Վերլուծություն բանաստեղծության «Մարգարեն» Mihaila Yurevicha Լերմոնտովայի

Վերլուծությունը բանաստեղծության «Մարգարեն» Լերմոնտովի սկսել է նրանով, որ մենք սովորում ենք այն մասին, ժամանակ դրա ստեղծման. Այն գրվել է 1841: Բանաստեղծությունը համարվում մեկը առավել վերջին ստեղծագործությունների հանճարի: Մենք կարող ենք ասել, որ «Մարգարեն», - մի տեսակ վերջին կամքի եւ Կտակարանի բանաստեղծի, նրա հրաժեշտի:

Որ բանաստեղծությունը տպագրվել է միայն նրա մահից հետո: Այնուամենայնիվ, դա ուղենիշ է Միխայիլ Yurevich.

Իր աշխատանքի, բանաստեղծ փորձել է արտացոլի իրենց ամբողջ կյանքի ճանապարհը: Վերլուծություն Լերմոնտով բանաստեղծությունը «Մարգարե» հաճախ կապված է վերլուծության նման «Մարգարե» pushkina:

Հաշվի առնել, որ ժանրի պատկանելության եւ կոմպոզիցիոն կառուցվածքը բանաստեղծության: Այն հիմնված է աստվածաշնչյան տեքստի եւ կազմված է այդ ժանրի, որպես լեգենդի: Կարեւոր տարբերությունն աշխատանքներին Պուշկինի, որ նա ընտրել է գիրքը Եսայի մարգարէին, եւ Լերմոնտովի ընտրել են գիրքը Երեմիայի.

Կազմը նմանատիպ բանաստեղծությունների նույնպես ենթարկվել է համեմատության մեջ: Այն փաստը, որ Պուշկինի մի շարժում ավելի ցածր է բարձրագույն `առաջին« անապատում մռայլ », եւ ապա ուղին է ժողովրդին հույսով: Լերմոնտով, ընդհակառակը `առաջին, խանդավառության, սիրո եւ ճշմարտության, եւ ապա փախչել քաղաքի մոխրի վրա նրա գլխին:

Վերլուծություն բանաստեղծությունը «Մարգարե» ներառում է քննարկել հայեցակարգային եւ գեղարվեստական աշխատանքների բովանդակությունը ավարտվում բուժման, նախատեսված ձեւով ուղղակի խոսքի. Այս տեսակ ցպահանջ «ծերերը» է երիտասարդ սերնդի, երեխաներ, ովքեր պետք է հրաժարվի մարգարէին, եւ ցանկացած դեպքում չի հետեւել նրան:

Հիմա եկեք խոսենք այն հիմնարար գաղափարների բանաստեղծության: Հիմնական բանը, որ այստեղ թեման բանաստեղծ եւ պոեզիայի: Պետք է ուշադրություն դարձնել պատկերով անապատում. Նա ունի երկու իմաստային առանձնահատկություններ:

1) տարածք, որը դեմ է քաղաքը, ժողովուրդը եւ մարդիկ ամբողջ աշխարհում, որը ստեղծվել է մարդու համար.

2) մի մեծ ու բաց տարածք է, որ խորհրդանշում է vastness:

Չի ոչինչ անապատ է հագեցնել ծարավը մարգարեի. Այստեղ նա ստանում է այն, ինչ բացակայում է քաղաքի կյանքում - հաղորդակցությունը. Ժողովրդի շրջանում եւ իրարանցում է քաղաքի ոչ ոք ականջ, իսկ հիմա նույնիսկ աստղերի նրան ուշադրություն դարձնենք: Մենակություն բանաստեղծի դեմ է միասնության հետ տիեզերքի.

A մանրակրկիտ վերլուծություն է պոեմի «Մարգարեն» եւ պահանջում է քննություն արվեստի հատկանիշները: Լայնորեն օգտագործվում է բիբլիական բառապաշարը, ինչպես նաեւ Slavonicisms: Ահա մի քանի օրինակներ նման կերպ ասած, երկրային արարածների, աչքերը մարգարեի, ղեկավար ուխտի այլն Հետեւաբար, օգտագործման որակումները, պատկանող բարձր ոճով, օրինակ, Աստծո սննդի, հավերժական դատավորը, մաքուր գիտնականներ եւ այլք: Ինչ հետաքրքիր է, - Միխայիլ նաեւ օգտագործում երգիծանք եւ հեգնանքը. Նա ոչ-ոքի է ագրեսիվ ամբոխին, որը չի ճանաչում մարգարէին, եւ մղում այն. Այդ գիծը «եթե երեցները ասում,« մի ժպիտով, հպարտ »կրկնվում է, թե վերջնական quatrain:

Քանի որ այս ոճական համասեռութ Լերմոնտովի պոեմի բաժանվում է stanzas: Դա յոթ քառյակները, որոնցից յուրաքանչյուրը փոխանցում է որոշակի փուլ զարգացման storyline.

Ինչ վերաբերում է չափածո չափի, այստեղ մենք գտնում ենք մի համադրություն յամբական tetrameter հետ Pyrrhic:

Բանաստեղծություն լի խոսքեր, որտեղ կան պայթուցիկ բաղաձայնները, ինչպիսիք են, «sprinkled մոխիր», «Desert», «վազեց», եւ այլն: Այս բառերը մթնոլորտ ստեղծել լարվածության. Շեշտը տառը «y» ապահովում է տոնուսը տխրության եւ կարոտի, օրինակ, «է անապատում ես ապրում եմ», «նա խոժոռ ու բարակ»:

Լերմոնտով ամփոփեց իր բոլոր ստեղծագործական, իր կյանքը: Այն անդրադառնում թեմայով ողբերգական ճակատագրի բանաստեղծ-մարգարեի, նրա գոյության ամբողջ աշխարհում: Միխայիլ - սակավաթիվ դասականների, որոնք հիմք դրեց մի պատշաճ հասկանալու բանաստեղծի առաքելության եւ ամբողջ արվեստի.

Վերլուծություն է «Մարգարե» բանաստեղծության ավարտված է: