Որտեղ էր Կ. Պոլիսը: Ինչ է կոչվում Կոստանդնուպոլիսը:

Լեգենդար քաղաքը, որը փոխարինեց բազմաթիվ անվանումներ, ժողովուրդներ եւ կայսրություններ ... Հռոմի հավերժական մրցակիցը, Ուղղափառ քրիստոնեության օրրանն ու կայսրության մայրաքաղաքը, որոնք գոյություն ունեն մեկ դար ... Ժամանակակից քարտեզներում այս քաղաքը չեք գտնի, այնուամենայնիվ նա ապրում եւ զարգանում է: Կոստանդնուպոլիսն այն տեղն է, որտեղ մեզանից հեռու չէ: Եկեք խոսենք այս քաղաքի պատմության եւ նրա փառահեղ լեգենդների մասին:

Տնտեսություն

Երկրի միջեւ Սեւ ծովի եւ Միջերկրական ծովի միջեւ տիրապետելու համար մարդիկ սկսեցին մ.թ.ա. VII դարում: Ինչպես հունական տեքստերը ասում են, Միլետի գաղութը բնակություն է հաստատել Բոսֆորի նեղուցի հյուսիսային ափին: Նեղուցի Ասիական ափը կարգավորվեց մեգարյանների կողմից: Երկու քաղաքները կանգնած էին միմյանց դեմ, իսկ եվրոպական մասում `Միլետ Բյուզանդիան, հարավային ափին, Megara Calhedon- ում: Բնակավայրի այս դիրքորոշումը հնարավորություն տվեց վերահսկել Բոսֆորի նեղուցը: Սեւ եւ Էգեյան ծովի երկրների միջեւ աշխույժ առեւտուրը, բեռների, առեւտրային նավերի եւ ռազմական արշավների հերթական հոսքերը, այդ քաղաքների համար մաքսատուրք են տրամադրել, որը շուտով դարձավ մեկը:

Այսպիսով, Բոսֆորի ծայրագույն վայրը, որը հետագայում կոչվեց « Ոսկե խառն», դարձավ այն կետը, որտեղ գտնվում է Կոստանդնուպոլիս քաղաքը:

Բյուզանդիայի գրավման փորձերը

Հարուստ եւ ազդեցիկ Բյուզանդիան գրավեց գերիների եւ նվաճողների գերիշխանությունը: Դարիուսի նվաճման արշավանքի ժամանակ մոտ 30 տարի անց, Բյուզանդիան եղել է պարսկական կայսրության տիրապետության տակ: Հարյուրավոր տարիների ընթացքում նրա դարպասի համեմատաբար հանգիստ կյանքի դաշտը եկավ Մակեդոնիայի թագավորի զորքերը, Ֆիլիպ: Մի քանի ամիս պաշարված էր ապստամբությունը: Զբաղված եւ հարուստ քաղաքացին նախընտրեց վճարել բազմաթիվ նվաճողների, այլ ոչ թե արյունոտ եւ բազմաթիվ մարտերում: Բյուզանդիան հաղթեց Մակեդոնիայի մեկ այլ թագավոր - Ալեքսանդր Մեծը:

Ալեքսանդր Մեծի կայսրությունից հետո մասնատված էր, քաղաքը ընկավ Հռոմի ազդեցության տակ:

Քրիստոնեությունը Բյուզանդիայում

Հռոմեական եւ հունական պատմական եւ մշակութային ավանդույթները Կոստանդնուպոլսի ապագայի համար մշակույթի միակ աղբյուրներն էին: Հռոմեական կայսրության արեւելյան տարածքներում ծագումով նոր կրոնը, հրդեհի պես, խեղդվեց հին Հռոմի բոլոր նահանգներում: Քրիստոնյա համայնքները իրենց շարքերում ընդունում են տարբեր հավատք ունեցող մարդկանց, կրթության եւ եկամտի տարբեր մակարդակներով: Սակայն արդեն առաքելական ժամանակներում, մեր դարաշրջանի երկրորդ դարում, եղել են բազմաթիվ քրիստոնեական դպրոցներ եւ քրիստոնեական գրականության առաջին հուշարձաններ: Բազմալեզու քրիստոնեությունը աստիճանաբար առաջանում է իրենց կատակերգություններից եւ դառնում է ավելի ու ավելի ինքնահռչակ աշխարհ:

Քրիստոնեական կայսրեր

Հսկայական պետական կազմավորումներից հետո Հռոմեական կայսրության արեւելյան մասը սկսեց ինքն իրեն որպես քրիստոնեական պետություն դառնալ: Կոստանդինոս կայսրը իշխանության է վերածել հինավուրց քաղաքում `Կոստանդնուպոլիս անվանելով իր պատվին: Քրիստոնյաների հետապնդումը դադարեցվեց, Քրիստոսի տաճարները եւ երկրպագության վայրերը սկսեցին երկրպագել հեթանոսական սրբավայրերի հետ: Կոնստանտինը մկրտվեց մ.թ. 337-ին իր մահվան մեջ: Հաջորդ կայսերները անխուսափելիորեն ամրապնդեցին եւ պաշտպանեցին քրիստոնեական հավատը: Իսկ Յուստինիան VI- ում: AD Ձախ քրիստոնեությունը որպես միակ պետական կրոն `բյուզանդական կայսրության տարածքում հնադարյան ծեսերը արգելելու համար:

Կոստանդնուպոլսի տաճարները

Նոր հավատի պետական աջակցությունը դրականորեն ազդեց հնագույն քաղաքի կյանքի եւ պետական կառուցվածքի վրա: Հողը, որտեղ Կ. Պոլիսն էր, լցված էր քրիստոնեական հավատքի բազմաթիվ տաճարներ եւ խորհրդանիշներ: Տաճարները հայտնվեցին կայսրության քաղաքներում, աստվածային ծառայությունները կատարվեցին, իրենց շարքերին ավելի ու ավելի շատ հավատակիցներ ներգրավվեցին: Այս պահին ծագած առաջին հայտնի տաճարներից մեկը Կոստանդնուպոլսի Սոֆիայի տաճարն էր:

Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցի

Նրա հիմնադիրն էր Կոնստանտին Մեծը: Այս անունը տարածված էր Արեւելյան Եվրոպայում: Սոֆիան քրիստոնեական սուրբ էր, որը ապրել է II դարում: Երբեմն նրանք Հիսուս Քրիստոսին կանչեցին իմաստության եւ սովորելու համար: Կոստանդնուպոլսի օրինակից հետո այս անունով առաջին քրիստոնեական տաճարը տարածվեց կայսրության բոլոր արեւելյան հողերում: Կոնստանտինի որդին եւ բյուզանդական գահի ժառանգորդը, Կոստանդիոս կայսրը, վերակառուցեցին տաճարը, դարձնելով այն ավելի գեղեցիկ եւ ընդարձակ: Դեռ հարյուր տարի անց, առաջին քրիստոնյա աստվածաբան եւ փիլիսոփա Հովհաննես աստվածաբանների անարդարացի հալածանքների ժամանակ, Կոստանդնուպոլսի տաճարները ոչնչացվեցին ապստամբների կողմից, եւ Սուրբ Սոֆիայի տաճարը այրվեց:

Տաճարի վերածնունդը հնարավոր է դարձել միայն կայսր Հուստինիայի թագավորության օրոք:

Նոր քրիստոնյա ղեկավարը ցանկանում էր վերակառուցել տաճարը: Նրա կարծիքով, Ս. Սոֆիան Կոստանդնուպոլսում պետք է հարգվի, եւ նրան նվիրված տաճարը պետք է գերազանցի իր գեղեցկությունն ու փառքը նման աշխարհում ցանկացած այլ կառույց: Այսպիսի գլուխգործոցը կառուցելու համար կայսրը հրավիրեց ժամանակի հայտնի ճարտարապետներին եւ շինարարներին, Ամֆիմիան Թրալլ քաղաքից եւ Իսիդորից Միլետից: Ճարտարապետների ներկայացմամբ հարյուրավոր օգնականներ աշխատել են, իսկ անմիջական շինարարության մեջ աշխատել են 10 հազար մարդ: Isidore- ի եւ Amphimia- ի ծառայությունում առավել առաջադեմ շինանյութեր էին `գրանիտ, մարմար, թանկարժեք մետաղներ: Շինարարությունը տեւեց հինգ տարի, եւ արդյունքը գերազանցեց ամենահամբավ սպասելիքները:

Համաձայն ժամանակակից եկեղեցին, որոնք եկել էին Կոստանդնուպոլսի տեղը, տաճարը թագավորեց հինավուրց քաղաքը, ինչպես ալիքների վրա գտնվող նավը: Ամբողջ կայսրության քրիստոնյաները եկել էին զարմանալի հրաշք:

Կոստանդնուպոլսի թուլացում

7-րդ դարում Արաբական թերակղզում հայտնվեց նոր ագրեսիվ իսլամական պետություն ` արաբական հալեպատ: Նրա ճնշման ներքո Բյուզանդիան կորցրեց արեւելյան նահանգները, իսկ եվրոպական շրջաններն աստիճանաբար նվաճեցին ֆրիգիաները, սլավները, բուլղարները: Կոստանդնուպոլիսն այն տարածքը, որտեղ գտնվում էր, բազմիցս հարձակվել եւ հերքվել է հարգանքի տուրք: Բյուզանդական կայսրությունը կորցրեց իր դիրքերը Արեւելյան Եվրոպայում եւ աստիճանաբար անկում ապրեց:

1204 թ.-ին, խաչակիրների բանակները, որպես Վենետիկյան նավատորմի եւ ֆրանսիական ռազմական հենակետի մի մասը, Կոստանդնուպոլիսը մի ամիսների պաշարմամբ գրավեցին: Երկարատեւ դիմադրությունից հետո քաղաքը ընկավ եւ թալանում էր զավթիչների կողմից: Հրդեհները քանդվել են բազմաթիվ արվեստի գործեր եւ ճարտարապետության հուշարձաններ: Այն վայրում, որտեղ բնակեցված եւ հարուստ Կոստանդնուպոլսը, գտնվում է հռոմեական կայսրության աղքատ եւ կողոպտված մայրաքաղաքը: 1261-ին բյուզանդացիները կարողացան հաղթահարել Կոստանդնուպոլիսը լատիներից, բայց այլեւս հնարավոր չէր վերականգնել քաղաքը իր նախկին փառքով:

Օսմանյան կայսրությունը

15-րդ դարում Օսմանյան կայսրությունը ակտիվորեն ընդլայնել է իր սահմանները եվրոպական տարածքներում, տնկելով իսլամ, սուր եւ կաշառք, ավելացնելով ավելի ու ավելի շատ տարածքներ իր ունեցվածքի համար: 1402 թ. Թուրք սուլթան Բայազիդն արդեն փորձել էր Կոստանդնուպոլիս վերցնել, բայց պարտվել էր Թամուրի էմիրի կողմից: Անկերի պարտությունը թուլացրեց կայսրության ուժը եւ ավելացրեց Կոստանդնուպոլսի գոյության հանգիստ ժամանակաշրջանը եւս կես դար:

1452 թ. Սուլթան Մեհմեդ 2-ը մանրազնին նախապատրաստությունից հետո սկսեց բռնազավթել Բյուզանդիայի կայսրության մայրաքաղաքը: Նախկինում նա հոգ էր տանում փոքր քաղաքների, շրջապատված Կոստանդնուպոլիսը իր դաշնակիցների հետ բռնելու մասին եւ սկսեց պաշարել: 1453 թվականի մայիսի 28-ի գիշերը քաղաքը վերցվեց: Բազմաթիվ քրիստոնեական եկեղեցիներ վերածվեցին մուսուլմանական մզկիթների, սրբերի դեմքերին եւ քրիստոնեության խորհրդանիշներին, անհետացան տաճարների պատերից, եւ Սուրբ Սոֆիայի վրայով կիսալուսնի լուսինը թռավ:

Բյուզանդական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալուց, իսկ Կոստանդնուպոլիսը դարձավ Օսմանյան կայսրության մաս:

Սուլեյման հրաշալի թագավորությունը Կոստանդնուպոլիսին ներկայացրեց նոր «Ոսկե դար»: Նրա հետ կառուցվում է Սուլեյմանիի մզկիթը, որը դառնում է մուսուլմանների խորհրդանիշ, նույնքան Սուրբ Սոֆիան մնացել է յուրաքանչյուր քրիստոնյա: Սուլեյմանի մահից հետո թուրքական կայսրությունը շարունակում էր հինավուրց քաղաքը զարդարել ճարտարապետության եւ ճարտարապետության գլուխգործոցներ իր գոյության ընթացքում:

Քաղաքի անվանումը մետամորֆոզները

Քաղաքը գրավելուց հետո թուրքերը պաշտոնապես չեն անվանել այն: Հույների համար նա պահեց իր անունը: Ընդհակառակը, թուրքական եւ արաբական բնակիչների բերանից «Ստամբուլ», «Ստամբուլ», «Ստամբուլ» հնչյունները հաճախ դարձան Կ. Պոլիս: Հիմա այդ անունների ծագման երկու տարբերակ կա: Առաջին վարկածը նշում է, որ այս անունը հունական արտահայտության վատ հետեւում է, թարգմանության իմաստով «Ես գնում եմ քաղաք, ես գնում եմ քաղաք»: Մեկ այլ տեսության վրա հիմնված է իսլամի անունը, որը թարգմանության մեջ նշանակում է «իսլամի քաղաք»: Երկու տարբերակն էլ գոյություն ունեն: Եղեք այնպես, ինչպես դա կարող է, Կոստանդնուպոլսի անունը դեռ օգտագործվում է, բայց Ստամբուլի անունը հստակ արմատավորված է օգտագործման մեջ: Այս ձեւով քաղաքը նույնպես ստացել է բազմաթիվ պետությունների քարտեզներում, այդ թվում `Ռուսաստանում, սակայն հույների համար դեռեւս կոչվել է կայսր Կոնստանտին:

Ժամանակակից Ստամբուլ

Այն տարածքը, որտեղ գտնվում է Կ. Պոլիսը, պատկանում է Թուրքիային: Սակայն քաղաքը կորցրեց իր կապիտալը. Թուրքական իշխանությունների որոշման համաձայն, մայրաքաղաքը 1923 թ. Տեղափոխվել է Անկարա: Թեեւ Կոնստանդնուպոլիսը այժմ Ստամբուլ է կոչվում, շատ զբոսաշրջիկների եւ հյուրերի համար հին Բյուզանդիան դեռեւս մնում է մեծ քաղաք, հարուստ հյուրասիրությամբ հարուստ ճարտարապետության եւ արվեստի բազմաթիվ հուշարձաններով եւ միշտ անմոռանալի: