Թաթարերեն տարազներու (ֆոտո)

Երկար ճանապարհ Պատմական զարգացման էր թաթարական տարազներու: Իհարկե, հագուստ 8-9-րդ դդ. Տարբերվում զգեստները 19-րդ դարում. Բայց նույնիսկ արդի կարելի է հանդիպել ազգային հատկություններ: աճող թվով մարդիկ են այսօրվա հետաքրքրության պատմության մեջ. Այս հոդվածում մենք նայում թաթարական ժողովրդական տարազներով. Նրանց նկարագրությունը կտրվի հաշվի առնելով ժամանակի ընթացքում, տարածքային հատկանիշները: Բացի այդ, մենք պիտի պատմել ձեզ, որ թաթարները օգտագործվում զարդեր.

Թե ինչ կարող է ասել, մեզ մի կոստյում:

Թաթարերեն տարազներու (դրա առանձնահատկությունները, բնութագրերը մենք նկարագրում ենք ստորեւ) կարող է մեզ շատ. Հագուստ է առավել նշանավոր որոշիչ տարր, որի վրա մարդիկ առնչվում են մեկ կամ մի այլ ազգի: Հայցը նաեւ մարմնավորում է հայեցակարգը, որը կատարյալ մարդկային ձեւով, որը գտնվում երկրի ներկայացուցիչ: Նա կարող է ասել, տարիքը, անհատական հատկանիշներ, բնավորությունը, սոցիալական կարգավիճակը, գեղագիտական ճաշակը, ում դա մաշված. Որ հագուստը տարբեր ժամանակներում միահյուսված պատմական հիշողությունը մի ժողովրդի, իր բարոյական չափանիշների ու հավատարմությունը գերազանցության նորություն է, որը բնական է մարդուն:

Հատկապես իգական զգեստները թաթարները

Հարկ է նշել, որ ազգային առանձնահատկությունները առավել հստակ նկատելի է այն, որ կանանց զգեստները: Քանի որ արդար սեռից շատ ավելի զգացմունքային, պետք է ավելի մեծ կարիք է գեղեցկությունը, հագուստ նրանց ոչ միայն թաթարները արտակարգ հարազատություն:

Թաթար իգական տարազներու տարբեր էկզոտիկ գույներով. Այն բնութագրվում է մոդուլների ուրվագիծ, լայն օգտագործումը երկայնական shuttle, սորուն ծաղիկներ ձեւավորում, ինչպես նաեւ ոսկերչական իրեր եւ հյուսել:

հագուստ ուրվագիծ թաթարները ավանդաբար սեղան. Tatar տարազներու զարդարված ասեղնագործության. Արեւելյան հագեցվածությունը տարբեր գույների, օգտագործումը մի բազմակարծության նախշերով բնորոշ է նաեւ դրա համար: Եւ էգ եւ արու թաթար տարազներու զարդարված beaver մորթյա, SABLE Մարթեն, արծաթե աղվեսի, միշտ էլ բարձր է գնահատել:

Հիմք է կանանց եւ տղամարդկանց ազգային զգեստները

Հիմքում ընկած կանանց եւ տղամարդկանց հայցի շալվարը մինչեւ (թաթարական - yshtan) եւ վերնաշապիկ (kulmek): Մի տարածված մինչեւ կեսերին 19-րդ դարում եղել է հին թաղանթ վերնաշապիկ sewn է Կտորի վստահիր ամբողջ ուղիղ, ինչպես անդրավարտիքով, առանց ուսի seams հետ կտրել է իր կրծքավանդակի եւ բաժանելի կողմնակի wedges. Shirt հետ Stand-up մանյակ գերակշռում են Կազանի թաթարների: Թարթառ տարբերվում է մյուս լայնության եւ երկարության: Դա շատ կորցնում, իսկ երկարությունը `մինչեւ ծնկները, երբեք գոտիներ, ուներ լայն երկար sleeves. Միայն երկարությունը տարբերվում է Իգական Արական: իգական երկարությունը գրեթե կոճերը:

Կարել վերնաշապիկը դուրս գնման թանկարժեք գործվածքներ կարող է իրեն թույլ տալ միայն հարուստ Tatar: Նրանք զարդարված հյուսել, ժանյակ, գունավոր ժապավեններ, ruffles. Թարթառ տարազն (իգական), որպես անբաժանելի մաս ընդգրկված է հնություն ցածր ըմպել (tesheldrek, kukrekche): Հագնում տակ վերնաշապիկ cut դուրս է թաքցնել բացման կրծքավանդակի վարելիս:

Yshtan (շալվար) - ը տարածված ձեւ գոտու թյուրքական հագուստով. Որպես իր ընդգրկված, քանի որ մենք արդեն նշել, եւ էգ եւ արու թաթար տարազներու: Սովորաբար pestryad (գծավոր կտորով) կարում մարդկանց տաբատ, իսկ կանայք հիմնականում եղել են monochromatic. Նրբագեղ Հարսանյաց կամ տոնական տղամարդիկ էին պատրաստված homespun գործվածքների վառ փոքր նախշերով.

թաթարներ կոշիկ

Ամենահին տեսակը Կոշիկի էին թաթարներ կաշվե կոշիկներ եւ կոշիկներ առանց Welt նման է ժամանակակից հողաթափերով, որոնք համոզված են, որ պետք է գուլպաներ, գանգրացնել, քանի որ դուք չեք կարող ջնջել մայր երկիրը, ինչպես նաեւ ծայր իր boot. Նրանք մաշված կտավ կամ բրդե գուլպաներ, որը կոչվում է Տուլայի ՕԵԿ:

Նույնիսկ ժամանակներում հնագույն բուլղարների հասել է շատ բարձր մակարդակի վերամշակման բրդի եւ կաշվե. Մարոկկոն եւ Ռուսաստանի կաշվե արտադրվում է նրանց կոչում էին «բուլղարերեն արտադրանքը» է ասիական եւ եվրոպական շուկաներում: Նման կոշիկներ հնագետները բացահայտել վերաբերում է 10-13-րդ դարերի շերտերի: Նա արդեն իսկ զարդարվել appliqué, դաջված եւ sculpted մետաղական թիթեղների: Ում են մնացել boots ichigi ավանդական փափուկ կոշիկ շատ հարմարավետ է եւ գեղեցիկ:

Փոխելով ազգային զգեստները վերջում 19-րդ դարում

Կարի արտադրություն տեխնոլոգիան փոխվել վերջում 19-րդ դարում: Հնարավորություն է կազմակերպել կարի արտադրությունը մեծ ծավալների բաժանել կարի մեքենաներ: Սա արտացոլվում անմիջապես ոճով հագուստ: փոփոխության թաթարական ազգային տարազով: Բավարար է դարձել տարածված է տղամարդկանց. Այն հասել է շնորհիվ մասնակի կորստի գունավոր ձեւավորում.

Chekmenev, բլուզ, Բաճկոններ, բաճկոններ ծածկույթների էր իրականացվել է տարբեր հյուսվածքների գործարանային մութ երանգներով: Աստիճանաբար մոտենում վերարկու, բլուզ: Հագուստ Սանկտ Պետերբուրգի թաթարական ազգային կապված ցածր Stand-up մանյակ. Բայց տարեց շարունակում էր հագնում Բաճկոններ եւ վերնաշապիկին է Բուխարա գունավոր գործվածքներ.

Տղամարդիկ նույնպես լքել են դիպակ dzhilyanov: Նրանք սկսեցին առաջադրվել է չափավոր պայծառ մետաքսե ու բամբակե նյութերի պարզ կանաչ, թեթեւ շագանակագույն, բեժ եւ դեղին. Այդպիսի dzhilyany սովորաբար զարդարված ձեռքի stitch գանգուր.

Տղամարդու գլխարկներ

Մորթյա գլխարկներ հետ հարթ, topped գլանաձեւ վիճակում, մեծ ժողովրդականություն էր վայելում: Նրանք են sewn ամբողջությամբ Աստրախանից für կամ շերտի SABLE Մարթեն, beaver հետ Կտորի ներքեւում. Մաշված ամբողջական հետ գլխարկ թասակ, որը կոչվում է kalyapush: Այն պատրաստված է հիմնականում մութ երանգներ եւ թավշյա դա նման էր embroidered եւ հարթ:

Ի տղամարդկանց հետ տարածման իսլամի արմատավորված ավանդույթի հարդարման կամ սափրվել նրա բեղ ու մորուք եւ արատ գլուխս: Մենք, բուլղարացիները տոնեց իր մաքսային կափարիչը խոյակների. Նրանք նաեւ նկարագրեց Իբն Fadlan, մի ճանապարհորդ, ով այցելել է 10-րդ դարում, այդ ցեղերի.

Այն նաեւ աստիճանաբար դառնում է ավելի գործնական է եւ հեշտ է Tatar իգական ժողովրդական զգեստները: Օգտագործված բամբակ, մետաքս եւ բուրդ գործվածքներ, բաճկոններ պատրաստված դիպակ պատված է նուրբ օրինակին, իսկ ավելի ուշ `թավշյա brocades եւ ավելի առաձգական նյութեր.

Կանացի գլխարկներ

Հնում կնոջ գլխի զարդարանք պարունակվում, որպես կանոն, տեղեկություններ է ընտանիքի, սոցիալական եւ զարգացման դիրքորոշումը դրա սեփականատիրոջը: Սպիտակ kalfachki փափուկ, տրիկոտաժեղեն կամ հյուսված, աղջիկը հագնում:

Նրանց հագուստները նույնպես հայտնաբերվել աշխարհիկ եւ ճակատին զարդ - գործվածքների շերտերով sewn pendants եւ beads, buckles.

Իգական տարազն Թաթարերեն (լուսանկար սմ. Վերը) որպես պարտադիր մաս ընդգրկված վերմակ: Ի ավանդույթի կրելու այն արտացոլված տեսակետները հնագույն հեթանոսական կախարդական մազերի, որոնք հետագայում ամրագրված իսլամ. Ըստ այս կրոնի, այն էր, խորհուրդ է տրվում, որպեսզի ծածկել դեմքը, ինչպես նաեւ թաքցնել ուրվագծերը գործիչների:

Թե ինչպես Թաթարերեն հագնում զարդի.

Տեղում վարագույրի է 19-րդ դարում եկավ թաշկինակը, որը համամարդկային գլխարկներ համար գրեթե ողջ իգական երկրի բնակչության այդ ժամանակ:

Բայց կանայք տարբեր ազգությունների տարբեր ձեւերով, այն էր, մաշված. Tatarka, օրինակ, նրանք սերտորեն կապված գլուխը, քաշեց ներքեւ խոր իր ճակատին ու զարդի կապած է հետեւի ծայրերում: Եւ այժմ նրանք հագնում են այն լավ. Tatarka է վաղ 20-րդ դարում Սանկտ Պետերբուրգում կրճատվել են մոտավորապես չափի դաջվածքներ kalfaki որ գույն անցկացրել է sewn ներսում են փոքր Կեռիկներ.

Միայն kalfak էին աղջիկներ, ամուսնացած կանայք նույնպես գագաթին այն pounces, թողնելով տուն, թեթեւ վերմակներ, shawls, մետաքս shawls. Մինչեւ այսօր, թաթարերեն պահեց սովորություն կրելու է շալ, draping հմտորեն այս շոր է ձեւավորել:

Այն նման է թաթարական ազգային տարազով: Գունազարդման նրա տարբերվում բազմագույն: Ամենատարածված գույները ազգային օրինակին - Սեւ, կարմիր, կապույտ, սպիտակ, դեղին, շագանակագույն, կանաչ եւ այլն:

Ոսկերչական թաթարները

Այն հետաքրքիր է ոչ միայն այն թաթարական տարազներու լուսանկարը, որը ներկայացված է վերեւում, այլեւ օգտագործվում են թաթարներից զարդեր. Կանանց զարդեր էին ցուցանիշները սոցիալական կարգավիճակի եւ նյութական հարստության ընտանիքում: Նրանք էին, որպես կանոն, արծաթից, մոդայիկ քարերով: Այս դեպքում, նախապատվությունը տրվել է կապույտ կանաչ փիրուզի, որը, ի կարծիքով, թաթարների, կախարդական լիազորությունները. Սա քար խորհրդանիշ էր երջանիկ ընտանեկան կյանքի եւ երջանկության. The սիմվոլիկան կապված փիրուզագույն արեւելյան հնագույն սնահավատությունը, որ ոսկորները զոհված նախնիների վաղուց, ճիշտ զննում, որի կազմում է մարդը երջանիկ.

Շագանակագույն սարդիոն, մանուշակագույն մեղեսիկ, ռոք բյուրեղյա եւ ծխագույն տպազիոն է նաեւ հաճախ օգտագործվում: Կանայք հագնում ապարանջաններ, մատանիներ, օղակները տարբեր տեսակի, ինչպես նաեւ nakosniki, տարբեր Ամրակման դարպասը, որը կոչվում է Yak chylbyry: Կար միշտ վերջում 19-րդ դարի Waistadorn, որը հանդիսանում է սինթեզ ձեւավորման եւ թալիսման:

Ընտանիքը ժառանգություն, անցել է ներքեւ զարդեր լրացնում է նոր բաներ աստիճանաբար: Komeshche - այսպես կոչված թաթարական ոսկերիչներին - սովորաբար աշխատում է անհատական պատվերների: Սա հանգեցրել է մի հսկայական շարք առարկաների, մեզ հասած.

Թե ինչպես կարելի է հագնել զարդեր.

Tatarka ավանդաբար մաշված միեւնույն ժամանակ, դրանցից մի քանիսը տարբեր շղթաներով ժամացույցը, pendants, եւ միշտ դադարեցվել korannitsey: այդ զարդ են համալրվել ճարմանդներ եւ beads. Ունենալով կրել չնչին փոփոխություններ, շատերը տարրերի թաթարական ոսկերչական եկաւ օգտագործման շրջանում այլ ազգությունների ներկայացուցիչներ: