Իվան Ավետարանը: Իվան Ավետի հեքիաթներ `վերնագիր: Ռուսական հեքիաթներ Իվան Գագայի մասին

Հավանաբար, ոչ մի ռուսախոս բանախոս չկա, ով չի կարող հիշել առնվազն մեկ պատմություն, որի հերոսը Իվան Ֆուլն է: Եվ բոլորը կարող են նկարագրել այս հերոսին. Իվանը ընտանիքում ամենափոքր որդին է, անհաջող, ծույլ ու բարի: Ավելի լավ չէ, որ ոչինչ չխնդրեն, հակառակ դեպքում, ապա միայն շատ համոզմունքներից հետո, Իվանուշկան ամեն ինչ կանի: Բայց ինչու, ապա, ինչու, նա, հեքիաթի վերջում, կստանա նաեւ ամենալավ եւ կեսը թագավորությունները: Փորձենք պարզել այդ մասին:

Իվանի հեքիաթներ. Ցանկ

Հեքիաթները, կամ, ավելի շուտ, նրանց հարգանքը, կօգնի ավելի լավ հասկանալ հերոսի բնավորությունը: Վերցրեք միայն դրանցից երեքը, այնպես որ խոսեք ամենից տիպիկ:

1. «Աղ». Առասպելի որդու, Իվան Իվանի հեքիաթը, որը մի անգամ ուղեւորվում էր նավ եւ խորհուրդը նավով, անհայտ հողի վրա փոթորկի ժամանակ ընկել էր, եւ այնտեղ աղ գտնելը գնաց առեւտրի մեջ: Նա հաջողությամբ վաճառեց ամեն ինչ, նա կարողացավ վերցնել նաեւ ցարի դուստրը: Սակայն ավագ եղբայրները չեն հալածում, նրանք Իվանին գցեցին օվկիանոսում, եւ իրենք կիսեցին իր որսը: Այո, միայն լավ հերոս, եւ այնուհետեւ բախտավոր: նրան տանում էր տոնական սեղանի, հսկայի ետեւում: Իսկ հայրը, տեսնելով ավագ եղբայրների անարժան վարքը, նրանց քշեց նրանց եւ տեսավ երիտասարդին ամուսնացած արքայազնին:
2. «Հեքիաթ Իվանին հիմար»: Այս հեքիաթում Իվան Ավետիսը երեք ձի է հեծնում, որոնք խոտը թագավորական պարտեզում են: Օգնում է նրան այս մկնիկի մեջ, որը լավ մարդ է կերակրում: Երեք ձի `արծաթե, ոսկե եւ ադամանդ` դառնում Իվանուշկայի գույքը: Սակայն. Քանի որ նա բոլոր խաբեբաները էր վառարանի ետեւում, նա մնաց. Ոչ ոք չընդունեց իր որսը: Հետագայում, երբ անհրաժեշտ էր ցարի պատվերով արքայադստեր պատշգամբից անցնել, նա սկսեց անել իր հերթին, ամեն ձիու վրա: Եվ կրկին վերադարձավ վառարանի վրա. Ինչ կարող ես անել, մի հիմարություն: Միայն այն ժամանակ, երբ նրանք գտան նրան եւ բերեցին թագավորական պալատներին , Իվանն ապուշ էր, եւ արքայադուստրը միասին ապրում է: Ճիշտ է, ոչ թե ծխերում, այլ սագի մեջ: Եւ միայն երեք պատերազմները, որոնք Իվանը հաղթեց իր կախարդական ձիերին, ապացուցեց ամբողջ թագավորությանը, որ նա հիմար չէ, նա պարզապես շատ խոնարհ եւ խիզախ մարդ էր: Իրական հերոս: Այդ պատճառով Իվանը թագավոր դարձավ:
3. «Խաբեություն եւ բշտիկ»: Այս հեքիաթում մի հիմար է իրական, քանի որ նա փորձել է վաճառել անտառի հին չոր եղեւնի ծառից ժառանգած մի ցուլ: Եվ ես նրան տվեցի նույն պարտքը: Երկու օրվա ընթացքում նա փողի գնաց, սպասում էր, որ ամեն ինչ վերադառնա: Եվ միայն երրորդը, ես չէի կարող կանգնեցնել այն, ես բռնակով բեռնախցիկի կացին եմ գցել, եւ այնտեղ գանձ է թաքնված ավազակներ: Դե, հիմարություն `երջանկություն:

«Իվան Բյովիչիչը», «Համբարձված ձին», «Սիվկա-բուրկա», «Իվան գյուղացի որդին եւ հրաշքը-Յուդո» եւ այլն: Եւ այլն:

Իվանի կերպարը ինչքան է սիրում մարդկանց:

Ինչու է Իվանը հիմար հեքիաթների հերոսը: Ինչու է ռուս ժողովուրդը այդքան սիրում իրեն: Արդյոք այն, որ ստրասբուրգները ընդհանուր առմամբ համակրում են դժբախտ եւ դժբախտ, այդպիսի քրիստոնյա խղճահարության համար: Դուք կարող եք երկար խոսել այս մասին:

Ի վերջո, մի աղքատության ու հուսահատության մեջ ապրած մի ժողովուրդ, հավանաբար, զգաց, որ նույն անզեն կրտսեր որդին `Իվանը, խաբել է ճակատագրին: Չնայած այս գագաթնակետին, ոչ միայն հեքիաթը, այլեւ կյանքը սովորեցրել է, այն չէ, որ իսկապես հիմար է, ով նստած է վառարանի վրա, չափում է մոխիրը գլխարկով, կացին սպանում կամ վաճառում է առաստաղը առաստաղում, եւ ով, ով խանդում է, չի լսում Աշխարհը նրա շուրջը, դրա հետ կապված չէ: Հպարտությունը մեղք է, եւ դա պատժվելու է:

Հավատը հրաշքով առաջացնում է հրաշքներ

Իվանը իր գործողություններում առաջնորդվում է ոչ թե տրամաբանությամբ, այլ միայն ինտուիցիաով: Ինչպես կարող եք ինտուիցիա ստանալ մի մարդու, ով միշտ գիտի, թե որտեղ, որտեղ եւ ինչքան: Ինչպես զարգացնել այն պարկեշտության եւ կանոնի սերտ շրջանակում: Ճակատագրի համար օրենքը գրված չէ, եւ եթե գրված է, այն չի կարդացել, եւ այլն ... Այնպես որ, մեր Իվանը կընտրի ամենասուրբ տրամաբանությունը, ամենից շատ «վայրի» բոլոր տարբերակներից, բայց դա անհրաժեշտ է, քանի որ հետագայում պարզվում է, հաջողության է հասնում: Ի վերջո, ոչինչ չի խանգարում նրան զգուշացնել մտքի եւ, որ ամենակարեւորն է, լսել այն:

Հիշեք հեքիաթը, որտեղ Իվանը երեք տարի աշխատեց քահանայի վրա, եւ երբ նրան առաջարկվեց մի տոպրակ մետաղադրամ կամ մի ավազի ավազի մեջ, մեր հերոսը, հիմնվելով միայն հասկանալի տրամաբանության վրա, ընտրեց ավազ: Խաբեություն, եւ միայն!

Սակայն ճանապարհին նա հանդիպեց անտառի կրակի հետ, որտեղ գեղեցիկ աղջիկը վառվում էր, ապա ավազը օգտակար էր: Իվանը կրակեց կրակին, փրկեց աղջկան, եւ նա, որպես կախարդ, դարձավ իր նվիրված կնոջը եւ օգնականը:

Ի դեպ, ինչպես եք կարծում, ինչու է կախարդը ընտրել Իվանին իրեն: Այո, ամենայն հավանականությամբ, բոլորը նույն պատճառով. Այս մարդը գիտի, թե ինչպես պետք է գործել ոչ թե կանոններով, այլ `լսելով սրտով: Ով, եթե ոչ մի կախարդ, կարող է գնահատել նման տաղանդը:

Հեքիաթի հերոսի բնույթի հատկանիշները

Ուշադրություն դարձրեք մեր գլխավոր դերակատարի բնավորության կարեւոր հատկանիշներին: Բոլոր ռուսական հեքիաթները Իվան Ֆուրի մասին նրան նկարագրում են ոչ միայն հիմար, այլ միամիտ: Նրա համար, ամեն օր նոր առիթ է ապրել, այսինքն, չկորցնել ինքներդ անսահման ազատ եւ նախանձախնդիր նախորդ սխալների մասին (այո, նա չի հիշում դրանք), բայց սկսեք նոր թերթից: Միթե սա չէ, որ բոլոր տեսակի փիլիսոփայական եւ կրոնական միտումների հետեւորդները ձգտում են հասնել:

Այլ կերպ ասած, Իվանն ապշեցնում է ամեն անգամ, երբ կյանքում շատ քիչ բան կախված է մարդկային գիտելիքներից եւ հմտություններից, այսինքն, երկրորդական են եւ չեն կարող խաղալ մարդու ճակատագրի գլխավոր, վճռական դերը: Հիշեք ամենամեծ Lao Tzu- ի խոսքը. «Սմարթը` գիտնականներ եւ գիտնականներ, խելացի չեն »:

Իսկ Իվանը հեքիաթների մեջ միշտ բաց է բարձր գիտելիքների համար: Նա, նույնիսկ, ճանապարհորդության մեջ, որպես կանոն, «գնում է նրա ոտքերը» կամ «որտեղ է աչքերը նայում»: Ուստի, նա անմիջապես վերացնում է ողջախոհությունը (որի հետ մեծ եղբայրները չեն մասնակցում հեքիաթի ավարտին), եւ դա միայն թողնում է նրան ձեռք բերել: Ստացվում է, որ մեր կյանքում ամեն ինչ չէ, որ այս ողջ իմաստով ենթակա չէ:

Արտացոլումը Իվանի պատկերով հեթանոսական ավանդույթների հիմարություն

Որոշ հետազոտողներ սերտորեն կապեցին Իվանի կերպարը ֆոլկլորի պահպանված հեթանոսական ավանդույթների հետ: Օրինակ, Ա.Ա. Դուրովը իր թեզի մեջ ընդգծեց, որ ռուսական ժողովրդական հեքիաթները Իվան Ավագը զարդարում է ոչ միայն իր հարեւանության պատճառով, այլ այն պատճառով, որ հեթանոսները, պարզվում է, կոչվում են բոլորին, ովքեր անցնում են նախաձեռնության ծիսակարգը:

Եվ այստեղ էությունը հենց նեոֆիթի վարքի առանձնահատկությունների մեջ էր, նա ստիպված էր մոռանալ իր նախկին կյանքը, արարողությունների ռացիոնալությունից հրաժարվելը: Դա «հիմարություն» էր, որը դարձավ մարդու առանձնահատուկ որակը, որը ցանկանում էր «զզվելի» վերածել իրական մարդու:

Հիշեք, հեքիաթում, հենց դրա սկզբում, Իվան - մի ծիծաղում, որը նստած էր վառարանի ետեւում, ներողություն խնդրեց ինձ համար, «ցնցվեց մի բռունցքների մեջ»: Եվ վերջում սա հաջող, հաջողակ երիտասարդ մարդ է: Այսպիսով, նախաձեռնությունը ավարտված է:

Եվ եթե նայեք դեպի մյուս կողմը:

Հնարավոր է, Իվան Իվանի կախարդի կերպարը բացահայտում է միայն ժողովրդի գերբնական ուժերի երազանքը, որը կարող է օգնել որեւէ մեկին: Եվ որոշ հետազոտողները կարծում են, որ Իվանուշկան բանաստեղծական երազ է, որը արտացոլում է անհոգ, երջանիկ կյանքի երազանքը, որը դեռ կհանգեցնի երջանկության եւ հարստության:

«Իվան Ավետարանը» շարադրանքում: Ռուսաստանի ժողովրդի հավատի արմատները "Ա. Սինյավսկին նույնիսկ սգում է այն մարդկանց համար, ովքեր ընտրեցին այդպիսի հերոս: Ի վերջո, հեքիաթների հիմարները կեղտոտ են, կեղտոտ, անխնա, հոգի չունեն, եւ նույնիսկ ծույլ, խելագարության առումով: Բայց խողովակի վրա խաղալ կամ ստեղծագործել երգեր, սա է այն, ինչ նրանք են: Այս ընդհանուր ծուլությունը վախեցնում է էսսեների հեղինակը, քանի որ նա իբր ապացուցում է, որ ռուսական անձը, որը սպասում է կյանքի վերը բերված օգուտներին, մոռանում է իր անձնական պատասխանատվության մասին:

Եվգ. Տրուբետկոյին հեքիաթի մասին Ֆուլի իր փաստարկի մեջ փաստում է, որ պատասխանատվությունը «Նիկոլայի մեղավորի լայն ուսերին» թարգմանելու սովորությունն այն է, որ սլավոնական բնույթի խայտառակություն է, որը կորցնում է իր էներգիան եւ զրկում է նրան հաղթելու կամքից:

Կյանքի կենդանիների հեքիաթային վերաբերմունքը Իվանին հիմարությանը

Բայց պետք է նշել, որ դա ծուլություն կամ կարճատեսություն չէ, որը հավատարիմ երկրպագուներին գրավում է Իվանին այնքան դարերի ընթացքում, որքան նրա բարությունը, վստահությունը եւ շիտակությունը: Այս հերոսը չի տառապում բարի խոսքի եւ գործի վրա. Նա թույլ կտա, որ տառապում է տառապանքներից, կենդանիներից, զղջում է թալիսման կամ ծեր կնոջ, եւ բոլորն էլ հետագայում նույն մետաղադրամով կվճարեն նրան:

Նման հերոսին, ինչպես Իվանը, հիմար է, եւ գորշ գայլը կօգտագործի, ինչպես նաեւ հեծած եւ շուն եւ կատու: Նախքան, բոլոր խոչընդոտները մի մաս են, որովհետեւ նա չի վախենում, որ դա չի կարող տեղի ունենալ:

Հիշեք «Կախարդիչներ» ֆիլմի ցուցադրման ուղին, հաջողության հասնելու համար. «Ես տեսնում եմ, որ նպատակն է` խոչընդոտներ չես տեսնում »: Դա հենց այն է, ինչ տեղի է ունենում Յուվենտուսի հետ յուրաքանչյուր հեքիաթում: Նա Snake Gorynych- ի տասներկու գլուխները կտրելու խոչընդոտներ չի տեսնում կամ վերածվում է գեղեցիկ իշխանի `անչափահաս ջուր ունեցող մի նավի մեջ: Նա հավատում է Աստծուն եւ ստանում է իր հավատքի համաձայն:

Իվանի վիրավորական մականունը դեռեւս գոյություն ունի

Եվ, գուցե, Իվանին հայտնի էր որպես հիմար, ոչ թե նրա մտքի առանձնահատկությունների պատճառով: Պարզապես ոչ թե երջանիկ տղան ծնվեց ընտանիքում երրորդը, ինչը նշանակում է, որ հայրը թողած բոլոր ժառանգությունը կվերցնեն ավագ որդուն, իսկ ամենաերիտասարդը ոչինչ չի մնա: Այդպես չէ, ինչու Իվանը հիմար է, որ նա արդեն մնացել է:

Կա մեկ այլ տարբերակ, ինչու Իվանուշկան այդպիսի վիրավորական մականունն է: Փաստն այն է, որ Հին Ռուսաստանում երեխաներին տրվել են երկու անուն: Մեկը, մկրտվելով, գաղտնի էր պահում (հիշեցրեց ասացվածքը. «Զանգիր անունը եւ կոչիր բադը»), իսկ երկրորդը `կանխամտածված, նույնիսկ վախեցնող, այնպես, որ չար ոգին չցանկացավ երեխային վերցնել կամ վատ բան անել: Երեխան արդեն անարժեք է: Եվ ռուսական գյուղերում ապրում էին երեխաներ, որոնք հագնում էին մինչեւ 13 տարի տարօրինակ անուններ. Ստրաշկոն, Խվոր, Գնիլոզուբ, Չերնորոտ եւ այլն:

Հաճախ երեխաները կոչվում էին ծննդյան կարգի: Pervak (կամ Առաջին), Drugak (Երկրորդ, Այլ), Tretyak, Chetvertak եւ այլն, ըստ ժառանգների. Այսպիսով, որոշ հետազոտողները կարծում են, որ Fool- ը Drugak- ի վերափոխված, mutated անունն է: Դե, գուցե, եւ հիմարները միայն ծննդյան կարգի մեջ էին ...

Իվան Իվանի պատկերն իմանալով երեխաների հոգեբանության մեջ

Խոսելով ռուսական մշակույթի նման երկիմաստ կերպարի մասին, կարեւոր է նշել, որ Իվան Իբրահիմի հեքիաթները նաեւ մանկական հոգեթերապիայի արդյունավետ մեթոդ են: Ի վերջո, երեխան, բնականաբար, ապշեցուցիչ է զգում ամաչկոտությունը. Ինչպես նա կբավարարի մեծահասակներին: Նա գիտի, եւ նա այնքան քիչ գիտի: Հեքիաթը հանգստացնում է նրան. «Մի վախեցեք, եւ ոչ թե վերեւում»: Հեքիաթը պատմում է. «Հիմնական բանն այն է, որ առաջին քայլն արվի, վստահելով ներքին ձայնին, եւ ապա կստանաք ավելին, քան ակնկալում եք»:

Եվ երեխային, որը հերոսի հաջողության մեջ է մղում, ինչպես Իվան Դեֆոնը, առանց վախի, գնում է մեծահասակ, ապահովված է կարեւոր փորձով. Չկա այնպիսի հատակ, որից անհնար է բարձրանալ, նման դժվարություն չի կարող հաղթահարվել:

Ի դեպ, յուրաքանչյուր երեխա, եւ հեքիաթային Իվանը միշտ բաց է հրաշք: Գուցե այդ պատճառով էլ բոլոր դեպքերում հրաշքներ են լինում: Իսկ հիմար մասին հեքիաթը իրականում հեքիաթ է եւ ինչպես մոռանալ ավելորդ «խելացիությունը», եթե դուք փորձում եք հաղթել:

Ուրեմն ով է այս սիրված հեքիաթի հերոսը:

Գիտնականները կարծում են, որ Իվան Գագայի հեքիաթները իրականացնում են որոշակի ռազմավարություն, որը չի բխում ստանդարտ պոստուլատներից, որոնք միշտ էլ ողջամտորեն գործելու կոչ են անում, բայց, ի տարբերություն, հիմնվում են ինքնատիպ, անտրամաբանական եւ անսպասելի լուծումների որոնման վրա: Բայց նրանք հաջողակ են:

Իվան Ավետարանում իդեալական անձը թաքնված է, ճշմարիտ է իր խոսքի, ազնիվ եւ անձնական շահից զուրկ: Ի վերջո, նա բացասաբար է վերաբերվում հարստությանը (ստացել է որպես իր կինը), չնայած այն հանգամանքին, որ նա միշտ տիրապետում է հեքիաթին:

Այս իրավիճակը հասկանալի է, որ հարստության ցանկությունը `դա ռուս ժողովրդի տեսանկյունից միշտ ագահության, ագահության նշան է եւ, հետեւաբար, չի կարող լինել դրական մարդու որակ: Եվ քանի որ Իվանուշկան իդեալական բաների մարմնավորումն է, նա պարզապես պետք է լինի անզսպավոր անձնավորություն, ով չգիտի փողի արժեքը եւ չի ուզում գումար վաստակել:

Ինչու է Աստված սիրում հիմարություն:

Թեեւ ենթավերնագիրն առաջին հայացքում կարծես թե անտրամաբանական է թվում, տրամաբանությունն այնտեղ դեռ կա: Դատավորիր ինքներդ ձեզ. Ուրիշ ոչ ոք չի ապավինելու հիմարինին: Ոչ ոք այլեւս չի կարող օգնել նրան: Եվ նա էլ չի օգնի իրեն: Մնում է միայն Աստծո նախախնամության հույսը:

Ի լրումն, Իվան Ավետարանը, որտեղ հեքիաթները նա չի հայտնվի, միշտ էլ բացառիկ հավատով լցված է միայն այս դեպքում: Նա չի լսում մարդկանց խորհուրդները եւ ոչինչ չի սովորում իր սեփական փորձից, բայց նա բացարձակապես բաց է Պրովիդենտին եւ երբեք չի հաջողվում նման հերոս բերել:

Եվ ոչ միայն Fools- ը, այլեւ հեքիաթների ողջամիտ հերոսները Տերը տանում է դժվարին իրավիճակում նրանց համար, երբ նրանք հայտնվում են խաչմերուկում, նրանք չգիտեն `ուր գնալ: Այսինքն, նրանցից յուրաքանչյուրի անտեսանելի կերպարը անտեսանելի կերպով Իվանի պատկերն է, նրա պասիվ, բաց ընկալման պետության համար, որն օգնում է միակ ճիշտ ընտրությունը կատարել եւ հաղթել կյանքի համար պայքարում:

Կախարդական գրականության եւ կինոյի կերպարը

Իվանը հիմար է, որը կարող է «ճեղքել» բոլոր սահմանները եւ դատարկությունը, այնպես որ շրջապատված է սովորական մարդով, խոր արմատներ ունի ռուսական գրականության եւ կինոյի մեջ: Այսպես, Ֆոստո Դոստոեւսկին, Ա. Օստրովսկին, Ն.Ս. Լեսկովը եւ Մ.Գորկուն եւ շատ այլ հայտնի գրողներ եւ բանաստեղծներ, իրենց ժամանակին օգտագործել են:

Ի վերջո, հնարավոր է նրա բերանին մի բան դնենք, որ «ազնիվ» հերոսը երբեք չի ասի, եւ նրա գործողությունները հեռուստադիտողին դարձնում են անընդհատ լարվածություն եւ հետեւում շարունակական հողամասի զարգացմանը:

Արվեստն ապացուցում է մեզ. Հիմար մարդիկ իսկապես ազատ են: Նրանք պայմանավորված չեն կոնվենցիաներով, նրանց գործողությունները տրամաբանելի չեն, եւ այն ամենը, ինչ կատարվում է նրանց կողմից, հրաշքի ճիշտ ուղին է:

Եվ շնորհակալ եմ Աստծուն, որ հիմարները աներեւակայելի են: Հակառակ դեպքում, հրաշքները պարզապես հեռացան մեզանից, եւ աշխարհը, համապատասխանաբար, կվերացվեր «իմաստուն մարդկանց» եւ պրագմատիկների ջանքերով:

Եթե աշխարհի համար Magic- ի տեղ ունենա, դրանք անհրաժեշտ են, նշանակում է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է եւ պետք է ժամանակ առ ժամանակ դնի Իվան Ավագի մասին հեքիաթի հիմնական հերոսի գլխարկը: Այն գործողությունները, որոնք մենք տալիս ենք այս գործողությանը, միշտ էլ նույնն են `սա կյանք է: