Ռուսաստանի Epics մոտ Հերոսների հեթանոսական եւ քրիստոնեական

Մի հոդվածից, որը կբացահայտի թեման «ռուսական epics հերոսների», նախ սահմանել ազգագրական պայմանները վերոնշյալ վերնագրում. Ազգագրական մասն epics մոտ հերոսների չի կարելի գերագնահատել: Դարեր շարունակ, մարդիկ ներդրել է նրանց պատկերացումներն valor, հայրենասիրության, հավատարմությունը կրոնական ավանդույթի.

Բառը "էպոսի" ստեղծվել է ռուսական գիտնական-ազգագրագետի Ivanom Petrovichem Saharovym սկզբին XIX դարի. Հետեւաբար, այն ունի գրական ծագում. Մարդիկ ի սկզբանե օգտագործվում է անդրադառնալ էպիկական հեքիաթների օգտագործում տարբեր անունով «հին»: Որ պատկերը հերոսի ռուսական epics առաջացել երկու դար հետո, երկիրը ձեռք բերեց իր պետականությունը: Նախքան մոնղոլ-թաթարական լծի Ռուսաստանում, դա պարզապես գոյություն չուներ: Այս փաստը հաստատում է այն վարկածը մասին ծագման, նրա Ալթայի լեզվի խմբի, որը բխում է բառի «Batyr» օգտագործվում էին ակտիվորեն: Է XIII դարի մոնղոլական խանի էր բնակարանային Բագատուրովը - զինվորներ, տարբեր ֆիզիկական ուժ, որը zadokumenirovano վկայությունները: Համար մոնղոլների, այս խոսքը գալիս է սանսկրիտերեն, որտեղ «blagahara» նշանակում է `բախտավոր.

Հիմա - ուղղակիորեն առարկայի հոդվածի: Կան երկու փուլերը ստեղծման հերոսական epics: Առաջին ներառում ծավալուն ժամանակաշրջան, անհիշելի ժամանակներից հեթանոսությունից քրիստոնեության, այսինքն, մինչեւ գահակալության իշխան Վլադիմիրի Կիեւում Երկրորդը սկսվեց օրոք վերոհիշյալ Prince - Մկրտիչ Rus, եւ ավարտվեց օրգանական փոխարինող բանավոր էպոսի առանձնանում հեղինակի գրքերը:

Նախաքրիստոնեական ձեւավորումը ռուսական էպիկական հերոսների պատմեց մեզ անունները Վոլգայի Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Բոլոր այդ կերպարների ունեն առանձնահատկություններ պարտք է հեթանոսական աստվածների. Անունները, ռուսական էպիկական հերոսների ցույց են տալիս հիմնական հերոսներն »Svyatogor եւ mikula Selyaninovich», «mikula եւ Վոլգա Svyatoslavich Selyaninovich»:

Մայրը հսկան Svyatogor - Պանիր Land, եւ նրա հայրը, - «մութ», այսինքն, մի էակ մեկ այլ աշխարհում. Այս ասպետ հսկա օրգանապես կլանված է իշխանությունը տարրերի ռուսական հողի.

Mikula Selyaninovich (անալոգային - ի հունական հերոսը Antaeus) - ոչ մի հսկա, նա նայում ուժեղ մեծ մարդուն, բայց ունի գաղտնի զորություն, - նա խորապես ազգական է թաց գետնին. Եւ այդ հարաբերությունները անբաժան է այն աստիճան, որ «դուք չեք կարող պայքարել նրա հետ»: Ավելի ուշ, ժամանակ անցման քրիստոնեական ավանդույթի, որ պատկերը mikula աստիճանաբար փոխանցվում է իր իմաստը Nikolayu Chudotvortsu (Նիկոլա գարնանային հեթանոսական տոն նշվում է մայիսի 9-, աստիճանաբար վերածվել է գարնանային տոնի Սուրբ Nicholas.)

Պատկերն է Վոլգայի Svyatoslavich - առավել խորհրդավոր է ամբողջ շարքի «ռուսական epics հերոսների»: Այն շատ ծագումը անունը կապված witchcraft ազգագրագետների - ից բառի «կախարդ». Նա մի մարդագայլ, ով հասկանում է լեզուն թռչունների եւ գազանների. Առավել հավանական է, որ հենց այդ պատկերն ստացվում է հեթանոսական աստված volha որսը: Mom Volga - Մարթա Վ, եւ նրա հայրը, օձը. Tales of օգտագործում VOLGA - պատմության, ազգական է Viking պատմությունը պատմում ռազմական արշավների Ասիայի եւ Հնդկաստանի տարածաշրջանում. Օգնությամբ հմայքը, ինչպես նաեւ ռազմական փառքի, նա ձգտում է հաղթել մրցակիցներին:

Ամփոփելով էթնիկական խումբ նախաքրիստոնեական շրջանում, պետք է նշել, որ մեծ մասը պատմություններից շեշտում ենք այն շրջանում հերոսների mikula Selyaninovich: Կանգնած Svyatogor, գյուղացիական հերոսը առաջարկեց նրան Վերելակների տոպրակ է գետնին, որը դրված «բոլոր դժվարությունները երկրի»: Հսկա ձախողվեց, mikula հաղթել, լրացնելով ցանկալի ակցիան մեկ ձեռքով: Նա աչքի հետ հանդիպման ժամանակ Վոլգայով, ով խնդրեց նրան օգնել է հավաքածուի հարկերի: Համաձայնելով mikula հիշեցրել մնացած հերկել, եւ ցանկացել է վերցնել նրան նրա հետ: Volga ուղարկեց իր ռազմիկներ հետեւում նրան, ապա քշում իրեն: Բայց քաշը այս գտածոյի գերազանցել են իրենց լիազորությունները: Ապա նրանք բռնել մինչեւ գյուղացիական ասպետի եւ հեշտությամբ, բավական անլուրջ իրականացվում պահանջվում: Այն չի նշում, թե արդյոք ընդհանուր իմաստը վերը նշված վերաբերյալ իրազեկման գերակայության գյուղացիական աշխատանքի. Ամփոփելով էպիկական նախաքրիստոնեական շրջանում, ազգագրագետների նշել է առաջնորդարան գաղափարի catholicity (ընդհանրությունը) Ռուսաստանում:

Երկրորդ շերտը վերաբերում է ռուսական էթնիկ դարաշրջանի Վլադիմիր: Քրիստոնյա «Ռուսական էպոսագիտական հերոսների մասին» սկսում են գովաբանել այլեւս ընդհանրացված, փիլիսոփայական, դիցաբանական կերպարներ եւ իրական պատմական գործիչների, «համահեղինակ մատուցվում մեծ ծառայություն» հայրենիքում: Կենտրոնական եւ դա centrifugally պատկերի Ili Muromtsa: Նա է հերոսը ցիկլի, կան մոտ 90 պատմություններ: Առավել հայտնի է նրանց, մոտ մարտիկների հետ բաշիբոզուկը Idol զամբյուղից. Knight- ի առաքելությունն պաշտպանությունը քրիստոնեության եւ Ռուսաստանի, եւ մեթոդը դրա իրականացման քրիստոնյա, իսկ ավելի կոնկրետ, վանական ծառայությունը: «Silushka հերոսական» որպես նվեր «մուրացկանների-pass" բնորոշ դրվագ ստանալու 33-ամյա անդամալոյծ մարդ: Նախքան իր մահը, նա ուղարկում է իր silushku հզոր Svyatogor: Lifestyle հերոս ռուս էպոսագիտական - թափառող. Ինչու. Թե ինչու նա չի չունեն ընտանիք, ոչ տուն. Հնարավոր է, որ պատճառը, որ վանական երդում, քանի որ այն միավորում է քրիստոնեական feat Թափառող եւ հիմարություն.

Հաջորդ կարեւորագույն հերոս քրիստոնեական էպոսի է Dobrynya Նիկիտիչը. Այս պատկերը հայտնվել է մարզպետի dobrinja, հորեղբորը Արքայազն Վլադիմիրի Կիեւում Այն կապված է վեց էպոս: Նա - մերձավոր երբ Վլադիմիր Կարմիր Sun. Նրա կինը - Գեղեցկուհի Վասիլիսան Mikulishna դուստրը mikula Selyaninovich: Առավել վառ feat է իր հաղթանակը նկատմամբ երեք գլխավորած fire- շնչառական օձը gorynych: Թվում հեքիաթների այս հերոսի տեսարան պայքարի հետ Iley Muromtsem - Ատլետիկ, ազնիվ, եղբայրության ավարտվեց, եւ ապա, մի համատեղ արշավ: Ի դեպ, առճակատումը ցույց տվեց «թույլ տեղը» է ավելի «տարիքի» Եղիայի «թուլացած ձախ arm" (ակնհայտորեն ազդել նիզակ վերքը, որ ներկա է մասունքները սուրբ ասպետի), գերձել ոտքով. Շահել Dobrynia չի օգտագործվում այս դեպքում է ձեռք բերել փառքը հաղթող:

Երրորդ փուլի հայտնի ասպետի - Ալյոշա Popovich. Այս բնավորությունը ցույց է պատմությունը մի մենամարտ tugarin օձ եւ հեքիաթի »Zbrodovichey Քույր." Tugarin - ընդհանրացված կերպար ռազմատենչ քոչվորների, անընդհատ հարձակվում, թալանը սպանությունը, վիճարկում է բանտարկյալներին: A Օլենա Պետրովնան Zbrodovichey եղբայրը քույրը Սլավոնական լեգենդ է վեհ սիրո մի կնոջ, վերջացրած երջանիկ ամուսնությունը. Նախատիպը հերոսի պատմաբանների զանգահարել Ռոստովի boyar Ալեքսանդր (Oleshi) Պոպովիչը, դարձրին մեծ ծառայություն է Vsevolod Մեծ Nest, իսկ ավելի ուշ `նրա որդուն, Կոստանդինը Vsevolodovich: Հերոսական մահը հերոսի ընթացքում ձեռք բերած ճակատամարտում Kalka:

Վերլուծելով քրիստոնեական ռուսական epics հերոսների, ապա այն պետք է խոստովանել, որ իրենց պատկերները նպաստեց ձեւավորման լայն զանգվածների ժողովրդի զգացումով ռուսական պետության եւ պետք է անձնվիրաբար ծառայել հայրենիքին: