Իսահակը Բաբելոն, «Կարմիր հեծելազոր": համառոտ վերլուծության, կերպարները

Հայտնի է իր աշխատանքի Խորհրդային գրող եւ դրամատուրգ Իսահակը Babel. «Կարմիր հեծելազոր» (ամփոփումը քննարկել ստորեւ) - հայտնի է իր աշխատանքի համար: Դա հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ դա հակասում է բուն հեղափոխական քարոզչության ժամանակ. Ս. Բուդյոնին եւ Վորոշիլովի անվան վերցրեց գիրքը թշնամանքի: Միակ պատճառը, որի համար աշխատանքը տպագրվել, - միջնորդությամբ Maksima Gorkogo:

Բաբելոն, «Կարմիր հեծելազոր" ամփոփում

«Կարմիր հեծելազոր», - մի հավաքածու պատմվածքների, որոնք հրապարակվել են 1926 թ. Կոմբայն աշխատել ընդհանուր թեմաներ քաղաքացիական պատերազմը վաղ 20-րդ դարում. Ծառայել է որպես հիմք գրել օրագրերը հեղինակի պահին ծառայություն է 1-ին հեծելազորի, պատուիրել է Սեմյոն Բուդյոնին:

«Իմ առաջին Goose»

Այս հավաքածուն «Կարմիր հեծելազոր" առաջարկում է հենց այս պատմությունը: Հիմնական քնարական հերոսը եւ պատմիչը Lyutov աշխատում է թերթի «Կարմիր հեծելազոր» մտնում շարքերը 1-ին հեծելազորային բանակը հրամանատար Բուդյոնին: 1-ին հեծելազոր պայքարում են լեհերի, այնպես որ, անցնում Գալիցիայի եւ Ուկրաինայի արեւմուտքում: Հաջորդ պատկերն է զինվորական կյանքի, որտեղ միայն արյան, մահվան եւ արցունքներով: Ես ապրում եմ այստեղ, մի օր:

Կազակների ծաղր ու ծիծաղի intelligentishkoy Liutov: A նայիր հրաժարվում է կերակրել նրան: Երբ նա քաղցած էր, որ ծայրահեղ է, որ եկել է նրա եւ պահանջել են կերակրել իրենց: Եւ ապա ես գնացի դուրս, վերցրեց իր սուրը եւ կացնահարվել հետ սագի. Ապա հրամայեց տանտիրուհի է եփել. Միայն այն բանից հետո, որ կազակները սկսեցին հաշվի առնել Lyutova գրեթե դադարել նրան եւ ծաղրի:

«Մահ Dolgushov»

Հավաքածու պատմություններ Isaaka Babelya պատմությունը շարունակվում է սպասավոր Dolgushov: Մեկ անգամ Lyutov stumbles վրա մահացու վիրավոր զինվորներից, ովքեր հարցնում է խղճալ է ավարտել այն. Սակայն, գլխավոր հերոսն է չեն կարողանում սպանել նույնիսկ վիճակում: Այնպես որ, նա հարցնում է Afonka գալ մահամերձ է. Dolgushov եւ նոր օգնական բանի մասին խոսել, եւ ապա Afonka նկարահանում նրան գլխին. Կարմիր բանակի զինվոր, ով հենց նոր էր սպանվել է ընկեր զայրույթի rushes է Lyutova եւ նրան մեղադրում է ավելորդ ինքնորոշման խղճահարության, որից միայն վնաս:

«Կենսագրություն Pavlichenko, Matveya Rodionycha»

Շատ ուշադրության է իր հիմնական բնույթի մեղադրանքներ ( «Կարմիր հեծելազոր"): Սինոփսիս կրկին խոսում է այն մասին, որ հոգսերը Lyutova ովքեր գաղտնի նախանձում կարծրություն վճռականություն եւ կազակների. Նրա հիմնական ցանկությունը դառնալ նրանց մեջ իր սեփական. Հետեւաբար, այն ձգտում է հասկանալ, թե դրանք, համակ ուշադրությամբ լսում է, որ պատմության մեջ գլխավոր մասին, թե ինչպես է նա զբաղվել է իր տիրոջ Նիկիտա, ով նախքան հեղափոխությունը ծառայել: Սեփականատերը հաճախ չարչարում կնոջը Մատթեոսի, հետեւաբար, ինչպես արագ, ինչպես նա դարձավ կարմիր բանակի, որոշել է վրեժխնդիր վիրավորանքը: Բայց Matthew չի կրակում Նիկիտա, եւ կնքվում է շենքի դիմաց իր կնոջ: Սպարապետը ասում է, որ նկարահանման, - այս կարեկցանքի եւ ողորմածության, այլ ոչ թե պատժի.

«Աղ»

Այն բացահայտում է ճակատագիրը սովորական Կարմիր բանակի իր աշխատանքում Babel. «Կարմիր հեծելազոր» (ամփոփումը հաստատում է սա) - մի տեսակ լուսաբանելու հետհեղափոխական իրականությանը. Այնպես որ, Lyutov ստանում է մի նամակ է konarmeytsa Balmashev, որը պատմում է այն դեպքում գնացքի. Մեկ բաժնում զինվորները վերցրել է մի կնոջ հետ, երեխայի եւ թող իր մեքենան. Աստիճանաբար, սակայն, նրանք սկսեցին տարածվել կասկածի տակ: Հետեւաբար Balmashev արցունքները անձեռոցիկ, բայց փոխարենը երեխայի բացահայտում մի տոպրակ աղ. Կարմիր բանակը մարդ է զայրանում, ընկնում է մի կնոջ հետ, մեղադրական ճառով հանդես եկավ, եւ ապա նետում նրան դուրս գնացքով. Չնայած տնտեսական անկմանը, կինը մնաց անփոփոխ: Ապա Balmashev grabbed է զենք եւ կրակել նրան, հավատալով, որ դրանով լվանում հեռու ամոթ հետ աշխատող մարդկանց.

«Նամակ»

Ոչ միայն չափահաս տղամարդիկ, այլեւ երեխաներին պատկերում Իսահակի աչքին Բաբելոնը: «Կարմիր հեծելազոր» մի հավաքածու, որը արդյունք է, որը նվիրված է տղայի Vasiliyu Kurdyukovu, ով գրում նամակ է իր մոր. Մի նամակում նա հարցնում է ինչ - որ բան է ուտում եւ զրույցի, թե ինչպես են եղբայրները համար պայքարող ռեդզ. Անմիջապես պարզ է դառնում, որ Ֆյոդոր, եղբայրներից մեկը, զավթեցին եւ սպանել է իր սեփական հորը, պայքարում է կողմում արքայական. Նա պատվիրեց ընկերությանը Denikin եւ նրա որդին սպանվել երկար, կտրում մի կտոր մաշկի. Որոշ ժամանակ անց նա ստիպված էր թաքնվել White Guard, ներկվել այս մորուքով. Սակայն, նրա մյուս որդին, Ստեփան գտել է հորը եւ սպանվել:

«Prischepa»

Հաջորդ պատմությունը, որը նվիրված է երիտասարդ Կուբանի Prischepa, Իսահակի Բաբելոնյան ( «Կարմիր հեծելազոր« դա պատմում է): Հերոսը ստիպված է փախչել սպիտակներով, ովքեր զոհված իր ծնողներին: Երբ աքսորվել գյուղից թշնամիների Prischepa վերադարձել, սակայն կարողացել թալանել գույքը հարեւանների հետ: Այնուհետեւ նա վերցնում է սայլը եւ գնում է փնտրում իր ապրանքի տնից տուն. Հյուղակներում, որտեղ նա կարողացել է գտնել այն բաները, որոնք պատկանում են ծնողների, Prischepa թողնում կախեցին շներ ու կանայք ավելի հորեր եւ կեղտոտ կաթիլներ պատկերակները.

Երբ բոլորը հավաքվեցին, նա դնում բաներ են նույն տեղերում, եւ կողպված է տանը: Այստեղ նա soundly խմելու համար երկու օր է, chopping սեղաններ սուրը եւ երգում երգեր: Եւ երրորդ գիշերը իր տան զբաղվում է կրակի. Prischepa գնում է գոմ, կովը տպում, մնացած ծնողների, եւ սպանում. Դրանից հետո նա նստում է ձիու եւ գնաց աննպատակ:

«Այս պատմությունը մի ձիու»

Այս աշխատանքը շարունակում է պատմությունը Բաբելոնյան ի «Կարմիր հեծելազորի»: Konarmeytsa համար ձիու - սա շատ կարեւոր է, որ նա եւ ընկեր, եւ ընկեր, եղբայր, եւ հայր: Մեկ անգամ nachdiv Սավիցկին վերցրեց սպիտակ ձին հրամանատար, առաջին ջոկատի Խլեբնիկովի: Քանի որ Խլեբնիկովի harbored է նախանձ եւ սպասում էր առիթ ռեւանշի. Եւ մեկ անգամ Սավիցկին կորցրել է իր աշխատանքը, նա գրել է մի խնդրագիր, որը նա պետք է վերադարձվել է հովատակ. Ստանալուց հետո դրական պատասխան, Խլեբնիկովի գնաց Սավիցկին, ով հրաժարվել է իր ձին: Ապա հրամանատարն է, նոր աշխատակազմի ղեկավար, բայց նա մղում այն հեռու. Խլեբնիկովի ապա նստում է եւ գրում է եկել հայտարարությամբ, ասելով, որ ինքը վիրավորված Կոմունիստական կուսակցությունը, որը ի վիճակի է վերադարձնել իր սեփականությունը: Դրանից հետո, նա զորացրվում, քանի որ այն ունի 6 վերքերը եւ համարվում է անվավեր:

«Պան apolek»

Եւ ազդում եկեղեցին թեման աշխատում էին Բաբելոնը: «Կարմիր հեծելազոր" պատմում է bogomazov apolek, որին վստահվել հետ գեղանկարչության Նովգորոդի եկեղեցու նոր եկեղեցի. Որ նկարիչը ներկայացրել է դիպլոմ եւ որոշ իր աշխատանքները, այնպես որ քահանան վերցրեց իր թեկնածությունը, առանց հարցին. Սակայն, երբ այդ աշխատանքը հանձնարարել, գործատուները խիստ վրդովված: Այն փաստը, որ արվեստագետը կազմել է հասարակ մարդկանց մեջ սրբերին. Այսպիսով, պատկերով դեմքը Պողոս Առաքյալի guessed կաղ janek եւ Mariya Մագդալինա էր, շատ նման է Էլկե, մի հրեա աղջկա մոր, մի զգալի թվով երեխաներ podzabornyh: Apolek քշում, եւ իր տեղը պետք է վարձել այլ bogomazov: Սակայն, նա չի համարձակվում նկարել ստեղծումը այլոց ձեռքին:

Lyutov - կրկնակի Babel է «Կարմիր հեծելազորի», հանդիպել վտարանդի նկարչի տան փախուստի դիմած քահանայի: Առաջին իսկ հանդիպման ժամանակ Պան apolek կցվում է կատարել դիմանկարը նրա հետ պատկերով Blazhennogo Frantsiska ընդամենը 50 նշանների. Բացի այդ, նկարիչ պատմեց հայհոյութեան պատմություն Հիսուսի մասին ամուսնացել է Bezrodnaya ընկերուհու Դեբորան, որը բերեց նրան մի որդի:

«Gedali»

Lyutov կանգնած մի խումբ հին հրեաների, ովքեր դեղնած պատերը, ժողովարանին, քան առեւտրի. Հերոս տխրություն սկսում է հիշել, հրեական կյանքի ճանապարհը, որն այժմ ոչնչացվել է պատերազմի. Նա հիշում է իր մանկությունը, իր պապին, ով շոյեց բազմաթիվ ծավալները հրեա իմաստուն Իբն Էզրա: Lyutov գնում է շուկա եւ տեսնել, փակ կողպեքը սկուտեղ, որ արդեն կապված մահվան:

հերոս ապա catches աչքի հնագույն հրեական խանութ Gedali: Այստեղ դուք կարող եք գտնել ամեն ինչ, սկսած կոշիկների եւ ավարտելու հետ ոսկեզօծ կոտրված pots. Սեփականատերը ինքն է շփելով ձեռքերը սպիտակ, քայլում երկայնքով հաշվիչներ եւ բողոքում սարսափների հեղափոխության: Բոլորը տառապում, սպանել եւ թալանել. Gedali ցանկանում եւս մեկ հեղափոխություն, որը նա անվանում է «Միջազգային լավ մարդկանց»: Սակայն Lyutov համաձայն չէ նրա հետ, նա պնդում է, որ միջազգային անբաժանելի են արյան գետեր եւ վառոդ կրակոցներով.

Ապա հերոսը հարցնում է, որտեղ դուք կարող եք գտնել հրեական ուտելիք. Gedali հայտնում է, որ մինչ սա կարող է կատարվել հարեւանությամբ, բայց հիմա կան միայն լաց լինել ու ոչինչ չէր ուտում.

«Ռաբբի»

Lyutov մնաց տներից մեկի համար գիշերը: Ի երեկոյան, ամբողջ ընտանիքը նստում են սեղանի շուրջ, որը գլխավորում է ռաբբի Motale Bratslav: Այստեղ նստած է իր որդուն, Իլյա, նման երես Spinoza: Նա կռվում է կողմում Կարմիր բանակի. Այս տանը տիրում խավար ու զգացի մոտ մահվան, թեեւ ռաբբի եւ խրախուսում է բոլորին ուրախ լինենք, որ նրանք դեռ կենդանի.

Անհավանական ռելիեֆով Lyutov դուրս գալ այս տունը. Նա գնում է կայարան, որտեղ գնացքը արդեն առաջին հեծելազոր, եւ այն սպասում է անավարտ թերթի «Կարմիր հեծելազոր"

վերլուծություն

Նա ստեղծել է անխզելի գեղարվեստական միասնությունը Babel պատմությունը ( «Կարմիր հեծելազորային»): Վերլուծություն արտադրանքի ընդգծում է այս հնարավորությունը, ինչպես պարզվել է հողամասի հատուկ պարտատոմսի. Ընդ որում, հեղինակը արգելվում է swap պատմություններ է երկրորդ հրատարակության մեջ, որը նույնպես կարեւորում է դրանց գտնվելու վայրը.

Համակցված ցիկլի եւ կազմը Babel. «Կարմիր հեծելազոր» (վերլուծությունը թույլ է տալիս մեզ տեսնել այդ) - անբաժան վիպական եւ քնարական պատմողական Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակներից: Այն համատեղում ռազմական եւ նատուրալիստական նկարագրությունը իրականության եւ ռոմանտիկ պաթոս: Պատմությունները, չեն ունենա հեղինակի դիրքորոշումը, որը թույլ է տալիս, որ ընթերցողը նկարել իրենց եզրակացությունները: Եւ պատկերները հերոս-պատմողի եւ հեղինակի միահյուսված են այնքան դժվար է, որ այնպիսի տպավորություն է ստեղծվում, որ ներկայությամբ մի քանի տեսանկյուններից:

«Կարմիր հեծելազոր»: հերոսներ

Kirill Վասիլեւիչը Lyutov - կենտրոնական բնույթ է ամբողջ գրքում: Այն հանդես է գալիս որպես հեքիաթասաց եւ որպես ակամա մասնակից, որոշ իրադարձությունների նկարագրված. Ավելին, դա կրկնակի «Բաբելոնի Կարմիր հեծելազորի»: Kirill Lyutov - սա էր գրիչ անունը հեղինակի, երբ նա աշխատել է որպես պատերազմի թղթակցի հետ զրույցում:

Lyutov մի հրեա, որի կինը լքել, նա ավարտել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի, նրա հետախուզական կանխում ազգակից հետ կազակների. Տղամարդկանց համար դա մի օտարական, եւ առաջացնում է միայն հաճույք է իրենց հերթին: Ի դեպ, նա մտավորական, ով փորձում է հաշտեցնել հումանիստական սկզբունքները իրողություններին հեղափոխական ժամանակաշրջանում:

Պան apolek - պատկերակը նկարիչ, եւ հին վանական. Նա հանդիսանում է աթեիստ է եւ մեղավոր, ով, հայհոյելով կարժենա Նկարել Եկեղեցին Նովգորոդում: Բացի այդ, դա մեծ ավիափոխադրող ֆոնդային խեղաթյուրել են աստվածաշնչյան տեսարաններ, որտեղ սուրբ պատկերված ենթակա մարդկային արատները:

Gedali - ի սեփականատերը անտիկ իրերի խանութ Zhitomir, մի կույր հրեա, մի փիլիսոփայական հերթին բնույթ է կրում: Նա բարի է եւ պատրաստ է ընդունել հեղափոխություն, բայց նա չի գալիս այն փաստը, որ դա ուղեկցվում է բռնության եւ արյունահեղության: Հետեւաբար, ոչ մի տարբերություն չկա միջեւ հակահեղափոխության եւ հեղափոխության նրա համար `երկուսն էլ մահ.

«Կարմիր հեծելազոր" - շատ անկեղծ ու անողոք գիրքը. Որ ընթերցողը ստանում է սովորական կոշտ ռազմական իրականության, որի հյուսված հոգեւոր կուրության եւ ճշմարտության համար, ողբերգական եւ զվարճալի, դաժանությունը եւ հերոսություն.