոր հատկությունները ստեղծագործությունների հերոսների. A հաշվիչ չէր գրող, եւ բոլոր «փչացած». Նա բռնել ձայնը մարդկային հոգու: Նրա հերոսները գալիս հենց համապատասխան, ձայնի իրենց հոգիների, թե արդյոք դատարանի պատերազմի կամ խաղաղության: Որ պատկերը Նապոլեոնի ի «Պատերազմ եւ խաղաղություն» ցուցադրվում է ճիշտ կողմը, մասնավորապես, մի մարդու տոնով: Այն, որ այլեւս էական է նույնը Նատաշա Rostova. Նրանք երկուսն էլ հավասար կյանքի. Երկուսն էլ գալիս ճակատամարտի է ճակատամարտի:

Միայն Նապոլեոնի ուղին անցնում է արյան եւ Նատաշայի միջոցով սիրով. Նապոլեոնը, եւ ոչ թե մի պահ կասկածում, որ նա ուղղորդում է ճակատագրեր ազգերի. Այնպես որ, ձայնի իր հոգու. Բայց Նապոլեոնը էր պարզապես ընտրվել է անհավատալի զուգադիպությամբ, երբ բոլոր ազգերը Եվրոպայի ուղեղի սերմանել մի սարսափելի գաղափար, - է սպանել միմյանց: Եւ ով կարող է ավելի քան համապատասխանում գաղափարը, բայց NAPOLEON - թերզարգացած dwarf հետ գերզարգացած մտքում.

Ճակատամարտեր մեծ եւ փոքր

Նկարագրություններ մարտերի վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» ներկա են լրիվ, մեծ ու փոքր, պատերազմի եւ խաղաղության: Նահանջը ռուսական զորքերի սահմանին, էլ էր պայքար. «Երբ կանգառը», - հարցրել է անհամբերությամբ էին սպասում Կուտուզով երիտասարդ գեներալներ: «Եվ երբ բոլոր նրանք ուզում են պայքարել», - ասաց իմաստունը հին ռուս. Նրանց համար պատերազմի, - սա մի խաղ է, եւ այն ծառայությունը, որը ստանում են պարգեւներով եւ ծառայողական առաջխաղացման: Եւ միակնանի վետերան եւ ժողովրդի, դա մի կյանք, որ այն մեկ եւ միակ

Ճակատամարտը Borodino է գագաթնակետը պայքարի երկու մեծ ժողովուրդների, բայց միայն մի դրվագ է կյանքում բոլորի համար, ովքեր մնաց վրա է աշխարհում դուրս. Պարզապես մի օր խլացնող պայքար. Եւ ինչ-որ բան փոխվել է աշխարհում, քանի. Եվրոպան վերականգնել է գիտակցությունը: Ոչ թե զարգացման ճանապարհը է ընտրել: Եւ Նապոլեոնը այլեւս անհրաժեշտ նրան: Ապա պարզապես միթէ. Եւ ոչ մի հանճար, որպես հրամանատարի կամ քաղաքական մտքի այս է փրկել նրան չէր կարող, քանի որ ամբողջ ազգը ժամը Բորոդինո ասել է նա փափագում իր ամբողջ սրտով լինել իրեն:

Զինվորներ War

Նա նկարագրեց պատերազմը վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» են տեսակետների տարբեր մարդկանց: Նրանց թվում կան նաեւ այնպիսիները, որոնց համար պատերազմն բնական տարր. Tikhon Shcherbaty, որը կացին անցկացրել, գայլի պես ատամները. Dolokhov, կրակ ուտող եւ խաղացողը, Նիկոլայ Ռոստովի, հավասարակշռված եւ անսահման համարձակ մարդ. Դենիսովը, binge խմելու բանաստեղծ եւ պատերազմ. մեծ Կուտուզովի; Անդրեյ Bolkonsky - փիլիսոփա եւ խարիզմատիկ անձնավորություն: Այն, ինչ նրանք ունեն ընդհանրություններ միմյանց հետ: Եւ այն փաստը, որ, բացառությամբ պատերազմի, ունենալ տարբեր կյանք գոյություն ունի: Որ պատկերը Կուտուզովի է «Պատերազմ եւ խաղաղություն» այս առումով պարզապես կատարյալ կազմվել. Այն նույնիսկ որպես Ilya Muromets, փրկության համար Հայրենիքի քաշեց դուրս վառարանով:

Սա բոլոր ասպետները պատերազմի, ում գլխին, որը չի փիլիսոփայությունը կամ երեւակայությունը, եւ կենդանական բնազդ վտանգ չի սպառնում: Կուտուզովի չի եղել, շատ տարբերվում Tihona Scherbatogo: Նրանք երկուսն էլ չեն կարծում, չեն կազմում, եւ զգում է կենդանու, կա վտանգ, եւ որտեղ է այն կանգնած. Ոչ, դժվար է պատկերացնել մի հարբած Տիխոն, ով աղաչում է եկեղեցում: Նիկոլայ Ռոստով վերջում վեպի մի բանի մասին, խոսում է Bezukhov, բայց իր բոլոր զրույցներում երեւում են միայն մարտական տեսարանների:

Ի վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» ոչ ստում, ոչ տարածված, ոչ էլ նա, ով ասել է, պարզապես պետք է սրամիտ. Լեւ Տոլստոյը relentlessly միայն պատկերն իր կերպարների: Նա չի դատապարտում նրանց երբեք, բայց երբեք բարձր է գնահատում: Նույնիսկ Andreya Bolkonskogo, դա, կարծես, իր սիրած հերոսը, նա չի կատարել դեր մոդելը. Նրա կողքին live - դա ալյուր, քանի որ դա նաեւ ասպետ պատերազմի, նույնիսկ խաղաղ պայմաններում. Մահը եւ ինքնասպանության սեր Նատաշա ուներ իր վարձատրութիւնը, քանի որ դա, ըստ էության, Նապոլեոն հոգին, որ scarier իրական Նապոլեոնին. Յուրաքանչյուր ոք սիրում է նրան, եւ նա ոչ մի. Հոգեկան իշխանությունը ասպետի պատերազմի ազդել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրա առաջ իր մահը իջավ խաղաղություն. Նրա ազդեցության ներքո էր, նույնիսկ ամենաբարի տղամարդիկ, մեկ Bezuhov անսահման սրտով, եւ սա նման սպառնալիք է ամբողջ աշխարհում, որ ավելի վատ է, քան արյունալի պատերազմից:

Պառակտումը երկնքում

Անդրեյ Bolkonsky պառկած դաշտում Austerlitz, եւ տեսաւ երկինքը: Վերը պարզվել է, անվերջությունը: Հանկարծ Նապոլեոնը ժամանում իր շքախմբի հետ: «Սա մի գեղեցիկ մահ», - ասել է նա, ով չի հասկանում, ոչինչ այլեւս մահ, կամ, նույնիսկ ավելի շատ, կյանքում: Եւ այն, ինչ կարող է հասկանալ այս առումով, որ, ով չի զգում կյանքը այլ անձի. Հարցն այն է, հռետորական է: Եւ պատերազմի տեսարանները վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» բոլորը հռետորաբանությունը:

Մարդիկ շտապում գետնին, կրակել են միմյանց, դուրս գալու կտոր հաց շուրթերը ուրիշների, նվաստացումների ու խաբված է իր հարազատներին: Ինչու է այս ամենը, երբ երկինք են հանգիստ անհատակ: Երկինքները պատմում են բաժանվում, քանի որ մարդկային հոգիներում է նաեւ պառակտել: Յուրաքանչյուր ոք ցանկանում է ապրել մի լավ հարեւանի, բայց միեւնույն ժամանակ, պատճառելով էմոցիոնալ վերքերը լավ մարդ:

Թե ինչու պատերազմ եւ խաղաղություն է հաջորդ կյանքում:

Տոլստոյի կերպարը պատերազմի վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» անբաժան պատկերով աշխարհում, քանի որ նրանք են էակից իրական կյանքում. Ռուս հանճար ոչ-ոքի է իրական կյանքում, ոչ թե ինչ է նա ցանկանում է տեսնել իր շուրջը: Նրա փիլիսոփայական փաստարկները ապրանքի, այլ ոչ պարզունակ, բայց նրանք պետք է ավելի շատ ճշմարտությունը, քան մտքի Highbrow գիտնականների: Ի վերջո, մարդիկ չեն ունենա մի բանաձեւ թղթի վրա:

Passion հաճախ ասում են, ավելի ուժեղ է, քան պատճառով: Karataev քանի որ իմաստուն է, որ խելացի, բայց քանի որ կյանքն է կլանել ամեն մասնիկ իր մարմնի, ուղեղի մատների. Վեպը արտացոլում էակից անվերջ գործընթաց կյանքի, որում անմահության մարդկային ցեղի, եւ, հետեւաբար, յուրաքանչյուր անհատին:

Եւ աշխարհը cracked կիսամյակում ծխում յանցանք

Արքայազն Էնդրյուն օպերացիոն սեղանին, եւ նրա կողքին սղոցում ոտքը Անատոլ Kuragin: Եւ առաջին միտքը, իմ գլխին Էնդրյու. «Ինչու է նա այստեղ է,« Նման մտքերը ցանկացած դեպքի վայրում մարդկային կյանքի մեկ պահ պատրաստ է դիմել ռազմի դեպքի վայր: Պատերազմը վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» է ոչ միայն այնտեղ պատկերված է, որտեղ թնդանոթի կրակը, եւ մարդիկ վազում է մի սվին պատասխանատու: Երբ screams սպանված մոր կրտսեր որդու, ոչ մի պայքար տեսարան. Եւ այն, ինչ կարող է լինել ավելի ճակատամարտը, քան այն ժամանակ, երբ երկու մարդիկ խոսում են կյանքի ու մահվան դեպքերի միլիոնավոր մարդկանց, որոնք երկուսն էլ երբեք նույնիսկ տեսել. Պառակտել լույսը երկնքի պատերազմի եւ խաղաղության, պառակտված է:

Գեղեցկությունն կյանքի վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն»

Լեւ Տոլստոյը է անողոք է պատկերով մարդու պատկերների, եւ անողոք է պատկերով մարդկային կյանքն ինքը. Բայց գեղեցկությունը դրա երեւում է ամեն խոսքին մեծ վեպի: Bezuhov pulls դուրս կրակի երեխայի, փնտրում է իր մոր. Ինչ - որ մեկը քնի պատասխանելով հարցերին քարացած վնաս: Բայց Bezukhov եւ նրա չմտածված գործողությունները կողմից ընկալվում են ընթերցողների որպես արտահերթ գեղեցկությունը մարդկային հոգու:

Եւ overheard Bolkonski խանդավառությունը Natasha Rostova է լռության գիշերը. Նույնիսկ Sonia դժգոհ է իր childless, ամուլ հոգին, եւս ունի իր սեփական մռայլ, aching գեղեցկությունը. Նա կռվել է երջանկության եւ կորցրել է պատերազմի անխուսափելի ճակատագիրը: Պատերազմը վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» ունի հազարավոր երանգներ, ինչպես նաեւ գեղեցկությունը.

Օտարոտի Tuszyn ովքեր նետում իր ձեռքերը առանցքում թշնամին է, աճում է մի գեղեցիկ առասպելական հսկա, ոչ միայն իր երեւակայության. Այն դառնում է ազգական է կաղնու ծառը, որը խոսեցինք Անդրեյ Bolkonsky: Տեսարան հանդիպման գեներալների հետո ճակատամարտում Borodino ներկայացվել է վեպի աչքերով մի երեխայի. Եւ որքան գեղեցիկ նայում, թե նա տեսել է այն եւ հիշել, հանդիպել երեխա: «Իմ պապը արթնացավ, եւ բոլորը լսել են նրան»

Հասնել է երկնքի

Հետո գրում վեպը «Պատերազմ եւ խաղաղություն», ըստ քննադատների, lvu Nikolaevichu Tolstomu միայն երկու անգամ հաջողվել է բարձրանալ դեպի վերին sverhpravdivogo գրական արվեստի - «Սատանայի» եւ «Confessions», բայց ոչ երկար: