Հոդված Պիսարեւ Դերերում «բազար»: ամփոփումը եւ վերլուծություն

Հիմնական հերոսն վեպի, «հայրերի եւ որդիների» կողմից Տուրգենեւ քննադատ Պիսարեւ Դերերում, տեսնելով, թե ինչ է ինքը մտքում. Այս տեսակ մարմնավորում իր իդեալի: Հոդված Պիսարեւ Դերերում «բազար», որը համառոտ ներկայացվում է ստորեւ, տպագրվել է մարտին 1862. Հեղինակը սահմանում եւ Մանրամասնորեն բնույթը հերոսի վեպի: Նա portrayed է իր provozglasitelem եսասիրությունը եւ ինքնավստահություն ազատագրությունը անհատի: Պիսարեւ Դերերում եւ հետո գնաց մասին գրել Բազարովը: 1864 թ-ին հոդվածի «իրատեսները», նա նշում է, որ այդ հերոսը առաջին րոպեի ընթացքում իր տեսքը վեպի դարձավ իր սիրած. Եւ ապա երկար ժամանակ նա պահեց նրանց մնալ:

Հոդված Պիսարեւ Դերերում «բազար»: ամփոփումը է գլխում

Պիսարեւ Դերերում գրել է առաջին գլխում, որ Բազարովը չի ճանաչում որեւէ իշխանություն, կարգավորիչ, չկան բարոյական օրենքները եւ սկզբունքները, քանի որ նա ապրում է ինքնին: որպես լավագույնը, որ կարող է, նա գիտի, թե ինչ եք ուզում, եւ առանց աչառութեան:

Հեղինակը առանձնացրել է այն փաստը, որ Բազարովը դրված իրեն բարձր ամբոխի զանգվածների: Նա փորձել է իր լավագույն հեռացնի իրեն նրանցից եւ չի ուզում լինել առնվազն նման բան է նրանց:

Նման մարդիկ Բազարովը իսկապես պահում շատ կտրուկ, երբեմն brazenly եւ առանց վախի. Նրանց բնավորությունը դրսեւորվում է գործողությունների, սովորությունների եւ ապրելակերպի. Նման մարդիկ են կատարվել չի հետաքրքրում պատրաստվում այնտեղ նրանց համար, եւ արդյոք ժողովուրդը կունենա իրենց հասարակությանը: Մինչ այդ, նրանք չեն հետաքրքրում:

Հոդված Պիսարեւ Դերերում «բազար»: բովանդակությունը եւ վերլուծություն

Bazarovs լցված իրենց սեփական կյանքում եւ չեն ուզում, թող որեւէ մեկին դրան: Բայց մենք շարունակելու ենք հետագայում եւս զարգացնել թեման, մտածեք, թե ինչ ուրիշ պատմում մեզ Պիսարեւ Դերերում հոդվածը «Բազարովը»: Ամփոփագիրը աշխատանքներին հայտնի քննադատության միավոր է նրանով, որ առաջին անգամ, թերեւս, գլխավոր հերոսն էր զգում բավականին վստահ եւ հարմարավետ, բայց հետո, քանի որ ցույց է տվել ժամանակը, չկարողացանք գտնել երջանիկ ինքն իրեն, նա մի մերժողականն ձեւով, բացառությամբ, որ այն «ներքին կյանքին»:

Պիսարեւ Դերերում գրում է, որ Բազարովը իր սկզբունքների եւ գաղափարների ապրել աշխարհում այնքան էլ լավ չէ. Ի վերջո, որտեղ չկա գործունեություն, ոչ սեր, ոչ հաճելի: Ինչ անել, ապա. Այս հարցը Պիսարեւ Դերերում, ովքեր չեն կիսում հեղափոխական տեսակետները, տալիս է հետաքրքիր պատասխան: Նա գրում է, որ այս դեպքում դա անհրաժեշտ է «ապրել, քանի դեռ կյանքը, եթե չկա տապակած տավարի միս, ուտել չոր հաց, եւ պետք է կանանց հետ, քանի որ դա անհնար է սիրել մի կնոջ," Ընդհանուր առմամբ, չեն երազում մի բանի մասին, նման նարնջագույն ծառերի եւ palms, եւ իրատեսական բովանդակության հետ ձյան drifts եւ սառը տունդրայում, չցանկանալով ավելի.

Ինչ անել?

Պիսարեւ Դերերում համառոտ հոդվածը «Բազարովը» ասում է, որ քննադատ ինքը լավ գիտակցում է, որ բոլոր անդամները այսօրվա երիտասարդ սերունդը, որ իրենց տեսակետները եւ ձգտումների բացարձակապես չի կարող տեսնել, թե պատկերով հերոսի Տուրգենեւ ինքն իրեն. Բայց դա ոչ միայն նրանց: Ի Բազարովը կարող եք գտնել ձեզ եւ նրանց, ովքեր հետեւեցին Պիսարեւ Դերերում. Բայց նրանք, ովքեր հետեւել են այնպիսի առաջնորդի հեղափոխության, ինչպես Chernyshevsky, քիչ հավանական է: Նրանք Բազարովը կլիներ խոսնակ գաղափարների, բայց ոչ այլեւս: Բանն այն է, որ հեղափոխական ժողովրդավարությունը ժողովրդին եւ քաղաքական պայքարի մոտեցման լիովին հակառակն է:

Դա է պատճառը, որ քննադատությունը «արդիական» շատ կտրուկ արձագանքեց եւ վեպի, «Հայրեր եւ որդիներ», եւ մեկնաբանության պատկերի Պիսարեւ Դերերում Բազարովը հերոս. Այդ պատկերները, որոնք ճանաչում ինքս այնուհետեւ-հեղափոխական ժողովրդավարությունը, եղել է վեպի Chernyshevskogo «Ինչ անել»: Դա պատասխան է հիմնական հարցին տրվեց այս աշխատանքում, տարբերվում է, որ առաջարկել վերջում իր հոդվածում Պիսարեւ Դերերում. Ի վերջո, մի քննադատ եւ հետագայում շատ ուշադրություն դարձնել Բազարովը է այլ հոդվածներում: «իրատես» (1864), «The մտածողությունը պրոլետարիատը" (1865), «Եկեք տեսնենք,» (1865 թ.):

Ի լրումն բոլոր նյութերը, որ այն ներկայացվել Պիսարեւ Դերերում հոդվածը «Բազարովը" ամփոփում է այն հետագայում շարունակում է մտածել այն մասին, տեսքը նոր հասարակության մարդկանց հետ ներելի եւ հասկանալի ծայրահեղ.

նոր մարդ

Պիսարեւ Դերերում Բազարովը պատմում այն մասին, թե մի նոր տեսակի անձի, բայց դա ճիշտ է, ապա, ժամանակի ընթացքում, մեկնաբանության արդեն սկսվել է փոխել, համաձայն փոփոխությունների, սոցիալական եւ քաղաքական հայացքների հեղինակի. Է հոդվածում "իրատես» նա եղել է տարբերվում Բազարովը գտնում է եսասիրությունը: Նա ասում է, որ նման հետեւողական ռեալիստ ապրում է «գերագույն առաջնորդող գաղափարը:»: Նա տալիս է նրանց մի հսկայական ուժ է պայքարում: Այդպիսի եսասեր ունեն իրենց «անձնական հաշվարկումն» չի կանխելու իրենց պայքարը հանուն վեհ նպատակներին: Եւ նրանք, այդ ժամանակ է, որ ոչնչացումը աղքատության աշխատողների. A քննադատ գրել է, եւ որ այն այս եսասիրությունը եւ գտնում է, որ բավարարվածություն գործունեության տանող նպատակների իրականացման:

Հոդվածն ավարտվում Պիսարեւ Դերերում ի «բազարի». Սինոփսիս պատմում է նրան, որ նա Տուրգենեւ չէր, շատ համակրում են հերոս: Խոցելիներին եւ սիրող բնույթը իր բանկա եւ ուտում հեռու է ռեալիզմի եւ նուրբ գեղագիտական իմաստով վիրավորում են փոքր - ինչ դրսեւորում ցինիզմի: Not showing մեզ, թե ինչպես է նա ապրում էր, որ հեղինակը վառ նկարում է մի պատկեր, թե ինչպես է իր բնավորությունը մեռնում: Դա բավական է հասկանալ, թե որքան դժվար է, այս մարդը իր տնօրինության տակ: Սակայն, ցավոք սրտի, դա այդպես չէ գտնել իր հայտը օգտակար եւ արժանապատիվ կյանքի: