Վերլուծություն «Wild տանտերը»: Հստակ լեզուն Էզոպ

Սալտիկով-Շչեդրինի գրել է մի մեծ, շատ գործերը, նրա բոլոր աշխատանքը թափանցիկ ու հասկանալի: Նա չէր կարող թաքցնել ետեւում խոսքերով, նույնիսկ ոճը Էզոպ հեքիաթների միահյուսված անողոք անմիջականություն պատկերների եւ մտքերը. Ի վերջո, այդ իմաստն ու գաղափարները նրա հեքիաթների բաց են, քանի որ եթե ափի մեջ: Վերլուծություն հեքիաթների Շչեդրինյան ի «Wild Վարձատուն», - ուղղակի մեջբերում է գրողի: Բայց դա չէ, քանի պարզ, քանի որ դա կարող է թվալ առաջին հայացքից: Մենք այժմ կտրված ընկալում հեքիաթները Սալտիկով-Շչեդրինի, եւ տասնիններորդ դարում, այն օրերին, իրենց ծննդյան, նրանք ավելի լավ լրագրությունը քան արվեստի գործեր.

Կայքում տեղ գտած նյութերը, որոնք հիմք են հանդիսանում «Վայրի տանտիրոջ»

Հետո շնորհով բարեփոխումների Ալեքսանդր Ազատարար կայսրության, սակայն, չի շտապում բռնել մինչեւ հետ եվրոպական երկրների հետ: Նա skidded եւ tuzhilas արյունոտ հեղափոխություն, բայց նրանք, ովքեր դնում է մի պաշտոնում զբաղվելու ներկա իրավիճակի վերլուծությունը, ոչինչ չի նկատել: Ռեսուրսներով հարուստ երկրները ապահովել հարմարավետ կյանքը մի հսկայական բանակ մոտ ներթափանցում են անգործներ, ովքեր պարարտացնել է չվաստակած փողի. Գրողները նույնպես սկսեցին իրականացնել տնտեսական վերլուծություն: «Wild տանուտերը» բացահայտում է իր գաղտնիքները տվյալ ճանապարհով.

Անոր առջեւ Շչեդրինի Տեղադրված փաստագրական «Poshehonsky հին", որը ցուցադրվել է 20 տարբեր տանտերերի են նոր, հետընտրական բարեփոխումների ժամանակ: Այն կարող է թվալ, ավելի հստակ է ասում նրանց, ովքեր առաջադրվել են հսկայական պետություն հրատապ եւ overripe խնդիրների. Բացի այդ, կան «Golovlevs" - կենտրոնացվածությունը սարսափ եւ վայրենությունը է, որ քայքայել հենց հիմքերը կյանքի. Կար մի մահացու լռություն է նրանց համար, ում աշխատանքները գրվել: Ոչ, ակնհայտորեն ոչ թե հանրության համար Շչեդրինը ստեղծել են գործեր, որոնք զրկված են սյուժեի եւ հետաքրքիր անձնավորությանը դավադրության.

Գրող հոգնած եւ սպառված

Բայց նրա հոգին չի կարող անտարբեր մնալ ճակատագրի հայրենիքի: Սկսում է ծնվել մի հեքիաթ - կարճ, փոքրածավալ պատմություններ մի կոնկրետ մարդու հետաքրքիր թեմայով: Այնպես որ, հեքիաթ "Wild Տանտերը» ծնվել: Դրա բովանդակությունը չի ենթադրում որեւէ այլաբանական.

Որ միջին Ռուսաստանի կալվածատեր է իր երեւակայության տեսնում են իրենց որպես վերնախավի, վերեւում հասարակության. Եւ, համապատասխանաբար, արտահայտում: Մի խոսք չէ ճնճղուկ, եւ կարող է իրականացվել:

Շչեդրինի միտումնավոր պարզեցնում եւ չափազանցնում իրավիճակը: Զրկվել իր բառի գյուղացու, տանուտեր ասված վայրի, ինչպես նաեւ նրա պատկերն ամբողջ քաղաքակրթության գալիս է, եւ նա climbs, ի վերջո, պետք է մի ծառի. Չի կարող լինել այդպիսին, բայց դա ինչպես է դա տեղի ունեցել: Եւ ոչ թե երկար ժամանակ, մոտ երկու սերունդների:

Բարոյական հեքիաթի շատ պարզ է, եթե դուք ազատվում անհանգստություններից մասին հանապազօրյա հացի, ապա դուք պետք է մտածել, մշակել հացը եւ այդ վերլուծությունը. «Wild տանտերը», - մի աշխատանքներ տեսարաններից!

Ես ուզում եմ վիրավորել, դառնալ մտածելով

Մի քիչ դրա: Պարզվում է, մեկ առ մեկ, մոտ հիսուն պատմություններ: Եվ դա վիրավորված է անմիտ մտածողության. Ինչպես նաեւ, իրականության խեղաթյուրում է! Բայց գրողը չի թաքցնում, որ նա գրում է մի պատմություն է, որը կայանում է նրանում ակնարկ: Վերլուծություն հեքիաթների Շչեդրինյան ի «Wild Վարձատուն» օգտակար է իրականացնել աշխատանքները իր պահեստային ժամանակ ծանր այրերի: Այս աշխատանքը գրվել է նրանց համար, ոչ թե նրանց համար, ովքեր ամեն օր հոգ է տանում իրենց օրվա հացի: Եւ դա անհնար է համեմատել վերնախավի իրենց հետ, որոնց նրանք կարողանում, եւ ով ապրում իրենց ստամոքսներում: Ի վերջո, տանտերը մի վայրի պետության գլխավորած greasing կյանքը եւ անտեսելով դրանց ուղղակի, քանի որ ավելի զարգացած հասարակություն անդամ տուրքերի:

Վերլուծություն "Wild Տանտերը» խորությունը եւ shallowness

Շչեդրինի չգիտեր, թե ինչպես պետք է ստեղծել թույլ կողմերը հեքիաթներ: Նույնն է «Հերկուլես», որը հայտնի է իր քնում, մինչեւ իր մարմնի օձի չի ուտում: «Trizor» - ի մասին հերոսության շան, ոչ մի մարդկային: Ամբողջ ցիկլը հեքիաթների "Bear մարզում« սխալ կառավարման մեթոդների, բայց հեքիաթ "Wild տանտերը» ստացել հատուկ, որը նկարագրում պարզապես հոգեւոր ինֆանտիլությունը, ինչն ավելի վատ է, քան բոլոր սարսափելի մարզերում: Այդ հեքիաթների, ինչպես նաեւ կերպարների տարբեր աստիճանի է արտաքին գործոններով, եւ այս `ներքին ապակառուցողական ուժի, որից նույնիսկ փախչել բարդ է.

Եւ նա առաւ մի գրող չէ բացարձակապես անհետ կորած մարդ, եւ ընկերները նա ունի, եւ նրանք անհանգստացած են դրան: Երբ վերջը հեքիաթի վազում վայրի Տանտերը վերադառնալ մարդկային դեմքը, ապա դա ինչ - որ կերպ vaguely հավատում: Եւ Շչեդրինի միեւնույն բացահայտ ակնարկում:

Թե ինչպես է ցատկել ավելի քան մեկ դար հեքիաթի

Կենտրոնացված սակայն, կենտրոնացված մտածեցի, որն ի վիճակի է մի սերունդ կամ ավելի է վերադառնալ հասարակական կյանքին նոր մակարդակ: Հզոր աշխատանքները Սալտիկով-Շչեդրինի անվան «Golovlevs» թեմայով, որին նա ապացուցեց, որ ինքն է փայլուն նկարիչ, 10-15 տարիների ընթացքում սպառել է իր օգտակարությունը: Կյանքը փոխվել է, եւ հասկանալ, թե ինչ է նա գրել է, եւ, որ նեղություն է գրող, առանց հատուկ ուսուցման համար դժվար է ժամանակակից ընթերցողին: Բայց վերլուծությունը «վայրի տանտիրոջ» (փոքր հատ), որը տրվում է գրեթե բոլորին: Ժամանակը անցել եւ տեղափոխվել իրենց հանգամանքների, որոնք այդ պատճառը ստեղծման համար հեքիաթի, բայց դա զարմանալիորեն լի իմաստն ու ապրուստի համար ռուսների. Եվ սա տեղի է ունենում այն պատճառով, որ Շչեդրինը խլել մեկը մեր ոչ մի լավ գիծ եւ ներկայացնում այն մեզ, որ մենք պետք է երկար ապրել նրան: Սա մի հոգեւոր ծուլություն, որը հանդիսանում է մայր վազում վայրի.