Արոն Raymon: սոցիոլոգիական վարդապետությունը

Ֆրանսիայի գիտնական հրեական ծագումով, փիլիսոփա եւ սոցիոլոգ, քաղաքագետ, քաղաքական հայացքները Ազատական Արոն Raymon հիմնադիրն իմացաբանական հոսանքների փիլիսոփայության պատմության, որի կողմնակիցները դեմ էին այն փաստը, որ այդ պատմությունը արդեն մեկնաբանվում առումով positivism: Raymond. Ինքը, պաշտպանում է գլոբալիզացիա եւ deideologization գիտությունը: Նա հանդիսանում է նաեւ կողմնակից է տեսության ինդուստրիալ հասարակության. Արոն Raymon նպաստել է ընդունելության գերմանական սոցիոլոգիայի, օրինակ, մի համակարգ գաղափարների Մաքս Վեբերի Ֆրանսիայում. Որպես լրագրող, նա գրել է ավելի քան 30 գիրք: Մի ժամանակ, որ դա եղել է քաղաքական սյունակագիր թերթի «Le Figaro». Հիման վրա իր քաղաքական համոզմունքների, նա հավատում էր, որ պետությունը պետք է ստեղծի այն օրենքները, որոնք կերաշխավորվեն ազատությունը, հավասարությունը, բազմակարծությունը, եւ ապահովելու դրանց իրականացումը:

Արոն Raymon: կենսագրությունը

Որ ապագա գիտնական ծնվել է 1905 թ. Lorraine է, Rambervillers, որ որդին հրեա ներգաղթողների, ամբողջովին ձուլվել իրենց միջավայրում: Նրա հայրը, Գուստավ Արթուրը, պրոֆեսոր էր իրավաբանական եւ մայրը `Սյուզան Ղեւիի մի աշխարհիկ կին, ծնունդով Alsace: Շուտով ընտանիքը տեղափոխվել է Փարիզ:

Կրթությունը Aron Raymon եղել է Ecole նորմալ սուպերիոր: Այստեղ նա ծանոթացել է Ժան-Պոլ Սարտրը: Իր ողջ կյանքի ընթացքում, նրանք լավագույն ընկերները, բայց, միեւնույն ժամանակ, խելացի ընդդիմախոսներին. Raymond. Փայլեցաւ իրենց գիտելիքներն ու քննություն փիլիսոփայության աստիճանի agrégé հավաքված են ամենաբարձր միավորներ եւ շահել առաջին տեղը: Դա իսկապես մեծ մարտահրավեր! Մինչդեռ, Սարտրը չի մատուցել եւ ձախողվել է քննություն: Ին `25 տարեկան հասակում, Raymond դարձավ դոկտոր փիլիսոփայության պատմության մեջ.

է Գերմանիայում

Ավարտելով Փարիզի դպրոցի Aron նա գնաց Գերմանիա, դասախոսություններ Քյոլնի եւ Բեռլինի համալսարաններում: Այստեղ նա տեսնում է, թե ինչպես նացիստները այրել «խելացի» գիրքը: Հենց այդ ժամանակ էլ նա արտադրվել է հակակրանք տոտալիտարիզմ, եւ ֆաշիզմի. Երբ իշխանությունը Գերմանիայում Հիտլերի եկավ, նա ստիպված է վերադառնալ Ֆրանսիա հանուն իրենց ապահովության համար:

ուսուցում

Վերադառնալով տուն, նա սկսեց ուսուցանել սոցիալական փիլիսոփայության եւ սոցիոլոգիայի համալսարանի Le Havre (չպետք է շփոթել հետ Հարվարդ): Քանի որ 1934 թ. Նա արդեն դասավանդում է մոտ 5 տարի, եւ աշխատել է որպես քարտուղար Ecole նորմալ սուպերիոր որը եւս մեկ անգամ ավարտվել:

Ապա Արթուրն Raymon տեղափոխվել է Թուլուզ, որտեղ նա դասավանդել է սոցիալական փիլիսոփայության. Նախքան մեկնարկը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, որ նա մասնակցել է Փարիզի կոնֆերանսում Վալտեր Lippmann անվան հայտնի ամերիկացի լրագրող: Այս խելացի հանդիպումը կազմակերպել էր Լուի Rougier:

Պատերազմը կյանքի Arona Raymona

Ինչպես արդեն նշվեց, մինչեւ պատերազմի բռնկման նա եղել է պրոֆեսոր սոցիալական փիլիսոփայության համալսարանում Թուլուզի քաղաքի. Նետելու մանկավարժական գործունեությունը, նա գնաց ռազմաճակատ ծառայել օդուժի Ֆրանսիայում, իսկ հետո, բանակը պարտություն կրեց եւ հայրենի երկիրը զբաղեցնում էր նացիստների, նա գնաց մյուս կողմում Channel, որպեսզի Albion.

Այստեղ է, որ կից է շարժման «Մարտական Ֆրանսիային», որը ղեկավարության ներքո Շառլ դը Գոլի եւ որի գործեց Հայրենական ԱՄՍԱԳԻՐ «Ազատ Ֆրանսիային»: Ահարոնն դարձավ նրա խմբագիր. Տպել արտերկրում, նրանք staryutsya պահպանել մարտական ոգին իր հայրենակիցների:

Raymond. Aron: Փուլերում զարգացման սոցիոլոգիական մտքի

Այն բանից հետո, երբ գերմանական զավթիչներից հեռանալ Ֆրանսիային, որ գիտնականը վերադարձել է տուն եւ վերականգնվում է ուսուցումը: Այս անգամ նա ստանում է ազգային վարժարանում, կառավարման, ինչպես նաեւ Փարիզի ինստիտուտի politissledovany, որտեղ նա դասավանդում սոցիոլոգիան:

Վաղ սոցիոլոգիական տեսակետները Arona ազդեցության տակ են նեոօսմանիզմի (Baden դպրոց): Է իր գրություններում, նա հերքել է օրենքները հասարակության զարգացման եւ քարոզում են ծայրահեղ relativism, որ սահմանակից է անտրամաբանություն:

Ավելի ուշ նա տեղափոխվել հեռու ծայրահեղությունների մի priori եւ հարաբերականության եւ մոտեցել դիրքորոշումը Մաքս Վեբերի իր տեսության «իդեալական տեսակների» - ի ուսումնասիրության պատմության. Է իր գիտական աշխատությունների պատմության սոցիոլոգիայի, Արոն համակրում պահպանողական միտումների Դյուրքեյմի եւ Tocqueville: Նա միշտ փորձում է ստեղծել «այլընտրանքային» տարբերակը պատմական մատերիալիզմի:

Վարդապետությունը Arona

Նա մեկն է հեղինակների հայեցակարգի դե-ideologization: Նա զբաղեցրել ժխտման համեմատաբար օբյեկտիվ պատմական օրենքներ, դիալեկտիկան փոխգործակցության հարաբերությունների արտադրության եւ արտադրական ուժերի, ինչպես նաեւ հայեցակարգի տնտեսական եւ սոցիալական կայացման:

Սոցիոլոգիան Arona Raymona տեւում է օբյեկտի սոցիալական հետազոտությունների ստացված սուբյեկտիվ գործոններից, ինչպիսիք են մոտիվացիայի, արժեքային կողմնորոշումների վրա որեւէ գործողության առարկաների, տեսակետից, ով արդեն ուսումնասիրելն: Այս մոտեցումը, ըստ դիտարկումներ է Arona, մի նոր, «ոչ-գաղափարական» տեսությունը հասարակության: Դա միակ ճիշտ տեսությունը, քանի հետազոտությունների », որ գոյություն ունի իրականում»:

Ինչպես արդեն նշվել է, Ահարոնն է նաեւ հիմնադիրն է ընդհանուր տեսության ողջ արդյունաբերական հասարակության: Նա համարվում է իր հետեւորդը Saint-Սիմոնի եւ երկար եւ հաճախ կոչվում է նրանց:

Առավել հայտնի աշխատանքը Raymond

Ինչպես արդեն նշվել է, դա նաեւ լրագրող, եւ հեղինակ է ավելի քան 30 գրքերի, որոնց շարքում առավել հայտնի է «ափիոն մտավորականների»: Raymond. Aron գրել է 1955 թ. Նա հանդես է եկել ջուր շաղ տալ. Վերաբերյալ վեճերը այս գիրքը չեն դադարում այսօր. Դա դեռ արդիական.