Պատրիարք Ֆիլարետ. Կարճատեսություն, գործունեություն

Պատմությունը գիտի մի քանի պաշտամունքային գործիչների, որոնք նույն անունով են կոչվում, նույնը կոչվում են, եւ, այնուամենայնիվ, արմատապես այլ կերպ փոխել է պատմության ընթացքը:

Պատրիարքը, Ֆարիետը, որի կյանքը համընկավ խոշոր սոցիալական անկարգությունների ժամանակաշրջանի հետ, Ռուսաստանի պատմության ամենավիճահարույց գործիչներից մեկն է, որի գործողություններն ու պատմական նշանակությունը Ռուսաստանի համար դժվար է գնահատել անկողմնակալ: Այնուամենայնիվ, այդ մարդը զգալիորեն փոխեց քաղաքական եւ հասարակական իրադարձությունների ընթացքը, առաջին հերթին, գործելով իր ընտանիքի շահերի եւ Ռոմանովի դինաստանի տրամադրելով գահի վրա ամուր դիրքի:

Իր կյանքի ընթացքում պատրիարք Ֆիլարետ Ռոմանովը `Ֆեոդոր Նիկիտովիչի աշխարհում, փորձառու մշտական կարիերա եւ կարգավիճակի բարձրացում եւ անկում է ապրում: Լինելով ոչ կրոնական անձնավորություն, բայց գործի կամքով, ով զբաղեցրել է մետրոպոլիտենի պաշտոնը, նա շարունակաբար կապեր հաստատեց Մոսկվայի բարձրագույն հոգեւորականների հետ, ստեղծելով իրեն արդար եւ արժանավոր կերպար, համապատասխանելով Մոսկվայի եւ Համայն Ռուսիո Պատրիարքության կարգավիճակին: Այս տաղանդավոր, տիրապետող, հավակնոտ մարդը չէր կարող օգնել, բայց մնալ պատմության տարեգրքերում:

Նրա անունը վանականի անունով, ինքնահռչակվել է Կիեւի Ֆիլարետի ռուս Ուղղափառ եկեղեցու պատրիարքի պառակտման արդյունքում, Միխայիլ Դենիսենկոյի աշխարհում, հայտնի է որպես անխորտակելի, որպես ուկրաինական ինքնորոշման ջերմ աջակից: Պատրիարք Ֆիլարետի աշխատանքի հիմնական արդյունքը Ուկրաինայի հարավ-արեւելքում ռազմական գործողությունների համար Ուկրաինայի անկախ ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու ստեղծումն է եւ հասարակական աջակցությունը: Նա հրապարակայնորեն արտահայտեց իր բացասական վերաբերմունքը Պուտինի նկատմամբ Ղրիմի անխուսափելիությունից հետո: Պատրիարքը, Ֆիլարետը, Ուկրաինան, ըստ որի, պետք է լինի անկախ եւ ինքնավար, նաեւ հայտնի է այլ պաշտոնյաների մասին իր կոշտ հայտարարությունների համար:

Եղեք այնպես, ինչպես կարող է, բայց պաշտպանելով Ուկրաինայի անկախությունը, Ֆիլարետը պաշտպանում է այդ երկրի քաղաքացիների մեծամասնության շահերը, այս տեքստում չկա սուրբ ճշմարտությունների որոնում, բայց կա մի շարք փաստեր, որոնք հնարավորություն են տալիս ծանոթանալու այդ հոգեւոր առաջնորդի հարուստ կյանքին առավելագույնս:

Պատրիարք Ֆիլարետ Ռոմանովը `ընտանեկան ծառ եւ ընտանիք

Մի հոգեւորականի կյանքը հեշտ չէր: Պատրիարքի Ֆիլարետի կենսագրությունը նկատելի է նրա `Անաստասիա Զախարինա-Յուրիեւայի եղբորորդու` Ծառի Իվան ողբալի առաջին կինը: Այսպիսով, Ռոմանով կլանը միացավ ռուսական թատերականների տոհմերին: Ռոդ Անաստասիա Զախարինան (նրանք Սուրբ Գեորգի, Կոշկինս) եղել են 14-րդ դարից Մոսկվայի ինքնիշխանության ծառայությունում: Այս ընտանիքի կարեւորությունը երկրի կառավարությունում ավելացել է 1584-ից հետո, երբ Իվան Ավդալլը թողեց երիտասարդ որդին, Թեոդորը, մոր մահացած Անաստասիայի եղբայր Նիկիտա Ռոմանկովիչին, որի հեղինակությունը դարձավ Ռոմանովի ընտանիքի ժողովրդականությունը:

Գոդունովների եւ ռումինացիների միջեւ հարաբերությունները թշնամական չեն: Ընդհակառակը, արքայության հարսանիքում Բորիսը ռումինացիներին շատ արտոնություններ տվեց, սակայն դա չի կարող մեղմել թագավորական գահի աճող պայքարը:

Երիտասարդություն եւ երիտասարդություն

Ֆեդեր Նիկիտովիչ Ռոմանովը ծնվել է 1553 թվականին: Հայտնի գործնական մտածելակերպ ունենալով, Ֆեոդոր Նիկիտովիչը երբեք չի ձգտել որեւէ քահանայական կոչում զբաղեցնել: Երիտասարդության տարիներին նա Մոսկվայի ամենահայտնի հսկաներից մեկն էր:

Ֆեդեր Նիկիտովիչը հիանալի կրթություն ստացավ, գրքերի հանդեպ սեր եւ սերը աշխարհիկ հանդերձանքների հանդեպ սեր դրսեւորելով, սովորեց նույնիսկ լատիներեն լեզվով `դիմելով նրան հատուկ գրված լատիներեն գրքերի օգնությամբ: Ժամանակակիցների հիշողությունների համաձայն, նա հետաքրքրասեր էր, գեղեցիկ, սրամիտ եւ բարեկամ երիտասարդ:

Ռոստովի մետրոպոլիտեն

Որպես Բորիս Գոդունովի հիմնական մրցակիցներից մեկը, Ֆյոդոր Նիկիտովիչը, մնացած ռումինացիների եւ բազմաթիվ այլ բուռն ընտանիքների հետ միասին, 1600 թվականին ենթարկվել է արքայական խայտառակությանը: Այս գործընթացի սկիզբը կեղծ դատողություն էր: Ֆեոդորն ստիպված էր բռնի կերպով տապալվել վանականների մեջ եւ աքսորվել է իշխանության հյուսիսում `Խոլմոգորիայից 90 կմ հեռավորության վրա գտնվող Անտոնիո-Սիա վանական համալիր: Նախկինում վանական դավադրությունը քաղաքական իշխանությունից զրկելու միջոցներից մեկն էր: Նոր անունի ստացման հետ մեկտեղ Ֆիլարետ Ռոմանովը նույնպես համակրում եւ աջակցություն է ստացել իր հայրենակիցներից `որպես արքայական սերնդի եւ Ռուսաստանի օրինական թագավորի ժառանգորդ:

Վանքում ապագա մետրոպոլիտեն խիստ վերահսկողության տակ էր. Դատավորները դադարեցրին իր անկախ գործողություններից որեւէ մեկին, մինչդեռ անընդհատ դժգոհում էին Մոսկվային նրա կտրուկ հեգնանքով: Բայց ամենից շատ Ֆիլարետ Ռոմանովը իր ընտանիքին էր սպասում:

1605 թ. Հունիսի 30-ին հեղաշրջումից հետո Ֆիլարետը գերազանցությամբ վերադարձավ Մոսկվա, որպես երեւակայական թագավորի Կեղծ Դմիտրիի բարեկամ, իսկ 1606 թվականին դարձավ Ռոստովի մետրոպոլիտեն: 1606 թ.-ին Ֆիլարետը կործանումից հետո, Մոսկվայում էր, Ուգլիչին ուղարկեց Ծառեւիչ Դմիտրի Իոանովիչի մարմինը `նոր Ծառ Վասիլի Իվանովիչի ուղղությամբ: Մինչ Ֆիլարետը Ուգլիչում էր, Շիիսկին բարձրացել է Մոսկվայի Կազանի մետրոպոլիտեն գերմոգենի պատրիարքի պաշտոնին, իսկ Ֆյոդոր Իվանովիչը `նվիրված Ռոստովի Մեծի հովանու ներքո, որտեղ մնաց մինչեւ 1608 թվականը:

Tushino միջոցառումներ

Շուզիի նկատմամբ բնակչության խայտառակության եւ քաղաքական դաշտում նոր խաբեբայության առաջացման պատճառով ապստամբ ուժերը եկել են Մոսկվա: Մոսկվայի պատրիարքը շտապ նամակ է հղել այն պետության վրա, որտեղ նա պատվիրել է արքեպիսկոպոսներին աղոթել Ծառ Վասիլիի համար եւ պատմել իրադարձությունների ընթացքը: Պատրիարք Ֆիլարետը, որի կարճատեւ կենսագրությունը արդեն ճակատագրական փաստերով լի էր, խոսեց գլոբալ պետական վիճակի մասին, Բոլոտնիկովի ապստամբության, «Տուշինո գողի» խմբավորումների մասին, որոնցից նա մնաց հավատարիմ մնալով ցարունին եւ հետագայում իրեն տուժեց: 1608 թ.-ին կեղծ Դմիտրի II- ի զորքերը վերցրին Ռոստովը, ավերեցին քաղաքը, եւ պատրիարքը, Ֆիլարետը, գերի վերցրեց եւ տեղափոխվեց Թուշինո ճամբար ծաղրանքով:

Թուշինոյում խաբեությունը եւ նրա ժողովուրդը սկսեցին Ֆեդորին համապատասխան պատվավոր կոչումներ տալ եւ տվել «Մոսկվայի Պատրիարք Ֆիլարետ» կոչումը: Չի կարելի կասկածել, որ ինքը Ֆյոդոր Նիկիտովիչը ինքնին չի գնահատել այդ դիրքորոշումը, բռնի կերպով բռնություն է գործել եւ ուժ կիրառել Թուշինոյում: 1608-ից մինչեւ 1610 թվականներին մեզ մոտ եկած վկայագրերը չեն տալիս այն փաստը, որ Ֆիլարետը (Մոսկվայի պատրիարքը) ընդհանուր առմամբ ունեցել է եկեղեցի եւ քաղաքական գործեր, իսկ Լիտվայի օրինական պատրիարք Հերմոգենեսը նրան համարում է իրավիճակի զոհ:

Մարտի 1610-ին, Տուշինո ճամբարի փլուզումից հետո, Ֆիլարետը գրավել էր Լեհաստանի կողմից եւ տեղափոխվել Իոսիֆովի Վոլոկոլովսկու վանքը, սակայն շուտով այնտեղից փախել է Գրիգորի Վոլուեւի ջոկատի աջակցությամբ եւ վերադառնալով Մոսկվա, հայտնվել է Մոսկվայի թեմի նախկին պատիվը:

Երկակի իշխանություն

1610 թ. Սեպտեմբերին Ֆիլարետը, ինչպես նաեւ «Մեծ դեսպանատանը» գեներալ Գոլիցինը Մոսկվայից տեղափոխվեց Սմոլենսկ, հանդիպելու Քինգի Սինգիզմունդ թագավորի հետ, որից հետո նա դեսպաններ ուղարկեց Լեհաստանում որպես բանտարկյալ: Ֆիլարետը ութ տարի անցկացրեց գերության մեջ եւ փոխանակվեց 1619 թվականին, իսկ հետո անմիջապես տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ իր ընտրյալ որդին ` Միխայիլ Ֆյոդորովիչը նստած էր գահին, Մոսկվայի պատրիարքի թափուր տեղը զբաղեցնելու համար: 1619 թ.-ի հունիսի 24-ին Վերափոխման տաճարում նրա խառնաշփոթը հնչեցվեց «Մոսկվայի եւ ամբողջ Ռուսաստանի Ֆիլարետի պատրիարք»: Այժմ Ֆիլարետը, որը կոչվում է «Մեծ Սուլթան», կոչվում է իշխանությունը եւ պետությունը հավասարապես:

Այսպիսով, Մոսկվայում երկակի իշխանություն է հաստատվել 14 տարիների ընթացքում, երբ միայն ցարն ու Զեմսկի Սոբորը իշխանության ամենաբարձր իշխանությունն էին ունեցել, եւ պատրիարքի հոր տառերը որդու ինքնիշխանության համար բացահայտում են պատրիարքի ազդեցությունը ողջ հասարակության գործերի վրա, եւ լրիվությամբ նկարագրում է Պատրիարք Ֆիլարետի գործունեությունը .

Պատմաբանները գիտեն 1619-ի համանման դատավճիռը, «ինչպես կազմակերպել հողը», որը ստեղծվել է պատրիարքի հաշվետու «հոդվածները»: Այն ճիշտ գնահատեց թագավորության տարբեր մասերում բնակչության անհավասար նյութական եւ գույքային կարգավիճակը, հետեւաբար, այնպիսի միջոցներ, ինչպիսիք են.

• Բնակավայրերից սպասարկման պատշաճ կազմակերպումը.
• Հողերի ճշգրիտ կադաստրային պաշարների հավաքագրում եւ դրանց հիման վրա հարկման ճշգրտության հասնելը.
• Գանձապետարանի եւ նրա ապագա ռեսուրսների մասին տեղեկացնելը, եկամուտների եւ ծախսերի որոշման համար.
• Կիրառելով արդյունավետ միջոցներ վարչական իրավախախտումների վերացման համար, որոնք խոչընդոտում են երկրում պետական եւ հասարակական կարգի հաստատմանը:

Այս բոլոր ներդրումները նպատակ են հետապնդում բարձրացնել պետական միջոցները բնակչության համար ամենահեշտ եւ ճիշտ ձեւով:

Բացի այդ, Ֆեդեր Նիկիտովիչը հովանավորել է տպագրությունը, ինչպես նաեւ սխալ է համարել ռուսերեն տեքստերը:

Եկեղեցու վարչակազմի բարեփոխումներ

Պատրիարքի կյանքի իրադարձությունները նրա կողմից նրանում էին քաղաքական գործարարի եւ բարակ դիվանագետի կողմից: Դինաստիկ իշխանության ամրապնդման շահերը խթանեց նրան, որպեսզի ղեկավարեն իր բոլոր ուժերը պետության գործերին ղեկավարելու մեջ, որտեղ նա ունակ եւ նողկալի առաջնորդ էր: Սակայն, լինելով աստվածաբանական կրթությունից զուրկ, նա հատկապես վերապահված էր եւ զգուշավոր եկեղեցական գործերում: Այս ոլորտում Ֆիլարետը հոգ է տանում հավատքի պաշտպանության մասին եւ լեհ-լիտվական սահմանի հիմնական վտանգը նայեց: Մնացածը նա հետեւեց եկեղեցու անմիջական պահանջներին եւ երբեք քայլեր չի արել: Այսպիսով, Ֆիլարետի քաղաքական գործունեությունը ավելի արդյունավետ էր եւ ավելի ակտիվ, քան եկեղեցին: 1619-ից մինչեւ 1633 թվականը պետական իշխանությունը ամրապնդվեց, իսկ Ռոմանովի դինաստիան աջակցեց բնակչության լայն շրջանում, եւ սա Ֆեդեր Նիկիտովիչի պատմական արժեքն է:

Դինքի եւ եկեղեցական կազմակերպությունների հետ կապված բոլոր հարցերում նա նախընտրեց խորհրդակցել Մոսկվայի հոգեւորականների հետ, որն իր միջավայրում զգալի հեղինակություն է ձեռք բերել:

Ընտանիք եւ երեխաներ

Ֆեդեր Նիկիտովիչը ամուսնացավ Կոստրոմա Քենիայի Իվանովնա Շեստովայից աղքատ ազնվորի դստեր հետ: Նրանք վեց երեխա ունեին: Բորիս Գոդունովի խայտառակությունից հետո Ֆեոդոր Նիկիտովիչի ընտանիքին, Քսենյա Իվանովնան ստիպված է եղել բռնաբարել Մարթայի անվան տակ եւ ուղարկվել Զաեոնժսկի Տոլվույսկի եկեղեցի: Որդին Մայքլ եւ դուստր Տատիանան, Նաստասյա հորաքույրը եւ Մարթա Նիկիտիչնան, տեղափոխվել են Յուրիեւսկի շրջանի Քլին գյուղ:

Ֆիլարետի բոլոր պատրիարքությունը, անմիջապես տուն վերադառնալուց հետո, Լեհաստանի գերությունից եւ իր որդու, Միքայելին կանգնեցնելու քարոզարշավը վերածելուց հետո նա վերածվեց հաշվարկի եւ խայտառակ ռեժիմի:

1633 թվականի հոկտեմբերի 1-ին Պատրիարքի Ֆիլարետի մահը դադարեցրեց երկակի իշխանությունը պետության մեջ եւ վերջապես հաստատեց մինչեւ 1917 թ. Թագավորված Ռոմանովների ընտանիքը գահին:

Ֆիլարետի պատմական նշանակությունը

Լինելով երիտասարդ թագավոր Միքայելի ռեգենդը եւ իրականում երկրի ղեկավարը, Պատրիարքը, Ֆիլարետը, իր անունով ստորագրեց պետական դիպլոմներ, ինչպես նաեւ տեղի ունեցավ Մեծ Սաղավարտի կոչում:

Խոսելով Պատրիարք Ֆիլարետի մասին, մեծամասնության պատմաբանները խոսում են տիպաբանության հովանավորության մասին: 1621 թ.-ից ի վեր դեսպանատան պատվերի տանտերերը, մասնավորապես, ցարքի համար, վերցրին առաջին ռուսական «Vestovye Pisma» թերթի արտադրությունը:

Հայրապետը հասկանում է արժեքը եւ նպաստում է սպառազինությունների եւ մետալուրգիայի արդյունաբերության զարգացմանը: Հետեւաբար, 1632 թ.-ին Անդրեյ Վինիուսը Ծառի Միխայիլ Ֆյոդորովիչից թույլտվություն ստացավ Թուլայում Ռուսաստանում առաջին երկաթբետոնե, երկաթի գործարանների եւ զենքի գործարանների ստեղծման մասին:

Կիեւի Պատրիարք Ֆիլարետ. Ծնունդ եւ ընտանիք

Այս հոգեւորականը գալիս է Ուկրաինայից: Ֆիլարետ Կիեւի Պատրիարք, աշխարհի մեջ Միխայիլ Անտոնովիչ Դենիսենկոն ծնվել է 1929 թ. Հունվարի 1-ին հանքարդյունաբերական ընտանիքում: Ծննդավայրը Բլագաթատնոյում գտնվող գյուղ է, որը գտնվում է Դոնեցկի շրջանի Ամվրոզիեւսկի շրջանում:

Չնայած դավաճանության երդման պարտադիր պահանջներին, լրատվամիջոցների հաղորդումների համաձայն, Ֆիլարետը բացահայտ ապրել է իր ընտանիքի հետ `1998 թվականին մահացած կնոջ` Եվգենիա Պետրովնա Ռոդիոնովայի եւ երեք երեխա `Վերա եւ Լյուբովի դուստրը, ինչպես նաեւ` որդին `Անդրեյ:

Ուսումնասիրությունները, վանքը եւ վանականի ընդունումը

1946 թ. Դենիսենկոն ավարտել է ավագ դպրոցը, իսկ 1948 թվականին `Օդեսա աստվածաբանական ճեմարանը եւ ընդունվել Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա: 1950 թ. Հունվարին, իր երկրորդ տարում լինելով, նա վերցրեց վանական խոստումներ `Ֆիլարետ անունով: Գարնանը նա ստեղծվեց հիերոաջակոն, եւ 1952 թ-ին նա իբրեւ գահակալ է նշանակվել:

Զինված գրառումները եւ վերնագրեր

1952 թ. Դենիսենկոն ստացել է աստվածաբանության թեկնածուի աստիճան եւ մնացել է Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանում, Նոր Կտակարանի Սուրբ գրքի ուսուցումը: Միեւնույն ժամանակ, Ֆիլարետը գործում էր որպես Երրորդության դեկան ` Սերգիուս Լավրա: Դիրեկտորի կոչում է եղել 1954 թ. Մարտին:

1956 թ. Օգոստոսին, Ֆիլարետը, լինելով բարձրաստիճան, դարձավ Սարատովի աստվածաբանական սեմինարիայի տեսուչ, ապա Կիեւյան հոգեւոր ճեմարան: Ուկրաինայի արտահանձնման գործերը ղեկավարելուց հետո նա սկսեց 1960-ական թվականներին `վարդապետի կոչումով:

1961 թ.-ին Դենիսենկոն նշանակվել է Ալեքսանդրիայի Ալեքսանդրյան պատրիարքության տակ գտնվող Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու մետոքսիոնի ռեկտոր:

1962 թ. Ֆիլարետը ստացել է Լենինգրադի թեմի առաջնորդ Լյուգայի եպիսկոպոս կոչումը: Միեւնույն ժամանակ նա նշանակվել է Ռիգայի թեմի առաջնորդ: 1962 թ. Ամռանը `Կենտրոնական Եվրոպական Exarchate- ի վիկարը: Նույն տարվա նոյեմբերին նա դարձավ Վիեննայի եւ Ավստրիայի եպիսկոպոս:

1964 թ.-ին Ֆիլարետը Մոսկվայի թեմի վիկարի տեղն է զբաղեցրել եւ արդեն որպես եպիսկոպոս Դմիտրովսկին դարձել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի եւ սեմինարիայի ռեկտոր:

Սուրբ Սինոդի անդամը նրան բարձրացրեց 1966 թ. Կիեւի եւ Գալիցիայի արքեպիսկոպոսի կոչումը: Նույն տարվա դեկտեմբերին Ֆիլարետը դարձավ Մոսկվայի պատրիարքության արտաքին եկեղեցական կապի Կիեւի վարչության պետ: Այդ ժամանակ նա մի քանի անգամ բազմիցս արտերկրում էր Մոսկվայի պատրիարքարանի, Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու եւ Ուկրաինայի արտերկրյա պատվիրակությունների մի մաս, որոնք մասնակցում էին կոնգրեսների, համաժողովների եւ համաժողովների: 1979 թ. Ֆիլարետը պարգեւը ստացել է Ժողովրդների բարեկամության շքանշանով, իսկ 1988 թ. `Ակտիվ աշխատանքային գործունեության համար` Կարմիր ծաղկի կարգադրությունը:

1990 թ. Գարնանը Մոսկվայի եւ Համայն Ռուսիո պատրիարքի մահվանից հետո Ֆիլարետը դարձավ հայրապետական գահակալների տասնյակներ եւ պատրիարքի համար ամենահավանական թեկնածուներից մեկը, որի ընտրության համար գումարվեց տեղական խորհուրդը: 1990 թ. Հունիսին, որպես տաճար, ընտրվեց ՌՕԿ-ի նոր ղեկավար, մետրոպոլիտ Ալեքսի Երկրորդը: Այնուամենայնիվ, ավանդույթը Կիեւի եւ Ուկրաինայի բոլոր պատրիարքը Ֆիլարետն էր, որը համարվում էր Ռուսաստանի Եկեղեցու հաջորդ ամենակարեւոր եպիսկոպոսը եւ Սուրբ Սինոդի ամենաազդեցիկ մշտական անդամը:

Ֆիլարետը, որպես ՄԿՕ-ի հոգեւոր գործիչ

Այս ժամանակահատվածում, Լեոնիդ Քրավչուկի աջակցությամբ , Ֆիլարետը սկսում է ակտիվ աշխատանք, ուղղված Ուկրաինայի եկեղեցու ինքնավարացմանը: ԶԼՄ-ները խոսում են իրենց «բարեկամական» հարաբերությունների սկսման մասին, նույնիսկ Դանիելենկոյի աշխատանքի ընթացքում, Ուկրաինայի Կոմկուսի ԿԿԿ Կենտկոմում: 1991 թ. Ուկրաինայի անկախության հռչակման կապակցությամբ Քրավչուկը խստորեն խրախուսեց ինքնավար եկեղեցի ստեղծելու գործընթացը, որը հիմք ընդունեց քրեական հեղինակավոր ՏԿԿ-ի `Ուկրաինայի ավտոֆֆալեզի ուղղափառ եկեղեցին (ՄԱԱ) եւ Uniates- ը չունի ժողովրդավարության ապահովման համար բնակչության անհրաժեշտ աջակցություն: Հասկանալի է, որ կանոնական ավտոֆֆալիան, որպես ՈւԿԿ-ի անկախ ասոցիացիա, կլանում է Ուկրաինայի բոլոր ուղղափառ եկեղեցիները եւ նվազեցնում միջխորհրդարանական հակասությունների մակարդակը:

1992 թվականի հունվարին, Ֆիլարետ եպիսկոպոսները հավաքվել էին հանդիպման եւ աջակցությունը այժմ Ուկրաինայի նախագահ Kravchuk կոչ է արել պատրիարքի, բոլոր եպիսկոպոսները եւ Սուրբ Սինոդի է, որը նա մեղադրել է ռուսական ուղղափառ եկեղեցին միտումնավոր ձգձգում դրական որոշման հարցում autocephaly է UOC: Խորհուրդը եպիսկոպոսների Ռուս ուղղափառ եկեղեցու արդեն բարձրացրել է այս հարցը 1992 թ. Գարնանը բացակայության դեպքում Ֆիլարետ: Ի պատասխան կոչով է Մոսկվայի Պատրիարքարանի Ֆիլարետ դա մեղադրանք է առաջադրվել, որ նա օգտագործում է ինքնավարության, որպես գործիք ամրապնդման համար իրենց իշխանությունը կառավարման ուկրաինական եկեղեցու վրա ճնշումներ բանեցնելու տեղական քահանաների ստիպել նրանց աջակցելու autocephaly. Ընթացքում այս բանավեճի Ուկրաինայի պատրիարք Ֆիլարետ մեղադրվում էր անբարոյական վարքի եւ նրա համախառն սխալ հաշվարկների ի կառավարման եւ պահանջվում էր ինքնակամ հրաժարական տալ ձեռամբ ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու. Ֆիլարետ ինքն է ինքնակամ տվեց իր խօսքը եպիսկոպոսի, որ ինքը չի կազմակերպելու խոչընդոտները ազատ ընտրության ուկրաինական եկեղեցու գործընթացում ընտրությունների իր նոր առաջին հովվապետն, բայց որոշ ժամանակ անց նա հրաժարվել է հրաժեշտ պաշտոնում Վիրահայոց թեմի առաջնորդ UOC: Դրան հաջորդել են նրա ուժը կորցրած ճանաչելու մասին եպիսկոպոսի երդման. Առաջացավ կրոնական հերետիկոսություն, որը հայտնի է պատմության մեջ ուղղափառության որպես «Ֆիլարետ»: Ֆիլարետ ինքն է արդարացնում իր ինքնատիպ խոստումը ճնշման ռուսական ուղղափառ եկեղեցու, եւ, հետեւաբար, այն համարում ներքին.

1992 թ.-ին, Սուրբ Սինոդը է UOC դեռ կարող է տեղափոխել Ֆիլարետ իր պաշտոնից առաջին հովվապետն ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու եւ Կիեւի բաժնի: Նա մնաց պետության, սակայն չուներ անցկացնելու իրավունք կրոնական ժամերգություններ, իսկ հունիսին `նույն տարվա դատական ակտով խորհրդի եպիսկոպոսները մարդկային արատների, շանտաժի, բռնապետության, սուտ վկայություն տալու համար եւ հրապարակային զրպարտության խորհրդի եպիսկոպոսների կատարված եկեղեցական պառակտման, ինչպես նաեւ հյուրընկալելու է պետական արգելքը քահանայությունը, Ֆիլարետ գահընկեց արվեց արժանապատվորեն եւ զրկվել բոլոր լիազորությունների քահանայության եւ իրավունքների առնչվող բնակության հոգեւորականների.

1992 թվականի հունիսին կողմնակիցները Ֆիլարետ էր հավաքվել միաբանություն Տաճար Կիեւում: Այս նշանավորվեց սկիզբը ստեղծման ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու Կիեւի Պատրիարքարանի (UOC-KP) միջոցով միաձուլման որոշ ներկայացուցիչների, Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու, որը պատկանում է Մոսկվայի պատրիարքարանի եւ Ուկրաինայի ավտոկեֆալ ուղղափառ եկեղեցու. 1995 թ-ին, Ֆիլարետ վերցրեց այն պաշտոնը պատրիարք.

Փետրվարի 19, 1997 թ. Խորհուրդը եպիսկոպոսների Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու excommunicated է եկեղեցու Ֆիլարետ անցկացման անջատողական գործունեություն միջեւ ընկած ժամանակահատվածում խորհուրդների:

Ռուսաստանի հետ հարաբերությունները

Ֆիլարետ տեղում ամենահավանական թեկնածու է ROC, բայց ոչ մի կերպ բոլորը պիտանի իր թեկնածությունը: Հատուկ դատապարտումը եւ վրդովմունք է առաջացրել, իր արատավոր բարոյական կերպարը, փառասիրություն, manners, կոպիտ ու գռեհիկ կենցաղը:

Ընտրությունների ընթացքում նոր պատրիարքի UOC կտրուկ խորացնելու պայքարը հանուն իրենց avtonomizirovannost: Եւ նույնիսկ ընդունումից հետո 1990 թ խորհրդի եպիսկոպոսների Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու նոր դրույթների եւ ուկրաինական փոխանորդություն ավելի շատ իրավունքներ ինքնակառավարման եւ դրսեւորման հետ եկեղեցու ոլորտում ազգային ավանդույթների անկախության եւ ինքնավարության UOC կառավարման եւ Ֆիլարետ - ի կոչում, «Մետրոպոլիտեն Կիեւում եւ Ամենայն Ուկրաինայի,», - ասել նա չի դադարում պայքարել անկախության համար ուկրաինական կրոնական idealogii հիմա - պետական եւ հասարակական կյանքում:

Պատրիարք Ֆիլարետ կարծում է Ռուսաստան Հիմնական ագրեսորին հակամարտության հարավ-արեւելք Ուկրաինայի, պնդելով, որ Ռուսաստանը թշնամին է ուկրաինացի ժողովրդի, դատապարտված է ձախողման:

Լայնորեն հայտնի է փոխադարձ բուժման Համայն Ռուսիո հովվապետերն Պատրիարքի Ֆիլարետ եւ Ամենայն Ուկրաինայի: Մի նամակում ուկրաինական եպիսկոպոսի Մոսկվայի Պատրիարքը կոչ է արել հավասարակշռված եւ մեթոդական մոտեցման այն հարցին, շարունակական աջակցությամբ հակամարտության հարավ-արեւելքում Ուկրաինայի, եւ կոչ է անում այս դժվարին, անհանգստության ժամանակն է համախմբել ողջ ռուսական եկեղեցին դեմ մութ կողմում մարդկային անհատականության, դարձնելով ունիվերսալ քրիստոնեական աղոթքները: Սակայն, նրա պատասխան, հղում անելով Մոսկվայի Պատրիարքարանի Ֆիլարետ խոսեց բացասաբար մասին ROC դիրքորոշման բացահայտ խոսում, որ անհնար է միավորման այդ եկեղեցիների, եւ ամբարտավան պաշտոնում Պատրիարք Մոսկվայի նկատմամբ պատրիարքարանի Կիեւում:

Վերջին տարիներին, շնորհիվ հաճախակի գործուղումների է Համայն Ռուսիո հովվապետերն Կիրիլը է եկեղեցու սրահներում Ուկրաինայի պատրիարքը Ֆիլարետ պահպանում է զգուշավոր հեռավորությունը հետ հարաբերություններում ROC, հավատալով իրենց մոտ հնարավոր վերացման ից քաղաքական ասպարեզում: