Պոնտոսի հույների - սա ով է? Պատմությունը Պոնտոսի հույների

Պոնտոսի հույների մի ներկայացուցիչ հունական էթնոսի, որոնք պատկանում են ժողովրդին դեռ մինչեւ գալուստը նոր դարաշրջանի յուրացրել են Սեւ ծովի ափին (հունարեն `Պոնտոսի): Ի սկզբանե, նրանց կոմպակտ կարգավորումը եղել է հյուսիս ափին Թուրքիայի, եւ միայն դրանից հետո նրանք տարածվել ամբողջ Սեւ ծովում:

Պոնտոսի հույների - ովքեր են նրանք:

Pont - ի պատմական անունը տարածքում Փոքր Ասիայում: Աշխարհագրորեն, այն ձգվում է սահմանի վրա Ադրբեջանի հետ Թուրքիայի, հատում է ամբողջ Թուրքիայի ափերը եւ ավարտվում է գծի քաղաքների Nikopol - Akdagma Denis. Ինչպես էր հունական վերաբնակիչների այնքան հեռու էին արեւոտ կղզիներում իրենց հայրենիքին:

Հին հույները հաստատվել են որպես գերազանց թրեյդերների եւ գաղութարարների. Նրանց տունը երկիրը տարբերվում քիչ հողը եւ լեռնային տեղանքով. Այս ստեղծված են բարենպաստ պայմաններ անասունների, բայց ֆերմերները ունեցել ծանր անգամ սակավ լեռնային հողեր բերել մի փոքր բերքը, որը հազիվ բավական է կերակրել իրենց սեփական ընտանիքները: Քանի որ եռանդուն սեփականատերերի, հույները չէին զարգացնել notoriously անշահավետ farming, սակայն հայտնաբերել հեռանկարները ծովային ռեսուրսների եւ առեւտրական ճանապարհների.

առեւտրային երթուղիները

Պոնտոսի հույների մի նավաստի եւ վաճառող. Նա եղել է ցանկալի հյուր է բոլոր բանկերի ecumene: Հույները ակտիվորեն ներդրումներ զարգացման իր նավատորմի, դրեց նոր երթուղիների համար առեւտրի հետ հեռավոր ցեղերի. Այն գտնվում է դաշտը պահեստային արտադրանքի հայտնվել փոքր բնակավայրեր նավաստիների եւ վաճառականները, որոնք զբաղվում են առեւտրով տեղում բնիկ ժողովուրդների եւ վերավաճառվել ուռճացված գներով էկզոտիկ ապրանքների քաղաքներում Հունաստանի, Փոքր Ասիայում եւ Մերձավոր Արեւելքում:

առաջին քաղաքը

Ամենահին հայտնի կարգավորումը Պոնտոսի հույների վրա հայտնաբերվել ափին Փոքր Ասիայում, քաղաքի Միլետոս: Մի քանի տասնյակ տարիներ, VIII-IX դդ. ե. կար մի մեծ Սինոպ, որն այժմ գտնվում է մարգարիտ Թուրքիայի սեւծովյան ափին: Այնուհետեւ, նման սնկով հետո անձրեւի տակ որեւէ քաղաքի Amissos, Kotior, Kerasund եւ շատ ուրիշներ: Հին Հերոդոտոսը Զարմանալի չէ, որ ասում են, որ Պոնտոսի հույները բնակություն շուրջ Սեւ ծովի, քանի որ գորտերի շուրջ եզրեր է puddles. Այս փոխաբերությունը ճշգրիտ արտացոլում նպատակներն ու մեթոդները վերաբնակեցման հույների:

Չնայած նրան, որ ավելի շուտ անհանգստություն գաղութացման, որեւէ լուրջ բախումներ տեղական ցեղերի տեղի չունեցավ: Պոնտոսի հույները գիտեր, թե ինչպես պետք է խոսել ռազմատենչ բնիկները ոչ թե ուժի, այլ `հնչուն: Նման քաղաքականությունը մերժում է պնդումները ղեկավարների տեղական ժողովրդի, եթե որեւէ մեկը վրդովվում ներգաղթածները գերադասում են մարել, ոչ թե պայքարել: Պոնտոսի հույները ստեղծվել է մեծ փոխանակում ապրանքների - ի տանը, նրանք հաշվեկշռային հումք եւ մշակաբույսերի, եւ այդ հեռավոր քաղաքը ուղարկվել ձիթապտղի ձեթ, գինի, խեցեգործության եւ արհեստներ, զարդեր.

Կրոն եւ ավանդույթ Ponta

Ինչպես կարող էր հիմնավորել իրենց հանգիստը հեռու տնից սովորական ներկայացուցիչ հինավուրց ժողովրդի Պոնտոսի հույների. Կրոնը վերաբնակների հիմնականում պատճենված համոզմունքները մի հեռավոր երկիր: Նրանք երկրպագեցին բոլոր բարձրագույն աստվածներին Օլիմպոսից, բայց նրանք ունեին իրենց սեփական էջանշանի:

Մինչեւ հիմա, ափին Փոքր Ասիայի են մնացորդները տաճար Poseidon եւ Hermes - բարեխոս է ծովի եւ առեւտրի. Պոնտոսի հույների ունեին իրենց սեփական ավանդույթները: Օրինակ, նրանցից շատերը նախընտրել է բացատրել իրենց ծագման առասպելը Jason եւ արգոնավորդների: Թերեւս, շատ Ոսկե գեղմի այս հանրահայտ ավանդույթի խորհրդանշում հարստությունը Սեւծովյան տարածաշրջանի նույն մագաղաթ (մազախավ) - հիմնական կետերի առեւտրի.

Մշակույթ եւ արվեստ

Պոնտոսի հույները նախանձախնդրորեն պահում են իրենց ինքնությունը եւ հռչակել իրեն հելլեն ներկայացուցչին քաղաքակրթության, քանի որ ի տարբերություն բարբարոսների - շրջակա ցեղերի, որոնք այդ ժամանակ եղել են փուլում տարրալուծման տոհմական համակարգի. Բնակչությունը գաղութների պահպանել իրենց ինքնությունը եւ աշխարհին տվել է եզակի մարդկանց, ովքեր դարձել հայտնի է տարբեր ոլորտներում: Փիլիսոփա Դիոգենես, Diphilus քաղաքականությունը Heracleides, Stravon. Արդեն առաջին հազարամյակում աստվածաբանության հայտնվել ՎԻՍԱՐԻՈՆ անուններ եւ այլն, եւ նոր ժամկետային պայմանով անուններ, ինչպիսիք են Karatzas, Ypsilanti, Muruzisov եւ այլոց:

Առումով պատմական դարաշրջաններում

Ն ընկած ժամանակահատվածում Ալեքսանդրա Makedonskogo տարածել հունական ազդեցությունը Թուրքիայի հարավում `դարաշրջանում հելլէնական: Հայաստանի թագավորությունում Միհրդատ այդ ազդեցությունը եղել է դեռ շատ ուժեղ է Փոքր Ասիայում բարգավաճում են իրենց լեզուն, ստեղծեց հուշարձաններ ճարտարապետության եւ արվեստի.

Այն ծաղկում է Հռոմեական կայսրության դարձավ քրիստոնյա Պոնտոսի հույները: Շնորհիվ Պողոս եւ Պետրոս առաքյալների արեւելյան ներկայացուցիչները ժողովրդի առաջինն էին, որ ստեղծել վաղ քրիստոնեական համայնքներին եւ ճանաչված Հիսուս Քրիստոսին որպես իրենց Փրկիչ: Այն համայնքները, որոնք աճել են վանքերում, որտեղ նրանք ապաստան կողմնակիցներ նոր հավատի:

Հույները կամ հռոմեացիները:

Բյուզանդիայի ժամանակներում Պոնտոսի հույները ստեղծեցին իրենց սեփական մարզը: Է behest Հուստինիանոսի այն դարձել մայրաքաղաքը Տրապիզոնի (Տրապիզոնում): Պարզապես, ապա, երկրորդ ինքնակառավարման Պոնտոսի հույները - հռոմեացիների, որը նշանակում է «քաղաքացիները Հռոմի" - երբեմն կոչվում է Բյուզանդական կայսրության Արեւելքում:

Relationship «մետրոպոլիան-գավառ» ոքի Պոնտական եւ Կոստանդնուպոլիսը մինչեւ 1204, երբ մայրաքաղաքը Արեւելյան Հռոմեական կայսրությունը փլուզվեց տակ հարձակում է ֆրանկների: Հետո այս քարտեզի հայտնվում Նիկիական պետություն է, որը հետագայում ներառվել է կայսրության Տրապիզոնի: Ավելի քան երկու դար իր գոյության կայսրությունը մշտապես պատերազմի հետ շրջակա ցեղերից ոչ քրիստոնեական հավատքի. Հատկապես խիստ հարձակվել են կառավարությանը Րոմանս թուրքերի, որոնք 1461 նվաճած ու թալանել Տրապիզոն:

Մահմեդական տիրապետություն

Գրավման Տրապիզոնի նկատի է մայրամուտի եւ սկիզբը քրիստոնեության, իսլամի տարածումը է հինավուրց հողում Պոնտոսի հույների: Ջարդը, բռնությամբ, ջարդերով, բռնի իսլամացման տակ ցավի զրկելու կյանքի, որ այն, ինչ է բերել հունական թուրքական իշխանությունը: Փրկվածները լքել քաղաքը, արոտավայրերի ու եկեղեցին եւ տեղափոխվել է լեռները, վախենալով, կրոնական հետապնդումների: Բայց ապագայում, որ թուրքական իշխանությունները զիջումների եւ թույլ տվեց հույներին զարգացնել որոշակի տեսակի արտադրության - մետաղագործության եւ կերամիկա, օրինակ.

Երկար դարեր Պոնտոսի հույների մնացել մեկը մեկուսացված ժողովուրդների թուրքական կայսրության. Նրանք գրեթե չեն համընկնում, այլ քրիստոնյաների, բայց ապրում զուգահեռ հայերի եւ քրդերի: Համեստ արտադրության, արհեստագործական եւ աղքատիկ բերքը, հավաքագրվել է լեռնային, անբերրի հողի, չի գրավել ուշադրությունը ագահ գեներալների եւ բարձրագույն թուրք պաշտոնյաների հետ: Թերեւս սա է պատճառը, որ հույները կարողացել են պահպանել իրենց լեզուն ու մշակույթը, ընդլայնել տարածքը իրենց բնակության է կովկասյան տարածաշրջանում եւ Ղրիմի եւ միանալ համաշխարհային հանրությանը, որ ինքնավար մշակութային իրավունքները:

Այս իրավիճակը շարունակվել է մինչեւ 1922 թ., Երբ հույները վտարեցին իրենց հողերից, որոնք նրանք համարվում են իրենց հարազատներին տարիներ շարունակ:

վտարում

Երկար տարիներ է, որ թուրքական իշխանությունները չեն ճանաչել Հայոց ցեղասպանությունը եւ հետապնդումները հայերի: Բայց քչերը գիտեն, որ վաղ քսաներորդ դարում հետապնդվում էին ու այլ թուրք ժողովուրդները, այդ թվում `Պոնտոսի հույների: Ցեղասպանությունն է, որ էթնիկ խմբերի հանգեցրել է լիակատար վերացման հույների իրենց հայրենի հողում եւ իրենց հարկադիր ԱՐՏԱՔՍԵԼՈՒ Թուրքիայի տարածքում: Ավելի քան 350 հազար դրամ: Մարդիկ այրվեցին եկեղեցիների եւ տաճարների, որ փրկված փախան, լքելով իրենց բոլոր ունեցվածքը. Մայիսի 19-ը տխուր օր այս ազգը: Որպես հետեւանք, Պոնտոսից հույները բնակություն տարածքներում այլ պետությունների: Նրանք ստիպված են եղել լքել իրենց հայրենիքը:

Պոնտոսի հույները Ռուսաստանում բնակություն տարածքում Կուբանի եւ Հյուսիսային Կովկասում: Նրանց մեծ մասը խոսում է ռուսերեն, բայց պահպանեց որոշ հնագույն ավանդույթների իր ժողովրդի: Բայց մեծ մասը Պոնտոսի հույների վերադարձել իրենց մայրենի ափին Հունաստանի.

Այնպես որ, այն բանից հետո, 2.5 հազարամյակ հետո առաջին վերաբնակիչների թողել քարքարոտ ափին Հունաստանի, նրանք ստիպված են վերադառնալ իրենց տները: Նրանց ոդիսականը ավարտվեց վերադառնալ հայրենիք: Մենք ցանկանում ենք նրանց երջանկություն: