Սուրբ հավատով է առ Աստված

Իր գոյության ողջ ընթացքում, մարդը հավերժ հետաքրքրում: «Ով Տեղադրված ինձ, ով է հետեւում դրան ողջ?" Սա զարմանալի չէ, դա այն է, գիտակցությունը, որ պատկանում է մի մարդու, որ կարողությունը հարցեր ուղղելու անձամբ, ինչպիսիք են, որ ցանկությունը հասնել ճշմարտությունը, եւ տարբերակում է մեզ կենդանիներից:

Մենք խնդրում ենք ինքներս մեզ այդ հարցերը, բայց չէր եկել, որ մեկ ճշմարիտ պատասխան նրանց. Բայց եկեք, նախքան դուք փորել մեջ այսպիսի մտերմիկ յուրաքանչյուր անհատի առարկայի, որպես կրոնի, ինքներս մեզ հարցնել այն մասին, թե արդյոք նա կարող է հասնել ճշմարտությունը, ըստ էության, այնքան սուրբ հարցերում: Ինչ անել, եթե դա բոլորի համար, քանի որ հոգեւոր աշխարհը ամբողջությամբ անանցանելի է առկա օրենքների ֆիզիկայի եւ տրամաբանությամբ.

Հետո յուրաքանչյուր պատասխանի այս հարցին, առաջարկում եմ, որպեսզի կարճ էքսկուրսիա դեպի կրոնի պատմության եւ դիպչել նման բան, ինչպես «Աստծո հավատքի»: Մի մարդ ժամանակ պարզունակ կոմունալ համակարգի վերագրվում աստվածային զորություն է ամեն ինչ, որ շրջապատված է նրան: Ին փուլում զարգացման մարդու թվում էր, թե լիովին անհասկանալի երեւույթներ, ինչպիսիք են անձրեւի կամ փոթորկից, բնական աղետների եւ այլ բռնությունների տարրերի. Ահա թե ինչ է տվել տեղիք է նրանով, որ բոլոր այդ երեւույթները տալիս գերբնական ծագումը: Բայց դա հարկ է նշել, որ կրոնը պարզունակ կոմունալ համակարգի, դա չէ այն համոզմունքը մեկ Աստծո. Այն պատճառով, որ բազմաստվածության մարդ դուրս եկավ, եւ սկսեց փորձել է իմանալ, թե ներաշխարհը, տալ ամբողջ բացատրություն:

Ինչ է տեղի ունեցել հաջորդ հայտնի է ամեն մարդու, այնպես որ, ես առաջարկում եմ, դուք ոչ թե կենտրոնանալ բնութագրերի երեք կրոններից եւ դրանց հնարավոր ցուցանիշով թեր եւ դեմ կողմերը, եւ գնա մեկ այլ ճանապարհ.

Հավատն առ Աստված մի հասկացություն բավականին ինտիմ, ես չեմ ուզում հարմարեցնել այն որեւէ ինչ շրջանակ:

Տես, թե ինչ է դա նման է այսօրվա հավատքով: Մարդ, որ ժամանակն է դադարեցնել լինելով այնքան պահպանողական եւ վտիտ եւ ճանաչել մեկ փաստ, որից այն կսկսվի, եւ հոգեւոր լուսավորության, - հավատը Աստծո, առանց կրոնի հնարավոր է. Եւ այն մարդկանց համար, ովքեր կարիք ունեն կրոնի տաճարների եւ ծեսերի, առաջարկում է սկսել է ծանոթանալ նաեւ Գրությունների ու կրկին վերհիշել գոնե մեկ դեպք, երբ Հիսուսը քշեց առեւտրականներին են տաճարում: Որն է այսօրվա եկեղեցիներ եւ անվանումներ: Մենք չենք ունենա նրանց համար այսօրվա մարդ առեւտրի տան մեջ, որը որեւէ ծիսակարգ կարող եք պատվիրել, եւ առավել սարսափելի մեղքերը ռեկտոր աղոթում Աստծուն նա գոհացնում վճար.

Եւ ապա, իմ կարծիքով, եւ կա մի լուրջ մարդկային սխալ. Հիասթափված նախարարների եկեղեցու, մի մարդ սկսում է հիասթափված է Աստծուն, բոլորովին չի ցանկանում տարբերակել այդ երկու հասկացությունները. Հավատն առ Աստված, որ այն սկսվում եւ ավարտվում է նախօրեին եկեղեցու. Բայց եկեք դրա մասին չեմ մտածել բաների, որպեսզի բացասական, բայց մեր հոդվածում Աստծու մասին, բայց Աստված, առաջին հերթին, սեր:

Այնպես որ, ինչ մարդիկ կորցրել եւ հիասթափված փնտրողը ամենուր, բայց չգտնելով, մի մարդ, իր ամբողջ Gut զգացում, որ իր կյանքը չի եկել պատահական ընթացքում մի բախման երկու որոշ տարրական մասնիկների ի տիեզերական ուժը կորցրած, իսկ ինչ - որ մեկը ստեղծել է ?

Մի նայիր Աստծու մյուսների, փորձեք սկսել է գտնել այն ինքներդ. Մի մետաֆիզիկական իմաստով Աստծուն հավատալու, պետությանը հոգեւոր ներդաշնակության, մի տեսակ տիեզերական մեծ սիրով: Ոչ ոք չի կարող ասել ձեզ, թե ինչպես պետք է հասնել այդ վիճակը, դա անհատական է, յուրաքանչյուր անձի համար եւ չունի վերահսկողություն բանաձեւերի եւ տեխնիկայի.

Այդուհանդերձ, կան որոշ գործնական խորհուրդներ է որոնում Աստծու ինքն իրեն. Հրաժարվել բոլոր նյութական, Աստված չէ շոշափելի: Treat սիրով ժողովրդի համար, քանի որ փոքր, որքան հնարավոր է ագրեսիվ գործերում նրանց հետ:

Հիշեք, Christian արդարությունը տարբերվում է սովորական: Այնպես որ, ունենալով մի խնձոր, բաժանել այն հավասարապես համար սովորական մարդը բաժանված է կեսին: Բաժանեն խնձոր հավասարապես հավատացյալի, դա նշանակում է տալ մյուս երեք քառորդը, եւ թողնել ինքներտ եռամսյակը մեկ:

Չի հրաժարվել կրոնը ամբողջությամբ, պարզապես իմանալ, թե ինչպես պետք է առանձնացնել ցորեն է կատակել: Տարբերելու ճշմարտությունը ստի եւ գտնել իրենց Աստծուն վստահություն: Դա կլինի ձեր ճանապարհը դեպի փրկություն: