Տոն պատմություն Ավետում եւ ավանդույթները

Ին Ուղղափառ սրբապատկերներ ընդօրինակել այդ Arhangela Gavriila անցկացնելու ծաղիկ ձեռքին մի խորհրդանիշ է բարի լուրը. Դա նրան տրված է Աստծո կողմից մարդկանց ուրախություն, եւ այլ կերպ ասած `լավ նորություն է. Հետեւաբար, Գաբրիել հրեշտակը, միշտ ողջունելի է: Սակայն առավել լավ է բոլոր մարդկանց է աշխարհում հաղորդագրություն, որ նա բերեց երկու հազար տարի առաջ, դեռ շատ երիտասարդ Մարիամ. Աստծու հրեշտակը հայտարարեց, որ իր արգանդում մարմնացած մեզ աշխարհի Փրկիչ: Բայց այս խոսքերով նա սկսում է պատմությունը ավետում տոնի:

Նշանադրություն Մարիամ Աստվածածնի

Հնագույն Judea մարդիկ էին աճում շուտ. Չափահասների համար համարվել է տարին լրացած տասնչորս. Որ Սուրբ Մարիամ, դժվար թե իր մանկությունը եւ մեծացել է վաղ տարիքից, տաճարում, այն էր, ըստ օրենքի կամ վերադառնալ իրենց ծնողների կամ ամուսնանալ: Բայց սա եւս մեկ անգամ երդում հավերժական կուսության համար փակ է իր ուղին դեպի ընտանեկան երջանկության: Ասկէ ետք իր կյանքը պատկանում է Աստծուն մենակ.

Նրա mentors - քահանաները, տաճարին, որտեղ այն անցել է իր մանկությունն ու պատանեկությունը, գտել մի պարզ ու իմաստուն որոշումը: Մարիամ էր նշանված մի հեռավոր ազգական, որը ութսուն-ամյա մարդու անունով Joseph. Այսպիսով, կյանքը մի երիտասարդ աղջիկ էր ֆինանսապես ապահով, եւ չի կոտրվել է երդում պատրաստված դրա հետ, Տեր: Կատարելուց հետո ամուսնության արարողությանը Մարիա բնակություն է Նազարէթ քաղաքից է տուն իր նշանածն: Այն էր, այնպիսի մի վերնագրի մտել է սուրբ գրություններում Saint Joseph - խնամակալի մաքրության եւ կուսությունը Աստուածածին ապագայում.

Երեւույթը Arhangela Gavriila վանահայրը Նազովրեցու

Չորս ամիս ապրել է նոր տանը Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի, նվիրելով իր բոլոր ժամանակը աղոթքի եւ սուրբ գրություններ կարդալը: Այն այս բարեպաշտ օկուպացիայի եւ գտել նրան պատգամաբեր Աստծո Գաբրիել հրեշտակապետը: Շրշյունը իրենց թեւերի զարմացրեց նա հայտարարել է վանահայրը այդ մեծ առաքելության վստահված նրա կողմից տիեզերքի Արարչի:

Այս միջոցառումը կոչվում էր `Ավետում. Պատմությունը տոնի չի կարող լիարժեք լինել, եթե դուք չեք ուշադրություն դարձնել, թե ինչու է դա կա, որ Տերը դադարեցրել է իր ընտրությունը: Պատասխանը շատ պարզ է, - բացառիկ մաքրության, ամբողջականությունը, եւ նվիրվածությունը Աստծուն, ընտրեք այն բազում այլ աղջիկների. Նման մեծ առաքելություն առաւ արդար է, որ սիրում է, որը չի եղել, քանի որ ստեղծման աշխարհի.

Պատրաստակամությունը անել կամքը Արարչի

Որպեսզի հասկանանք, թե նշանակությունը նկարագրված դեպքերի Ավետարանի, դա կարեւոր է հաշվի առնել եւս մեկ հանգամանք, որը կողմում ինչ է տեղի ունեցել: Այս դեպքում, ինչպես միշտ, որ Տերը տալիս է իր ստեղծման մի մարդ լիարժեք ազատությունը ընտրության գործողության. Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է կարեւոր Arhangelu Gavriilu պատասխան Մարիամ Աստվածածնի եւ նրա կամավոր համաձայնության. Չկա ակնարկ որեւէ պարտադրանքի:

Աստծու հրեշտակը մասին ասաց հայեցակարգի, որ պետք է լինի հակասում է մարդկային բնության, որը չի կարող մի թերահավատ արձագանքը, բայց իշխանությունը Մարիամի հավատից է, այնքան մեծ է, որ դա անվերապահորեն հավատում, ամեն ինչ դուք լսել. Հարցն այն է, թե ինչպես կարող է հասկանալ, այն, հայտնի չէ մարդուն, այն նվազել է միայն սովորելու ցանկությամբ, մասնավորապես առաջիկա: Նրա պատրաստակամությունը կատարել վիճակված է երեւում յուրաքանչյուր տողում նկարագրելով մեծ սուրբգրային իրադարձությունները - Ավետիսը:

տոն պատմություն, համառոտ, որ առավել կարեւոր է

Այս միջոցառումը արդեն ուսումնասիրվել է բազմաթիվ հետազոտողների. Քանի որ ակնհայտ է իրենց գրվածքների է, որի կենտրոնում ընկած պատմությունը ավետում տոնի, սահմանել ամսաթիվը տոնակատարությանը օգտագործելով պարզ տրամաբանական պատճառաբանելով.

Եթե ենթադրենք, որ պահը Անարատ Յղութեան այն օրը, երբ Մարիամ Աստվածածնի պատասխան խոսքերով Arhangela Gavriila պատասխանեց. «Թող դա լինի բայ դուք մտածում», դա միանգամայն բնական է, որ այդ օրը պետք է spaced է այն օրը, երբ Հիսուս Քրիստոսը ծնվել, այսինքն, այս տօնին Սուրբ Ծնունդ, ինը ամիս: Դա շատ հեշտ է հաշվարկել, որ նման օր ուղղափառ քրիստոնյաների 7 Ապրիլ, իսկ արեւմտյան մարտի 25.

Բացումը St Helena

Տօն է ավետում, որի պատմությունը թվագրվում է հնություն, ըստ պատմաբանների, սկսեցին տոնել է IV դարում, թեեւ պատկերը դեպքի վայրում տեղի ունեցած իրադարձությունների հայտնաբերվել են պեղումների ժամանակ եւ catacombs, ժամադրություն III եւ II նույնիսկ դդ. Ի IV դարում, եղել են կարեւոր է կյանքում ողջ քրիստոնեական աշխարհի իրադարձության - Ravnoapostalnaya Ելենա բացեց տեղը երկրային կյանքի Հիսուս Քրիստոսի եւ շինարարության սկսվելուն եկեղեցիների Սուրբ հողում:

Բնականաբար, դա էր պատճառը, որ ավելացել հետաքրքրություն ամեն ինչ, որ կապված է Սուրբ Ծնունդ, կիրակի եւ բոլոր մյուս իրադարձություններից երկրային կյանքի Փրկչի. Զարմանալի չէ, որ այս ժամանակահատվածում նշանավորեց հայտ է տոն. Այսպիսով, պատմությունը տօնի Ավետման ունի անմիջական կապ հայտնագործությունների մեծ խստակյաց:

Տոն է ավետում է Բյուզանդիայի եւ Արեւմուտքի

Հետեւելով ստորեւ ժամանակագրական կարգով, պետք է նշել, որ պատմությունը Ուղղափառ տօնի Ավետման ունի իր ծագման Բյուզանդական կայսրության: VII դարում, այն հաստատվեց առավել հայտնի օրերին եկեղեցական օրացույցի: Սակայն, մենք պետք է գիտակցենք, որ պատմական փաստաթղթերի նախորդ երկու դարերի առանձին հիշատակվել է, բայց, ըստ երեւույթին, մենք խոսում ենք միայն այն մասին, առանձին դեպքերում:

Արեւմտյան ավանդույթի պատմությունը ավետում տոնի սկսվում մոտավորապես նույն ժամանակահատվածում, Արեւելյան Եկեղեցում: Հռոմի պապը Sergius I (687-701) ներառված այն շրջանում երեք խոշոր փառատոների նվիրված է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի. Նա հանդիսավորապես նշվում է բավարար, եւ որին հաջորդել է տոնական երթին փողոցներում Հռոմում:

Որ պատմական անունը տոնի եւ նրա կարգավիճակի

Հետաքրքիր է, որ միշտ չէ, որ այս տոնը կոչվում է Ավետում: պատմությունը տոնի եւ հիշեք, այլ անուններ: Օրինակ, գրվածքների որոշ հին հեղինակների նա անդրադարձել է, քանի որ «օրվա ողջույնների» կամ «հռչակման»: Անունը, որը օգտագործվում է այսօր, որը բխում է հունարեն բառը «Evangelismos»: , Առաջին անգամ այն հայտնաբերվել է պատմական փաստաթղթերում VII դարում:

Այդ ժամանակ է, որ խրախճանքը համարվում էր հավասարապես եւ կալվածք, եւ Theotokos, սակայն ժամանակն է կազմել իր փոփոխություններ: Եթե Արեւելյան Ուղղափառ ավանդույթի, որը դեռեւս մնում է մեկը կարեւորագույն իրադարձություններից տարվա, Արեւմուտքում նրա դերը որոշ չափով նեղացրել, թողնելով նրան միայն մանր տոնական տեղը.

Տոն է ավետում է ուղղափառ աշխարհում

Ի ավանդույթի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու, նա մեկն է տասներկու մեծ, մեծ, neperehodyaschih տոներին. Քանի որ պաշտամունքի այլ Marian տաղավար տոներին, հոգեւորականները այն օրը դնում կապույտ զգեստ հագցրին: Դուք կարող եք զանգահարել մի շարք հանգամանքներ, որոնք ցույց են տալիս, որ մի շատ հատուկ նշանակությունը Ուղղափառ եկեղեցու Ավետման տօնն.

Պատմությունը Էկումենիկ խորհուրդների, մասնավորապես, նշում է, որ մի մեծ ուշադրություն է դարձվել կողմից իրեն Եկեղեցու հայրերի: 6-րդ էկումենիկ խորհրդի, տեղի է ունեցել 680 թվականին Կոստանդնապոլսում, դա ընդունվել է փաստաթուղթ, համաձայն որի, այն օրը տոնի, չնայած այն հանգամանքին, որ դա է օրացույցը ընկնում պահքի շրջանից, ծառայել պատարագին Սբ. Հովհաննես Ոսկեբերանի, եւ ոչ թե Prezhdeosvyaschonnyh նվերներ, այսինքն, նշումը դրա բացառիկ կարեւորությունը:

Կարեւորության մասին տօնի ավետում, որ նա գրում է իր գրվածքների, եւ ioann Zlatoust. Նա կոչ է անում այն «առաջին տոն,« եւ նույնիսկ «արմատը տոներին.» Այսօր, այդ օրը սահմանված կարգով թուլացման պաշտոնում: Մասնավորապես, այն թույլ տվեց ուտելու ձուկ եւ նավթի (նավթ): Այն մարդիկ, որ նա մեկն է առավել հայտնի կրող խաղաղության եւ ուրախության, քանի որ այն հիմնված է բարի լուրի, այսինքն նորություններ, լցված է Աստծո շնորհով.

Վերածննդի Ուղղափառ մշակույթի Ռուսաստանում

Մեր օրերում, երբ տասնամյակներ անց Պետական աթեիզմի ուղղափառ եկեղեցու հերթական իր օրինական տեղը, մեր շատ հայրենակիցների են լցված ցանկությամբ վերադառնալ հոգեւոր արմատներին, սեփական ժողովրդի եւ իմանալ, որքան հնարավոր է, մինչեւ վերջերս փակվել է նրանց: Մասնավորապես, մեծ հետաքրքրություն է ուղղափառ տոների, եւ նրանց մեջ Ավետիսը: տոն պատմության, ավանդույթների եւ մաքսային - ամեն ինչ դառնում է խնդիր հարցնելով ուսումնասիրություն:

Մեկ այլ կարեւոր ասպեկտ ժամանակակից կյանքի ուսումնասիրությունը ուղղափառ մշակույթի երեխաների շրջանում: Սա կարեւոր է, որպեսզի ոչ թե կրկնել ողբերգական անցյալի սխալները, երբ ամբողջ սերունդները մեր երկրում աճեց եւ եկել կյանքի մեկուսացման հավատից իրենց նախնիների. Այս առումով, այսօր աշխատանքներ են ընթանում: Շատ Աստվածաշնչյան միջոցառումներ եւ փառատոններ են ծառայել մի հստակ տարբերակում երեխաների.

Ուսուցանելով գրավականները Ուղղափառ մշակույթի երեխաների համար

Սա վերաբերում է նաեւ Տօն ավետում: Պատմությունը Փառատոնի երեխաների համար ներկայացվում է այնպես, որ, չնայած բնույթից հարմարեցված տեքստի մնացել է անփոփոխ եւ հասկանալի է երեխայի իմաստը միջոցառման. Սա, իհարկե, բարդությունը խնդիր է. տոն պատմությունը, ավետում, կարճ, բայց տեղեկատվական ներկայացմամբ, պետք է առավել օրհնված ճանապարհն ի պահ է երեխայի մտքում.

Անգնահատելի դերը վերածննդի ուղղափառ մշակույթը խաղային կիրակնօրյա դպրոցների այսօր կազմակերպել է բազմաթիվ եկեղեցիների: Ի դեպ, եւ իրենց ծրագիրը ներառում է ծանոթանալուց ուսանողներին տոնի ավետում: Պատմությունը տոն երեխաների եւ մեծահասակների հաճախող այդ դասեր, այն մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում, քանի որ շատերն են լսել դրա մասին, բայց պետք է մի շատ աղոտ պատկերացում մասին իր բովանդակությամբ.

Ժողովրդական ավանդույթ օրը, ավետում

Հնագույն ժամանակներից, իսկ ժողովուրդը ավանդույթներ հետ կապված տոնի: Քանի որ դուք ունեք այն գարնանային ամսվա, ապա, իհարկե, շատերը նրանցից հետ կապված մեկնարկը դաշտային աշխատանքների: Կար մի ավանդույթ է, որ տօնը ընկավ քնած է լողանալ ցորենի, պատրաստվել է ցանքի, եւ դնելով վերին պատկերակը «Ավետում», մաշված հատուկ աղոթք է պարգեւի առատ բերքի: Այն գյուղացիները դիմել է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի եւ անմար որդուն օրհնի հացահատիկ »vsevaemoe ի մայր երկրի վրա»:

Կային նաեւ ավանդույթներ են հստակ արձագանքները հեթանոսությունից: Նրանց թվում էր, օրինակ, այդպիսին: Ի երեկոյան, նախօրեին դուրս գալու նկուղներում եւ storerooms կաղամբի անցյալ տարվա բերքը: Նրանք գաղտնի բոլորին, դնում է գետնին մոտ ճանապարհի վրա, որը վաղը պատրաստվում է գնալ եկեղեցի. Իսկ հաջորդ օրը, վերադառնալով հետո եկեղեցու, մենք ստիպված էինք բարձրացնել կաղամբ, գտնել նրանց սերմերը եւ տնկել նրանց պարտեզում թարմ տնկիների. Ենթադրվում էր, որ այս դեպքում, պետք է աճում հարուստ բերք կաղամբի, որը չի վախենում որեւէ Frost.

Որ հնագույն պաշտամունքը մեր հեթանոսական նախնիների կրակի եւ դրա մաքրագործող զորությամբ հայտնաբերվել արտահայտությունը մեկում ժողովրդական ավանդույթների Բլագովեշչենսկում: Սա վերաբերում է սովորության համաձայն որի, այս օրը այրվում հին հագուստ, կոշիկ, անկողնային պարագաներ եւ այլն: Կենդանի եռամսյակների եւ outbuildings perfumed ծուխը: Հատուկ ուշադրություն է դարձվել է անասունների, որը նաեւ մանրակրկիտ fumigated, հուսալով դրանով պաշտպանել է չար հոգիների.