Դոստոեւսկու պորտուգալացին: Պետերբուրգի նկարագրությունը Դոստոեւսկու կողմից: Պետերբուրգ Դոստոեւսկու ստեղծագործություններում

Նեւայի քաղաքը, իր բոլոր մեծ ու չարաբաստիկ պատմությամբ, միշտ եղել է ռուս գրողների ուշադրության կենտրոնում:

Պետրոսի ստեղծումը

Նրա հիմնադիր Պիտեր Մեծի գաղափարի համաձայն, «ջրհեղեղի ճահիճից» առաջացրած Պետերբուրգը պետք է դառնար ազգային փառքի ամրոց: Ի տարբերություն հնագույն քաղաքների հնագույն ավանդույթի, հովիտներում կառուցվող քաղաքների ավանդույթը, իրոք, կառուցվել է հարավային հովտում `շատ անիմաստ շինարարների կյանքով, սպառված, խոնավության, ցուրտի, մարշի միազիների եւ ծանր աշխատանքի: Քաղաքացին կառուցում է «կառուցվածքի ոսկորները» արտահայտությունը բառացիորեն կարելի է հասկանալ: Միեւնույն ժամանակ, երկրորդ մայրաքաղաքի իմաստը եւ առաքելությունը, նրա հոյակապ ճարտարապետությունը եւ խղճուկ խորհրդավոր ոգին, իսկապես, Սանկտ Պետերբուրգին իսկապես «զարմանալի քաղաք» էին, որը իրենից ներկայացնում էր իր ժամանակակիցներին ու ժառանգներին: Պատահական չէ, որ այսօր մենք հնարավորություն ունենք վայելելու այս զարմանահրաշ քաղաքի բազմակողմանի «դիմանկարները» բառը խոշորագույն արվեստագետների ստեղծագործություններում, եւ մենք նշում ենք այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են `Պետերբուրգ Դոստոեւսկին, Պուշկինը, Գոգոլը, Նեքրասովը, Ախմատովան, Բլոկը:

Twin City

Ծածկված առեղծվածի վրա, ապաստանելով իր անմիջական ջրհեղեղների, անիրական Մեծ Նոս Կովալեւի եւ ցավալի Ակակի Ակակիեւիչի ապագա կյանքի մասին, քաղաքը իրեն թվում է մի ուրվական, պատրաստ է հալվել մառախուղի հետ: Սանկտ-Պետերբուրգ Դոստոեւսկու ստեղծագործություններում, ինչպես նաեւ Գոգոլի ֆանտաստիկ պատմություններում, հայտնվում է որպես տարօրինակ «մոլուցք», երազ, որը կվերանա այն պահին, երբ նա «արթնանում է, ով է երազում ամեն ինչի» (վեպը, «Պատանի»): Հաճախ Գրեյտե քաղաքը գրողների ստեղծագործություններում գրեթե կենդանի է, որը կարող է ազդել ժողովրդի ճակատագրին: Նա դառնում է աղքատ Եվգենի Պուշկինի «Բրոնզե ձիավոր» պոեմի կոտրված հույսերի մեղավորը եւ «Ուժհո քեզ» տառապող վշտի հուսահատ սպառնալիքը, ուղղված դեպի արձանը, ուղղված է ամբողջ քաղաքի քաղաքացուն: Պետերբուրգը Դոստոեւսկու ստեղծագործությունների մեջ ոչ միայն բնույթ է կրում, այլ նաեւ մի քանի երկվորյակ կերպարների, որոնք տարօրինակ կերպով բղավում են իրենց մտքերը, փորձերը, երեւակայությունները եւ ապագան: Այս թեման ծնվել է դեռեւս Պետերբուրգյան քրոնիկների էջերում, որտեղ ահազանգով երիտասարդ հրապարակախոս Ֆյոդոր Դոստոեւսկին տեսնում է իր սիրելի քաղաքի ներքին պատկերով սայթաքող մռայլ հատկանիշները:

Պետերբուրգ Դոստոեւսկու հանցագործության եւ պատիժի վեպում

Այս աշխատանքը մարդկային ուսումնասիրությունների իրական դասագիրքն է այն հատվածում, որը վերաբերում է սուր հոգեւոր ճգնաժամի փորձին, չափազանց վտանգավոր գաղափարների ընկալմանը: Ռասկոլնիկովի բարոյական փորձը այն է, որ նա կարծում է, որ լավ մարդը, ով ցանկանում է մարդասիրական երջանկություն դարձնել, թույլ է տալիս զոհաբերել կյանքը, ոչ թե իր, այլ ուրիշի, նույնիսկ եթե նրա կարծիքով ամենաանվտանգը: Հերոսը փորձարկում է իր տեսությունը, եւ նրա համար ակնհայտ է դառնում, որ ինքը հաղթող չէ, այլ զոհ: «նա սպանեց ինքն իրեն» եւ ոչ թե «հին կին»: Մասնակի սպանությունը սպանողը Պետերբուրգն է: Դոստոեւսկին դժվար է կասկածել այս քաղաքի համար ատելության մեջ, բայց այստեղ գրողը անխիղճ կերպով բացահայտում է Ռասկոլնիկովի դաժան ճնշված, հարբած, հարբած քաղաքաշինական հրեշի մթնոլորտը եւ պարտադրում է նրան, որ միայն ամենաուժեղ գոյատեւում է:

Քաղաքի գործընկեր

Հեղինակը հմտորեն կապում է քաղաքային լանդշաֆտի, փողոցային տեսարանների եւ ինտերիերի պատկերին: Պետերբուրգ Դոստոեւսկին տրամաբանականորեն բաժանվում է հրամայական գծին, եւ դրա մանրամասները ամենալավ հարվածներն են `բնավորությունը բնութագրելու եւ աշխատանքի գաղափարի զարգացման համար: Ինչպես է դա տեղի ունենում:

Քաղաքի նկարներ

Դոստոեւսկու Սանկտ Պետերբուրգի առաջին նկարագրությունը մենք անմիջապես հանդիպում ենք առաջին մասի առաջին գլխում: Ջերմությունը, խառնաշփոթը, ախորժակը եւ ամեն րոպե խմիչքի ճանապարհը ցավալիորեն արձագանքում է Ռասկոլնիկովի հուսահատված նյարդերին: Երկրորդ մասի առաջին գլխում, սարսափելի մանրամասներով, նույն պատկերը կրկնում է. Շնչառություն, շփոթություն, ջերմություն, անցյալը վախեցնող մարդիկ, եւ կրկին երիտասարդը դժվար ժամանակներ է անցնում: Քաղաքային անմարդաբնակների հարձակումներն ու թուլությունը նաեւ գրեթե ողջ վեպի հոգեւոր մթնոլորտն է: Միայն հիմա խոսվում է արեւի մասին, անհանդուրժելիորեն աչքերը կտրող: Արեւի շարժիչը կտեսնի մետաֆորական ամբողջականություն, իսկ նրա պայծառ լույսը տառապում է Ռասկոլնիկովի գաղափարով:

Հրաշալի տեսարան

Վեպի երկրորդ մասում 2-րդ գլխում Ռասկոլնիկովը խելահեղորեն փնտրում է հին կնոջից ստացված արժեքները թաքցնելը: Եվ հանկարծ այստեղ սառչում է բուրավետ panorama- մաքուր օդը, կապույտ գետը եւ դրա մեջ արտացոլված գմբեթը: Արդյոք հրճվում է հերոսը: Ոչ, նա երբեք չի հասկացել, չի կարող իրեն համարել այս «հոյակապ պատկերը», որից նա զգում էր «անբացատրելի սառնություն» եւ «համր եւ խուլ ոգի»:

«Խմած» Պետերբուրգ

Դոստոեւսկու հանցագործությունը եւ նրա ստեղծած հերոսի պատիժը , իհարկե, ոչ միայն որպես խիստ հոգեկան դետեկտիվ պատմություն: Բարոյական անբարոյականությունից դեպի լույս դեպի ճանապարհը տարածված կերպով հասկացվում է որպես փոշոտ քաղաքից ելք դեպի «արեւի լույսով անծայրածիր տափաստանի» հսկայական տարածություն, որտեղ «ազատություն կար», ոչ միայն ֆիզիկական, այլ ազատություն `հոգու գողության գաղափարներից եւ սխալներից: Միեւնույն ժամանակ, վեպի երկրորդ մասի վեցերորդ գլուխում մենք տեսնում ենք, որ երեկոյան Պետերբուրգը Դոստոեւսկու աչքերն է, որը հումանիստ է, որը խոցում է աղքատ քաղաքային աղքատներին: Այստեղ փողոցում ընկած «ռագամուֆին» «մահացած հարբած» է, կանանց բազմություն, «փայլուն աչքերով», եւ այս անգամ ցավոտ վշտով Ռասկոլնիկովը շնչում է այս աղտոտ օդի մեջ:

Քաղաքի դատավորը

Վեպի հինգերորդ մասի հինգերորդ գլխում Սանկտ Պետերբուրգը ցուցադրվում է անկյունով, Ռասկոլնիկովի պատուհանների պատուհանից: Արեւի արեւի երեկոյան ժամը արթնացնում է մի երիտասարդի մեջ «երիտասարդ տարիք», որը տանջում է նրան «գետի եզրին» գանգրված հավերժության նախազգուշացումով: Եվ սա արդեն իսկ դատավճիռ է, որ իրադարձությունների տրամաբանությունը տալիս է շիզմանչ տեսությանը: Այս պահին Պետերբուրգ Դոստոեւսկին հանդես է գալիս ոչ միայն որպես հանցագործի հանցակից, այլեւ որպես դատավոր:

Ամպրոպ

Վեցերորդ մասի վեցերորդ գլխում ցրտահար եւ մռայլ երեկո է կոտրվել սարսափելի ամպրոպով, որի ընթացքում կայծակն առանց շղթայով փչում է, եւ անձրեւը «թափվում է ջրվեժի նման», անողոքորեն ավերելով երկիրը: Սա Սվիդրիգաիլովի ինքնասպանությունից առաջ երեկույթն է, ով «սիրեք ինքներդ» սկզբունքը վերջին կետին բերեց եւ վախեցրեց դրա հետ: Փոթորը շարունակվում է անխռով աղմկոտ, իսկ հետո `քամուն: Սառը ցնցուղի մեջ ահազանգ զանգեր են հնչում, նախազգուշացում հնարավոր ջրհեղեղից: Ձայները հիշեցնում են Սվիդրիգաիլովին, որը տեսնում է ծաղիկներով լցված դագաղում մի աղջկա ինքնասպանություն: Այս ամենը կարծես ինքն իրեն ինքնասպանություն է առաջացնում: Առավոտյան հերոսը հանդիպում է հաստ քաղցր սպիտակ մոմով, լուսաբանելով քաղաքը, գիտակցությունը, հոգեւոր անկումը եւ ցավը:

Փոթորիկը հնչում է Պետերբուրգի ջերմության եւ խառնաշփոթի դեմ, նշում է գլխավոր դերակատարի աշխարհայացքը անխուսափելի շրջադարձը, հստակորեն ոչնչացնելով փաստացի ապացույցները, բայց չի կարողանում թաքցնել սպանության արդյունքում առաջացած մտավոր աղետը: Այս գաղափարը փայլուն կերպով աշխատում է եղանակային փոփոխությունների վրա, որը վեպում զգացվում է Պետերբուրգ Դոստոեւսկին: «Հանցագործություն եւ պատիժ» գործն է, որն ազդում է հոգեբանական մանրուքների օգտագործման խորության եւ ճշգրտության վրա: Պատահական չէ, որ Ռասկոլնիկովը քանդում է կացինի կացինների գլխարկը, դրանով ուղղելով իր կետը: Նա, կարծես, պառակտում էր, փրկության եւ հոգեւոր մահվան վերապրածը:

Փողոցային տեսարաններ

Առաջին մասի առաջին հատվածում, որը գտնվում է Պետերբուրգյան հարեւանների նեղ փողոցում, ուշագրավ տեսարան կա. Ռասկոլնիկովը, որը մտածում է, հանկարծ նշում է բուռն լաց է լինում, որը խմում է խոշոր զամբյուղի մեջ, քշել ձիով: Պետերբուրգի արտգործնախարար Դոստոեւսկին անտարբեր չէ հոգեւոր պաթոլոգիայի համար, որը հերոսն անցնում է: Քաղաքը սերտորեն հետեւում եւ բարձրաձայնում է, դատապարտում եւ սադրանք է: Քաղաքի երկրորդ մասի երկրորդ գլխում ֆիզիկապես ազդում է հերոսի վրա: Ռասկոլնիկովը բռունցքով քշեց տաքսու վարորդի հետ, եւ դրանից անմիջապես հետո վաճառողը նրան տվեց քսաներկու խաբեություն, սփոփանքով: Այս նշանավոր քաղաքի տեսարանը խորհրդանշականորեն ակնկալում է Ռասկոլնիկովի ողջ ապագա պատմությունը, դեռ «լիովին հասունացած», մինչեւ որ նա խոնարհներին ընդունում է սերը:

Ձեզ փողոցային երգեր եք սիրում:

Վեպի երկրորդ մասի վեցերորդ գլուխում Ռոդիոնը հուզում է փողոցների վրա, որտեղ աղքատությունը մեծանում է, եւ խմելու ժամանցի կենտրոնները բազմամարդ են եւ ականատեսն են օրգանախնդիրների աննկատելի կատարմանը: Նա քաշվում է ժողովրդի հատակին, նա խոսում է բոլորի հետ, լսում է, հետեւում է որոշ զզվելի ու հուսահատ ագահությամբ, ինքն իր կլանելով այդ կյանքի պահերը, ինչպես նրա մահից առաջ: Նա արդեն ակնկալում է դիվանագիտությունը եւ ցանկանում է այն, բայց դեռ ձեւանում է իրեն եւ խաղում ուրիշների հետ, վտանգելով բացահայտելու իր գաղտնիքի վարագույրը: Նույն գլխում ավարտվում է վայրի տեսարանով. Հարբած կինը `Ռոշկոլնիկովի դիմաց, կամուրջից դեպի գետ: Եվ արդեն դավադիրն ու սադրիչը այստեղ գտնվում է հերոս Պետերբուրգի համար: Դոստոեւսկու համառոտ քննադատները բնութագրում են որպես անհամեմատելի վարպետ, ճակատագրական «վթարներ» կազմակերպելու համար: Իրոք, ինչպես գրողը կարողանում է ընդգծել տրամադրվածության փոփոխությունը եւ հերոսի այն մտքի ընթացքը, որը պատահաբար բախվեց այս կնոջ հետ, հանդիպեց աչքերով, նրա բորբոքված աչքերով:

Ոչնչացնել քաղաքը

Քաղաքացիական հանցագործության գաղափարը հանցագործության մեջ եւ կործանիչը կրկին հայտնվում է հինգերորդ մասի հինգերորդ գլուխում, որտեղ հեղինակը ներկում է Կատրերան Իվանովնայի խելագարի տեսարան: Անխելք քաղաքի փողոցում Մարմարադովը մի անգամ ջախջախվեց, զբաղվելով Սոնյաի մարմնավաճառությամբ, աղջկան, տեսնելով Raskolnikov- ի բլուրը, անցնում է աշնանը: Սվիդրիգաիլովը ինքնասպանություն է գործելու քաղաքի փողոցներում, եւ այժմ, հուսահատությունից եւ հուսահատությունից, Կատրերան Իվանովնան խենթանում է: Քարե տաղավարը անհամբերությամբ կլանում է իր արյունոտ արյունը:

Տներ եւ ներսի դռներ

Ռասկոլնիկովի առաջին մասի առաջին գլխում, ցնցող եւ լողացող, նա մոտենում է հետաքրքրող տան, որը նրան տեսնում է որպես «ճնշող», զզվելի բարձրանալով եւ առաջ անցնելով մի փոքրիկ մարդու վրա: Մարդկային անթիլ շահավետ տան սարսափեցնում է հերոսը: Այսօր, տուրիստական ուղեցույցները զբոսաշրջիկներին ցույց են տալիս այս տան Գրիբոյեդովի ջրանցքում, դա Սանկտ Պետերբուրգի մշակույթի մի մասն է:

Առաջին Raskolnikov- ի երկրորդ մասի գլխում հայտնվում է պանդոկում, եւ հարբած աղմուկների մեջ եւ անխոհեմ շփոթություն է լսել Մարգմեդադովի պիրսինգ խոստովանությունը: Սրանք այն մանրամասներն են, որոնք ամրացնում են հերոսին իր չար վճռականության մեջ, փորձելու նրա տեսությունը: Ռասկոլնիկովի պալատը, որը նկարագրված է վեպի առաջին մասի երրորդ գլխում, հիշեցնում է ոչ թե դարակ, այլ դագաղը: Երբ Դոստոեւսկին նշում է իր նմանությունը ծովի խցիկին: Այս ամենը վճռականորեն վկայում է Ռասկոլնիկովի ներքին վիճակի մասին, որը զսպված է աղքատությունից, անբավարար հպարտությունից եւ իր հրեշավոր տեսությունից, որը վերացնում է իր հավասարակշռությունը եւ խաղաղությունը:

Առաջին մասի եւ 7-րդ գլխի երկրորդ գլխում երկրորդ հեղինակը ներկայացնում է Մարմելադովների «անցումային սենյակը», որտեղ ընտանիքի ծայրահեղ աստիճանի անբավարար կյանքը մշտապես հայտնվում է հետաքրքիր հանդիսատեսի աչքերում, եւ ոչինչ չկա խոսելու միայնակ եւ խաղաղության մասին: Այլ մարդկանց տեսակետները, ծիծաղի պայթյունները, ծխախոտի ծխի ալիքները `մթնոլորտը, որտեղ կյանքը անցնում եւ գերազանցում է Մարմելադոսի մահը:

Չորրորդ մասի չորրորդ գլխում մենք տեսնում ենք Սոնիայի բնակավայրը Կապեռնաումովի հին կանաչ տանը (դա պատահական է բիբլիական համահավասարությունը): Այս շենքը նաեւ տուրիստական գրավչություն է Ֆյոդոր Միխայլովիչի գրքերի երկրպագուների համար, այն դեռեւս կոչվում է «բութ անկյունով տուն»: Այստեղ, ինչպես վեպում ամենուրեք, նեղ եւ մութ աստիճանները հանգեցնում են Սոնյաի սենյակին, եւ սենյակը իրեն նմանում է «անչափ ցածր առաստաղով» անկանոն քառակուսի ձեւով սալիկ: Սենյակում գտնվող երեք պատուհանի պատին, որը զզվելի է սենյակում, դուրս է եկել խրամատ: Չարորակ ու ցավալի, պայծառ, պարադոքսալ կերպով ուժեղացնում է հերոսուհու զգացմունքային հատկությունները, որն ունի հազվագյուտ ներքին հարստություն:

Վեպի վեցերորդ մասի երրորդ գլուխը ներկայացնում է Սվիդրիգաիլովի խոստովանության վայրը Raskolnikov- ի պանդոկում, ոչ հեռու Haymarket- ից: Նախկին դարասկզբի այս հրապարակը ծառայում էր որպես «ճակատային տեղ», բացի դրանից, բաց երկնքի տակ եղել է հսկայական «տխրություն» շուկա: Եվ այնտեղ կա, որ Դոստոեւսկին մշտապես հերոսացնում է իր հերոսներին, որոնք շարունակում են մնալ, չնայած ժողովրդի հաստությանը, բայց իրենց հիվանդ մտքերն ու զգացմունքները սարսափելի մենակության մեջ են: Հյուրանոցի բաց պատուհաններն, այնուամենայնիվ, ակնկալում են հերոսի հասարակական ապաշխարության մասին, որը չհաջողվեց իր հակամարդկային եսասիրական համոզմունքներին:

Վերջում

Անդրադառնալով հայտնի վեպին, մենք համոզված էինք, որ Սանկտ-Պետերբուրգ Դոստոեւսկին հանդիսանում է դավադրության լիիրավ մասնակից եւ աշխատանքի գաղափարական բովանդակությունը: Նույնը կարելի է ասել Ֆեդոր Միխայլովիչի այլ գործերի մասին: Մնում է ավելացնել, որ գրողը, ըստ գրականության քննադատ Յուրի Լոտմանը, իր աշխատանքի սկզբում այս քաղաքում տեսնում է ամբողջ Ռուսաստանի կենտրոնացված կերպարը: Վերջնական աշխատանքներում, հզոր հյուսիսային մայրաքաղաքը գերիշխող անհեթեթ պաշտոնական սկզբունքի գերակայությունը, նրա կողմից երեւում է որպես ողջ մեծ երկրի վախի եւ հիվանդությունների մարմնացում: