Սինթեզ տաճարի արվեստի. Art սինթեզ խնդիր է

Ունիվերսալ օրենքներ արվեստի, մարմնավորված է համոզմունքները, ծեսեր, կրոնական ծեսերը, կանոնների ճարտարապետության, մոնումենտալ եւ դեկորատիվ արվեստի, գեղանկարչության, քանդակագործության, խոսքի եւ երաժշտության fusion է գեղարվեստական ամբողջություն, - սա լրիվ ցուցակն է, թե ինչ է ներկայացնում մարդկությանը սինթեզի տաճարի արվեստի Ընդ որում, եւ ի հայտ եւ զարգացման, եւ շատ գոյությունը այս երեւույթի տարբեր են տարբեր ազգերի հազվագյուտ նմանություն: Սա արտացոլում է վերաբերմունքը դարաշրջանների, բոլոր ներկայացուցչություններ աշխարհի մարդկության.

Միասնությունն երկնքի եւ երկրի

Հիմնական արժեքը բացարձակապես որեւէ կրոնի, թե արդյոք Քրիստոնեության, բուդդիզմի կամ Իսլամի տաճարներում, մարմնավորող կերպար համաշխարհային կարգի. Այս կրոնական շենքերը, տներ, ամենահաս եթերային երկրի վրա Աստծո. Սրանք վայրերում, որտեղ կա մի եզրակացություն Աստծո աղոթքի, communion նրա հետ միջոցով հաղորդության փրկության եւ հոգու.

աստվածային գաղափարը, որը պարունակում է պատկերով Բարձրյալ Տաճարում, ով ապրում դուրս մարդկային գիտակցության եւ միավորում մարդկանց պատկերացումները համաշխարհային կարգի: Refuge իրարանցում է աշխարհիկ, կա տեղեկացվածության միասնության երկնքի եւ երկրի. Պարզապես աշխատել մի սինթեզ արվեստի եւ էսթետիկ կրթության.

Բարձր երաժշտականությունը Խոսքի, հին սրբապատկերների խիստ դեմքերով, Grand ճարտարապետության տաճարների, հոյակապ որմնանկարներով, արժանապատիվ պլաստիկ քանդակներ, գեղեցիկ եւ առավել մանրակրկիտ հավասարակշռված մեղեդուն եկեղեցական երաժշտութեան - այս ամենը ստեղծում է մի վեհ բարոյական զգացումները, երբ նրանք գալիս են մտքերը կյանքի ու մահվան մասին, մեղքի եւ ապաշխարությունը, երբ հոգին ձգտում է իդեալական ու ճշմարտության: Սինթեզն տաճարը արվեստը վերաբերում է կարեկցանքի եւ համակրանքով, հանգստի եւ բերկրանքով, ուրախություն spiritualisation եւ լուսավորված:

Կառուցվում է ուղղափառ եկեղեցու

Ուղղափառ եկեղեցին նվիրված է բոլոր աղոթելու համար գմբեթի տարածության, խորանի տարածքը նախատեսված է աստվածային superreality: Դրանք հիշեցնում են մեզ Աստծո եւ կոչ են անում նրան, սրբապատկերներ. Մինչեւ տասնութերորդ դարի ամբողջ եկեղեցական երաժշտությունը խիստ odnogolosy, համահունչ ճգնավորության սրբապատկերներ, որմնանկարներ, խճանկարներ. Հետո երաժշտության, ուղեկցող ծառայություններ դառնում ավելի խոսուն ու համերգը, հաճախ կոմպոզիտորներ: Այս ծառայել է որպես տաճար արվեստի սինթեզ եւ fusion եկեղեցու եւ աշխարհիկ սկզբունքների:

Ձեւավորում տաճարների դարձավ նաեւ հարուստ եւ պայծառ ձեւը ից Ներկապնակ. Ոսկի, Vermilion, բոսորագույն, smalt - սուրբ պատկերներ դարձել է ավելի արտահայտիչ, ինտենսիվ եւ բազմազան երգում, ավելի պրոֆեսիոնալ, նույնիսկ հմուտ. Այս ամենը սահմանում է հոտի վրա ճանապարհին հանդիսավոր աղոթքը, եւ այդ ծառայությունը ինքնին աճում շքեղություն.

Սինթեզ տաճարի արվեստի կաթոլիկության

Կաթոլիկ Եկեղեցի վիթխարի եւ վսեմ ճարտարապետական, պայծառ ներքին տարածությունը լցված է օդի եւ թռիչքի. Բոլոր մասերը Դեկոր ուղղված է դեպի վեր: բեւեռներ եւ սյուները բարակ եւ նուրբ, ogival arch, վիտրաժներ, ձկնորսի ցանց, արգելքները միջեւ ներքին տարածք եւ արտաքին աշխարհի տաճարի թվալ անցողիկ:

Ի տարբերություն երգչախմբի առանց գործիքային նվագակցությամբ ուղղափառ եկեղեցու, կաթոլիկ եւ խմբավար `ձայնի եւ մարմնի. Ճարտարապետություն, գեղանկարչություն, քանդակ, նման է հաղորդության ծառայություն `բոլոր տեսակի սինթեզի արվեստի, նույնպես, սկզբունքորեն տարբեր են:

Բռնեք ճշմարտությունը իսլամի

Հսկայական գմբեթը Մահմեդական Տաճարի - մզկիթում - խորհրդանիշն է մեկ Աստված (Ալլահի), եւ աշտարակի շուրջ - մինարեթը, այն խորհրդանշում Մուհամեդ մարգարեի. Մզկիթը բաղկացած է երկու համաչափ բացատների, բաց բակում shaded եւ աղոթքի դահլիճում: Բոլոր ճարտարապետական մասն մահմեդական տաճարի ներկայացնում մահմեդական հայեցակարգը գեղեցկությամբ: գմբեթը թվում էր, անցեք մզկիթի niche կախել են միմյանց նման մի քայլ է անվերջ երկնքում, մինարեթը ձգտումը վեր է աստվածային փառքով:

միայն գեղեցիկ զարդարված ասացվածքներ մահմեդական սուրբ գրքի կարելի է տեսնել պատերին մզկիթի Ղուրանի, քանի որ այդ տաճարը արվեստի սինթեզ ներառում է միայն ճարտարապետությունը եւ բանաստեղծական խոսքը նվագակցությամբ տողերի. Պատկերել աստվածներին կամ որեւէ կենդանի էակ է խստորեն արգելվում է եւ համարվում է սրբապղծություն: Այստեղ կա միայն զարդը որպես երեւույթի մուսուլմանական աշխարհայացքի մի խորհրդանիշ անսահմանության մեջ ռիթմիկ կրկնողություններից հիմնական դրդապատճառներից. Իր հերթին, կրկնությունը, այն է, որ surest ճանապարհն է արտահայտել նվիրվածությունն Աստծուն եւ ընկալել իր ճշմարտությունը:

Խնդիրը սինթեզի արվեստի Բուդդայականների

Բուդդայականներ կազմակերպել տոնական է մաքուր օդ. Նրանք շատ գունեղ երթեր թատերական, ուղեկցվում է երաժշտությամբ եւ պարով: Հատկապես տպավորիչ Բուդիստ կոկորդը երգում. Այս անմարդկային հնչյունները նման մի փողկապ հետ աղոթելը անկանխատեսելի հեռավոր հնություն, այնպես էլ կրում են գիտակցությունը տիեզերք է, երաժշտության բնագավառներում:

Հին Բուդիստ տաճար կանգնեցվել հսկայական Սալեր եւ քարեր են հիմք ծանր եւ հոյակապ արձանախմբի եւ դեկորատիվ Դեկոր, որը ծածկված է գրեթե իր ողջ մակերեսին. Կամարներ ու կամարների մի բուդդայական տաճար այնտեղ. Տանիքների վրա, որոնք սովորաբար բազմաթիվ զանգերը ղողանջում, swaying փոքր - ինչ ուժեղ պոռթկում քամու, մելոդիկ tinkling եւ վարորդական հեռու չար ոգիներին: Զանգերը - թեման է ծիսակատարություն, որն օգտագործվում է պաշտամունքի: Սակայն, սինթեզն է արվեստի տաճարի բուդդիզմ եւ իսլամի են ոչ թե որպես լիարժեք, քանի որ քրիստոնեության մեջ:

Ֆլորենսկու Երրորդության Lavra Սբ. Sergius

Laurus չի կարող լինել միայն մի թանգարան, պարզապես այն պատճառով, որ մի կտոր արվեստի ոչ մի բան, այն չի կարող որոշվել, լճացած, մեռած մամա գեղարվեստական գործունեության: Է, որպեսզի այն երբեք չի dries դուրս, միշտ ծեծ jet ստեղծագործական. Առարկա արվեստի մի կենդանի, pulsating ակտիվությունը Արարչի, նույնիսկ տեղափոխել հեռու նրա միջոցով ժամանակի եւ տարածության մեջ, բայց անբաժանելի եւ շողացող բոլոր գույներով կյանքի, միշտ մտահոգ ոգով:

Արվեստը պետք է լինի կենսական եւ այն կախված է աստիճանից ներմիասնացման փորձառությունների եւ ուղիների արտահայտվելու. Միասնականությունը բովանդակության ենք գրավում է ճշմարիտ արվեստի. Վերացնելով որեւէ մեկը նիստ polnosoderzhatelnoy գործառույթների, մենք ձեռք ենք բերում գեղարվեստական իրական բովանդակությամբ.

Lavra պետք է դիտվի որպես սինթեզ տաճարի արվեստի, որպես ամբողջություն է մշակութային եւ գեղարվեստական առումով, եւ որպես կենտրոն բարձր մշակույթի հուշարձանի: Դուք պետք է գնահատել յուրաքանչյուր քիչ: Նրա կյանքը, նրա բարի, մեկնել է հեռավոր անցյալ կյանքում:

Սինթետիկ ձեւերը արվեստի

Տարբեր տեսակի արվեստի գան միասին ակտիվորեն թատրոնի, կինոյի եւ հեռուստատեսության: Կան հաճախ են համագործակցել երաժշտություն, դրամա, Դիտարվեստ եւ գրականություն.

Առաջին հերթին, որ լսող կամ հեռուստադիտողի ընկալում է գրական հիմքն է խաղի կամ ֆիլմի: Տեսողական ընկալումը պատկերի սարքեր եւ հանդերձներ օգնել ստեղծել մթնոլորտ իրականության, որը ներկայացնում է պատմությունը: Երաժշտություն նաեւ ստեղծում եւ խթանող ապրումները:

Յուրահատուկ ժանր բեմում - երաժշտական, որտեղ անհրաժեշտ է եւ հատուկ սինթեզ արվեստի. Օրինակներ լուրջ նյութական բացահայտման առավել մատչելի է հանդիսատեսի ընկալման միջոցով հետեւյալը. Մյուզիքլի «Notre Dame de Paris» Վիկտոր Հյուգոյի, որտեղ միաձուլված միասին արվեստի երաժշտական դրամատիկական, խորեոգրաֆիկ, վոկալ եւ պլաստիկ արվեստի. Երաժշտական ունի առանձնահատկություններ զավեշտախաղ, օպերետի, էստրադային, ցույց, էստրադային, ցույց, որի շնորհիվ տարբեր պայծառությունը նյութական.

Արվեստների սինթեզ հեռուստատեսությամբ ներառում է ոչ միայն արվեստի հեռուստատեսային ֆիլմեր եւ սերիալներ, այլեւ շատ ցույց է տալիս, որոնք անցկացվում է որոշակի սցենարների: Այստեղ, ինչպես նաեւ նախագծման եւ ձեւավորման ստուդիաների կապված tsvetomuzykalnye Լուսատուներ, որոնք օգնում են ստեղծել մթնոլորտ, որ սցենարի նախատեսված, տարածության եւ որոշակի ձայնային շրջակա միջավայրի. Սինթեզ հեռուստատեսային արվեստի, մասնավորապես, ներառում է բազմաթիվ բաղադրիչներ.

Փիլիսոփայություն, որպես սինթեզ

Գիտություն բացահայտում է մարդկության նմանություններ, բայց արվեստի մասնավոր. Փիլիսոփայություն եւ հանդիսանում է կամուրջը, որը կապում է երկու. Գիտություն - ամրոց է մտքում. Art - ի տարածքը զգայարաններով: Փիլիսոփայություն, որպես կատակ գրողների չէ արվեստ, բայց դա ոչ թե գիտության. Նա մի սինթեզ գիտության եւ արվեստի, քանի որ համատեղում է երկու մոտեցումներ `համընդհանուր եւ առանձին, կապող միտքը եւ զգայարանների, օբյեկտիվության եւ վերացական գիտության եւ մասնավորապես սուբյեկտիվիզմի արվեստի.

Փիլիսոփայություն կարող է իմանալ, թե զմայլանք գիտական առումով, դա անհրաժեշտ է, եւ սառը գիտական ռացիոնալիզմ եւ Զգացմունք Արվեստի, կրոնի եւ հայտնության: Նա կարող է պատասխանել հարցերին ոչ միայն շուրջ համընդհանուր էակ, որպես ամբողջություն, այլ նաեւ մարդու տեղը դրան: Համադրելու միտքը, զգացումը ու հավատը, որ առաջին տեղում բերում փիլիսոփայությունը դեռ միտք.

Սինթեզող արվեստը Dow

Նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունների (նախադպրոցական) մշակել հատուկ ծրագրեր, որոնք կօգնեն զարգացմանը մանկական ընկալման, որը վերցված է որպես հիմք սինթեզի արվեստի. Այստեղ է, որ փոխգործակցության երեք տեսակի գործունեության երաժշտության, տեսողական արվեստի եւ գրականության:

Vzaimoobogaschonnye է սինթեզի տարրերի արվեստի խթանող ճանաչողական եւ ձեռնտու է ներդաշնակ զարգացմանը երեխայի անհատականության: Գրականություն, կերպարվեստ եւ երաժշտություն լիովին լրացնել հոգեւոր էությունը, մատակարարման նոր գիտելիքներ, հարստացնում են ներաշխարհը, տալ նոր հնարավորություններ:

Գրականություն, երաժշտություն եւ կերպարվեստ ընդգրկում է հոգեւոր կյանքը երեխայի է համապարփակ եւ ամբողջական, եւ նրանց փոխազդեցությունը հարստացնում յուրաքանչյուր նոր հատկանիշների եւ կարողությունների. Ի դասարանում նախադպրոցական պլանի նախատեսում է ընդգրկվելու աշխատանքի գեղարվեստական գործունեության երեխաների համար մի շարք ձեւերով: ընթերցանության, պոեզիա եւ արձակ, երաժշտություն լսում, դիտելով տեսանյութը, նկարչություն, պար.

ինտեգրալ դասեր

Ուղղությունը կրթական ծրագրի նախադպրոցական դարձել զգացմունքային ոլորտն ընկալման աշակերտների: Հարուստ գեղարվեստական փորձը հնարավորություն է տալիս ձեր երեխան ճշգրտությունը դատաստանի, տրամաբանության, կատարում է իր արտահայտչական ստեղծագործական.

Երեխաները կարողացան իմանալ, որ մեկ երեւույթ արտացոլվում է տարբեր արվեստի ձեւերը: Circle երաժշտական փորձի ընդլայնում, հարստացնում բառապաշար, կա գաղափար է տարազներով եւ զարդեր, գիտնականներ եւ make-up է, տարբեր հնությունները:

Տրիումֆն հոգու երաժշտություն

Աշխատանքները ճարտարապետության, քանդակագործության, գեղանկարչության, օգնել զարգացմանը խոսքի եւ կարող են օգտակար ընկալման երաժշտական պատկերով: Լավ աշխատանքի համար ֆոնդային նմուշների կիրառական արվեստի, ժողովրդական արվեստի, որոնց թվում են հետեւյալ Gorodets նկարչության, ասեղնագործության, տարբեր milled արհեստների, Dymkovo խաղալիք. Գրականություն, կարդացեք հետ համատեղ ուսումնասիրության արվեստների եւ արհեստների, պետք է լինի համապատասխան - բանահիւսութիւն կամ styling. Եւ առաջին հերթին, պետք է աշխատի, որ ընկալման երաժշտական ստեղծագործության, որը նախատեսված է լսել ծրագրի պահին: Երաժշտությունը այս սինթեզի արվեստի ընդհանրապես գերիշխում:

Երեխաները պետք է լինի ծանոթ, այնպես էլ օպերայի եւ բալետի: Առաջին հերթին, դա իմաստ է ցույց տալ, տարազներով եւ դեկորացիա նկարել, կամ ծրագրի վերաբերյալ առարկայի, միաժամանակ անցկացնելու ծանոթ սյուժեի. Ապա առաջին երաժշտություն լսելը կամ հետեւում են հացահատիկ կընկնի արդեն պատրաստել հողում: Երեխաները չի կարող շեղվել երաժշտության, եւ այն մնում է որպես առաջնահերթություն: