Սլավոնական դիցաբանություն: Դաշտը `դաշտերի ոգին

Դաշտը `դաշտերի սեփականատերը, սլավոնական դիցաբանության հերոսներից մեկը: Շատ սովորույթներ եւ հավատքները, որոնք ուղեկցում են այն, ուղեկցում են սերմանումը, աճեցումը եւ բերքը: Դաշտը կամ դաշտը փորձեց հանգստացնել, արոտավայրերի հիվանդությունները եւ ripening ականջները բացատրեցին դա որպես խայտառակություն:

Արտաքին տեսք

Ինչպես է սլավոնական դիցաբանությունը պատկերում ոգին : Դաշտը առավել հաճախ ներկայացված էր որպես սպիտակ հագուստով տղամարդ: Կախված տեղանքից, նա ձեռք է բերել նոր առանձնահատկություններ: Հնարավոր է, որ բնագավառի ամենահետաքրքիր պատկերը ի հայտ եկավ Օռլեում: Այստեղ տանտերը հայտնվում է որպես սեւ մարմնի եւ գունավոր աչքերի անզեն մարդ: Երբեմն լեգենդներում նա զբաղեցնում էր մազերի եւ մորթի փոխարեն ականջներով եւ խոտերով ծեր մարդ:

Սլավոնական դիցաբանության որոշ այլ կերպարների նման, դաշտը հատկապես օժտված էր կենդանիների հատկություններով: Դրանք եղջյուրներ էին, աչքերը փչում էին կամ ցցված պոչը, որոնցով նա բարձրացնում էր ամպի փոշին, որը հետաքրքիր է թաքցնել:

Երբեմն դաշտը բնութագրվում էր կրակի գույնի վերարկուով: Երբ հայտնվում է դաշտում, մարդը կարող է մտածել, որ օձը փչացավ: Եվ լուսնի գիշերը կամ կեսօրվա ջերմության վրա նա հայտնվեց բարձրահասակ երիտասարդի պատկերով:

Պատմությունները

Քանի որ դիցաբանությունը նկարագրում է, դաշտը շատ արագ է ընթանում: Նա վերաբերում է ներքեւի ոգին, որոնց մեծ մասը թշնամաբար մարդ է: Եթե դուք չհամաձայեք այն, ապա բեւեռը կտակի անասունները արոտավայրում, կամ ականջները չորացնում:

Մեր նախնիների մտքերում դաշտերի սեփականատերը նման էր անտառին եւ մարդուն թշնամական այլ կերպարներ, որոնց հետ սլավոնական դիցաբանությունը լի է: Դաշտը կարող է մոլորեցնել թալանը, նրան կորցնել: Երբեմն նա սարսափեցնում է սուլիչ ու ծաղրեր: Եվ դա տեղի է ունենում, երեխաներին ծաղկում է, եւ նրանք երկար ճանապարհ են փնտրում: Նա կարող է ուղարկել եւ արեւապաշտպանություն կամ ջերմություն, հատկապես, եթե դուք քնում եք դաշտում, տաք կեսօրին:

Քամու եւ կրակի ներդաշնակություն

Դաշտը (մեր նախնիների դիցաբանությունը լի է ցուցումներից) , քամու եւ կրակի ուժն էր : Հատկանշվում է փրփուրը փչելու ունակության ոգուն, արեւի ճառագայթները եւ չորացրած մշակաբույսերը ուղղակիորեն նշում են նրա եւ օրվա լույսի հարաբերությունները: Նավթային ջերմության նման, դաշտերի սեփականատերը կարող էր տաքացնել եւ ականջները լցնել ուժով կամ ոչնչացնել նրանց:

Որոշ շրջաններում համոզվածություն կա, որ կրակի առաջ դուք կարող եք տեսնել մի դաշտային աշխատող, որը շտապում է գյուղի ձիերով եռյակով: Նա համարվեց ոչ միայն աղետի նշանաբան, այլեւ իր գործը:

Դաշտը շատ արագ էր: Բոլոր ժողովուրդների դիցաբանությունը կապում է քամու արագությունը: Polevik- ն շատ արագ աշխատում է եւ դեռ սիրում է սուլոց: Հաճախ, մեզ մոտ եկած լեգենդներում, մշակաբույսերի սեփականատերը հարվածում է իր ողջ ուժին, ինչի արդյունքում ականջները ծալել են գետնին:

Ինչպես կարդալ դաշտը:

Եթե ոգին գտնվում է դաշտի սեփականատիրոջը, դրա վրա ականջները լավանում են, բերում հարուստ բերք, անասունները առողջ են: Աղեղնաձիգը կախարդելու համար նա բերում էր ուտելիքներ եւ փողեր: Իր ուսերի վրա նետվել են հատուկ հացով հաց ու մետաղադրամներ: Պարտադիր առաջարկները դաշտում կատարվել են հոգիների օրը (Զատիկից 51-րդ օրը): Հաճախ դաշտի վրա նա թողեց ձվերը եւ անօթեւան աքաղաղը: Նման զոհաբերությունը, ինչպես մեր նախնիները կարծում էին, դուր եկան դաշտը: Դրանից հետո նա պաշտպանեց բերքը հիվանդության եւ երաշտից, չարչարեց անասուններին:

Բացի այդ, բերքահավաքից հետո դաշտում մնացել է ականջի շիշ: Ենթադրվում էր, որ դրա մեջ կարող է վճռական լինել: Հացահատիկի հացահատիկն այնուհետեւ սողանք է գետնին, դրանով իսկ օգնելով ոգուն վերածնվել գարնան գալուստով: Երբեմն մնացած ականջները կապվում էին, զարդարված եւ ուրախ երգում գյուղի մոտ:

Որոշ ոլորտներում կան դաշտային նիշերի համապատասխան նիշերը: Առասպելաբանությունը մեզ ասում է, որ նա դաշտում էր կին, նա եւ իր երեխաները, նա ունեցել է ուղենիշներ եւ մարգագետիններ: Նրանք պատասխանատու էին հողի համար իրենց անունով: Հաճախ մոխրավանցիները եւ մարգագետինները համարվում էին անկախ հոգիներ: Մոտ դաշտում եւ կես օրվա պատկերը: Նա համոզված էր, որ ոչ ոք չի աշխատել օրվա ամենաթեժ ժամին: Կեսօրին, բնությունը հանգստանում է, եւ նրան արժանի չեն դրան: Չար մարդը կես օր կարող էր պատժել, արեւի ճառագայթներ ուղարկելով:

Մեր երկրի որոշ շրջաններում, դաշտի հետ կապված հավատալիքները դեռ կենդանի են: Այսօր, երբ սլավոնական առասպելներին հետաքրքված է վերականգնված ուժերով, նման ավանդույթները դառնում են գիտելիքի արժեքավոր աղբյուր: Բացի այդ, մեր նախնիների գոյատեւող առասպելները օգնում են հասկանալ իրենց կյանքը, մտածելակերպի եւ աշխարհայացքի առանձնահատկությունները, ինչը կարեւոր է ինչպես պատմության պահպանման, այնպես էլ Ռուսաստանի ժամանակակից բնակչության մտածելակերպի իմաստով: