Չափել ձեր բակում `արտահայտության իմաստն ու ծագումը

Երբ մենք ուզում ենք ասել, որ մարդը իր գործերով դատում է ուրիշներին, ասում ենք, որ նա իր միջոցներով չափում է բոլորը: Այս արտահայտության իմաստը կայանում է հայտնի պատմական փաստով, որը բացատրում է, թե ինչու է արշինը, ոչ ոտքը, տաճարը կամ գոտին: Ինչն է առանձնահատուկ այս հնագույն ռուսական միջոցառման մասին:

Կան երկու դատողություններ `իմ եւ սխալ

1918 թվականից ի վեր «չափիչը ձեր սեփական աշտարակի» արտահայտությունը շատ կոնկրետ նշանակություն ունեցավ: Արշինների չափման գործընթացում մասնակցում էր փայտե գավազանը, վաճառողը եւ գնորդը:

Այժմ, երբ այս միջոցառումը վաղուց դադարել է մնալ ընդհանուր չափման համակարգի մաս, դժվար է գտնել մի մարդու փայտի հետ համեմատելու պատճառը:

Եթե ասում են, որ ինչ-որ մեկը ստացել է ամեն ինչ չափել իր բակում, ապա այդ բառերի իմաստը տրվում է խայտառակություն: Այսպիսով, դատավորը, ով չի ցանկանում լսել ուրիշի կարծիքը, գնահատել կյանքը իր զանգակատան բարձրությունից, փորձում է իրադարձությունները իր ընկալման գույնը տալ: Անկախ նրանից, թե որքան ակնհայտ է հակառակորդների փաստարկները, այդ մարդը դուրս է գալիս իր արշինն իր ծոցից եւ անհնար է համոզել նրան, որ նա սխալ է:

«Անխոհեմորեն քնքուշ քնքշանքները հավատում էին եւ Արշին իր նախորդի / Մարդու պատվի եւ խղճի չափով ...» - այնքան ճիշտ նկարագրեց Լերմոնտով Միխայիլ Յուրիեւիչը իր հերոսի էգոիզմը, օգտագործելով իր անձնական ընկալումը իր շուրջ բոլոր նրանց համար:

Արեւելյան լծակ. Որքան տարբեր էր ռուսերենից

Մինչեւ տասնվեցերորդ դարի սկզբին արշին հետաքրքրասիրությունն էր պարզ ռուս մարդու համար, եւ այս հետաքրքիր արտասահմանյան խոսքը հնչում էր բացառապես առեւտրական արվարձանում: Պարսից, Թուրքմենստանից, Ադրբեջանից բխած պարսպից ներկրված, շրթունքների փայլուն շերտով գունավորած ռուսական լծակները չկարողացան չափել, բայց հնարավոր է, որ «թուրք» բառակապակցությունը «արշինից» (փաստորեն, նույն անկյունը) դատարան էր:

Այնուամենայնիվ, ժողովուրդը սովորել է ոչ թե անմիջապես օտար բառեր արտասանել, քանի որ դրա համար ոչինչ չկա: Կտավների եւ կախարդական առեւտրականների պարզ կրճատումները դեռեւս կտրված են, չափելով արժեքը իր սեփական անկյունից դեպի մատը: Մեկ այլ բան արեւելքի թանկարժեք մետաքսն է: Այս պահին առեւտրականը զարմացրեց գնորդին աննախադեպ փայտե սարքի հետ, որը նա օգտագործեց արագաշարժությամբ: Առաջին իշխանները փորագրված էին շատ զարդերով, սակայն, ինչպես տեսանք, հետագայում չեն օգնում որպես քառակուսի:

Արշին վաճառքի համար, arshin գնումների համար

Դժվար չէ պատկերացնել, թե ինչ է տեղի ունենում կարմիր ապրանքների խանութներում, երբ տեքստիլ վաճառողներից յուրաքանչյուրը ձեռք է բերել իր սեփական աշտարակ, որի երկարությունը չի կարգավորվել որեւէ չափանիշով:

Կտրեց գյուղում գտնվող բակում, որտեղ միակ մոդելը վարպետի ձեռքն էր, եւ ոչ մի ազնիվ պատվեր չի եղել ... Ամեն վաճառողը շահագրգռված է ավելի քիչ վաճառել, բայց ավելի շատ շահույթ է եղել այնպիսի ղեկավարում, որ արշինների յուրաքանչյուր տասներորդը գնա Սիրված հաստատություն:

«Յուրաքանչյուր վաճառական չափեց իր արշինը», այս արտահայտության իմաստը դրսեւորվեց գնորդների դժգոհությամբ: Ինչպես ազնիվ գնորդներն ու խաբված գնորդները սովորեցին վերականգնել արդարությունը, եկեք խոսենք հետագա:

Ձեր անկյունը ավելի մոտ է

Պետությունն իրական հարված հասցրեց խանութների գրպանին, երբ պաշտոնական արժեքը հիմնվեց երկարության վազքի կափույրի ետեւում: «Չափել ձեր սեփական քաշը» արտահայտությունը նոր համատեքստ է ձեռք բերում, քանի որ այժմ որեւէ մեկը կարող էր գնել շոր, շղարշ կամ այլ աքսեսուարներ, պահանջելով աշխատակիցներից իրենց սեփական գիծը կիրառել: Չխանգարեց խանութի աշխատակիցներից կամ աշխատակիցներից խուսափելու իրավունք: Միայն նրանց մնացին, գոռալով, հետեւել, որ սպառողն արշինն այնքան էլ երկար չէր, քան սեփականը:

Համընդհանուր մարդը կամ զանգվածային գնորդները նորմալ դարձան, երբ վաճառողի խանութից մտնելու համար գորշից սովորական սահուն պլանավորված ժապավենից կամ գագաթներով բաժանված գլխարկից, հիմնականում այն է, որ երկուսն էլ 71 սմ են: Առեւտրատեխնիկական պայմաններին սովորած առեւտրականները, Փաստը լարված էր, բայց տոկաց:

Թագավորի կամքը

Մեծ Արշինի ինքնավճռի փլուզումը մոտեցավ 1648-ին, երբ որոշվեց Ալեքսեյ Ռոմանովի հրամանագիրը, հոգնել խաբեության մարդկանց ուխտագնացությունից `օրինականացնելով իրարող միջոցը: Հատուկ, լավ չափվող արշինները պատրաստված էին ֆիրմային երկաթե արտադրատեսակների կամ փայտե տեսակների տեսքով, սակայն հատվածի երկու կողմերում պարտադիր երկաթե կեռներով, որոնց վրա նույնպես նշվել են նամականիշներ: Պետական կրճատման արժեքը սահմանվել է 60 կոպեկով: Գինը զգալի էր այդ ժամանակների համար եւ պարտավորեցրեց առեւտրային հաստատությունների հերթական մոնիտորինգը `ստուգելու պետական գիծի առկայությունը:

Որոշ պատմաբաններ հավատում են, որ նշված տարվա առեւտրական հեղաշրջումը հայտնի է հենց «խիստ» միջոցների հետ անհամաձայնության պատճառով: Առեւտրականները հորդորել են շարունակել իրենց նախազգուշական միջոցները չափելու հնարավորությունը: Այնուամենայնիվ, արտահայտության իմաստը այնքան հեռու է ժողովրդի մեջ, որ անհնար դարձավ նման անհեթեթության վերադարձը:

Ժողովրդական իմաստության մասին

Ամփոփելով, մենք կասենք, որ մարդկային բնույթի արշինյան հավասարեցումը նոր չէ: Արտահայտման բառապաշարը նշանակում է «չափել իր սեփական աչքերում», այսինքն `իր սեփական տեսլականը փոխանցել իրավիճակի կամ ուրիշների նկատմամբ, առանց իրենց կարծիքը հաշվի առնելու, զգալիորեն հակասում է ռուսերեն այլ առակներով: Օրինակ `

• «Հավասար հավասար» նշանակում է իրավիճակի համեմատ մարդկային կամ այլ գործոնների առավելագույն անձեռնմխելիությունը:
• «Յուրաքանչյուր ոք իր սեփական ճանապարհով», այս առակը երկու իմաստ ունի, որոնցից մեկը հարմարավետ դիրքորոշում է հարմարեցնելու իրավիճակը, առանց հաշվի առնելու ուրիշների կարծիքը:

Եվ ուշագրավն այն է, որ նույնիսկ մի քանի դար անց հետո «կորցնելու իր սեփական բակով» բառապաշարի նշանակությունը կորած չէր, թեեւ այն օգտագործվում է պակաս եւ ավելի քիչ: