Վերլուծություն բանաստեղծություններ Zabolotskogo N. A.

Նիկոլայ Zabolotsky - բանաստեղծ եւ փիլիսոփա, որը իրավամբ կոչվում մեկն է առավել առեղծվածային եւ պարադոքսալ գործիչների XX դարի. Նա հայտնի էր գրական շրջանակների, որպես տաղանդավոր թարգմանիչ եւ օրիգինալ վարպետ գեղարվեստական արտահայտության: Կյանքում, նա մի մարդ էր, շատ խելամիտ եւ ռացիոնալ: Սակայն, վերլուծությունը Z բանաստեղծությունների ասում է, որ հեղինակի այդ աշխատանքների - զգայուն եւ բարձր արձագանքող բնույթ են կրում:

Z- ի գեղարվեստական ուղին դժվար էր ու փշոտ, քանի որ իսկապես, եւ կյանքն այլ գրողների ու բանաստեղծների, որ անցյալ դարի. Այսօր, ժառանգությունը այս հեղինակի զբաղեցնում է կարեւոր տեղ է գրականության մեջ: Հակասում է անբարենպաստ պատմական իրադարձությունների, որի ընթացքում Z սկսեց իր կարիերան գրականության, նա կարողացել է մտնել ռուսական պոեզիայի նոր թեմայի.

Periodization ստեղծագործական Zabolockij

Ի աշխատանքի այս գրողի են երեք ժամանակահատվածներ: Բոլորն էլ բավականին տարբերվում են միմյանցից առարկաների եւ թեմաների. Վերլուծությունը z բանաստեղծությունների ստեղծվել է 20s, ասում է, որ առաջին շրջանը իր աշխատանքի բնորոշ է կրիտիկական տեսակետից հոգեւորի պակասը բուրժուական աշխարհի. Է իր վաղ աշխատանքներում է Ռուսաստանի բանաստեղծի շեշտը դնելով օգնության եւ անակնկալ գեղանկարչական միջոցներով:

Այսօր ավելի ուշ փուլում համար The Z-ի դառնում կարեւոր թեմաների բնության. Աշխարհը մեր շուրջը, քանի որ այն չի եղել, ավելին է, քան կենդանի էակի, օժտված պատճառով: Հավանել այլ բանաստեղծների, ոգեշնչված հեղափոխության, բանաստեղծ անկեղծորեն հավատում է, որ անհավատալի իշխանության իրադարձությունների, որոնք նախորդել ծնունդը նոր խորհրդային պետության: Նրանք են, որ կարծիքով Z կարող արձակել է շահագործման ոչ միայն ժողովուրդը, այլեւ կենդանիների:

Հիմնական թեման է հետպատերազմյան քնարերգության Z դարձավ մարդկային հոգին: Թե ինչ տարբերակում ճշմարիտ կեղծ գեղեցկությունը. Այս հարցը ձգտել է պատասխանել բանաստեղծ: Վերլուծությունը z բանաստեղծությունների հետ կապված վերջին փուլում, պարզաբանում է հեղինակի կարծիքը վերաբերյալ գեղեցկությունը մարդկային հոգու:

Թե ինչ է գեղեցկությունը.

Գեղեցկությունը մարդկային հոգու բանաստեղծ կցվում նշանակություն, որը հաստատում է վերլուծությունը Z բանաստեղծությունների: Հոգեբանորեն հարուստ աշխատանք »տգեղ աղջիկ», «Պարտվողը», «կինը» նվիրված են փիլիսոփայական հարցերի: Հոգեւոր որակները, իհարկե, ավելի կարեւոր է, քան ֆիզիկական: Բայց, չգիտես ինչու, այս աշխարհում մարդկանց համար գրավիչ հատկանիշների կյանքի շատ ավելի բարդ է, քան նրանց, ում արտաքինը չէ խեղաթյուրվել են. Վերլուծությունը բանաստեղծության Z- ի «տգեղ աղջիկ» ցույց է տալիս կարեւորությունը բանաստեղծի մեկը կարեւոր ասպեկտների մարդկային հարաբերությունների: Անդրադառնալով ներքին որակների հերոսուհին այս աշխատանքի, հեղինակը եզրակացնում է, որ գեղեցկությունը հոգու դեռ ավելի կարեւոր.

Ինչպես կարող էր նա չի տեսնում, գանձ իր կյանքի.

Վերլուծությունը բանաստեղծության Z- ի «կնոջ» ընձեռում պատկերացում, թե որքան կարեւոր է, որ ռուս դասականների էին կնոջ սերն ու հավատարմությունը: Որ պատկերը մի կնոջ սիրո այս աշխատանքի է մարմնավորում հավատարմության եւ նվիրվածության. Նրա աչքերը երկչոտ ու ցավոտ. Նա քայլում հանգիստ, լուռ, իսկ նրա ամուսինը գրում նրան: Եւ ես գիտեի, որ չի ԳՅՈԹԵՆ կամ Դանթեն այնքան խոնարհ եւ հավատարիմ սեր.

Կան անհատներ - նման ցնծագին երգեր ...

Ընկալել խորությունը փիլիսոփայական մտորումների հետեւաբար հնարավոր է, կատարել վերլուծություն բանաստեղծության մասին »գեղեցկությամբ մարդկային դեմքը»: Z ասում է, աշխատանքներին մասին ներաշխարհի մարդու, եւ թե ինչպես այն կարող է արտացոլվել է արտաքին տեսքը: Անձինք հեղինակը համեմատում հողի տնակներ, որոնք կարող են լինել ցուրտ ու փակ. Նրանք կարող են լինել ամայի ու մութ. Բայց կան, սակայն, պայծառ ու ուրախ, թեեւ ըստ երեւույթին, նրանք են աննկատելի.

Կրկին հաստատում է առավելությունը հոգեւոր գեղեցկությունը ֆիզիկական վերլուծության բանաստեղծության մասին »գեղեցկությամբ մարդկային դեմքը»: Z համեմատում մարդկային դեմքերը հետ ճարտարապետական կառույցների. Ոմանք կարող են շքեղ ու գեղեցիկ, բայց չեն առաջացնում հոգին ջերմ զգացմունքների: Ավելի համեստ եւ unpretentious, բայց կապված են քաղցր, հաճելի հուշերով: Բաժանելով բանաստեղծությունը է երկու մասի, հեղինակը նվիրում է վերջին տողերը տգեղ մարդիկ externally, բայց ներքին հրաշալի.

Գեղեցկության, ըստ բանաստեղծի, մեծ արժեք ունի, որը կարող է լինել maddening եւ զսպել: Դրա սեփականատերը հաճախ այցելում են գոռոզությամբ եւ ունայնութեան, եւ այն, ինչ կործանարար ուժը ֆիզիկական գեղեցկությամբ:

Հոգին պետք է աշխատել ...

Որպեսզի հասկանանք, թե գաղափարական բովանդակությունը հետագա աշխատանքների բանաստեղծի, դա անհրաժեշտ է, որպեսզի վերլուծությունը »բանաստեղծության Soul»: Z չի տալիս անունը ապրանքի, բայց հիմնականում դա էր ներքին աշխարհը մարդուն, բանաստեղծ, ով տվել է որոշ մարդկային ունակությունները: Հոգին, իր կարծիքով, պետք է աշխատել: Հետո ամբողջ հոգեւոր ծուլություն ծնում եսասիրությունը, հարգում եւ սահմանափակումներ: Z կարծում էին, որ կատարելով ձեզ լավություն, մի մարդ ասված ռիսկը կորցնելու վերջին եւ, թերեւս, ամենակարեւոր բանը կյանքում. Եւ նույնիսկ մեկը, ով ավելի իմաստուն են փորձի եւ անցել է զգալի կյանքի ճանապարհը, պետք է մշտապես ուսուցանել իրեն բարություն, արդարություն եւ կարեկցանք: Կարեւոր փիլիսոփայական հարցեր համապատասխան բոլոր ժամանակներում, բարձրացնում վերլուծությունը բանաստեղծությունը Z-ի «Թույլ մի տվեք, որ ձեր հոգին լինել ծույլ ...»:

Lyrics

Z- ի քնարական ստեղծագործությունները ստեղծվել են ազդեցության տակ Tiutchev եւ Baratynsky ավանդույթների: Բանաստեղծությունը "The Storm" լի է փոխաբերական պատկերներ, որը նախատեսված է ցույց տալ հարաբերությունները մարդու եւ բնության.

Վերջինս աշխատանքները ռուս բանաստեղծ, տասը բանաստեղծություններ ընդգրկված է ցիկլի «Վերջին Love»: Ի երկու տարի առաջ իր մահը Z- ի ամուսնության տեղի ունեցել անկարգություններ: Հետեւաբար, որոշ ժամանակ է սերտ շփման Vasiliem Grossmanom, հեղինակ լեգենդար վեպի, «Կյանքի եւ Fate»: Z- ի ամուսինը չէր կարող անտարբեր մնալ տաղանդի եւ հետախուզական մեծանուն գրող: The պառակտում հանգեցրել է կարճատեւ տարանջատման, որի ընթացքում ստեղծվել է եւ քնարական ցիկլը: Եկատերինա վերադարձել է 1958 թ. Իր ամուսնուն. Երկու ամիս անց, նա մահացել է:

Legacy NikolayA Zabolotskogo փոքր. Այն իր մեջ ներառում է միայն մեկ ծավալը բանաստեղծությունների, եւ բանաստեղծությունների. Բայց թեմաներն իր ստեղծագործությունների այնքան բազմազան ու բազմակողմանի, որ, ոչ մի կասկած, որ բանաստեղծը կարող է վերագրել մեծ վարպետների գեղարվեստական արտահայտության XX դարի.