Օրինակներ հակամարտությունների: տեսակներ հակամարտության

Անբաժանելի մասն է ժամանակակից հասարակության են սոցիալական հակամարտությունն է իր ողջ բազմազանությամբ: Օրինակներ հակամարտությունների մենք հանդիպում ենք ամենուր, սկսած փոքր վեճերի եւ վերջացրած միջազգային առճակատման: A հետեւանք մեկի այդ առճակատումների - իսլամական արմատականությունը - համարվում է սանդղակով մեկի աշխարհի հիմնական խնդիրներից է, որը սահմանակից սպառնալիքի համաշխարհային պատերազմի III. Սակայն, ուսումնասիրությունները ոլորտում առանձնահատկությունների հակամարտության որպես սոցիալ-հոգեբանական երեւույթի ցույց են տվել, որ այն բավականաչափ ընդգրկուն է եւ համալիր հասկացություն է գնահատել իր բացառիկ ապակառուցողական հեռանկար.

Հայեցակարգը հակամարտության

Առավել տարածված է գիտական գիտելիքների, որոնք համարվում են երկու մոտեցումները հակամարտության բնույթը (Antsupov AY): Առաջին սահմանում է հակամարտությունը որպես բախման կուսակցությունների, կարծիքների կամ ուժերի, երկրորդ, ինչպես բախման հակադիր դիրքորոշումներ ունեն, նպատակների, շահերի ու կարծիքների առարկաների փոխգործակցությունը: Այսպիսով, առաջին դեպքում համարվում օրինակները հակամարտությունների լայն արժեքների տեղի, այնպես էլ կենդանի եւ անկենդան բնության. Երկրորդ դեպքում կա հակամարտություն բազմակողմ խումբ մարդիկ: Այսպիսով, ցանկացած հակամարտություն ներառում է որոշակի գծի միջեւ փոխգործակցությունը սուբյեկտների (կամ խմբերի առարկաների), որոնք վերաճում ուրվագծումը:

Կառուցվածքը եւ առանձնահատկությունները հակամարտության

Հիմնադիրն է հակամարտության պարադիգմի ընդհանրապես հումանիտար առարկաների համարվում Լ. Coser: Մեկը առավելություններից իր տեսության ճանաչումն է, որ կան օրինակներ հակամարտությունների դրական ֆունկցիոնալ արժեքի. Այլ կերպ ասած, Coser պնդում է, որ այդ հակամարտությունը միշտ չէ, ապակառուցողական երեւույթ, կան դեպքեր, երբ դա անհրաժեշտ է, որ ստեղծման ներքին հղումների մի որոշակի համակարգի, կամ պահպանման համար սոցիալական համախմբվածության:

Կառուցվածքը հակամարտությունը ձեւը մասնակիցները (հակառակորդները ընդդիմադիր կողմերը), եւ նրանց գործողությունները, մի առարկա վիճակը / իրավիճակը հակամարտության համար (օրինակ փշրել հանրային տրանսպորտում), եւ դրա արդյունքը. Առարկա հակամարտության սովորաբար սերտորեն կապված է կարիքներին կողմերի ներգրավված, եւ բավարարելու համար, որը պայքար է: Հավաքականորեն դրանք կարող են խմբավորվել են երեք հիմնական խմբերի `ֆիզիկական, սոցիալական (ստատուս-դերային) եւ հոգեւոր: Դժգոհությունները մեկը կամ մեկ այլ կարեւոր է անձի (անձանց) կարիք ունի, կարող է դիտվել որպես պատճառների հակամարտության.

Օրինակներ հակամարտությունների տիպաբանություն

Թե ինչպես NV Գրիշինան նշում է առօրյա գիտակցության հակամարտությունների օրինակները ներառում են բավականին լայն շրջանակ իրադարձությունների - ից զինված հակամարտության եւ դիմակայության միջեւ որոշակի սոցիալական խմբերի եւ մինչեւ ամուսնական անհամաձայնության վերաբերյալ: Կարեւոր չէ, թե, արդյոք դա մի բանավեճ է խորհրդարանում, կամ պայքարը անձնական ցանկություններից: Այսօր naukoznanii կարող եք գտնել մի մեծ շարք տարբեր դասակարգումների, առանց հստակ տարբերակման հասկացությունների «տեսակի» եւ «տեսակներ» հակամարտությունների: Օրինակներ երկու խմբերի հաճախ օգտագործվում են որպես հոմանիշներ: Մինչդեռ, մեր կարծիքով, դա ավելի լավ է հատկացնել երեք հիմնական ասպեկտները տիպաբանության հակամարտությունների:

• տեսակներ հակամարտությունների,
• տեսակներ հակամարտությունների,
• ձեւերը հակամարտության.

Առաջին ասպեկտ է առավել լայն ծավալով: Յուրաքանչյուր տեսակի կարող է ներառել մի քանի տեսակներ հակամարտությունների, որը, իր հերթին, կարող են տեղ գտնել մեկ ձեւով, կամ այլ.

Տեսակները եւ կոնֆլիկտների

Հիմնական տեսակները հակամարտությունների հետեւյալն են `

• intrapersonal (intrapersonal);
• միջանձնային (միջանձնային);
• միջխմբային;
• միջեւ հակամարտությունը անհատի եւ խմբի:

Այսպիսով, շեշտը այս դեպքում է, առարկաների (անդամները) հակամարտության. Իր հերթին միջանձնային, միջխմբային հակամարտությունները եւ բախումների անհատի եւ խմբի օրինակներ են սոցիալական հակամարտությունների: Առաջին սոցիալական հակամարտությունը, ինչպես նաեւ միջանձնային եւ zookonfliktom, առանձնացրել որպես առանձին տեսակի Գերմանացի սոցիոլոգ Գեորգ Զիմմելի: Որոշ վերջերս հասկացությունների միջանձնային հակամարտության դա նաեւ ընդգրկված է հայեցակարգին, սոցիալական, որը, սակայն, այն է, վիճելի կետ.

Թվում հիմնական պատճառներից սոցիալական կոնֆլիկտի ընդունված է հատկացնել սահմանափակ ռեսուրսները, տարբերությունները մարդկանց արժեքների ու իմաստային համատեքստում, տարբերությունները կենսափորձի եւ պահվածքով, սահմանափակումները որոշ առանձնահատկությունների մարդկային psyche, եւ այլն:

intrapersonal հակամարտությունը

Այն ենթադրում է սուբյեկտիվ զգացել misalignment որոշակի միտումների գիտակցության առանձին (գնահատումների, վերաբերմունքի, հետաքրքրությունների եւ այլն: Դ), Շփվել միմյանց զարգացման գործընթացում (mitin LM Kuzmenkova OV): Այլ կերպ ասած, դա բախում motivational որոշակի կազմավորումները, ինչը չի կարելի բավարարվել (իրացված) միաժամանակ: Օրինակ, մի մարդ չի կարող սիրել ձեր աշխատանքը, բայց վախենում է դուրս գալ, քանի որ հեռանկարների գործազուրկ մնալու: Երեխան կարող է գայթակղվում է բացակայում դասից եւ, միեւնույն ժամանակ, վախենում են դրա համար պատժվել, եւ այլն: D.

Իր հերթին, այս տիպի հակամարտության կարող է լինել հետեւյալ տեսակները (Antsupov ay, Shipilov AI):

• մոտիվացիան ( «Ես ուզում եմ» եւ «ուզում»).
• հակամարտությունը ոչ պատշաճ ինքնագնահատականը ( «Ես կարող եմ» եւ «կարող»).
• դեր - խաղալով ( «պետք է» եւ «պետք է»).
• հակամարտության չիրականացված ցանկությունները ( «Ես ուզում եմ» եւ «Ես»).
• բարոյական ( «Ես ուզում եմ» եւ «պետք է»).
• հարմարվողականություն ( «պետք է», - «կարող»):

Այսպիսով, այս դասակարգումը տարբերակում երեք հիմնական բաղադրիչներ անձի կառուցվածքը, բախվում են միմյանց հետ: «Ես ուզում եմ» (Ես ուզում եմ), «Ես ունեմ» (այն պետք է լինի), եւ «Ես եմ» (I): Եթե մենք համեմատենք այս հայեցակարգը հետ որոշակի անձի կառուցվածքի, որը մշակվել է Զիգմունդ Ֆրոյդը հոգեվերլուծության, մենք կարող ենք դիտարկել հակամարտության Eid (եք), Ego (I) եւ superego (անհրաժեշտ): Բացի այդ, այս դեպքում, դա նպատակահարմար է հիշել այն Գործառնական վերլուծություն Էրիկա Բեռնա եւ հատկացվել նրանց երեք պաշտոններում անհատի Երեխայի (եք), մեծահասակների (I), ծնողի (դա անհրաժեշտ է):

միջանձնային հակամարտությունը

Այս տիպը տեղի է ունենում այն դեպքում, տարաձայնությունների եւ հակամարտությունների միջեւ անհատների: Թվում հատկանիշները, այն կարելի է նշել, որ դա տեղի է ունենում մի «այստեղ եւ հիմա», կարող է լինել թե օբյեկտիվ, թե սուբյեկտիվ պատճառներ, ինչպես նաեւ, որպես կանոն, բնութագրվում է բարձր զգացմունքներով ներգրավված. Միջանձնային տեսակը նույնպես կարող է բաժանել առանձին տեսակների հակամարտությունների:

Օրինակ, կախված առանձնահատկություններից հարաբերությունների ենթակայության կողմերի միջեւ, միջանձնային կոնֆլիկտների կարող է բաժանել «ուղղահայաց» հակամարտությունների, «հորիզոնական» եւ «հորիզոնական»: Առաջին դեպքում մենք գործ ունենք մի ստորադաս հարաբերությունների, օրինակ, ղեկավար - աշխատողի, մի ուսուցիչ - աշակերտ. Երկրորդ դեպքը տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ կողմերին հակամարտության վերաբերյալ հավասար հիմունքներով եւ ենթակա չեն միմյանց .. համանախագահներ աշխատողներ, ամուսինները, ականատեսներ, մարդիկ գծում, եւ այլն անկյունագծային հակամարտությունները կարող են առաջանալ հակառակորդների միջեւ, ովքեր անուղղակի ենթակայության միջեւ գլխավոր ծառայություն եւ պարտականություն մասը միջեւ ավագ եւ կրտսեր եւ այլն:. (երբ մասնակիցները գտնվում են տարբեր մակարդակի դիրքերից, բայց ենթակա հարգում չէ բաղկացած միմյանց հետ):

Միջանձնային հակամարտությունները կարող են ներառել ենք տեսնել, թե ամեն անգամ մի բախում տեղի է ունենում որոշակի արտադրական կառուցվածքի տեսակների, ինչպիսիք են ընտանեկան (ամուսնական, ծնող-երեխա հակամարտության միջեւ եղբայրների եւ քույրերի), տուն, հակամարտության կազմակերպության (որպես օրինակ կազմակերպական միջեւ հակամարտության նրա կազմակերպությունները սեղանադիր փոխգործակցության) եւ ուրիշներ:

միջխմբային հակամարտությունը

Համար միջխմբային հակամարտությունը ընդունված է բախման առանձին անդամների սոցիալական տարբեր խմբերի (մեծ, փոքր եւ միջին չափի), ինչպես նաեւ այդ երկու խմբերի, որպես ամբողջություն. Այս դեպքում եւս հնարավոր է հատկացնել նույն ձեւը, քանի որ հակամարտության կազմակերպության (օրինակ. Միջեւ աշխատողների եւ կառավարման, կառավարման եւ միության, աշակերտների եւ ուսուցիչների, եւ այլն), կենցաղային (երբ հակամարտությունը ներգրավելով մի շարք ներկայացուցիչներ, երկու կամ ավելի խմբերի, օրինակ, քաղաքային բնակարաններ, իր հերթին, հասարակական տրանսպորտի եւ այլն: դ.):

Դուք կարող եք նաեւ ընտրել այդ օրինակներ սոցիալական հակամարտությունների միջխորհրդարանական խմբի մակարդակով որպես միջազգային, միջմշակութային եւ կրոնական: Յուրաքանչյուր այդ տեսակների ընդգրկում լայն ոլորտներ բնակչության եւ բնութագրվում է զգալի երկարությամբ ժամանակ. Ի լրումն, ընտրված տեսակներ կարող են ունենալ crossover բնույթ: Առանձին աստիճան են միջազգային հակամարտությունները (օրինակները, որոնք մենք մշտապես տեսնում այն լուրերին), այդ թվում միջեւ առանձին պետությունների եւ նրանց կոալիցիաների.

Միջեւ հակամարտությունը անհատի եւ խմբի

Այս տեսակը է սովորաբար տեղի է ունենում այն դեպքում, երբ մեկ անհատը հրաժարվում է հանդես գալ որպես մնացած մասնակիցների, դրանով իսկ ցույց տալով, աղանդավոր վարքագիծը: Կամ նա պարտավորվում է որոշակի արարքը, որը համարվում է անընդունելի, որ սադրում հակամարտությունը խմբում: Որպես օրինակ, մի առանձնահատկություն ֆիլմը կարող է հանդես գալ Roland Բիկովի «լցոնված» (1983 թ.), Որի գլխավոր հերոս, Լենան Bessoltseva է հակամարտության հետ դասի. Նաեւ վառ օրինակ է վարքի խմբում աղանդավոր պրովոկացիայի հակամարտության ողբերգական ճակատագիրն իտալական փիլիսոփա Ջորդանո Բրունո.

ձեւերը հակամարտության

Այս կատեգորիան ենթադրում է որոշակի կոնկրետություն գործողության, որը ձեւավորել է հակամարտության: Թվում հիմնական ձեւերի, որի հնարավորությունը առաջացման հակամարտության, հետեւյալն են (Samsonova Ն. Վ.): Բանավեճը (բանավեճ) պահանջը, դատապարտումը, բոյկոտ, գործադուլ, դիվերսիա, strike, չարաշահում (չարաշահում), տող, սպառնալիք, ատելությունը, ոտնձգություն , հարկադրանքը, հարձակում, պատերազմական (քաղաքական հակամարտությունները): Օրինակներ վեճ եւ տարաձայնություն, կարելի է նաեւ գիտական համայնքներում, ինչը եւս մեկ անգամ ապացուցում է, հնարավորությունը կառուցողական հակամարտության.

Բոլոր տեսակի հակամարտությունների, դուք կարող եք համարում երեք հիմնական տեսական մոտեցումները:

• մոտիվացիան.
• իրավիճակային;
• ճանաչողական.

motivational մոտեցում

Սույն մոտեցման, որ թշնամությունը որոշակի անձի կամ խմբի առաջին հերթին արտացոլում է իր ներքին խնդիրների հետ: Օրինակ, Ֆրոյդի պաշտոնը autogruppovaya թշնամանքի անխուսափելի է պայման է ցանկացած միջխորհրդարանական խմբի փոխգործակցության, ունենալով ունիվերսալ. Հիմնական գործառույթը, այս թշնամանքի մի միջոց պահպանման ներքին կայունությունն ու համախմբվածությունը խմբի: Առանձնահատուկ տեղ է այս դեպքում զբաղեցրել է քաղաքական հակամարտությունների: Օրինակներ կարելի է պատմության ձեւավորման գործում ֆաշիստական շարժման Գերմանիայում եւ Իտալիայում (գաղափարի ռասայական գերազանցությանը), ինչպես նաեւ պատմության դեմ պայքարի «թշնամիների ժողովրդի» ժամանակահատվածում ստալինյան ռեպրեսիաների: Freud հետ կապված ձեւավորման մեխանիզմը autogruppovoy թշնամանքը «օտար» է Oedipus համալիրի բնազդ ագրեսիայի եւ էմոցիոնալ նույնականացման հետ խմբի ղեկավար - «հայրը», եւ այլն: Սկսած տեսանկյունից բարոյականության չի կարելի համարել այնպիսի փաստեր, որպես կառուցողական հակամարտության. Օրինակներ ռասայական եւ զանգվածային ահաբեկչության, սակայն, հստակ ցույց են տալիս, հնարավորությունը, երբ սկսվում է անդամներին մեկ խմբի հետ դիմակայության մյուս.

Ագրեսիվությունը տեսական հայեցակարգի ամերիկյան հոգեբան Լեոնարդ Berkowitz, որպես առանցքային գործոններից միջխմբային հակամարտությունների օգտին հարաբերական զրկման: Որ մեկն խմբերի գնահատել իրենց տեղը հասարակության `որպես ավելի անհավասար համեմատ այլ խմբերի: Այս զրկելու հարաբերական է, քանի որ խեղճ դիրքորոշումը իրականում չի կարող լինել ճշգրիտ.

իրավիճակային մոտեցում

Այս մոտեցումը, որը կենտրոնացած է արտաքին գործոններից, այդ իրավիճակը պատճառելով առաջացման ու առանձնահատկությունները հակամարտության. Այսպիսով, Թուրքիայի հոգեբանի Մուզաֆեր շերիֆի ուսումնասիրությունները գտել է, որ այդ թշնամանքը մի խմբի դեմ մյուսը մեծապես նվազել է, եթե, փոխարեն մրցակցային միջավայրի, նրանք ապահովված պայմանների համագործակցության (անհրաժեշտության իրականացնելու համատեղ գործունեությունը, որի արդյունքը կախված է համատեղ ջանքերով բոլոր մասնակիցների): Այսպիսով, Շերիֆ գտնում է, որ գործոնները իրավիճակի, որի խմբերը ներգործում են, որոշիչ է կոոպերատիվ կամ մրցակցային բնույթը միջխմբային փոխգործակցության:

ճանաչողական մոտեցում

Այս դեպքում, շեշտադրումն է, որ գերիշխող դերի ճանաչողական (մտավոր) համակարգերի հակամարտության մեջ ներգրավված միմյանց: Այնպես որ, մի իրավիճակի, հակամարտության միջխմբային թշնամանքի մի խմբի նկատմամբ մեկ այլ պարտադիր չէ, որ պայմանավորված է օբյեկտիվ շահերի բախման (որը պնդում է իրատեսական տեսության հակամարտությունների շրջանակում իրավիճակային եղանակով): Ըստ այդմ, ոչ կոոպերատիվ / մրցունակ բնույթը վիճակի է դառնում վճռական գործոն է միջխմբային եւ միջանձնային փոխհարաբերություններում եւ առաջացող ընթացքում իր ընկերախմբում: Ըստ իրենց, ընդհանուր նպատակներն են լուծել հակամարտությունները հակառակորդների միջեւ, դա կախված է ձեւավորման սոցիալական դիրքորոշումների որ միավորելու է խումբը եւ նպաստում է հաղթահարել իրենց ընդդիմություն.

Tedzhfel Turner եւ մշակել տեսությունը սոցիալական ինքնության, որով հակամարտությունը խմբերի միջեւ չեն անհրաժեշտ հետեւանք է սոցիալական անարդարությունը (ի տարբերություն motivational եղանակով): Կանգնած այս անարդարության, անհատները հնարավորություն ունեն ընտրել մեկ կամ այլ ուղիներ հաղթահարելու այն.

Conflictological մշակույթ անձի

Անկախ նրանից, թե կան միջազգային հակամարտությունները, որոնցից են առավել հստակ ցույց է տալիս ապակառուցողական հակամարտությունը վարքագիծ կողմերին. կամ արդյոք մենք խոսում անչափահաս վիճաբանության միջեւ գործընկերների համար չափազանց կարեւոր է կարծես թե լավագույն ելքը: Ունակությունը հակամարտության կողմերի միջեւ փոխզիջում գտնել մի բարդ հակամարտության իրավիճակում, զսպելու սեփական ապակառուցողական վարքագիծը, տեսնել հնարավոր հետագա համագործակցության հեռանկարները, ինչպես նաեւ այդ հակառակորդների, այս բոլոր գործոնների են բանալին է հնարավոր բարենպաստ արդյունքի: Միեւնույն ժամանակ, անկախ նրանից, թե որքան կարեւոր է եղել ընդհանուր հանրային քաղաքականության, տնտեսական, մշակութային եւ իրավական համակարգի հասարակության, ծագման այս միտումը կան որոշ հատուկ անհատներ: Ճիշտ այնպես, ինչպես որ գետը սկսվում է փոքր հոսքերի.

Այն մասին, conflictological մշակութային ինքնության: Համապատասխան հայեցակարգը ներառում կարողությունը եւ ցանկությունը `անհատի կանխման եւ կարգավորման գործում սոցիալական հակամարտությունների (Samsonova N. Վ): Այս դեպքում, դա նպատակահարմար է հիշել, հայեցակարգը «կառուցողական հակամարտության»: Օրինակներ առկա հակամարտությունների (հաշվի առնելով իրենց սրված ու համատարած բնույթի) ցուցահանդես, ավելի ճիշտ, բացակայությունը ցանկացած կառուցողական հակամարտության փոխգործակցության համար: Այս առումով, հայեցակարգը conflictological մշակութային ինքնության պետք է համարել ոչ միայն եւ ոչ այնքան, որքան մեկի համար պայմանների օպտիմալ վեճերի լուծման հասարակության, այլ նաեւ որպես կարեւոր գործոն սոցիալականացման յուրաքանչյուր ժամանակակից անհատի.