Wilensky Theotokos: կաղոթես.

Ի թիվս բազմաթիվ զարմանահրաշ պատկերով վանահայրը հատուկ տեղ է գրավում Vilna է պատկերակ Աստուածածնի: Նա ունի շատ հարուստ պատմություն, որը դեռ ընթացքի մեջ է առաքելական ժամանակներից: Նաեւ հաշվի առնելով իր տարբեր բուժելու, պարզապես օգնել է մի շարք մարդկանց գործերին. Մինչ օրս, ցանկը այս պատկերով Աստուածածին գտնվում է Վիլնյուսում, Սուրբ Հոգով վանքի (եւ օրիգինալ պատկերակը կորցրել իրադարձություններից հետո քաղաքացիական պատերազմի եւ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի):

Լեգենդ ծագման մասին պատկերակը

Vilna է պատկերակ Աստուածածին ունի հատուկ պատմությամբ (ինչպես նաեւ շատ ուրիշներ նրա պես): Ենթադրվում է, որ այն գրվել է այն ժամանակ, երբ երկիրը եկան Iisus Hristos, երբ նա կենդանի էր Աստուածածին. Պոլսում, ըստ լեգենդի, նա դուրս եկավ Պաղեստինի, որն արտացոլված է իր անունով, «Tsaregradskaya» կամ «Երուսաղեմ»

Պատմությունը պատկերակը Ռուսաստանում

Ճշգրիտ տարբերակը, ինչ հայտնվել է Ռուսաստանը Vilna icon Մայր Աստծո, ոչ: Նրանցից մեկի վրա, Մոսկվայում հնագույն պատկերը եկավ հետ Sofey Paleolog է 1472: The Princess ուշ դարձավ կինը Ջոն III. Կա մեկ այլ տարբերակ, թե ինչպես է պատկերակը էր Ռուսաստանում: Հունաստանի կայսրը ուղարկվել այն որպես նվեր արքայի Գալիցիայի եւ Գալիսերեն իշխանապետության գրավելուց հետո այն եւ տեղափոխվել է Մոսկվայի մարզպետին:

Ինչ էր, բայց 1495 այս պատկերակը օրհնել ամուսնությունը արքայադուստր Elena, դստեր Ջոն III. Հետ միասին, նա տեղափոխվել է Վիլնյուս, Լիտվայի մայրաքաղաք: Ակնհայտ է, սա է պատճառը, որ այն անվանվել է Vilna: Իսկ Արքայադուստր էր կենդանի, հնագույն պատկերը նրա պալատների.

Այն բանից հետո, elena մահից, բայց սա տեղի ունեցավ հունվարի 1513, սրբություն էր տեղադրված իր գերեզմանից Վերափոխման մայր տաճարում Վիլնյուսում (դա պայմանավորված է իր կամքին): Դա եղել է նստավայրը Լիտվայի եւ մետրոպոլիտ Կիեւում եւ հնագույն եւ հին տաճարների մայրաքաղաքում: Որոշ պատմաբաններ գտել ապացույցներ, որ Ելենան նախօրոք տվել տաճարի պատկերը, եւ ոչ թե պահից իր մահը, նա այնտեղ էր:

Հետաքրքիր փաստ է, որ այս պատկերակը բազմիցս փորձել է վերականգնել Մեծ Դքսության Մոսկվա. շատերը հարկվել դրա համար առաջարկվել է, սակայն բոլոր հարձակումները մերժվել են:

Պատմությունը պատկերակը ձեւավորման ընթացքում խորհրդի հետեւորդ

Wilensky Theotokos հետո հայտարարել է, որ Բրեստի եկեղեցին միությունը, տեղափոխվել է Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու. Դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ Մայր տաճարի մասին Theotokos, որտեղ պատկերը դարձել է հետեւորդ, ուղղափառ եւ փորձել են պահել իրենց հավատը առավել արժեքավոր մասունքները: Սակայն, 1609, նա տեղափոխվել է հետեւորդ եւ Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու, այնպես որ, որոշվել է վերադարձնել Vilna պատկերակը ետ տաճարի.

Հետագա իրադարձությունները հանգեցրել է ինչ պարզվեց Vilna պատկերակը Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու վանքի: Հետո հրդեհ է 1610-ի վանքում Prechistensky եւ դրան հաջորդած վերանորոգման Metropolitan վարչությունը տեղափոխվել է Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու. Ըստ որոշ տեղեկությունների ասել է, որ սրբապատկերը մեկ անգամ նրանց հետ, այլ վկայում են, որ այն բանից հետո, նրա աւերումը Prechistenskaya եկեղեցին պատկերը տեղափոխվել է Սբ. Ինչ էր, բայց 1652 թ, այն արդեն իսկ փաստագրված հիշատակում այն փաստը, որ մինչեւ պատկերակը Vilna է կատարվել ամեն շաբաթ Akathist գտնվում Երրորդություն եկեղեցին:

Որ ապագայում, դա ոչ միայն դուրս է քաղաքը եւ տաճարի պատերազմների ժամանակ: Օրինակ, 1654-1667, համապատասխանաբար, ժամանակ Լեհաստանի պատերազմի, եւ առաջիկա տարիներին 1700-1721, ընթացքում Մեծ Հյուսիսային պատերազմում: Առաջին անգամ դա դիտում հրամանով Մոսկվայի Ցարի Alexei է վերադառնալու, բայց երբեք գտել այն.

1707 պատկերակը կառուցվել է նոր Kyoto (նախորդ տարվա անհետացել վաղ է կրակի), իր ոսկեզօծ մի քանի տարիների ընթացքում: Հարթություն տեղափոխելու փորձերը պատկերը ռուսական կայսրության դադարեց, քանի որ դա չի դիպչել նույնիսկ այն բանից հետո Vilna Ռուսաստանի հետ, եւ հետո չեղյալ է միության:

Այդ ժամանակից ի վեր, նա եղել է այս մենաստան, բայց դա եղել տարհանվել Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, նրա հետագա ուղին անհայտ է: Ի եկեղեցու Վիլնյուսում ճշգրիտ պատճենն է պատկերակը (նաեւ, ի դեպ, հրաշք):

պատկերագրությունը պատկերը

Արտադրության այս պատկերակը էին կտրել չորս սալիկներ - երկու եղեւնիներ, եւ երկու կեղծ. Ըստ իրենց ճանապարհին գրավոր շատ նման է Երուսաղեմի պատկերակը (բնականաբար, այս եւ այն պատճառը, որ այն երբեմն կոչվում է «Երուսաղեմ»): Կա նաեւ մի նմանություն Վրաստանի Tikhvin եւ պատկերների.

Պատկերակը դուք կարող եք տեսնել, որ Virgin, անցկացման երեխային իր ձախ թեւի. Նրա ծնեց գարշապարը եւ նայում դուրս, նրա ձախ ձեռքը հանգստավայր է իր ծնկների հետ ոլորել, իսկ աջ ձեռքը բարձրացվում է օրհնությանը:

Իր երկար մնալ տաճար պատկերակը գերաճած զոհաբերություններով թանկարժեք նյութերով: 1677, իմիջի համար կազմել հետապնդել արծաթե պատմուճանը. Արծաթե հագուստ էին մայրերն ու մանուկներին, արծիվներ ու ծաղիկներ, որոնք պատկերված են ոսկի. Այն նաեւ ցույց է տալիս, որ սրբապատկերը գտնվում է ֆոնային ծրագիրը ֆիլիգրան: Գլխին Աստուածածին էր ոսկե թագ, աջակցում են ոսկե հրեշտակների, եւ թագ երեխային էին Ակնեղեն.

Ֆոնի վրա պատկերակը մի շատ արծնապատ ամանեղենի, եւ տարբեր թանկարժեք զարդեր (beads, մարգարիտ, թանկարժեք քարեր, ոսկի եւ արծաթ զարդերը): Երբ 1866 թ., Կազմել է վերականգնման, վերանորոգման եւ մաքրման պատկերով, որ բոլոր ոսկեգործության եւ արծաթի, որը հանվել է պատկերակներ, նոր աշխատավարձը կազմել, ինչպես նաեւ նոր haloes ադամանդներով եւ ադամանդներով. Լրացուցիչ սրբապատկերներ մահապատժի են բրոնզե շրջանակ:

օր տոն

Ընթացքում տոնակատարության պատկերով ընկնում է երկու թվերի: Առաջին օրը, դա փետրվարի 15-է, որ միջոցառումը նվիրված է տրանսֆերային պատկերիկի Vilna, որը տեղի է ունեցել 1495. Երկրորդ օրը տոնակատարության - դա ապրիլի 14-ին:

Աղոթքը է icon

Շատ լավ հայտնի է տարբեր հրաշքները Vilna է պատկերակ Մայր Աստծո. Ինչ է աղոթում եմ մինչ այս պատկերի. Սովորաբար այն առաջարկում է աղոթքներն ու խնդրանքը մեղմել կամ բուժելու իրենց հիվանդություններից, այնպես էլ հոգեւոր ու ֆիզիկական: Դա այդ բուժումներ, եւ փառավորվում պատկերը. Դա այն է, թե ինչ են նրանք ասում, աղոթքով եւ հասցեն Մայր Աստծո առջեւ այս պատկերակը:

Նաեւ խնդրել պաշտպանության տարբեր չարչարանքների, ազատի մեղքից, սկսած թշնամիների տարբեր պաշտպանության. Կա մի հատուկ աղոթք, որի հետ դուք կարող եք մուտք գործել պատկերակը, բայց դա չի ունենա առանձին Akathist, troparion եւ Kontakion.

Այսպիսով, հիմք ընդունելով վերը նշված բոլոր, Wilensky Theotokos դա մեծ նշանակություն ունի բոլոր ուղղափառ:

brama պատկերակը

Նաեւ Վիլնյուսում կա ոչ պակաս բացվեց ատենակալների դատարանը պատկերը, որը հանդիսանում է նաեւ երբեմն շփոթում է վերը նշված. Այն ունի նաեւ հարուստ եւ հնագույն պատմություն էլ չկա, եւ մի քանի տարբերակները դրա ծագման: Այն Vilna դարպաս արշալույսի պատկերակը, որը ներկա պահին գտնվում է Լիտվայում, որ մատուռում Dawn.

Ծագման այս պատկերակը շատ հետաքրքիր է: Ոմանք կարծում են, որ այդ պատկերն էր բերվել է chersonese (Korsun), որպեսզի այլ աղբյուրներից, եւ այն կոչվում է «Ավետում Korsun»: Duke Ալգիրդաս բերեց նրան դեմ արշավի թաթարների եւ տվել է իր կինը `Մերին: Սակայն, նրա երկրորդ կինը պատկերակը Սուրբ Երրորդութիւն վանքի:

Ըստ երկրորդ լեգենդի, պատկերակը իրեն հայտնվել է կղզու դարպասի 1431 տասնչորսերորդ ապրիլի. Սակայն կա մի երրորդ ավանդույթ, ըստ որի պատկերակը ioann Paleolog ուղարկեց Լիտվայի Prince Olgerd բանից հետո, երբ քրիստոնեություն է: Այսպիսով, կար մի հրաշք սրբություն է Լիտվայի հողում:

Օրվա տոնակատարության եւ աղոթքի պատկերակը

Vilna դարպաս Dawn սրբապատկերի Աստուածածին ունի իր օրվա տոնակատարության: Առաջին անգամ այս տարի բաժին է ընկնում է ապրիլի 14-ին: Այս օրը հիշատակի երեք լիտվացի Նահատակաց. Երկրորդ օրը հիշատակի ընկնում է դեկտեմբերի 26-ին:

եզրափակում

Եզրափակելով, մենք նշում ենք, որ սրբապատկերը Կոյս Vilna, ինչպես Գթասրտության, շատ կարեւոր է, որ ուղղափառ ժողովրդի: Թեեւ վերջինս գործիչ բացվեց ատենակալների դատարանը է ուղղափառ եւ հունական կաթոլիկների հետեւանքով տեղի ունեցած դեպքերի վերաբերյալ տարածքում Լիտվա. Այս ամենը նշանակում է, որ ճշմարիտ հավատը չունի սահմաններ, եթե դիմեք մեր միջնորդներին մաքուր սրտով ու ակնածանքով, նրանք անպայման կօգնի այս, երբեմն դա հեշտ չէ, որ ուղին կյանքի.