Բողոքականները - ով այդպիսին է: Կաթոլիկներն ու բողոքականները: Բողոքականները Ռուսաստանում

Այսօր կա վերադարձ դեպի հոգեւորը: Ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են մտածել այն մասին, նյութական մասի մեր կյանքում: Այս հոդվածում մենք կխոսենք, թե ով է բողոքականների: Սա առանձին ուղղություն քրիստոնեության, կամ աղանդի, ինչպես ոմանք կարծում են,.

Նաեւ ձեռք է այն հարցին, տարբեր հոսանքներով ներսում բողոքականության: Դա կլինի հետաքրքիր տեղեկություններ դիրքորոշման կողմնակիցների այս շարժման ժամանակակից Ռուսաստանում:
Կարդալ, եւ դուք կսովորեք պատասխանները Այս եւ բազմաթիվ այլ հարցերի:

Ովքեր են բողոքականները

XVI դարում, Արեւմտյան Եվրոպայում կար մի առանձնացում մեծ մասի հավատացյալների Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու. Այս միջոցառումը է պատմագրության կոչվում է «վերաֆորմատավորում»: Այսպիսով, բողոքականները, դա մասն է քրիստոնյաների, ովքեր չեն համաձայնում սկզբունքներին կաթոլիկ պաշտամունքի, եւ որոշ հարցերի շուրջ աստվածաբանության.

Հաջորդ, մենք գործ ունենք, ի տարբերություն բողոքականության ից այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են ուղղափառության եւ կաթոլիկության: Ընդ որում, դա արժե մի քիչ ավելի խորը մեջ պատմության այս շարժման.

Միջնադարում Արեւմտյան Եվրոպայում եղել է նման մի ժամանակահատված, երբ ընկերությունը ընկել է ընդհանուր կախվածության ոչ միայն աշխարհիկ Քանոններ, բայց եկեղեցուց.

Գրեթե ոչ մի հարց չի լուծվել առանց մասնակցության քահանայի, լինի դա հարսանյաց կամ ներքին խնդիրները:

Weaving ավելի սոցիալական կյանքում, կաթոլիկ սուրբ հայրերը կուտակվել հսկայական հարստություն. Ճչում շքեղ եւ երկակի ստանդարտներ կիրառած Վարդապետներից թաքնվեց նրանցից հասարակության մեջ. Աճում դժգոհությունը պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ շատերը քննարկվող հարցերը, որոնք արգելված կամ ստիպված Քահանաները միջամտություն:

Այն է, այս իրավիճակում, եւ հնարավորություն ունեն դառնալու է Մարտինա Lyutera լսեց. Այս գերմանական աստվածաբան եւ քահանան: Որպես անդամ Augustinian կարգի, նա միշտ դիտեցին կոռուպցիան կաթոլիկ հոգեւորականների: Մի օր, - ասել է նա, ունեցել է Epiphany մասին ճշմարիտ ուղու ուղղափառ քրիստոնյայի:

Արդյունքն այն էր "իննսուն հինգ թեզերը», որ Լյութեր գամված եկեղեցական դռան Wittenberg է 1517, ինչպես նաեւ կատարման նկատմամբ վաճառքից ինդուլգենցիաների:

Հիմքը սկզբունքի բողոքականության «sola fide» (միայն հավատքի հետ): Նա ասում է, որ ոչ ոք աշխարհում չի կարող օգնել, որ մարդը պետք է փրկել, բայց ինքն իրեն. Այսպիսով, ծածկի մի կողմ ինստիտուտի Քահանաները ինդուլգենցիաների վաճառքը, ցանկություն է հարստության կամ իշխանության մասով եկեղեցական պաշտոնյաների:

Եկեք շարունակենք ապրել է աստվածաբանական տարբերություններից միջեւ երեք ոլորտներում քրիստոնեության:

Ի տարբերություն կաթոլիկների եւ ուղղափառների

ՈՒղղափառ, կաթոլիկներն ու բողոքականները պատկանում է մեկ կրոնի քրիստոնեությունը. Սակայն, այդ գործընթացում պատմական եւ սոցիալական զարգացման եղել մի քանի տրոհումը: Առաջին էր 1054-ին, երբ հռոմեական կաթոլիկ, առանձնացվել ուղղափառ եկեղեցուն: Ավելի ուշ, տասնվեցերորդ դարում, Ռեֆորմացիայի, կար մի բոլորովին առանձին - բողոքականության.

Եկեք տեսնենք, թե ինչպես են տարբեր սկզբունքներ այդ եկեղեցիներում: Եւ ինչու նախկին բողոքականները հաճախ վերածվում ուղղափառության:

Այնպես որ, քանի որ երկու բավականին հին իհարկե, կաթոլիկները եւ ուղղափառ համարում այն իսկական եկեղեցի: Բողոքականները ունեն մի շարք դիտարկումներ. Որոշ տարածքներ նույնիսկ ժխտել, որ անհրաժեշտ է պատկանել ցանկացած անվանում:

Թվում ուղղափառ քահանաները, որոնք թույլատրվում է ամուսնանալ մեկ անգամ, վանականները արգելել է մտնել ամուսնության. Կաթոլիկները Լատին ավանդույթի, բոլորը տալ երդում ամուրիություն: Բողոքականները թույլատրվում է ամուսնանալ, նրանք չեն ճանաչում ամուրիություն:

Նաեւ վերջինս չկա բացարձակապես ոչ մի հաստատություն monasticism, ի տարբերություն առաջին երկու ուղղություններով.

Կաթոլիկներն ունեն բարձրագույն մարմինը հանդիսանում Հռոմի Պապը, ուղղափառ - ի աշխատանքները հայրերի ու սուրբ գրությունների, բողոքականների, միայն Աստվածաշնչի վրա.

Բացի այդ, բողոքականները չանդրադարձավ այն հարցին, «filioque», որը հանդիսանում է անկյունաքարը վեճի միջեւ կաթոլիկների եւ ուղղափառների. Նաեւ նրանք չունեն Քավություն, եւ Մարիամ Աստվածածնի դիտվում է որպես մոդելի կատարյալ կնոջ:

Յոթ խորհուրդներից ընդհանուր բողոքականները ընդունել միայն մկրտութիւն ու communion. Ոչ խոստովանությունը եւ չի ընկալվում է պաշտամունքի պատկերակները.

Բողոքականությունը է Ռուսաստանում

Թեեւ Ռուսաստանի Դաշնության եւ ուղղափառ երկիր, սակայն կան նաեւ այլ տարածված հավատը. Մասնավորապես, կան կաթոլիկներն ու բողոքականները, հրեաներ եւ Buddhists, կողմնակիցները տարբեր հոգեւոր ավանդույթների եւ փիլիսոփայական աշխարհայացքը.

Ըստ վիճակագրության Ռուսաստանում են մոտ երեք միլիոն բողոքականներ, ովքեր հաճախում են ավելի քան տասը հազար ծուխերը: Այդ համայնքների պաշտոնապես գրանցված է ՀՀ արդարադատության նախարարության, ավելի քիչ, քան կեսը:

Ամենամեծ միտում ռուսական Pentecostal բողոքականության համարվում: Նրանք եւ նրանց բարեփոխված մասնաճյուղ (neo-հիսունականներ) զուգորդվել են ավելի քան կես միլիոն հետեւորդներ:

Սակայն ժամանակի ընթացքում, որոշ գնալ ավանդական ռուսական կրոնի: Բողոքականները մոտ Ուղղափառության ընկերներուն, ծանոթներին, եւ երբեմն նրանք կարդում մասնագիտական գրականություն: Դատելով ակնարկներ, ովքեր «վերադարձել է ապատիկի չափով« մայր եկեղեցու, նրանք զգում են թեթեւացած, այլեւս խաբել.

The մնացած հոսանքները հասարակ է Ռուսաստանի Դաշնությունում, կան յոթերորդ օրվա ադվենտիստներ, բապտիստներ, minnonity, լյութերական, ավետարանչական քրիստոնյաներին, մեթոդիստներ եւ շատ ուրիշներ:

Հաջորդը, մենք կխոսենք ավելի մոտ ամենատարածված ձեւերից բողոքականության Ռուսաստանում. Նաեւ ձեռք է որոշ հարանվանությունների, որը, ըստ սահմանման շեմին են միջեւ աղանդ եւ բողոքական եկեղեցու.

Calvinists

Առավել ռացիոնալ բողոքականները - Calvinists այն. Այս ուղղությունը կազմավորվել է միջնաժամկետ տասնվեցերորդ դարում Շվեյցարիայում: Երիտասարդ ֆրանսիացի քարոզիչ եւ աստվածաբան, Ժան Kalvin, որոշել է շարունակել եւ խորացնել բարեփոխումների գաղափարները Մարտինա Lyutera:

Նա հայտարարել է, որ պետք է հեռացվեն եկեղեցիների, ոչ միայն այն, ինչ հակասում է Սուրբ Գրքի, այլեւ այն բաների, որոնք չեն էլ նշված է Աստվածաշնչում. Այսինքն, ըստ Կալվինականությունը տան աղոթքի պետք է լինի միայն այն, ինչ գրված է Սուրբ գրքի:

Այսպիսով, կան որոշ տարբերություններ ուսմունքների, որոնք անցկացվում են բողոքականների եւ ուղղափառ. Առաջին եկեղեցին հավատում հավաքը մարդկանց անունով Տիրոջ, ժխտել մեծամասնությունը սուրբերուն, որ Մարիամ Աստվածածնի եւ քրիստոնեական խորհրդանիշների.

Ի լրումն, նրանք կարծում են, որ հավատն անձի վերցնում է իրեն եւ սթափ դատողություն. Հետեւաբար, մկրտությունը տեղի է ունենում միայն առնչվում.

Ուղղափառ բողոքականները լրիվ հակառակն է վերը նշված միավորով: Ի լրումն, նրանք հավատարիմ մնալ այն համոզմունքը, որ Աստվածաշունչը կարող է բացատրել միայն հատուկ պատրաստված մարդուն: Բողոքականները հավատում են, որ բոլորն էլ անում լավագույն իրենց ընդունակությունների եւ հոգեւոր զարգացման համար:

Lutherans

Ի դեպ, լյութերական հետեւորդներ են ճշմարիտ ձգտումների Մարտինա Lyutera: Այն բանից հետո, երբ նրանց ներկայացումները քաղաքի Speyer շարժման սկսեցին զանգահարել «եկեղեցական բողոքականներին."

Տերմինը «Լյութերական» հայտնվել է տասնվեցերորդ դարում հակասություններ կաթոլիկ աստվածաբանների եւ քահանաների հետ Լյութեր. Այնպես որ, նրանք գտնվում են նվաստացուցիչ կերպով, որը կոչվում է հետեւորդները բարեփոխումների հոր: Lutherans իրենք անվանում են «ավետարանականները.»

Այսպիսով, կաթոլիկները, բողոքականները, ՈՒղղափառ փնտրեք փրկություն հոգու, սակայն տեխնիկաներ են միմյանց տարբեր են: Հակասությունները, սկզբունքորեն, հիմնված միայն մեկնաբանության Գրքի:

Իր «տպման ոճ" Մարտին Լյութեր հերքում է բոլոր քահանաներին ինստիտուտի եւ շատ ավանդույթների, որոնք տեղի են ունենում կաթոլիկների: Ըստ նրա, այս նորամուծությունները վերաբերում են ավելի նյութական եւ աշխարհիկ ոլորտները կյանքի, քան հոգեւոր: Այնպես որ, նրանցից պետք է անտեսվեցին.

Բացի այդ, հիմքը լյութերականությանը այն համոզմունքը, որ Հիսուս Քրիստոսը իր մահը վրա Գողգոթայում քավեց մարդկության մեղքերի, այդ թվում `բնօրինակի. Բոլոր դուք պետք է երջանիկ կյանքի է հավատալ, որ բարի լուրը.

Lutherans նաեւ այն կարծիքին է, որ ցանկացած քահանան, - նույնն է, որպես մարդ, բայց ավելի պրոֆեսիոնալ առումով քարոզելու: Հետեւաբար, communion բոլոր մարդկանց օգտագործվում բաժակը.

Lutherans այսօր ներառելու է ավելի քան ութսունհինգ միլիոն մարդ: Բայց միասնությունը, նրանք չեն ներկայացել. Կան առանձին միավորումն ու անվանումից պատմական եւ աշխարհագրական հիմքի վրա:

Ռուսաստանի Դաշնությունում, առավել տարածված է այս միջավայրում է հասարակությունը »ծառայելը լյութերական ժամ».

բապտիստներ

Հաճախ կատակով ասում են, որ բապտիստներ - մի բրիտանացի բողոքականները: Բայց այս հայտարարության կա ճշմարտության հատիկ: Ի վերջո, այն էր, հատկացվել է դրա միջից պուրիտաններին Բրիտանիայում:

Ըստ էության, Մկրտությունը այն է, որ հաջորդ փուլը զարգացման (ինչպես ոմանք կարծում են,), կամ պարզապես մի շիվ Կալվինականությունը: Տերմինը ինքնին գալիս է հունարեն բառը «մկրտություն»: Դա է հիմնական գաղափարն արտահայտել է կոչում այս միտումը.

Բապտիստներ կարծում են, որ միակ ճշմարիտ նման մարդը կարող է համարվել հավատացյալ, ով է միջին տարիքում եկել են այն մտքի հետ հրաժարվել է մեղավոր եւ անկեղծորեն ընդունել է հավատը իր սրտում:

Նման մտքերը համաձայնում բողոքականներից շատերն Ռուսաստանում. Չնայած այն հանգամանքին, որ մեծամասնությունը պատկանում է հոգեգալստական, որը մենք քննարկել է ստորեւ, որոշ դիտարկումներ նույնն են:

Համառոտ արտահայտել հիմունքների պրակտիկայում եկեղեցական կյանքի, բապտիստներ, բողոքականները վստահ է անսխալականության բիբլիական մարմնի բոլոր իրավիճակներում: Նրանք հավատարիմ են գաղափարների համընդհանուր քահանայության եւ ժողովից, այսինքն, յուրաքանչյուր համայնքի ինքնավարության եւ անկախության:

Presbyter չունի որեւէ իրական իշխանությունը, դա պարզապես կարդում է քարոզները եւ ուսմունքները: Բոլոր հարցերը լուծում են ընդհանուր ժողովում եւ եկեղեցական խորհուրդների: Երկրպագությունը ներառում քարոզի, երգում օրհներգերը նվագակցությամբ գործիքային երաժշտության, ինչպես նաեւ ինքնաշեն աղոթքների:

Այսօր, ռուսական բապտիստներ, քանի որ ադվենտիստներ, բնութագրում են որպես ավետարանչական քրիստոնյաների եւ նրանց եկեղեցիներից աղոթքները տները:

հիսունականներ

Առավել բազմաթիվ բողոքականներն Ռուսաստանում, դա հիսունականներ. Մեր երկրում այն ավարտվել է թափանցել Արեւմտյան Եվրոպայից մինչեւ Ֆինլանդիայի վաղ քսաներորդ դարում.

Առաջին հիսունականներ, կամ, քանի որ այն կոչվում էր, «բացառիկություն», դարձել է Թոմաս Barratt: Նա ժամանել 1911 թ.-Ից Սանկտ-Պետերբուրգում: Այստեղ քարոզիչ հայտարարել է իրեն հետեւորդ ավետարանական հավատքի քրիստոնյաների ոգով Առաքյալների, եւ սկսել է անցնել բոլոր comers.

Հավատքի հիմքը եւ ծիսակարգ հիսունական մկրտության Սուրբ Հոգու: Նրանք ընդունում են եւ ծես է անցումում ջրով: Բայց փորձը, որ անձը փորձի ժամանակ ծագում Հոգիին իրեն, համարվում է այս Բողոքականի նկատմամբ առավել ճիշտ. Նրանք ասում են, որ պետությունը, որը միեւնույն ժամանակ զգում մկրտվել, համարժեք է սենսացիաներ Առաքյալների, վերցրեց նախաձեռնություն է Հիսուս Քրիստոսի վրա հիսուներորդ օրը հարության:

Ահա թե ինչու են նրանք զանգահարել են իրենց եկեղեցին, ի պատիվ օրը իջման Սուրբ Հոգու, կամ Երրորդության (Պենտեկոստե): Հետեւորդները կարծում են, որ նվիրված այդպիսով ստանում մեկը աստվածային պարգեւներից. Նա վերցնում է իմաստութեան խօսք, ապաքինման, հրաշքներով, մարգարեությամբ, հնարավորություն է խոսել օտար լեզուներով, կամ տարբերակել տրամադրությամբ.

Որ ՌԴ-ն, ըստ հեռու առավել ազդեցիկ բողոքական ասոցիացիաներ համարվում են երեք հոգեգալստական շրջակա միջավայրի. Նրանք մտնում են ժողով Աստուծոյ.

Մենոնիտները

Մենոնիտական - մեկը առավել հետաքրքիր ճյուղերի բողոքականության: Այս բողոքական քրիստոնյաները առաջին հռչակվեց պացիֆիզմի քանի մասի վարդապետության:
Կար մի թղթադրամներ է thirties է տասնվեցերորդ դարում Նիդերլանդներում:

Այն համարվում է Menno Սիմոնսը: Ի սկզբանե, նա մեկնել է կաթոլիկության եւ ընդունվել սկզբունքները Anabaptism: Սակայն որոշ ժամանակ անց էապես խորացել է որոշ առանձնահատկություններ այս վարդապետության:

Այնպես որ, Մենոնիտները կարծում են, որ թագավորությունը երկրի վրա Աստծո կգա միայն աջակցությամբ բոլոր այն մարդկանց, երբ նրանք որոշել ընդհանուր ճշմարիտ եկեղեցին: Աստվածաշունչը - է չհամարվեցին իշխանություն, իսկ Երրորդություն միակ բանը, որ ունի սրբությունը: Մկրտել միայն մեծահասակների ընդունումից հետո պինդ եւ անկեղծ լուծումներ:

Սակայն առավել կարեւոր առանձնահատկությունն է համարվում Մենոնիտական բարեխիղճ զինծառայությունից, զինվորական երդման եւ դատավարության. Այս կերպ, կողմնակիցները այս շարժումը մարդկությունը ձգտում խաղաղության եւ nonviolence:

Ռուսական կայսրության բողոքական անվանումից եկավ օրոք Եկատերինա Մեծի: Ապա ան հրաւիրեց համայնքին տեղափոխվել մասը Բալթյան պետությունների Նոր Ռուսաստանի, Վոլգա տարածաշրջանում եւ Կովկասում: Այս շրջադարձը արդեն բարիք է Մենոնիտները, քանի որ նրանք ենթարկվել են հալածանքների է Արեւմտյան Եվրոպայում. Հետեւաբար, կային երկու ալիքների հարկադիր գաղթի դեպի արեւելք:

Այսօր Ռուսաստանի Դաշնությունում համար այս փաստը զուգորդվում մկրտականները:

ադվենտիստներ

Ինչպես ցանկացած բարեպաշտ քրիստոնյայի, Բողոքական հավատում է երկրորդ գալուստը Մեսիայի. Հենց այս միջոցառմանը եւ ի սկզբանե կառուցվել Adventist փիլիսոփայությունը (սկսած «գալիս» է լատիներեն ասած):

1831 թվականին, նախկին կապիտան Միացյալ Նահանգների բանակի Միլլերի դարձել է Մկրտիչը, իսկ ավելի ուշ հրատարակել է մի գիրք մասին անփոխարինելի գալուստը Հիսուս Քրիստոսի Մարտ 21, 1843. Բայց պարզվեց, որ ոչ ոք չի եկել: Հետո կար ուղղում է անճշտության թարգմանության, եւ Մեսիայի սպասվում է գարնանը 1844. Երբ եւ երկրորդ անգամ չկարողացավ նյութականանան, կար մի ժամանակահատված դեպրեսիայի շրջանում հավատացյալների, որը պատմագրությունը կոչվում է «Մեծ հիասթափությամբ":

Դրանից հետո, ժամանակ Millerite բաժանված է մի շարք առանձին դավանանքների. Առավել կազմակերպված ու սիրված են յոթերորդ օրվա ադվենտիստներ. Նրանք կենտրոնացված կառավարման եւ ռազմավարական զարգացած մի շարք երկրներում:

Ռուսական կայսրության, դա գալիս է միջոցով Մենոնիտները. Առաջին համայնքներ ձեւավորվեցին է Ղրիմի թերակղզում եւ Վոլգայի տարածաշրջանում:

Պատճառով մերժելու զենք վերցնել եւ երդումներ, նրանք ենթարկվել են հալածանքների Խորհրդային Միության: Բայց վերջում Յոթանասունականների եւ քսաներորդ դարի կար մի շարժում վերականգնման. Եւ 1990 թ., Առաջին համագումարը ադվենտիստ ընդունվել է Ռուսաստանի հայերի միության.

Բողոքականները, կամ աղանդներ

Այսօր չկա ոչ մի կասկած, որ բողոքականների, - այս մեկն է հավասար ճյուղերի քրիստոնեության, իր վարդապետության, սկզբունքների, հիմունքների վարքի եւ պաշտամունքի.

Սակայն, կան որոշ եկեղեցիներ, որոնք գտնվում են կազմակերպության շատ նման է բողոքական, սակայն, որ, ըստ էության, չեն: Վերջինս, օրինակ, Եհովայի վկաները.

Բայց հաշվի առնելով անորոշության եւ շփոթության իրենց դասավանդման, ինչպես նաեւ բանավեճը նախորդ հայտարարություններին ուշ, այս շարժումը չի կարող միանշանակ վերագրել ինչ-որ ուղղությամբ.

Եհովայի վկաները չեն ընդունում Քրիստոսին, Սուրբ Երրորդությունը, խաչաձեւ պատկերակը: Նրանք համարում են հիմնական եւ միակ Աստծուն, ով կոչվում է Եհովան, նման է միջնադարյան mysticism մասին: Որոշ դրույթների հետ ընդհանուր բողոքական: Բայց սա պատահականություն է, չի կատարել նրանց կողմնակիցները քրիստոնեական դավանանքների.

Այսպիսով, մենք ձեզ հետ այս հոդվածում զբաղվել նրանց, ովքեր բողոքականների, եւ խոսեց իրավիճակի տարբեր ճյուղերի Ռուսաստանում.

Հաջողություն եմ մաղթում ձեզ, սիրելի ընթերցողներ: