Mark Avrely: A Կենսագրություններ եւ Մտորումներ

Գծապատկեր - Քանոն, փիլիսոփա - մտածող. Եթե միայն ենթադրություններ եւ չեն գործել, ապա ոչ մի լավ բան չի ավարտվել: Իսկ մյուս կողմից, փիլիսոփա կվնասի զբաղվածության քաղաքականությունից, շեղելով նրան գիտելիքների աշխարհում: Այս առումով, որոնք առաջին շարքում բոլոր հռոմեական տիրակալների Մարկ Avrely բացառություն էր: Նա ապրել է երկակի կյանքով. Ոք էր առջեւ բոլորի, իսկ մյուսը անհայտ մնաց մինչեւ իր մահը.

մանկություն

Մարկ Avrely, ում կենսագրությունը կներկայացվեն սույն հոդվածում, ծնվել է հարուստ Ռոման ընտանիքի տարվա 121: Տղայի հայրը մահացել է վաղ, եւ նրա դաստիարակությունը զբաղվում էր պապին, Annius Verus, ով երկու անգամ այցելել է պաշտոնը հյուպատոսի եւ եղել է լավ հարաբերությունների կայսեր Հադրիանոս, որը բաղկացած նրա հետ կապված.

Երիտասարդ Aurelius ստացել տուն կրթություն: Նա հատկապես սիրում էր ուսումնասիրել ստոիկ փիլիսոփայություն: Նա կողմնակից էր դրա կյանքի համար. Շուտով արտակարգ հաջողություն է սովորելու տղային տեսավ իրեն Antoniy Py (տիրող կայսր): Մինչ սպասում է իր մոտալուտ մահը, նա ընդունվել Մարկոսը եւ սկսեց պատրաստել իր դիրքորոշումը կայսրը. Սակայն, Անտոնին ավելի երկար էին ապրում, քան ես կարծում: Նա մահացել է տարվա 161:

Վերելքը դեպի գահին

Mark Avrely չի համարում ձեռք բերելու կայսերական իշխանությունը ինչ-որ կերպ հատուկ եւ շրջադարձային իր կյանքի. Նա համբարձվելուց է գահին եւ այլ որդեգրած որդու Antony, Lucius Verus, բայց նա ոչ ռազմավարական տաղանդը, ո'չ էլ հանրությունը միտքը (մահացել է 169 տարի): Մի անգամ Aurelius վերցրել reins իրենց ձեռքում, խնդիրները սկսվել են Արեւելքում, պարթեւները ներխուժել Սիրիային եւ գրավել Հայաստանը: Marc փոխանցել լրացուցիչ լեգեոններ: Բայց հաղթանակն է Միջագետքն կորսուին ժանտախտի համաճարակի, որը սկսվել է Միջագետքում եւ տարածվել դուրս կայսրության. Միեւնույն ժամանակ, Դանուբ սահմանի հարձակման է ենթարկվել ռազմատենչ սլավոնական եւ գերմանական ցեղերի. Marc չի ունենա բավարար զինվորներ, եւ ստիպված պետք է տպվեն Հռոմեական բանակում gladiators. 172, եգիպտացիները ապստամբեցին: Ապստամբություն ճնշվել է փորձառու հրամանատար Cassius Աբիդան, իրեն հռչակեց կայսր: Mark Avrely նրա դեմ, բայց մինչ այդ ճակատամարտը տեղի չի ունեցել: Cassius սպանվել դավադիրներին, եւ ճշմարիտ կայսր գնաց տուն:

մտածելով,

Վերադառնալով Հռոմ, Մարկ Avrely եւս մեկ անգամ ստիպված է պաշտպանել երկիրը դեմ Danubian ցեղերից quads, Marcomanni եւ նրանց դաշնակիցներին. Այն բանից հետո, արտացոլումը սպառնալիք կայսրը հիվանդացավ (ըստ վարկածներից մեկի `ստամոքսի խոց, մյուս կողմից` ժանտախտի): Որոշ ժամանակ անց, նա մահացել է Vindobona. Ի թիվս իր բաների ձեռագրեր են հայտնաբերվել է առաջին էջում, որի վրայ գրուած էր «Մարկ Avrely: Մտորումներ » Այդ գրառումները կայսրը հանգեցրել է իրենց արշավների. նրանք կարող են հետագայում հրապարակվել վերնագրի ներքո «Մենակ ձեզ հետ» եւ «Գնա քեզ»: Այս հիման վրա, մենք կարող ենք ենթադրել, որ ձեռագիրը նախատեսված չէ հրապարակման, քանի որ հեղինակը իրոք դիմում է նրան, անձնատուր է հաճույքի մտորումների տալիս լիարժեք ազատություն է մտքի. Բայց թող դա չի յուրահատուկ փիլիսոփայությունը: Բոլոր կայսեր մտքերը հուզեց իրական կյանքը:

Բովանդակությունը փիլիսոփայական աշխատանքի

Ի «Մտորումներ» Մարկ Avrely թվարկում է բոլոր այն լավ բաները, որ նա արդեն սովորեցրել ուսուցիչներին, եւ որ նա տվյալ նախնիների: Նա նաեւ շնորհակալություն է հայտնել աստվածներին (ճակատագրի վերաբերյալ) իր արհամարհանք հարստության եւ շքեղության, չափավորության եւ ցանկության հանուն արդարության. Եւ նա շատ ուրախ եմ, որ «հույս ունենք փիլիսոփայությունը, ես չեմ ստանում որեւէ sophist եւ նստեց հետ գրողների քննադատական են syllogisms, զուգահեռ գրավիչ extraterrestrial երեւույթներ» (ի վերջին նախադասության վերաբերում է հեռացման Հոբբի Գուշակություն, հորոսկոպ եւ այլ սնահավատությունների այնքան հայտնի են հռոմեական կայսրության դեգրադացիայի):

Մարկ քաջ գիտակցում էր, որ իմաստությունը քանոն է ոչ թե խոսքով, այլ առաջին հերթին գործերով: Նա գրել է իրեն:

• «Տքնաջան աշխատում են եւ չեն բողոքում: Եւ ոչ թե ձեր կարեկցանքի եւ ձեր քրտնաջան աշխատանքի ապշած էին. Մաղթում մեկ: հանգիստը եւ շարժվել այնպես, ինչպես պետք է դիտարկել որպես արժանի քաղաքացիական միտքը »:
• «Մարդը հաճելի է անել մի բան, որը բնորոշ է նրան: Մի բնորոշ իր զննում բնության եւ բարությամբ ցեղակիցներին »:
• «Եթե որեւէ մեկը կարող է ցույց տալ, որ անճշտությունը իմ գործողությունների, ես կլսեմ, սիրով եւ դարձնել այն ճիշտ. Ես փնտրում եմ, որ ճշմարտության, որն առաջացնում որեւէ վնաս. վնասում ինքներտ ձեզ միակն է, ով է տգիտության եւ կեղծիքի »:

եզրափակում

Մարկ Avrely, որի կենսագրությունը նկարագրված է վերը, իսկապես հանճար: լինելու է ականավոր ռազմական եւ պետական գործիչ, նա մնացել է փիլիսոփա, ցույց տալ, իմաստություն եւ բարձր հետախուզական. Մենք կարող ենք միայն ափսոսում, որ նման մարդիկ պատմության աշխարհում կարող է հաշվել, մի կողմից `մեկ ուժ է, կեղծաւորներ, մյուսները կոռումպացնում է, երրորդը, վերածվում հարմարվողականների, չորրորդ վերաբերում դրան, որպես միջոց է բավարարել իրենց բազան հարկավոր հինգերորդով դառնալ հնազանդ գործիք է արտաքին թշնամական ձեռքերը ... շնորհիվ հետապնդելու ճշմարտության եւ կրքի փիլիսոփայության, Մարկ հաղթահարեց գայթակղությանը իշխանության, առանց որեւէ ջանքի համար. Քանի Քանոններ կարողացանք հասկանալ եւ բռնեք արտահայտած միտքը նրանց կողմից: «Մարդիկ ապրում են միմյանց համար»: Իր փիլիսոփայական աշխատության մեջ նա կարծես հասցեագրված մեզանից յուրաքանչյուրը «Պատկերացրեք, որ դուք մեռած, ապրում է միայն այնքանով, որքանով: Մնացած ժամանակը տրվում է ձեզ գերազանցող սպասումների, ապրում են բնության հետ ներդաշնակ եւ հասարակության համար »: