Քրիստոնյա խորհրդանիշները եւ նշանները

Այցելում վանքեր եւ բացման եկեղեցական գրքեր, մենք կանգնած է մի մեծ շարք բոլոր տեսակի կրոնական խորհրդանիշների, արժեքը, որը երբեմն էլ պարզ չէ: Սա հատկապես նկատելի է, երբ դա անհրաժեշտ է հաշվի առնել կրոնին վերաբերող խորհրդանիշեր ու որմնանկարները, նկարներն ու տպում են աստվածաշնչյան տեսարաններ շատ դարեր առաջ: Որպեսզի հասկանանք, թե իրենց գաղտնի լեզուն եւ ծանոթանալ որոշ առավել լայնորեն կիրառվող խորհրդանիշների նրանց եւ խոսել իրենց ծագման մասին:

Գաղտնի նշաններ վաղ քրիստոնյաների

Առաջին քրիստոնեական խորհրդանիշների հայտնաբերվել են պատերին հռոմեական catacombs, որտեղ ուսմունքի հետեւորդները Հիսուս Քրիստոսի մթնոլորտում դաժան հետապնդումների կողմից իշխանությունների գաղտնի կատարված երկրպագությունը. Այդ պատկերները տարբերվում են, որ այսօր մենք սովոր ենք տեսնել պատերին մեր եկեղեցիները: Հնագույն քրիստոնեական խորհրդանիշները էին բնության ծածկագիտություն, որ միացյալ իր հավատակիցներին, եւ դեռ նրանք բաղկացած է մի շատ որոշակի աստվածաբանական իմաստով:

Քրիստոնյաները առաջին դարերում չգիտեի պատկերակները այն ձեւով, որը նրանք գոյություն ունեն այսօր, եւ պատերը catacombs չեն պատկերված Փրկիչն Ինքն է, բայց միայն նշաններ, որոնք արտահայտել են մեկ կամ մեկ այլ ասպեկտ իր բնույթով: Ուշադիր ուսումնասիրությունը նրանցից բացահայտում խորության վաղ եկեղեցու աստվածաբանության. Առավել տարածված պատկերները, դուք կարող եք տեսնել, որ բարի Հովիվը, գառան միս, զամբյուղներ հաց, խաղողի vines եւ շատ այլ հերոսների. Որոշ ժամանակ անց, արդեն V-VI դարերում, երբ քրիստոնեությունը հետապնդվում է իշխանությունների աղանդի դարձավ պետական կրոն, այն ավելացրել է խաչ.

Քրիստոնյա խորհրդանիշները եւ դրանց իմաստները, անհասկանալի catechumens, այսինքն, մարդիկ, ովքեր դեռ չեն նախաձեռնվել մեջ իմաստով ուսմունքներին եւ չեն ստանում Սուրբ մկրտության, մի տեսակ տեսողական քարոզը համար Եկեղեցու անդամների: Նրանք դարձան շարունակությունն է , որ առակի Հիսուս Քրիստոսի, խոսակցական նրանց առջեւ բազմությունը ունկնդիրների, բայց իմաստը, որը նա բացահայտեց միայն մի մտերիմ շրջանակը իր աշակերտներին.

Առաջին խորհրդանշական կերպար է Փրկչի

Մեկը ամենավաղ խորհրդանշական կադրերը գետնադամբան գեղանկարչության մի տեսարան է «Մոգերի երկրպագությունը»: Հետազոտողներ տասներկու նման որմնանկարները հայտնաբերվել ժամադրություն II դարում, այսինքն կազմել է մոտ մեկ դար հետո նկարագրված դեպքերի Ավետարանի: Նրանց մեջ խորը աստվածաբանական իմաստը: Oriental իմաստուններ, ովքեր եկել են երկրպագել Փրկիչ Սուրբ Ծնունդը, սակայն կանխատեսումները ցույց են տալիս իր տեսքը հին մարգարեների եւ խորհրդանշում են անելանելի կապը Հին եւ Նոր կտակարանաց.

Գրեթե նույն ժամանակահատվածում, պատերին եւ catacombs հայտնվում արձանագրությունը կազմված է հունական այբուբենի տառերով ΙΧΘΥΣ (է թարգմանաբար `« ձուկ »): Այն հնչում է, ինչպես «Ichthys» Ռուսաստանի ընթերցմամբ: Դա հապավում է, որը դիմացկուն ձեւ Հապավումների ստացած ինքնուրույն նշանակություն: Այն ձեւավորվում է նախնական նամակների հունարեն բառերի, որոնք կազմում արտահայտությունը »: Iisus Hristos Որդին Աստուծոյ Փրկչի», եւ դա, - եզրափակեց հիմնական խորհրդանիշը քրիստոնեական հավատքի, ապա սահմանված է մանրամասնորեն փաստաթղթերում Նիկիայի Սուրբ անցկացվող մ.թ. 325-ին Փոքր Ասիայում: Բարի Հովիվը, ինչպես նաեւ Ichthys են առաջին պատկերները Հիսուս Քրիստոսի վաղ քրիստոնեական արվեստի ժամանակահատվածում:

Դա հետաքրքիր է նշել, որ վաղ քրիստոնեական սիմվոլիկան հապավումը denoting Որդին Աստուծոյ, իջնում է աշխարհում, իսկապես համահունչ պատկերով ձուկ. Գիտնականները գտնում են, որ մի քանի բացատրություններ: Սովորաբար ցույց են տալիս, որ Քրիստոսի աշակերտներին, որոնցից շատերը նախապես ձկնորս էին: Բացի այդ, յիշել Փրկչի, որ երկինքի թագաւորութիւնը նման է քեզ մի զուտ ծովը նետուէր, որոնցում առկա են բոլոր տեսակի ձուկ: Նրանք նաեւ ներառում են բազմաթիվ ավետարանչական դրվագներ հետ կապված ձկնորսության եւ հագեցվածությունը դրա սոված (սոված):

Որն է chrism.

Խորհրդանիշները քրիստոնեական վարդապետության եւ ներառում է մի շատ ընդհանուր նշան, թե ինչպես է «մյուռոնով:» Նա հայտնվեց, քանի որ նրանք ավելի շատ հավատում է առաքելական ժամանակներից, բայց դարձել է համատարած է IV դարում, եւ ներկայացնում պատկերը հունական տառերի Χ եւ P, դա սկիզբն է բառի ΧΡΙΣΤΟΣ, նշանակելով Մեսիա կամ Օծյալ: Հաճախ, ի լրումն աջ եւ ձախ են դրել հույն տառերը α (ալֆա) եւ ω (Omega), հիշեցնում է Քրիստոսի խոսքերով, որոնք Նա է Ալֆան եւ Օմեղան, որ սկիզբն է եւ վերջը բոլոր բաների:

Պատկերները Այս նշանի հաճախ հայտնաբերվել է մետաղադրամների, ի խճանկարի կոմպոզիցիաների, ինչպես նաեւ այն reliefs, որոնք զարդարված sarcophagi: Լուսանկարը նրանցից մեկի տրվում է հոդվածում: Ռուս ուղղափառ chrism ձեռք է բերել փոքր-ինչ այլ իմաստ: Տառերը, X եւ P դավանում է սկզբում ռուսաստանյան բառերի Քրիստոսը ծնվել, դարձնելով նշան խորհրդանիշ մարմնավորում: Նախագծման ժամանակակից եկեղեցիների նա հանդիպել, ինչպես հաճախ, որքան մյուս ամենահայտնի քրիստոնեական խորհրդանիշների.

Խաչը - խորհրդանիշն է քրիստոնեական հավատի

Տարօրինակ կերպով բավարար, բայց առաջին քրիստոնյաները չէին երկրպագում են խաչ. Հիմնական խորհրդանիշն է քրիստոնեական հավատի էր տարածվել է միայն V դարում: Առաջին քրիստոնյաները չէին անի իր իմիջը: Սակայն, նրա տեսքը, նա կարճ ժամանակում դարձել է պարտադիր մասն է յուրաքանչյուր տաճարին, եւ ապա Ներքնազգեստի խորհրդանիշներից է հավատացյալի:

Հարկ է նշել, որ հնագույն խաչված Քրիստոսի պատկերված կենդանի, հագած հագուստի, եւ հաճախ topped հետ արքայական թագը: Ավելին, նա սովորաբար տրվել է հաղթական տեսք: Պսակը փուշերը, եղունգները եւ վերքերը, եւ արյունը Փրկչի հայտնվել միայն պատկերները թվագրված IX դարում, այսինքն ժամանակ ուշ միջնադարում:

Գառան միս, որը դարձավ քաւութիւնը

Շատ քրիստոնեական խորհրդանիշների ծագում է նրա Հին Կտակարանի տեսակի. Նրանց թվում մեկ այլ պատկեր է Փրկչի կատարել տեսքով Գառան. Իսկ դրա համար, - եզրափակեց մեկը հիմնարար սկզբունքներից կրոնի զոհաբերության բերած Քրիստոսի մեղքերի համար տղամարդկանց: Քանի որ հին ժամանակներում, այն տրվել է գառ է սպանդի է հաշտության Աստուծոյ, այնպես որ հիմա որ Տերն Ինքն դրել զոհասեղանին Իր Միածին Որդուն ազատվել մարդկանց վրա ծանրությունը, որ բուն մեղքի.

Վաղ քրիստոնեական ժամանակներից, երբ հետեւորդները նոր հավատի ստիպված էին դիտարկել գաղտնիությունը, այս սիմվոլը շատ հարմար էր, քանի որ դրա իմաստը կարող են հասկանալ միայն նախաձեռնում: Բոլոր մյուսներին, դա մնաց անվնաս կերպարը գառի, որը չի կարող թաքցնելու, կիրառվում ամենուր.

Սակայն վեցերորդ Էկումենիկ խորհրդի, տեղի է ունեցել 680 Պոլսում, այս կերպարը արգելել են: Փոխարենը, նա հրամայեց բոլոր պատկերները Քրիստոսի տալ միայն մարդկային դեմքը: Բացատրությունը, հայտարարել է, որ դա տեղի է հասնել ավելի մեծ համապատասխանությունը պատմական ճշմարտության, եւ ստեղծել անկաշկանդությունը իր ընկալման հավատացյալների. Այդ օրվանից սկսեց պատմությունը պատկերագրության Փրկչի.

Այդ նույն խորհուրդը հրապարակել է մեկ այլ հրամանագիր, չի կորցրել է իշխանությունը մինչ օրս: Հիման վրա սույն փաստաթղթի Արգելվում է կատարել ցանկացած պատկերները Սուրբ Խաչի վրա գետնին. Բացատրության, տրամաբանորեն եւ ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅԱՄԲ նշել է, որ դա անընդունելի է, ոտնահարում են ոտքերի տակ, որ, ըստ որոնց մենք էինք խնայում հայհոյում, բռնվելով ծանր է մարդկության անկումից հետո առաջին ծնվել.

Lily եւ խարիսխը

Կան նաեւ քրիստոնյա խորհրդանիշները եւ նշանները գեներացվել է Sacred Ավանդույթ եւ սուրբ գրության. Նրանցից մեկը մի stylized կերպարը որ շուշանն: Նրա տեսքը պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ, ըստ լեգենդի, Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվել է Մարիամ Աստվածածնի բարի լուրի իր մեծ ճակատագրի, իր ձեռքը, որ ծաղիկ. Այդ ժամանակից ի վեր, ապա Բելայա Liliya դարձել է խորհրդանիշ մաքրության Աստվածամոր.

Սա էր պատճառը, որ միջնադարյան պատկերագրության արդեն ավանդույթ է դարձել է պատկերել մի շուշանի ձեռքում Սրբերի համար, ովքեր մաքրության իր կյանքի. Նույն նշանը եւ գնում է նախաքրիստոնեական ժամանակներից. Մեկում գրքերի Հին Կտակարանի, որը կրում է անունը «Երգ երգոց», - հայտնել է, որ տաճարը մեծ Սողոմոն թագավորի զարդարված էր Շուշաններ, որը կապված է պատկերի այս ծաղիկ է իմաստուն քանոն:

Հաշվի առնելով քրիստոնեական խորհրդանիշները եւ նրանց արժեքները, դուք պետք է նաեւ հիշել, որ խարիսխ պատկերը: Այն կիրառության մեջ մտել, քանի որ խոսքերով Պողոս Առաքյալի նրա «Նամակում է Եբրայեցիս»: Իսկ դրա չեմպիոն է ճշմարիտ հավատքի նմանեցնում հույս կատարման Աստծու խոստումների եւ հաստատուն խարիսխը աննկատելիորեն կապող Եկեղեցու անդամներին է երկնքի արքայությունը. Որպես հետեւանք, խարիսխը դարձել է խորհրդանիշ հույսի հոգիների փրկության հավերժական մահվան, եւ նրա կերպարը հաճախ կարող է գտնել, ի թիվս այլ քրիստոնեական խորհրդանիշների.

աղավնի - ին քրիստոնեական սիմվոլիկան

Ինչպես վերը նշվեց, որ բովանդակությունը քրիստոնեական խորհրդանիշների պետք է ձգտել հաճախ թվում աստվածաշնչյան տեքստերը. Այս առումով, դա նպատակահարմար է հիշել, պատկերը մի աղաւնի, ունի երկիմաստ: Իսկ Հին Կտակարանից, նա նշանակվել է դերը կրիչի բարի լուրի, երբ մի ձիթենու ճյուղ է իր քիթ, նա վերադարձել է Նոյան տապանը, թող իմանան, որ ջրհեղեղ մղվում, իսկ վտանգը ավարտված էր: Այս համատեքստում, աղավնին դարձել է խորհրդանիշ խաղաղության ու բարգավաճման ոչ միայն կրոնական, այլեւ, ընդհանուր առմամբ, ընդունված է ողջ համաշխարհային սիմվոլիկան:

Էջերում Նոր Կտակարանի, աղավնին դառնում է տեսանելի մարմնացում Սուրբ Հոգու իջավ Քրիստոսի ժամանակ իր մկրտության Յորդանան. Հետեւաբար, քրիստոնեական ավանդույթի, նրա կերպարը դարձել է այդ արժեքը: Աղավնի խորհրդանշում է երրորդ անձի կողմից մեկ Աստծո `Սուրբ Երրորդությունը:

Images խորհրդանշող չորս ավետարանիչների

Համար Հին Կտակարանի, կամ, ավելի շուտ, դեպի սաղմոսների, մի մասը մեկում իր գրքերի, կիրառում է պատկերը արծվի խորհրդանշում է երիտասարդներին եւ ուժ. Սույն մոտեցման համար հիմք են վերագրված խոսքերի Դավիթ թագավորի եւ բանտարկյալները հարյուր երկրորդ Սաղմոսին մէջ. «Դու Թարմացնել Orla (արծվի պես) քո երիտասարդության» Պատահական չէ, որ արծիվը դարձավ խորհրդանիշ Հովհաննես Առաքյալի - ի ամենաերիտասարդ ավետարանիչներն:

Դա նպատակահարմար է նաեւ նշել, որ քրիստոնեական խորհրդանիշների համար մյուս երեք հեղինակների կանոնական Ավետարաններում. Դրանցից առաջինը Մատթեոս Ավետարանիչը համապատասխանում է պատկերով մի հրեշտակ, մարմնավորում պատկերը Մեսիական առաքելության Որդու Աստծո, աշխարհ ղրկեց փրկել այն. Նրա ետեւում գալիս է Ավետարանիչ Մարկոս. Դրա կողքին ընդունված է ներկայացնում առյուծին, որը խորհրդանշում է թագավորական արժանապատվությունը Փրկչի եւ Նրա զորության. Երրորդը, ավետարանչականները (խոսքը «Ավետարան» նշանակում է «բարի լուրը») հանդիսանում Ղուկաս Ավետարանիչը. Այն ուղեկցվում է զոհաբերության գառան կամ հորթի, ընդգծելով փրկագնող արժեքը երկրային, Աստծո Որդու:

Այս խորհրդանիշները քրիստոնեական կրոնի միշտ էլ հայտնաբերվել է կտավի Ուղղափառ եկեղեցիների: Որպես կանոն, նրանք կարող են տեսնել տեղադրվել է չորս կողմերում կամարից, աջակցելով գմբեթը, կենտրոնում, որը սովորաբար պատկերված Փրկչին: Ի լրումն, նրանք նույնն են, ինչպես պատկերով Ավետիսը ավանդաբար զարդարված Royal Doors.

Նշաններ, որոնց իմաստն այն է, միշտ չէ, որ պարզ է

Հաճախ, այցելուները ուղղափառ եկեղեցիներ զարմացնել տեղի է նրանց կերպարը վեց նշեց աստղի - նույնն է ազգային դրոշի Իսրայելի. Դա կարծես, թե ինչ կապ կարող է լինել ուղղափառ քրիստոնեական խորհրդանիշների Այս զուտ հրեական նշան. Ի դեպ, զարմանալու ոչինչ չկա, - վեց դիպուկ աստղը, այս դեպքում միայն ընդգծում է փոխհարաբերությունները Նոր Կտակարանի եկեղեցին Հին Կտակարանի իր նախորդի, եւ կապ չունի քաղաքականությամբ զբաղվելու:

Ի դեպ, հիշենք, որ անցնող եւ ութ-աստղանի նշեց, նաեւ անդամ քրիստոնեական խորհրդանիշների. Վերջին տարիներին, այն հաճախ զարդարել գագաթներով Սուրբ Ծննդյան եւ Սուրբ Ծննդյան ծառ. Այն նախագծված է ներկայացնում աստղ է Բեթղեհեմ, որը գտնվում է Սուրբ Ծննդյան գիշերը Magi ընդգծել է ճանապարհը դեպի քարանձավի, որտեղ որ Փրկիչն է ծնվել:

Եւ այլ բնույթի, հարցեր է առաջացնում: Այդ բազան հատում պսակն գմբեթը ուղղափառ տաճարները հաճախ է լինի տեսանելի մահիկի, տեղադրված է հորիզոնական դիրքում: Քանի որ ինքնին այն պատկանում է մահմեդական կրոնական զարդարանք, որ հաճախ սխալ մեկնաբանել այս երգը, տալով այն արտահայտությունը հաղթանակի քրիստոնեության նկատմամբ իսլամի. Իրականում դա չէ.

Պառկած հորիզոնական Crescent այս դեպքում հանդիսանում է խորհրդանշական ներկայացուցչություն քրիստոնեական եկեղեցու, որը հնարավորություն է տալիս պատկերը մի նավի կամ նավակ, իրականացնելով հավատացյալներին միջոցով փոթորկալի ջրերում ծովի կյանքի. Ի դեպ, այս խորհրդանիշը թվում է նաեւ ամենաշուտը, եւ դա կարելի է տեսնել որոշակի մարմնավորման, պատերը հռոմեական catacombs.

Christian խորհրդանիշն է Երրորդության

Պետք է կենտրոնանալ այն փաստը, որ, ի տարբերություն հեթանոսական եռյակներ, որի մեջ կառուցվածքը միշտ էլ բաղկացած էր երեք անկախ եւ առանձին «առկա» աստվածը Christian Երրորդություն մի միասնություն իր երեք դրսեւորումների, անբաժան միմյանց հետ խոսելուց առաջ այս կարեւոր հատվածում քրիստոնեական սիմվոլիկան, բայց ոչ fused միասին: Մեկ Աստված երեք անձանց, որոնցից յուրաքանչյուրը նույնացնում մեկ կողմը Իր բնության.

Ըստ այդմ, քանի որ վաղ քրիստոնեական ստեղծված խորհրդանիշները նախատեսված այս մարմնավորման տեսողական եռամիասնության: Ամենահին սրանք պատկերները երեք միահյուսված օղակների կամ ձուկ. Նրանք հայտնաբերել է պատերին հռոմեական catacombs. Ամենավաղ նրանք կարող են համարել այն պատճառով, որ շատ վարդապետությունը Սուրբ Երրորդության, հայտնվելով միայն վերջում II դարում, մշակվել է հաջորդ դարում, եւ պաշտոնապես նշանակված է փաստաթղթերում խորհրդի Նիկիայի 325 թվականի, որն արդեն վերը նշված.

Բացի այդ, տարրերը սիմվոլիկան, կարեւորելով Սուրբ Երրորդությունը, թեեւ այն հայտնվեց, քանի որ մեկը կարող է մտածել, մի քիչ ավելի ուշ, պետք է ներառի հավասարակողմ եռանկյունի, երբեմն շրջանառվել սյունակի տեսականի: Ինչպես բոլոր մյուս քրիստոնեական խորհրդանիշների, այն ունի ավելի խորը իմաստ: Այս դեպքում, դա ընդգծում է ոչ միայն Տրիունե Աստված, այլեւ նրա անսահման. Հաճախ այն տեղադրված ներսում պատկերով աչքով, կամ ավելի շուտ, Աստծո աչքը, նշելով, որ Տերը ամենատես եւ բոլոր pervading.

Եկեղեցու պատմություն գիտի, ավելի բարդ է ձեւավորել խորհրդանիշներից Սուրբ Երրորդության, հայտնվելով որոշակի ժամանակահատվածներում: Բայց միշտ եւ բոլոր նկարներում միշտ եղել ներկա տարրեր, որոնք ցույց են տալիս, միասնությունը եւ, միեւնույն ժամանակ, nesliyannost երեք դրա բաղկացուցիչ տարրերից. Նրանք կարող են հաճախ կարելի է տեսնել նախագծման բազմաթիվ առկա տաճարների այսօր, այնպես էլ արեւելյան եւ արեւմտյան ուղղություններ քրիստոնեության: