Ներքինի - ով է դա: Այս բառը, որպես կանոն, մենք ասոցացվում կառավարության հարեմներում. Սակայն, պատմությունը տվյալ շերտերի նախարարների ծառի կոճղ շատ ավելի խորն: Միասին, եկեք փորձենք հասկանալ, թե ինչ է ներկայացված տարբեր դարաշրջանների ներքինի. Ով է դա հայտնի էր տարբեր ժամանակներում եւ միանգամայն տարբեր քաղաքակրթությունների. Այնպես որ, իհարկե, ներկայացուցիչներ մասնագիտության գունեղ տարբերվում են միմյանցից:
Իրականում, ներքինին - ով է, եւ երբ նա առաջին անգամ հայտնվում է պատմությունը.
Առաջին վկայությունն գոյության այդ մարդիկ արդեն վաղ մարդկային քաղաքակրթությունների, բնակություն են հաստատել հովիտներում է Եփրատ եւ Տիգրիս գետերի: Հետաքրքրական է, որ առաջին հայտնվելը անդամների այս կաստա տեղի է ունեցել, ըստ երեւույթին, ցեղերից, որտեղ կար մայրիշխանությունը: Ավելի ուշ ներքինիներ տարածվել ամբողջ Արեւելքի, եւ դեռ ուշ հին հույները, որոնք էին աշխատասեր ուսանողներ եւս որդեգրել է այդ ավանդույթը: Դա հետաքրքիր է, որ անտիկ աշխարհում, դրանք օգտագործվել են, որպես կանոն, այն տարածքներում, կապված կրոնական պաշտամունքի: Օրինակ, մի նախարար սրբազան տաճարի Արտեմիս Եփեսոսում եւ տաճարին Sibyl է արդեն Հռոմեական ժամանակահատվածում կարող է լինել մի ներքինի. Ով է այս պահին ոչ միայն հայտնում է հնագույն պատմիչների! Նման գրառումները կարելի է Քսենոփոնի, Հերոդոտոսի Polybius.
Ներքինիներ են միջնադարյան աշխարհում
Հետ աշնանը Հռոմեական կայսրության, ներքինիները գնացել ընդմիշտ է եվրոպական աշխարհի. Բնույթը, քրիստոնեության եւ նրա բարոյականության պարզապես չի ընդունում գոյությունը նման շերտի. Բացառությամբ, որ նրանք շարունակում են գոյություն ունենալ Բյուզանդիայում, էկլեկտիկ համատեղում քրիստոնեությունը եւ շատերը մշակութային ավանդույթների Հռոմեական կայսրության. Սակայն, միջնադարում, այս հաստատությունը հասնում է անհավատալի բարձրության Արեւելյան քաղաքակրթությունների միջավայրում: Նրանց ստանդարտ Steel ներքինիներ է Օսմանյան կայսրությունում (լուսանկարը Նախարարների հարեմների հաճախ կարելի է պատմական գրականության): Ի դեպ, այս ավանդույթը արդեն ընդունվել է հարեւան Բյուզանդիայից: Առաջին castrati Օսմանյան հարեմ հայտնվել օրոք Մեհմեդ է հաղթող. Բոլորն էլ գիտեն, որ հիմնական խնդիրն էր պահպանի Թուրքիայի ներքինի սուլթանի հարեմ: Ի սկզբանե այս խնդիրը վստահված էր սպիտակ Kastrati, սակայն ավելի ուշ ներկայացուցիչները գվարդիայի սկսեցին հավաքագրել բացառապես սեւ Abyssinians: Ժամանակի ընթացքում, նույնիսկ Թուրքիայում, մի ամբողջ գիլդիայի ներքինիներին, եւ հետո 1852 մի հարեմ կառավարման ամբողջությամբ տեղափոխվել է դրան. Հիմա սրանք չեն ծառաներն միայն պահպանության, այլեւ ընտրեց ծառաներին իրենց ինքնիշխան, եղել են պահակների, եւ երբեմն նույնիսկ սուլթանների համար պատրաստած հարսանեկան արարողությանը: Ի դեպ, շնորհիվ այդ վերջին անդամների մասնագիտության, մենք այժմ կարող են մանրակրկիտ քննել, թե ինչ է այն կարծես մի ներքինի. Լուսանկարներ նրանցից, պատրաստված են պիոներներից լուսանկարչության, եկել է մեզ դարաշրջանում: Ըստ սկզբին քսաներորդ դարի մեջ, այդ հաստատությունը սկսեց մահանալ: Առաջատար այլ որակների գալիս է նոր աշխարհում, եւ ներքինին տուրքերի այս պահին սահմանափակվում է այն դիտարկմանը, որ կանայք հարեմ քաղաքավարությամբ հագնված: 1909 թ. Ընթացքում աշխարհիկ բարեփոխումների Թուրքիայում, կա մի լուծարումը բոլոր հարեմներում. Եւ նրանց հետ միասին արդեն ջրասույզ մոռացության, եւ վերջին ներքինիներ: