Ինչ է հավատը, որ հրեաների. հրեական Կրոն

Իսրայելի ժողովուրդը միշտ նախանձ, ատելությունն ու հիացմունք է եվրոպացիների: Նույնիսկ կորցրել են իրենց պետությունը, եւ ստիպված է թափառել շուրջ երկու հազար տարի, նրա ներկայացուցիչները չեն ձուլվել են մյուս էթնիկ խմբերի, ինչպես նաեւ պահպանել են իրենց ազգային ինքնությունը եւ մշակույթը հիմնված խորը կրոնական ավանդույթների: Ինչ է հավատը, որ հրեաների. Իրոք, շնորհիվ նրա, որ նրանք զգացել են շատ պետությունների, կայսրությունների եւ ժողովուրդների: Նրանք գնացին միջոցով ամեն ինչ - որ իշխանությունն ու ստրկության, ժամանակաշրջանները խաղաղության ու կռիւէ մղուած, սոցիալական բարեկեցության եւ ցեղասպանության: Կրոնը հրեաների հուդայականությունը, եւ դա շնորհիվ նրա, որ նրանք դեռեւս կարեւոր դեր խաղալ պատմական փուլում:

Առաջին հայտնությունը Տիրոջ

Հրեական կրոնական ավանդույթ է monotheistic, այսինքն, ճանաչում է միայն մեկ Աստված: Նրա անունը Եհովա, որը բառացիորեն նշանակում է «մեկը, ով եղել է, կա եւ կլինի»:

Այսօր, հրեաները հավատում, որ Տէրը, - ստեղծող եւ ստեղծող աշխարհի, եւ բոլոր մյուս աստվածները նրանք հավատում են, որ կեղծ է. Ըստ իրենց վարդապետության, անկումից հետո առաջին մարդկային երեխաների մարդիկ մոռանում են ճշմարիտ Աստուած եւ ծառայել կուռքերին. Է հիշեցնել ժողովրդին իրենց, մարգարէ Տիրոջ անունով Աբրահամի, որը կանխատեսում է դառնալ բազում ազգերի նախահայր: Աբրահամը, ովքեր եկել էին հեթանոսական ընտանիքում, ստացել է հայտնություն է Տիրոջ, հրաժարվել նախորդ պաշտամունքներ եւ գնաց ուխտագնացություններ, հանգեցրել վերեւից.

The Torah - Սուրբ - հրեական սուրբ գրությունների պատմում, թե ինչպես է Աստված փորձարկվել Աբրահամի հավատը. Երբ նա ունի որդի է իր սիրելի կնոջ, Տէրն էր պատուիրել է զոհաբերել նրան, թե ինչ Աբրահամը պատասխանեց ունքուեստիոնինգ հնազանդության. Երբ նա բարձրացրել է դանակը նկատմամբ իր երեխային, Աստուած կանգնեցրել են նրան, նկարագրելով այս ներկայացնելուն որպես խոր հավատքի եւ նվիրվածության. Այնպես որ, այսօր, երբ հրեաները հարցին, թե ինչ է հավատը, որ հրեաների, նրանք ասում են, «Աբրահամի հավատը»:

Ըստ Torah, Աստված կատարեց իր խոստումը Աբրահամին Իսահակի միջոցով արտադրված բազմաթիվ հրեա ժողովրդին, որը նաեւ հայտնի է Իսրայելի անունով:

Ծագման հուդայականության

Պաշտամունքը Տիրոջ առաջին Աբրահամի սերունդների դեռ չէր, փաստորեն, հուդայականության եւ միաստվածության նույնիսկ խիստ իմաստով: Ըստ էության, աստվածները աստվածաշնչյան կրոնի հրեաների բազմաթիվ են: Թե ինչ առանձնանում հրեաներին մնացած հեթանոսներուն, այնպես որ, այս դժկամությունը է երկրպագել այլ աստվածների, (բայց, ի տարբերություն միաստվածության, նրանք խոստովանել են իրենց գոյությունը), ինչպես նաեւ արգելվել է կրոնական պատկերների. Դե հետո Աբրահամի, երբ նրա հետնորդները, որոնք բազմանում են մասշտաբով մի ամբողջ ժողովրդի, եւ ձեւը, ինչպես որ հուդայականության: Համառոտ այն narrated է Torah.

Քանի որ բոլորի ճակատագրի հրամանագրեր հրեա ժողովուրդը ստրկացրել են եգիպտական փարավոնների, որոնց մեծ մասը բուժվել նրան շատ վատ: Ազատել իր ընտրած, Աստված կոչ է անում նոր մարգարեն Մովսեսը, ով, որպես հրեա, որը մեծացել է արքունիքում: Կատարելուց հետո մի շարք հրաշքների, որոնք հայտնի են որպես պատուհասներով Եգիպտոսի, Մովսեսը առաջնորդեց հրեաներին անապատում, միայն բերել նրանց մեջ խոստացված երկիր: Ընթացքում այս ուխտագնացության դեպի լեռան Sinay moisey ստացել է առաջին պատվիրանը եւ այլ ցուցումները կազմակերպման եւ պրակտիկայի պաշտամունքի. Այնպես որ, կար մի ժամանակակից հրեական հավատ - հուդաիզմ.

Առաջին տաճարը

Մինչ ժամը Սինայի, Մովսէսի ի թիվս այլ նրա ստացած հայտնությունների Գերագույն ուղեցույցներ սարքի TABERNACLE - շարժական տաճարի, նվիրված զոհաբերությունների եւ վարչակազմի այլ կրոնական ծիսակատարություններին: Երբ տարիները թափառելով անապատում ավարտվեց, հրեաները մտել են խոստացված երկիրը, եւ հաստատվել է դրա բաց տարածքների պետականությունը, Դավիթ թագավորը ձեռնամուխ է փոխարինել վրանը լիարժեք քարե տաճարում: Աստուած, սակայն, այդպես էլ չի հաստատում Դավթի ոգեւորությունը եւ առաքելությունը կառուցել նոր օջախ վստահված իր որդի Սողոմոնին. Սողոմոն դարձավ թագավոր, նա սկսեց կատարել աստվածային հրամանը, եւ ունի ներկառուցված տպավորիչ տաճար մեկի վրա լեռներում Երուսաղեմի: Ըստ ավանդույթի, այս տաճարը կանգնած է ամբողջ 410 տարի, մինչեւ որ տարվա ընթացքում 586 չէր ոչնչացվել բաբելոնացիների կողմից.

երկրորդ տաճարը

Տաճարն էր հրեաների ազգային խորհրդանիշ է, banner միասնության, ուժը ոգու եւ ֆիզիկական երաշխիք աստվածային պաշտպանության. Երբ տաճարը ավերվել է, իսկ հրեաները գերեվարուել է 70 տարեկան, Israel հավատը թափ տված. Շատերը սկսեցին նորից է երկրպագել հեթանոսական կուռքերին, եւ մարդիկ սպառնացել լուծարումից թիվս այլ ցեղերի. Բայց կային նաեւ ջերմեռանդ կողմնակիցները ավանդույթների մեր հայրերի, ովքեր կռվել են պահպանում է հին կրոնական ավանդույթների եւ սոցիալական կառուցվածքի. Երբ, 516, հրեաները կարողացան վերադառնալ իրենց հողի եւ վերակառուցել տաճարը, որ մի խումբ էնտուզիաստներ գլխավորությամբ գործընթացը վերածննդի Իսրայելի պետականության: Տաճարը վերակառուցվել է, կրկին սկսել է տեղի պաշտամունքի եւ զոհաբերության, եւ ի դեպ հրեական կրոնը ինքնին ձեռք է բերել նոր դեմքը: Ինչպես կոդավորում գրուածը, շատ մաքսային են հրամայել, թողարկել պաշտոնական վարդապետությունը: Ժամանակի ընթացքում, հրեաների մէջ, կային մի քանի խոստովանությունները տարբերվում է վարդապետական եւ էթիկական հայացքների համար: Սակայն, նրանց հոգեւոր եւ քաղաքական միասնության ապահովում է ընդհանուր տաճար եւ երկրպագությունը. Դարաշրջանն երկրորդ տաճարի տեւեց մինչեւ 70 շահառու երկիրն է. ե.

Հուդաիզմ հետո 70-ին: ե.

70 թ.-ին: ե, է պայքարում ընթացքում Հրեական պատերազմի, հրամանատարը Տիտոսը սկսեց նստվածք, եւ հետագայում ոչնչացվել Երուսաղեմը: Թվում շենքերի տուժած եղել է նաեւ հրեական տաճարը, որն ամբողջովին ավերվել է: Այդ ժամանակից ի վեր, հրեաները ստիպված են եղել հիման վրա պատմական պայմանների, փոփոխել հուդայականությունը. Համառոտ, այդ փոփոխությունները ազդել են հավատը, բայց հիմնականում վերաբերում էին ենթակայությունը: հրեաները, դադարում է ենթարկվել քահանայութիւն իշխանությունը: Հետո ոչնչացման տաճարում քահանաները չեն մնա, եւ դերը կրոնական առաջնորդներ ռաբբիներն, Օրէնքի վարդապետներ - հայ հոգեւորականը, ունենալ բարձր սոցիալական կարգավիճակ շրջանում հրեաների: Այդ ժամանակից ի վեր, եւ այս օրը հուդայականությունը, որը ներկայացված է միայն մի rabbinic ձեւով. Դա գալիս է նախա դերը ժողովարաններում, տեղական կենտրոններից հրեական մշակույթի եւ հոգեւոր: Ժողովարաններու մէջ ժամերգության, կարդալ սուրբ գրությունները, Քարոզ եւ պարտավորվել կարեւոր արարողություններ: Երբ դրանք կազմակերպվում Yeshiva - հատուկ դպրոցներ ուսումնասիրության հուդայականության եւ եբրայերեն լեզվով եւ մշակույթով:

Դա կարեւոր է հաշվի առնել, որ, հետ միասին տաճարի 70-ին: ե. Հրեաները եւ կորցրել է իր պետականությունը: Նրանք արգելել են ապրել Երուսաղեմում, որպես հետեւանք, նրանք ցրված են այլ քաղաքներում Հռոմեական կայսրության. Այդ ժամանակից ի վեր, հրեական սփյուռքի ներկա են գրեթե բոլոր երկրներում ամեն մայրցամաքում. Զարմանալի է, նրանք բավականին դիմացկուն է ուծացման եւ կարողացան իրականացնել իրենց ինքնությունը դարերի միջով, չնայած ամեն ինչի. Սակայն մենք պետք է հիշենք, որ Հուդաիզմ փոխվել ժամանակի ընթացքում, զարգացել եւ զարգացած, հետեւաբար, պատասխանելով այն հարցին, «Ինչ է կրոնը հրեաների», Դուք պետք է արտոնություններ պատմական ժամանակաշրջանի, քանի որ հուդայականություն է 1-ին դարում: ե. Հուդայականություն եւ 15-րդ դար: ե, օրինակ, նույն բանը չէ:

հրեական Faith

Ինչպես արդեն հայտարարել է, որ վարդապետությունը հուդայականության, առնվազն ժամանակակից, դասակարգվում է որպես միաստվածության: պնդում են դրա վրա, քանի որ մի կրոնական ուսումնասիրությունների, եւ իրենք հրեաներն: Հրեական հավատքի մասնագիտությունը ճանաչումը Տէր մեկ Աստված, եւ ստեղծող բոլոր բաների. Իրենք հրեաների տեսնել, թե որքան է ընտրված ժողովրդի, երեխաների Աբրահամի, որոնք ունեն հատուկ առաքելություն:

Ինչ - որ պահի, ամենայն հավանականությամբ, այդ դարաշրջանում, բաբելոնյան գերությունից եւ երկրորդ տաճարի հուդայականության վերցրեց հայեցակարգը հարության մահացած եւ վերջին դատաստանի. Միեւնույն ժամանակ, կային նաեւ ներկայացուցչություններ հրեշտակների եւ Դեմոններ - անձնավորված ուժերի բարի եւ չար. Այդ երկու վարդապետությունները, որոնք բխում զրադաշտությունն եւ, ամենայն հավանականությամբ, շփման միջոցով Հրեաներուն Բաբելոնի ինտեգրվել այդ զորավարժություններ են իրենց պաշտամունքի:

Կրոնական արժեքները հուդայականության

Խոսելով այն մասին, հրեական հոգեւոր, կարելի է պնդել, որ Հուդաիզմ մի կրոն, համառոտ բնութագրվում որպես աղանդ ավանդույթների: Ի դեպ, ավանդույթը, նույնիսկ ամենափոքր, ունեն մեծ նշանակություն է հուդայականության, եւ իրենց խախտման ապավինում ծանր պատիժ:

Առավել կարեւոր է այդ ավանդույթների սովորություն թլփատութեան, առանց որի մի հրեա չի կարող համարվել լիարժեք ներկայացուցչին իր ժողովրդի: Թլփատութիւնը նշան միջեւ ուխտի Տիրոջ եւ ընտրյալ ժողովրդի.

Մեկ այլ կարեւոր առանձնահատկությունն հրեական ճանապարհը կյանքի - խիստ պահպանումը է Շաբաթին Շաբաթ օժտված արտահերթ սրբությամբ: արգելված է որեւէ աշխատանք, նույնիսկ առավել պարզ, ինչպես, օրինակ, cooking մասին: Բացի այդ շաբաթ օրը, դուք կարող եք ոչ միայն ունենալ զվարճանալ, - այս օրվա համար նախատեսված է միայն հանգստի եւ հոգեւոր վարժությունների.

հրեա հոսանքներ

Ոմանք կարծում են, որ հուդայականությունը, մի համաշխարհային կրոն: Սակայն, ըստ էության, դա չէ. Նախ, այն պատճառով, որ հուդայականությունը հիմնականում ազգային պաշտամունք, այն ճանապարհը, որով ոչ հրեաները բավականին դժվար է, եւ երկրորդը, որ մի շարք իր հետեւորդների չափազանց փոքր է ասել նրա մասին, որպես համաշխարհային կրոնի: Սակայն, Հուդաիզմ մի կրոն մի համաշխարհային ազդեցության. From ծոցում հուդայականության եկավ երկու համաշխարհային կրոնները `քրիստոնեությունը եւ իսլամը. Եւ բազմաթիվ, ցրված ամբողջ աշխարհում հրեական համայնքի միշտ ունեցել որոշակի ազդեցությունն է թողել մշակույթի եւ կյանքի տեղական բնակչության:

Սակայն, կարեւորն այն է, որ Հուդաիզմ ինքն այսօր իր ներսում միատարր չէ, եւ, հետեւաբար, պատասխանելով հարցին, թե ինչ է կրոնը, որ հրեաների, դուք պետք է նաեւ նշել այն յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում. Նման vnutriiudeyskih մի քանի խմբեր: Հիմնական Նրանցից են ուղղափառ թեւը շարժման Hasidic հրեաները, եւ բարեփոխված: Կան նաեւ առաջադեմ հուդաիզմ եւ մի փոքր խումբ Մարգարեական հրեաների: Այնուամենայնիվ, վերջին հրեական համայնքը բացառում է հրեական համայնքին:

Հուդաիզմ եւ իսլամը

Խոսելով այն մասին, որ հարաբերությունը իսլամի հուդայականության, դա անհրաժեշտ է, առաջին հերթին, պետք է նկատի ունենալ, որ մահմեդականները է հաշվի առնել նաեւ իրենց երեխաներին Աբրահամի, բայց ոչ թե Իսահակի: Երկրորդ, հրեաները համարվում են լինել մարդիկ, որ գրքի ու կրողներ են աստվածային հայտնության, թեեւ հնացած, սկսած տեսանկյունից մահմեդականների: Մտածում, թե ինչ է հավատը, որ հրեաների, հետեւորդները իսլամի ճանաչել փաստը երկրպագության նույն Աստծուն. Երրորդ, պատմական հարաբերությունները հրեաների եւ մահմեդականների միշտ եղել երկիմաստ է եւ պահանջում է առանձին վերլուծություն: Կարեւոր է, որ տեսականորեն նրանք ունեն շատ ընդհանրություններ:

Հուդայականության եւ քրիստոնեության

Հետ քրիստոնյաների ից հրեաների միշտ եղել անհանգիստ հարաբերությունները: Երկու կողմերն էլ դուր չի եկել միմյանց, ինչը հաճախ հանգեցրել է հակամարտությունների եւ նույնիսկ արյունահեղության. Այսօր, սակայն, հարաբերությունները երկու Abrahamic կրոնների աստիճանաբար բարելավվում է, թեեւ դեռ հեռու է իդեալական. Հրեաները ունեն լավ պատմական հիշողությունը եւ հիշել, քրիստոնյաներին, քանի որ ճնշողների եւ հալածողների ավելի քան հազար տարի: Իրենց հերթին, քրիստոնյաները մեղադրում են այն բանի համար, որ հրեաները Քրիստոսի խաչելության եւ կապված է այս մեղքի իրենց բոլոր պատմական դժբախտություններից:

եզրափակում

Մի կարճ հոդվածում դա անհնար է տալ լիարժեք ուշադրություն թեմային, որի մասին հրեաները ունեն հավատ է տեսության, գործնականում եւ հարաբերությունների հետ հետեւորդների այլ կրոնների. Հետեւաբար, ես ուզում եմ հավատալ, որ այս փոքրիկ ակնարկ մղել հետագա, ավելի խորը ուսումնասիրության հրեական ավանդույթների: