Հին Կտակարանի Ծագման Զատկի եւ դրա նոր իմաստը

Համար ուղղափառ քրիստոնյաների, Տօն Հարության Տիրոջ հիմնական մեկ տարվա ընթացքում: Այն խորհրդանշում է հաղթանակը ոգու նկատմամբ մեղքի ու մահվան, սիրո եւ բարության - չարամտութեան եւ դաժանությամբ:

Ծագման Զատիկ - Հին Կտակարանի. Հրեական ավանդության, Զատիկը, որը նշվում սպանությունից մի գառ, որին ուտում հիշատակին Ելից Եգիպտոսից: Հնարավոր է, որ այդ տոնը գոյություն է ունեցել domoiseevskie ժամանակներում, բայց, ի վերջո ձեռք բերեց իր կարեւորությունը հետո հրեաները արտաքսվել Փարաւոնն, եւ շտապում լքել իրենց տները: Հրեաները կը փրկվել, օգնել է հրաշալի աստվածային միջամտության, քանի որ մարդիկ կարող է մահանալ մի ամուլ անապատում, վարած hordes եւ թշնամիների, բայց դա երբեք չի եղել. Շտապեք փախուստը արտացոլվել է այլ հրեական տոների. Բաղարջ հաց են նկատվել հաջորդ օրը Զատիկը. Իմաստը այս տոնի էր, որ որդիներն ու դուստրերը Իսրայելի հետ նրանց աքսորեց չեն vskisshee խմոր.

Այսպիսով, ծագումը Զատիկին, որը կապված ազատվել տանջալից ֆիզիկական մահվան եւ ստրկության. Այն ավանդաբար նշվում է հրեաների ընտանիքում, գիշերը, ժամանակ լիարժեք լուսնի ժամը գարնանային գիշերահավասարի: Աստղագիտական ամսաթիվը Զատկի սահմանում է նշելու այն է տասնչորսերորդ օրը ամսվա նիսան, գրավել, որը կոչվում Ավիվ.

Զատիկը ծիսական դարեր շարունակ mutated եւ ձեռք բերված նոր առանձնահատկություններ. Ներդրումից հետո Օրենք, նա դադարել է լինել մի ընտանիք եւ դարձավ նշվում է տաճարին մէջ: Գառը մորթեցին զոհասեղանի վրա, եւ նրա արյունը չի կարող կեղտոտվել արյան դոորպոստս եւ canopies վրաններում, եւ զոհասեղանին: Հիմնական դերակատարները հանձնաժողովի զոհաբերության ծիսակատարություն - ղեւտացիները եւ քահանաները. Զատիկ էր հիմնական տոն, որն ուներ մասնակցությունը բոլոր հրեաների: Պնդելով, աստվածային ծագման Զատիկին, եբրայերեն քահանաները ամրապնդել իրենց դիրքերը հասարակության մեջ եւ նպաստել պետականության կայացման Իսրայելի.

Քրիստոնյաները ամբողջ աշխարհը տոնում է Տիրոջ Հարության ինչպես որ մի օր հոգեւոր փրկությունը: The Good Friday , Յիսուս, ով է տվել աշխարհին նոր հրամանը կատարվել, իսկ գիշերը շաբաթ օրը առաջին օրը շաբաթվա հարյավ ի մեռելոց: Զոհաբերությունը Աստծո որդի, դարձել քավող: Քանի որ Զատկի տոնը վերցրեց նոր իմաստով: Յիսուս, մասնակցել է հրեական Պասեքի ծիսակարգի, որը կոչվում է ընթրիք: Սակայն, փոխարեն ավանդական գովեստներում Hallel Նա խոսում, շատ տարբեր բառեր. Փոխարենը առաջարկելով գառ է ուտել իր մարմինն ու արյունը: Սա առաջին Eucharist. Քանի որ այդ ժամանակ է, որ հավատարիմ communion, բերելով մի անարյուն զոհաբերություն է:

OT ծագումը Զատկի արտացոլվում է կերպարների, որոնք ուղեկցել են եկեղեցական ծառայությունը: Քրիստոսի մարմինը խորհրդանշում է հաց եւ նրա արյան գինու: Փոխարեն ակնկալվող Մեսիայի, հրեաների, որը նախատեսված է փրկել հրեա ժողովրդին տառապանքների, եկավ մի նոր ողջ մարդկության Փրկիչը հետ պատվիրանի, «Սերը մեկը մյուսին», եւ վրեժ (Աչքի փոխարէն, աչք). Նա հակադրում ներում.

Saint Serafim Sarovsky ողջունեց ամբողջ տարի նրանք հանդիպել մարդկանց Զատիկին. «Քրիստոս յարեաւ, իմ ուրախությունը« Բայց նա հասկացրեց, որ Տիրոջ Հարության չէ ակնթարթային է, դա հավերժական, եւ չկա ոչ մի վերջը դրան: