Տօնը մրտենու կրողներից: պատմությանը, ավանդույթի եւ script տոներից

Այդպես պատահեց, որ շատ քրիստոնյա ուղղափառ տոների էին պարտադրվում է ավագ հեթանոսական. Դա արվել է այնպես, որ մարդիկ ավելի ու ավելի արագ է ստանում օգտագործել նոր կրոնի, հարմարեցված է փոփոխվող կարիքներին եւ կյանքի պայմանները: Մի օրինակ, նման տոնակատարությունների է պատմությունը կանանց կրողներից:

Ամսաթիվը տոնակատարությունների

Տոնական պարունակող կանայք - իրադարձությունը քրիստոնեության մասնավորապես. Որոշակի ամսաթվի դա չի, դա կախված է նրանից, թե որքան շատ ընկնում է տվյալ տարում, Զատիկ: Այն նշվում է հաղթանակի երրորդ poslepaskhalnoe կիրակի, 15-րդ օրը հետո օր Easters: Եթե Զատիկ է վաղ, զմուռսենուց կրող կանանց տոնը համընկնում վերջում մարտի կամ առաջին կիսամյակի ապրիլի. Երբ ավելի ուշ նա ասում է, որ եկեղեցին ապրիլի վերջին կամ մայիսի. Այն համարվում է ոչ միայն տոնական կիրակի է, բայց ամբողջ շաբաթ հետո. Ժողովրդի շրջանում, ովքեր հավատում են այս օրերին որոշել է շնորհավորել մայրեր, քույրեր, տատիկներ, պապիկներ, հորաքույր, դուստր, կին: Այն բանից հետո, Myrrhbearers տոնը համարվում է քրիստոնեության դա կանացի տոն.

երկու Mary

Մենք իջել է մեզ այն մարդկանց անունները, ովքեր ի դեմս ուղղափառ եկեղեցու տոնում է կանանց կեսը մարդկության. Սրանք երկու Mary - մեկը հայտնի է բոլորին Մագդաղենացուն, նախկին մեղավորի, ապաշխարել իրենց անբարոյականություն, եւ ընդունվել է որպես հիմնական սկզբունքների Քրիստոսի եւ անհրաժեշտ է կյանքի համար. Երկրորդը կինը Cleophas: Ըստ տարբեր աղբյուրների, այն էր, կամ քույրը մոր Քրիստոսի, կամ կինը եղբոր սուրբ Հովսեփի The նշանված - ամուսնու Հիսուսի մոր. Երրորդ աստվածաշնչյան տեքստերն խոսել այդ մասին, քանի որ մոր Որդու Աստծո ընտանիքի Յակոբոսի, Յովսէսի, Սիմոնին, Յուդայի: Նշվում է նաեւ, Myrrhbearers տոն ի հիշատակ Հովհաննեսի, հավատարիմ հետեւորդ Քրիստոսի. Նա գնաց ընկերոջ հետ իր ունկնդիրների Գալիլեայի եւ գաղտնի թաղեցին գլուխը Ioanna Krestitelya, երբ որ սպանված Հերովդէսին.

Մայրը Առաքյալների եւ քույրերը Ղազարոսի

Բարձր պատիվ է հիշողությունը եկեղեցու արժանի, ու Սողովմէ. Նա - մայրը աշակերտների եւ առաքյալների Հիսուս, Հակոբոսի եւ Հովհաննեսի. Նա եղել է նաեւ առաջին բանից հետո, երբ Մագդաղենացին Քրիստոսը հայտնվեց է իր հարության: Տարբեր Ավետարաններում նաեւ նշել, որ քույրերը Մարթա եւ Մարիամ, Բեթանիա ծնվել իրենց Փրկիչը մեծ պատիվ է ներկայությամբ եւ քարոզելու. Բայց նրանք հաւատացին նրան, այն բանից հետո, Քրիստոսը հարություն առավ իրենց եղբայրը, Ղազարոս. Եվ, իհարկե, Սուսաննա, որը ավետարանչականները Ղուկասն ասում, - այն ծառայել է որպես Աստծո Որդու »անունից իր»: Միջոցով այդ անձինք պետք է երկար է այս օրը տոնական ողջույնը կրող կանայք են բարեպաշտ եւ արդար քրիստոնյա կանայք:

Միջոցառման մասին

Շատ մարդիկ չգիտեն, թե պատմությունը տոնի, նրանք կարող են մտածել, թե ինչու կանայք կոչ են արել զմուռս կրողներ: Ինչպես հասկանալ այս արտահայտությունը. Պատասխանները, որ մենք գտնում է Աստվածաշնչում, որ Նոր Կտակարանի. Այս բնակիչ վայրերում, որտեղ Յիսուս կը շրջէր, եւ ուսուցանել: Նրանք ուրախ են եւ հյուրընկալության privechali Քրիստոս իրենց տներում, ընդունում ենք Նրան որպես ձեր անձնական Փրկիչ, կը սպասարկէին իրեն ու հետեւեցան անոր: Երբ Յիսուս խաչուեցաւ, այդ կանայք էին ականատես է իր տառապանքը վրա Գողգոթայում: Հաջորդ առավոտյան կատարման, երբ խաչեցին մարմինը հանվել է խաչի եւ թաղված, նրանք եկան Հիսուսի գերեզման օծել մարմինը Նրա աշխարհում, ինչպես պահանջվում է հրեական սովորույթի: Հետեւաբար անունը տոնակատարության: Շնորհավորանք տոնական կրող կանանց եղել նաեւ կապված է բարի լուրի Քրիստոսի յարութեան մասին, որը հանգեցրել է այդ կանանց այլ մարդկանց: Ի վերջո, Հիսուսը հայտնվեց նրանց մահից հետո խաչի. Նրանք առաջին անգամ իմացել է ճշմարտությունը մասին փրկության եւ հոգու անմահությունից կողմից նուրբ հրեշտակի, մատնանշում է նրանց բացել դատարկ գերեզմանը:

Հոգեւոր եւ բարոյական կապերը

Զմուռս-կրող կանայք մեծարվեցին է Ռուսաստանում, հատկապես. Այն կապված է տարր բարեպաշտության ռուսական մշակույթի եւ հոգեւոր: Բարոյականություն եւ էթիկան, խիստ կանոններ եւ պահանջներ են Ուղղափառության մտաւ, մարմինին եւ արիւնին մարդկանց, հատկապես կանանց դրա մի մասը: Պարզ գյուղացիական բեւեռ-ազնվականուհի ներկայացուցիչներ վաճառական եւ բուրժուական դասակարգի փորձում է հանգեցնել կյանքը արդար եւ ազնիվ է, Աստծո երկյուղով. Բարի գործերը, նվիրատվությունները, կարիքավորին, տալով բարեգործություն են աղքատ եւ բարեգործական գործերի կարիքավորներին, այս ամենը կատարվել է նրանց հետ հատուկ հպարտություն եւ գոհացնելու ցանկությամբ Տիրոջը: Թե ինչ բան է բնորոշ ռուսական ուղղափառության, քանի որ դա չափազանց մաքուր է վերաբերմունքը դեպի Պսակի: Իսկություն է տվյալ բառի, երդման զոհասեղանի առջեւ (այսինքն, այն ուխտը, որ պիտի Քրիստոս) Հին օրերի էր փորձադրոշմ ռուս կանանց. այդ իդեալները ապրում է ազգի այսօր. Զմուռս-կրող կանայք տարբերվում մեղմություն, խոնարհություն, համբերություն, ներում. Ահա թե ինչու են նրանք դարձել դեր մոդելը. Եւ երկիրը տուաւ քրիստոնեությունը շատ ռուսական սուրբերուն, եւ արդարները, օրհնեց եւ նահատակների, ի փառս Քրիստոսի է անել բարիք. Տնտեսուհի մայրը, Xenia Հյուրատետր Պետերբուրգում, Fevroniya Muromskaya, մայրապետ Քեթրին եւ բազմաթիվ այլ սուրբ ժողովրդի կողմից որպես միջնորդության, օգնական, Մխիթարիչը, բուժող, ճշմարիտ հետեւորդները Քրիստոսի աշխատանքի:

ՈՒՂՂԱՓԱՌ Կանանց միջազգային օրն է

Ուղղափառ տոն Myrrhbearers իզուր չէր համարվում է միջազգային. Նրա ուրախությունը նշվում է բազմաթիվ երկրներում ամբողջ աշխարհում: Սա զարմանալի չէ: Հետո մի կին ծնում է նոր կյանքի մեջ աշխարհում, հասցնելով աշխարհին գաղափարը բարության եւ սիրո է, պահող, աջակցում է իր ամուսնուն եւ երեխաներին: Ըստ էության, ովքեր են զմուռս-bearing կանայք: Պայմանական մայր, քույրեր, ամուսինները, բայց նրանք, ովքեր ապրում են համաձայն Աստծո պատվիրաններին: Առավել վառ եւ նշանակալի զոհաբերությունը կանացի անձնավորում սիրո եւ ներողամտության, անկասկած, Virgin. Բայց այլ սուրբ արդար ու արժանի յուրաքանչյուրի հարգանք ու գովասանքի. Դա է պատճառը, որ գեղեցիկ կեսը մարդկության ունի երկու արարողակարգային միջոցառումներ: Այս Մարտի 8 եւ զտօն Սուրբ մրտենու կրողներից:

Հին սլավոնական արմատները

Ինչպես արդեն նշվեց, շատ քրիստոնյա կարեւոր ամսաթվերը կապված է կրոնական պրակտիկայի եւ ազգային գիտակցության հետ ավելի վաղ հեթանոսական ծեսերը եւ ծես. Որ քահանաները միշտ չէ, համաձայնում այս հայտարարությանը, սակայն ազգագրական հետազոտությունների ապացուցի նման ենթադրությունների: Ինչ վերաբերում է այս Christmas yuletide, Իվանո-ամռան գիշերային հավաքների եւ շատ այլ կախարդական օրվա ընթացքում: Դա տեղի է ունեցել մի տոնական կրող կանանց. Սլավոնների այն համընկավ վերջում երիտասարդական փառատոների Radunitsa. Հաճախ, դա այն է, որ երրորդ poslepaskhalnoe հարությունը շատ տեղերում այսօրվա Ռուսաստանը, Ուկրաինան եւ Բելառուսը էր իրականացվում նախաձեռնումն հայածէս կամ kumleniya.

Killing տոնակատարություններին

Որ ակցիան արդեն հետ կապված հնագույն գյուղի կախարդական, divination եւ ապա նոր քրիստոնեական խորհրդանիշների. Համար ծիսակարգի ընտրված «Երրորդություն ծառը», - երիտասարդ կեչի է անտառային կածան, կամ մի մեծ մասնաճյուղի maple, որոնք ներդրված են տունը: Նորատունկ ծառ զարդարված ժապավենները, ծաղկեպսակներ են վայրի ծաղիկներ. Այն ծաղկեպսակներ են կախել uzelochki հետ ներկված ձու եւ / կամ խաչերով: Կանայք եւ աղջիկները հավաքվել շուրջ կեչի եւ «kumilis": համբուրում խաչանշան միմյանց եւ փոխանակել միջոցով ծաղկեպսակներ եւ անցնում Krashenki: Perstenki եւ տրվել են necklaces, ականջօղեր եւ necklaces, Շարֆեր եւ գոտիներ: Էությունը մի տոն է, այս էր. Կանայք գյուղի կամ գյուղ, դարձել են ավելի բարեկամական. Ի լրումն, շուրջ Birches շուրջպար, երգեցին եւ միշտ սրտանց ճաշը: Չամուսնացած աղջիկները հետաքրքրում է «այլ սրտի», եւ ընտանիքի մասին իր ապագա կյանքի. Հիմնական դասընթացը էր տապակած, որը կոչվում էր «կնոջ»: Ընդհանրապես, երբ տոնը զմուռս կրող կանայք տանելու, նույնպես մենք խոսեցինք այդ մասին, «մի կնոջ."

Այլ անուններ տոնի եւ դրա կապը քրիստոնեության հետ

Այս օրը ժողովուրդը ունեցել է բազմաթիվ անուններ: Հիմնական սահմանումը Նրանցից նշված է կանացի: Իր եւ կտտացրել «Babia yaishney», «Babia Bratchina», «Babia շաբաթ», «Kumitnym» կամ «Zavivalnym» կիրակի (է «գանգուր» birches - weaves իր մասնաճյուղ ձեւով կամար եւ հյուս այլազան հյուսվածքներով): Ինչ հետաքրքիր է: գրեթե ոչ ոք ռուս մարզում չուներ միայնակ կարգավորման տոնակատարությունները: Պսկովում եւ Սմոլենսկի, Kostroma, եւ Նիժնի Նովգորոդի, ինչպես նաեւ մյուս, իրենց սեփական ճանապարհով նշանավորվեց «հնդկական կիրակի», կամ տոնական կրող կանայք: Սցենարը բոլորը տարբեր են: Միակ բանը, որը միավորում է նրանց, - նախօրեին կանանց գնացել է տուն, հավաքել է հացի, հրուշակեղենի, ձու, եւ այլ ուտելիքներ համար ընդհանուր տօնին: Որ տոնը վստահ է չամուսնացած աղջիկների եւ նրանց ավելի հին հարազատների, նախ գնացի եկեղեցի է պաշտպանել զանգված: Մի անգամ նա պատվիրել է ընդհանուր աղոթք բոլոր կանանց գյուղում. Վճարվում դրա համար ոչ թե փողն է, եւ ձու, որը նույնպես ընդգրկված է ծիսական Mironositskaya շաբաթվա ընթացքում: Եւ ուշ կեսօրին, այն սկսվում է իրական տոնակատարություններին: պարերով եւ երգերով եւ այլ paraphernalia տոնի: Եւ ապա հաջորդում են խնջույքի: Շրջաններում, որտեղ կտավատի աճել է հարուստ բերքի կերել հաճախ scrambled տակ հատուկ դավադրության.

Grave պատճառները

Ի թիվս Mironositskaya օր է պետք է ժամանակ տրամադրել `ոգեկոչելու մահացածների: Այս նպատակների համար, յուրաքանչյուր պետք է ծառայի ընդհանուր աղոթք `աշխարհիկ, համար ուշ Եկեղեցու անդամներ: In Շաբաթ, համաձայն Mironositskaya կիրակի, շատ վայրերում այցելել է պանթեոն եւ գերեզմանները մնացին Krashenki: Այս ավանդույթի նաեւ հստակ արձագանքում է հեթանոսական cults, մասնավորապես պաշտամունքը նախնիների: Այն դեր սկզբից տոնի եւ աստվածարում բնության, փոփոխվող եղանակներին, ինչպես նաեւ վիրավորական գյուղատնտեսական pores.

«Mironositskaya" օր է այսօր

ՈՒՂՂԱՓԱՌ Կանանց Տոնին այսօր նշվում է բոլոր քրիստոնեական ժողովներում Ռուսաստանում եւ արտերկրում: Կիրակնօրյա Դպրոցի ուսուցիչ եկեղեցիներում պատրաստել երեխաներին համերգ մայրերի, տատիկների, քույրերի. Երգ, բանաստեղծություններ, հանդես գալ դեպքի վայր է պատմություններից սուրբ գրություններից, որ նրանք տոնում է ոչ միայն աստվածաշնչյան կերպարները, Սրբերի համար, բայց ընդամենը բոլոր կանայք - շարունակողն է մարդկային ցեղի, մարմնավորում խաղաղության, բարության, սիրո. Եթե կիրակնօրյա դպրոցներ գործում սեմինարներ, ուսուցիչները աշակերտների հետ պատրաստել փոքրիկ նվերներ հյուրերի համար: Դա սովորաբար, շրջանակներ եւ shelves տակ սրբապատկերներ, փայտ կամ այրված ձվի նախշերով, թաղանթներ Ինքնակպչուն թուղթ, prosforok եւ այլ գեղեցիկ եւ օգտակար նյութեր, ինչպես նաեւ թեմատիկ նկարները, Appliques: Կազմակերպվել հոգու նման արձակուրդի խոր հետք է սրտում եւ ունեն մեծ կրթական եւ բարոյական նշանակություն:

տաճար տոնակատարությունները

Բոլոր ուղղափառ եկեղեցիներ, եկեղեցիներ եւ տաճարներ այդ օրերին հանդիսաւոր պատարագի: Ամենուր հավաքվում վայրում հավատի ուխտագնացների են զգալ իրենց համայնքին ողջ Եկեղեցու Քրիստոսի. Հավաքեք մարդիկ հաճախում ոչ պակաս նախանձախնդիր քան ուղղափառ հավատացյալներին: Պատերի ներսում տների Աստծո բարեպաշտ օրինակներից հոգեւորականների, այդ իմաստությունը Սուրբ Գրությունների, նրանք փնտրում եւ գտնում աջակցություն է օգնել գոյատեւել մեր դժվարին ժամանակներում եւ հուսադրել ապագայի համար: Այն բանից հետո, Սուրբ Պատարագի, իսկ հովիվները վերածվում են ժողովին հետ հատուկ խոսքով պաթետիկ քարոզը, որը շնորհավորում է բոլոր կանանց վառ, ուրախ տոն.

Եկեղեցին հարգանքով ու ակնածանքով վերաբերում է ոչ միայն աստվածաշնչյան feat կանանց. Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում Հայրեր իր Խոսքում նշվում է եւ անհասկանալի, համեստ Մշակ հաւատքի Յուրաքանչյուր ոք, ով աշխատում է հոգեւոր դաշտում, քրիստոնեական ասպարեզ, կազմելով օրական, երբեմն աննկատ արարք է Աստծո փառքը, խոսքեր ուղղեցին երախտագիտության, շնորհքը Տիրոջ ցանկությունների, առողջապահական եւ խաղաղության սրտերում, ընտանիքներում եւ մարդկանց միջեւ: Իր քարոզներում, հովիվներ շեշտում են, որ առանց կանանց մասնակցության, առանց աջակցության կանանց, նրանց ծանր աշխատանքը, ի նպաստ Եկեղեցու, քրիստոնեությունը չէր կարող լինել, քանի որ լայն տարածում: Ռուսաստանում, օրինակ, որ դարաշրջանում աթեիզմի կանայք մնացել է պատնեշ հավատքի եւ կամակոր քաջության. Այնպես որ, թեեւ նրանք կոչվում են թույլ սեռը, իրենց առաքելությունն ուղղափառ եկեղեցու զգալի է: Սա պետք է միշտ է հիշել եւ ծխականների մնում են մարմնացումը հոգեւոր մաքրության, ողջախոհության, հավերժական կրողներ Ուղղափառ բարոյական արժեքների: Կանայք պետք է պայքարել խաղաղության համար, եւ օրինակ Myrrhbearers ներշնչում նրանց վրա այս փշոտ ճանապարհին.