Սոցիալական շարժում օրոք Nicholas 1: պատմություն Ռուսաստանի

Առաջին կեսին տասնիններորդ դարում դարձել է մի տեսակ դարաշրջանում աճում ռուսական հասարակական շարժումը: Այդ ժամանակ իշխում Նիկոլայ I (1825-1855 տարեկան): Այս ընթացքում, ի վերջո հստակ դիրքորոշումը ամենահանրաճանաչ քաղաքական ճամբարներ: Ձեւավորեց միապետական տեսությունը, եւ կա ազատական շարժում. Circle ղեկավարները հեղափոխական արտադրանք ընդլայնում զգալիորեն.

Սոցիալական շարժում օրոք Նիկոլաս 1 հրաժեշտ նորաձեւության փիլիսոփայության կրթության, որպես գաղափարական հենքի. Come առաջին Hegelianism եւ Schellingism. Իհարկե, այդ գերմանական տեսությունները են կիրառվել, հաշվի առնելով առանձնահատկություններից ռուսական պետության եւ մտածողության. Հեղափոխականները ոչ միայն յուրացրել է ուտոպիական սոցիալիզմի ով եկել Եվրոպայից, այլեւ առաջ քաշել իր գաղափարը համայնքի. Անտարբերությունը, որ կառավարության այդ նոր միտումների եւ դեմ պայքարը իշխող շրջանակների ազատության դրսեւորման կենդանի մտքի էր կատալիզատոր, ազատելու վտանգավոր եւ շատ հզոր ուժեր:

Սոցիալական շարժում օրոք Nicholas 1, եւ սոցիալական կյանքը

Ինչպես ցանկացած ոլորտում քաղաքական մտքի, խոսքի ազատությունը մտքի Ռուսաստանի բնութագրվում են որոշակի հատկանիշներ, որոնք եզակի են այս ժամանակահատվածում: Սոցիալական շարժում օրոք Նիկոլայ I, մշակվել տակ ավտորիտար ռեժիմի եւ չափազանց դժվար է, որը ճնշել ցանկացած փորձ արտահայտել իրենց կարծիքը: Միջնորդությունը տեղի ունեցել զգալիորեն ազդել դեկաբրիստների: Այն գաղափարը, որ առաջին ազնիվ հեղափոխականների եւ նրանց դառը, ողբերգական փորձը, մի ձեռքի հիասթափեցնի, բայց մյուս ոգեշնչված է գտնել նոր ուղիներ բարելավելու փիլիսոփայական ոգին:

Այն սկսում է գալ գիտակցել, որ դա անհրաժեշտ է ներգրավել լայն զանգվածների բնակչության, այդ թվում ֆերմերների, քանի որ հիմնական նպատակը բոլոր միտումների էին հավասարությունը բոլոր դասերի. Սոցիալական շարժում օրոք Nicholas 1-ին մեկնարկել է հիմնականում ազնվականներին, բայց ավելի ուշ միացան նրան եւ commoners. Այդ տարիներին, կար ձեւավորումը բոլորովին նոր հոսանքների: Այն Slavophiles, Արեւմուտքի եւ պոպուլիստների: Շատ սիրված էր տեսությունը պաշտոնական ազգությունից: Բոլոր այդ հասկացությունները տեղավորվում նորմերին ու սկզբունքներին լիբերալիզմի, պահպանողականությունը, սոցիալիզմի եւ ազգայնականության:

Քանի որ հնարավոր խոսքի ազատության բացակայում էր, որ սոցիալական շարժում դարաշրջանում թագաւորութեանն Նիկոլաս 1 դարձել է հիմնական ձեւը շրջանակների: Մարդիկ գաղտնի են կազմակերպելու է հանդիպում տեղը եւ ժամանակը, եւ բաց թողնել հասարակության համար անհրաժեշտ է զանգահարել մեկին կամ մեկ այլ գաղտնագիր, որ անընդհատ փոխվում է. Շատ ավելի կարեւոր է, քան նախորդ դարաշրջանում, ձեռք են բերել գեղանկարչական, արվեստը եւ գրական քննադատությունը. Հենց այս ժամանակ կա հստակ հարաբերությունները իշխանության եւ մշակույթի.

Հսկայական ազդեցությունը հասարակական մտքի էր գերմանացի փիլիսոփա, Հեգելի, Fichte եւ Schelling: Նրանք դարձան նախնիները շատ քաղաքական միտումների Ռուսաստանում.

Առանձնահատկությունները հասարակական կյանքի մեջ 30-50-ական թվականներին է տասնիններորդ դարում

Եթե հաշվի առնենք, որ տվյալ ժամանակահատվածում, ապա պետք է նշել, որ ի իրադարձություններից հետո դեկտեմբերի 14-ին, 1825 թվականը չափազանց ինտելեկտուալ ուժ թուլացել: Սպանդից հետո, որ դեկաբրիստների հասարակական շարժման Ռուսաստանում տակ Nicholas 1 գրեթե դադարել է: Բոլորը գույնը ռուս մտավորականության էր ոչնչացվել կամ ուղարկվում է Սիբիր: առաջին համալսարանական շրջանակները, որոնց խմբավորված են միասին երիտասարդ սերնդին հետո ընդամենը տասը տարիների սկսեցին հայտնվել: Ահա, երբ այն դարձավ ավելի հայտնի է Schellingism:

Պատճառները եւ սոցիալական շարժումների

Ինչպես եւ ցանկացած սոցիալական շարժման այս ուղղությամբ ունի իր հիմնավոր պատճառներ: Նրանք էին, որ հրաժարվելը իշխանություններին ճանաչել, որ ժամանակները փոխվել են, եւ արդեն չի կարող կանգնել դեռեւս, եւ խիստ գրաքննություն եւ պայքարի ցանկացած դիմադրության, նույնիսկ հայտնել խաղաղ ճանապարհով:

Հիմնական ուղղությունները շարժման

Պարտությունից դեկաբրիստների ներդրումը ռեժիմի ռեպրեսիաների հանգեցրել է միայն ժամանակավոր դադարից. Սոցիալական շարժում օրոք Nicholas 1, նույնիսկ ավելի վառեց հետո մի քանի տարիների ընթացքում: Կենտրոններ զարգացման փիլիսոփայական մտքի սկսեց Սանկտ Պետերբուրգում եւ Մոսկվայի սրահների, պաշտոնատար անձանց եւ աշխատակիցների ակումբների, ինչպես նաեւ բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների, համալսարանի Մոսկվայի առաջին տեղը: Այն դառնում է ավելի հայտնի ամսագրեր, ինչպիսիք են "Moskvityanin» եւ «մունետիկ Եվրոպայի»: Հասարակական շարժման օրոք Նիկոլաս 1 ուներ երեք հստակ եւ առանձնացված մասնաճյուղեր: Այս պահպանողականություն, լիբերալիզմը եւ արմատականությունը:

պահպանողական

Սոցիալական շարժում օրոք Nicholas 1-ին կապված է զարգացման մի շարք քաղաքական եւ հասարակական շարժումների. Պահպանողականությունը մեր երկրում հիմնված էր տեսության ավտորիտար եւ պետք է կոշտ կանոն: Նաեւ ընդգծել է կարեւորությունը ստրկություն: Այդ գաղափարները առաջացել է 16-17-րդ դարերում եւ հասավ իր գագաթնակետին է 19-րդ դարասկզբին. Հատուկ ձայնային պահպանողականությունը ձեռք բերված, եթե Արեւմուտքը դեմ աբսոլյուտիզմին գրեթե ավարտվել: Այսպիսով, Կարամզինը գրել է, որ միապետությունը պետք է լինի անձեռնմխելի:

Դա շատ տարածված է այն բանից հետո, կոտորածի մասին դեկաբրիստների:
Որպեսզի մի գաղափարական պահպանողականությունը ստատուս Ուշակովը գրաֆիկը (Կրթության նախարարը) մշակել է տեսությունը պաշտոնական ազգությունից: Այն ճանաչվել է ինքնիշխանությունը միակ հնարավոր եւ ճիշտ ձեւով կառավարության Ռուսաստանում: Ստրկություն համարվում էր բարիք ժողովրդի եւ երկրի համար, որպես ամբողջություն. Այս ամբողջ գործն է բնական եզրակացության, որ ոչ մի փոփոխություններ եւ վերափոխումները, որոնք անհրաժեշտ չեն: Այս տեսությունը վերաճեց սուր քննադատություն շրջանում մտավորականների: Ամենամոլի ընդդիմադիրները սկսեց Պետրոսի Chaadaev, Ն. Nadezhdin եւ ուրիշներին.

լիբերալ ուղղությունը

Միջեւ 30-40-ական թվականներին 19-րդ դարի ծնվել է նոր միտում է, որ դարձել հակառակն պահպանողականության: Լիբերալիզմը պայմանականորեն բաժանված էր երկու ճամբարների `այն Slavophiles եւ Արեւմուտքի. Գաղափարախոսներն Առաջին ուղղության եւ պողպատ I. Aksakov, Ա. Khomyakov, Samarin եւ այլք: Թվում ուղղորդող արեւմտյան կարելի է անվանել այնպիսի ականավոր իրավաբաններ եւ փիլիսոփաներ, ինչպես Բ Բոտկինյան, PV Աննենկովը, Կ. Cavelin.
Երկուսն էլ այդ տարածքներում համախմբված ցանկությամբ տեսնել Ռուսաստանին `որպես ժամանակակից եւ քաղաքակիրթ մի շարք եվրոպական երկրներում: Ներկայացուցիչները այդ շարժումների անհրաժեշտ համարվեց վերացումը ստրկություն եւ բաշխում գյուղացու փոքր հողակտորներ, ներդրումը սահմանադրական միապետություն , եւ խոսքի ազատությունը: Վախենալով հաշվեհարդարից, եւ Արեւմուտքի, եւ Slavophiles հույս ունեին, որ կառավարությունը ինքն է լինելու այդ փոփոխությունները:

Առանձնանում է երկու հոսանքով ազատականության

Իհարկե, այդ միտումները էին նաեւ տարբերություններ: Այնպես որ, Slavophils տվել չափից ավելի կարեւորությունը ինքնության ռուս ժողովրդի: Նրանք համարվում են իդեալական ձեւը կառավարության նախնական Petrine հիմնադրամների. Ապա Zemsky SOBOR տեղեկացրել է ինքնիշխան ժողովրդի կամքին, եւ միջեւ հողի սեփականատերերի եւ գյուղացիների լավ են ստեղծվել հարաբերություններ: Slavophiles հավատում էր, որ ռուս ժողովուրդը, բնականաբար ոգին կոլեկտիվիզմի, իսկ Արեւմուտքում, անհատականությունը տիրում. Նրանք կռվել դեմ անխնա կռապաշտության եվրոպական միտումներին:

Սոցիալական շարժումը Նիկոլայ I, ներկայացրեցին եւ Արեւմուտքի, ովքեր, ընդհակառակը, կարծում են, որ մենք պետք է դասեր քաղել լավագույն փորձի զարգացած երկրներում: Նրանք քննադատել են Slavophiles, պնդելով, որ Ռուսաստանը ետ է մնում Եվրոպայից շատ առումներով, եւ, պետք է բռնել այն է թռիչքներ եւ սահմաններում. Միակ միջոցը կրթության նրանք համարել համընդհանուր կրթություն:

հեղափոխական շարժում

Որ փոքր շրջանակները հայտնվել է Մոսկվայում, որտեղ, ի տարբերություն հյուսիսային մայրաքաղաք, լրտեսության, գրաքննության եւ չեղյալ հայտարարման չէին նաեւ զարգացած: Իրենց անդամներին աջակցել է գաղափարը, որ դեկաբրիստների խորապես փորձառու բռնության է նրանց: Նրանք բաժանվում է գրքույկներ եւ ազատատենչ մուլտֆիլմ. Այնպես որ, օրը, գահակալման Նիկոլաս ներկայացուցիչները Cretan եղբայրները mug սփռված Կարմիր հրապարակում թռուցիկների հորդորում է մարդկանց ազատության. Ակտիվիստները կազմակերպության բանտարկվում էին 10 տարվա ազատազրկման, իսկ հետո ստիպված է զինվորական ծառայությունից:

Petrashevzy

Ի 40-ական թվականներին 19-րդ դարի հասարակական շարժման նշանավորվեց մի զգալի վերականգնման. Կրկին սկսեցին են առաջանում քաղաքական շրջանակները: Այն բանից հետո, մեկի իրենց առաջնորդների, Butashevich-Petrashevsky, եւ այն անվանել է: Շրջանակները ներառված են այնպիսի հայտնի գործիչներ, ինչպիսիք են Ֆ. Դոստոեւսկի, Միխայիլ Սալտիկով-Շչեդրինի, եւ այլն: D. Petrashevsky Circle դատապարտել աբսոլուտիզմի, եւ հանդես է ժողովրդավարության զարգացմանը:

Շրջանակը հայտնաբերվել է 1849 թ., Մենք ներգրավված են եղել հետաքննության ավելի քան 120 մարդ, որոնցից 21-ը, դատապարտվել է մահապատժի: