Տաղտկալի ձեւը Էզոպ ի առակագրության «Աղվեսն ու խաղողի»: Էզոպ, Freud, Կռիլովը

Այն, ինչ միավորում Սոկրատեսին ու Էզոպ. Որոշ հետազոտողներ կասկածում, որ նման մարդիկ են աշխարհում: Ցավոք, ոչ Սոկրատեսը ոչ էլ Էզոպ չէ հեղինակի ստեղծագործությունները մնում են: Նրանց գրվածքները հասել է մեզ retelling ուրիշների. Այնուամենայնիվ, նրանք երկուսն էլ ունեցել են էական ազդեցություն մեր մշակույթի վրա: Սակայն, առաջին մարդաբան, թունավորվել թունավոր hemlock, մի կողմ եւ խոսել առակագիր եւ նրա իրավահաջորդների `I. Ա Krylove եւ Ֆրոյդի:

Էզոպ

Հին Հունաստանի բանաստեղծ գրել է առասպելները արձակում: Դա ոչ մի բացառություն, եւ ապա ապրանքը, որը դիտվում է սույն հոդվածի. Ձեւավորել Էզոպ հայտնի առակը «The Fox եւ խաղող» պրոզայիկ:

Է հիշել պատմությունը: Fox սոված էր եւ հանկարծ տեսա մի հասունացած փունջ խաղողի, եւ երբ նա չի կարող ստանալ պահումը, նա ասել է դնում, որ ոչինչ չկա ափսոսում, քանի որ «թթու խաղող» (I. Ա Կռիլովի): Էզոպ ի առակ ինքնին տեւում է մի քիչ ավելի տարածք, քան մեր retelling, եւ դա էր գրված, իհարկե, ուշագրավ լեզուն:

Յուրաքանչյուր առակ պարունակում է որոշակի հին հունական շատ ճշգրիտ դիտարկումը մարդկանց մասին եւ մարդկային բնության եւ ընդհանրապես, փաթեթավորումը սեղմ ձեւակերպման: Ես ուզում էի ասել, մեզ Էզոպ ( "The Fox եւ խաղող»). Բարոյական ապրանքի այն է, որ եթե մարդիկ չեն հաջողության հասնել կյանքում, ամեն դեպքում, նրանք սխալվում են հանգամանքներից, բայց մնացել է առանց պատշաճ ուշադրության իր անձի.

Որն է «Եզովպոս լեզուն»:

Հին հույները , որպեսզի հիշել մարդկության որ ապրում է իր հավաքական հիշողության մեջ այս օրը. Եւ ամբողջ պատասխանատվությունն այս կայանում է ոչ այնքան շատ, մի ձեւ Էզոպ ի առակ է «Fox եւ խաղող», ինչպես իր բովանդակությամբ. Թեեւ, ամենայն հավանականությամբ, իսկ ձեւը եւ բովանդակությունը աշխատանքների պետք է հավասարապես բաժանվում վարկ է անմահ փառքով առակագիր.

Սակայն, եկեք խոսենք առանձնահատկությունների »Էզոպ լեզվով»: Է սովորական իմաստով այս կայուն արտահայտության այլաբանություն. Սակայն, ոչ թե ամեն նման ձեւակերպումը կարող է համարվել արժանի անունով հին առակագիր. Գնահատվում է միայն մեկը, որ կարող է ցույց տալ հսկայական իմաստային բովանդակությունն է մի փոքր չափով տպագրված կամ բանավոր կապի:

I. Ա. Կռիլովը

Ի թիվս բազմաթիվ երկրպագուների Էզոպ էր ներքին եւ հրաշալի գրող I. Ա. Կռիլովը: Նա ծանոթացել է հին հույների, երբ կարդում French - La Fontaine. I. Ա. Krylovu այնքան գոհ պատմությունը, որ նա որոշել է գրել իր սեփական տարբերակը կարդալ. Թվում է, որ Իվան Andreyevich, ինչպես նաեւ ժամանակակից մարդ, հիացած է ձեւը Էզոպ ի առակ է «Fox եւ խաղողի», բայց, այնուամենայնիվ, նա որոշել է պատմել նույն պատմությունը չափածո: Այս դեպքում, դա ոչ միայն տափակ պատմելը. Ի Կռիլովը տարբերակը աղվեսի հայտնվում է բնության, մի նկար առաջանում, մի տեսարան գալիս է կյանքի երեւակայության, վաստակելով ծավալը:

Freud

Համար հայրը հոգեվերլուծության չէ ձեւ Էզոպ ի առակագրության «Աղվեսն ու խաղողը» կարեւոր էր, բայց դրա իմաստը: անձը հակված է վերցնել իրենց պատասխանատվությունը եւ մեղադրում հանգամանքները: Իրականում, Ֆրեյդը պարտական է իր կարողությունը զգուշորեն կարդալ իմաստները հնագույն ժառանգության նախագծել նրանց մեջ ժամանակակից իրականության: Ահա թե ինչու, թերեւս, իր հոգեբանական տեսության այդքան հունական արմատներով ( «Oedipus Rex» է Sophocles, օրինակ):

Ինչ կարող ենք սովորել նրա ստեղծագործություններում Էզոպ. «Աղվեսն ու խաղողը», մի առակ, որոնք կարող են օգտագործվել որպես լուսաբանելու մեկի հոգեբանական պաշտպանական մեխանիզմների, Ֆրոյդի հայտնագործությունը, մասնավորապես ռացիոնալացման մենք արդարացնում ենք մի ճանապարհով, որը ոչ թե մեր ինքնագնահատականը տուժել. Իհարկե, մենք անում ենք այն ամբողջությամբ անգիտակցաբար:

Անձը չի կարող իրեն թույլ տալ գնել մի բան, օրինակ, որպես թանկարժեք վերարկուով եւ սկսում է ինքն իրեն համոզել, որ հանդերձի շատ թերություններ կամ նա ունի ավելի էժան նախադեպեր, եւ ընդհանրապես, «դա չի խանգարում, շատ ու ուզում». Ծանոթ, huh? Սա, ինչ մենք ուզում էինք ցույց տալ, Aesop: «Աղվեսն ու խաղողը», - մի առակ, որը հայտնի է դարձել, եւ անմահ.