Exegesis, ինչ է դա: բիբլիական exegesis

Exegesis - հատուկ բաժինը աստվածաբանության: Այն մեկնաբանվում է Աստվածաշունչը կամ որեւէ այլ սուրբ տեքստերի. Մեծ հաշվով, դա այն է, որ վարդապետությունը մեկնաբանության տեքստերի, սովորաբար հին, որը հիմք է որոշակի կրոնի: Մեկը առանձնահատկությունն այդ տեքստերի այն է, որ նրանց բնօրինակը իմաստը, որպես կանոն, ոչ թե ակնհայտ է, որ մեծ թվով տարիների ընթացքում, որ անցել դրանք գրված, եւ թերի պահպանման.

The սահմանումը

Exegesis, այն է, որ գիտությունը, որը ընդգրկում է ուսումնասիրությունը քերականության տեքստի. Դա պարտադիր է նաեւ ուսումնասիրել պատմական իրողությունները, որի տեքստը ստեղծվել: Հաճախ դա օգնում է ստեղծել ճշմարիտ իմաստը գրավոր նյութական. Կան նաեւ հոգեբանական հետազոտությունները:

Exegesis բացվել մեզ եւս մեկ, ավելի գիտահանրամատչելի - hermeneutics. Այս պայմանները հաճախ սխալմամբ օգտագործվում են որպես հոմանիշներ, սակայն դա այդպես չէ: Hermeneutics, քանի որ ի տարբերություն exegesis, որը զբաղվում է մեկնաբանելիս բոլոր տեսակի կապի եւ գրված, եւ բանավոր եւ ոչ բանավոր: Exegesis աշխատում է նաեւ բացառապես տեքստը:

Exegesis Քրիստոնեության

Շատ տարածված է բիբլիական exegesis: Շատ քրիստոնյաներ մեկնաբանել Աստվածաշունչը տարբեր կերպ: Հետեւաբար բաժանումը ուղղափառ եւ կաթոլիկ, ինչպես նաեւ առաջացումը այլ ճյուղերի `հիմնական եկեղեցու - Բարեփոխված, Անգլիկան. Դեռ հիմնականում բոլոր մեկնաբանությունները Սուրբ Գրքի սահմանափակվում է երկու հասկացությունները.

Առաջինն այն է, որ Աստվածաշունչը, դա հայտնությունը Աստուծոյ: Ով որ գրել է այն, ոգեշնչված վերեւից. Որպես հետեւանք, exegesis պետք է նայենք համար յուրաքանչյուր տեքստի կրկնակի իմաստ, ավելի խորն է եւ ոչ միշտ հստակորեն արտահայտել:

Կա մեկ այլ տեսակետ: Այսպես կոչված, բանական exegesis - ուսուցչական որ գալիս է եզրակացնել, որ հեղինակները Աստվածաշնչի էին հասարակ մարդիկ: Այնպես որ, իմաստով գրավոր, այն պետք է ձգտել շրջանում իրողություններին դարաշրջանում, երբ տեքստը ստեղծվել. Ինչպես նաեւ բնութագրերի եւ հատկությունների անհատական բնույթի մարդկանց, ովքեր ստեղծել են այդ տեքստերը:

Մեկնաբանություններ Գրությունների հիման

Առավել տարածված տեսակն exegesis քրիստոնեության - ն մեկնաբանության Աստվածաշնչի վրա. Որպես կանոն, նրանք բազմահատոր աշխատանքը, որն ավելի շատ նման է հանրագիտարանում, քան պարզաբանումն է ընդհանուր սալաքար գերեզմանաքար մեկի աշխարհի կրոնների.

Յուրաքանչյուր ծավալների նման մեկնաբանությունների, որը նվիրված է մեկ կամ ավելի աստվածաշնչյան գրքեր: Է XX դարում, մեկնաբանությունները ստեղծել եւ մեկնաբանել գրող, նա ուշադիր եւ մանրամասնորեն նկարագրված է իր հայեցակարգը սուրբ տեքստերի. Մեր օրերում նման մեկնաբանություն է ստեղծում մի խումբ հեղինակների, որոնցից յուրաքանչյուրը պետք է վերլուծել մեկը գրքերի:

Մեկնաբանություններ տարբերվում են մեկը մյուսին միջոց է մեկնաբանել անհատական Աստվածաշնչի գրքերը: Սովորաբար դա կախված է անվանում, որը կիսում է հեղինակի կողմից. Նրանք առանձնանում են նաեւ ճշտության, խորության, էներգիայի քննադատական եւ աստվածաբանական մտքի.

Կաթոլիկության, կան նույնիսկ հատուկ կենտրոններ, որտեղ exegesis Սուրբ Գրությունների ամենակարեւորն է, թե ինչ է իրենց անդամների: Ի բողոքական ավանդույթի Աստվածաշնչի մեկնաբանության զբաղվում է բուհերում: Շատ հետազոտողներ այս ոլորտում աշխատում է ԱՄՆ-ում եւ Գերմանիայում:

Աշխատել է exegesis

Ի թիվս ուղղափառ համարվում է հիմնական աշխատանքը, որը հեղինակ Էնդրյու Desnitsky - «ներածություն բիբլիական exegesis»:

Այս գործում նա փորձում է բերել ընդհանուր հայտարարի, տարբեր ներկայացուցչություններ սուրբ տեքստերի, որոնք առկա են բոլոր տեսակի կրոնական դպրոցներում ու սեմինարներ, աստվածաշնչյան շրջանակների: Գաղափարը գրելու նման մի գործ ծնվել է, երբ Desnitsky թարգմանվել Աստվածաշունչը այլ լեզուներով: Հենց այդ ժամանակ էլ նա նկատել է, որ շատերն ընկալում է այս գիրքը միանգամայն այլ կերպ.

Բոլոր ուղղափառ դպրոցներում մանրամասն ուսումնասիրության Աստվածաշնչի տեքստի, բայց երբեք սովորեցրել, թե ինչպես կարելի է մեկնաբանել այն:

Սկզբնապես ենթադրվում էր լինել գործնական ուղեցույց է Աստվածաշնչի թարգմանիչների, սակայն Desnitsky անգամ հասկացավ, որ նման փորձագետները բավականին քիչ է, այնպես որ, գիրք գրել, որը կենտրոնանում է մի շատ փոքր շրջանակի ընթերցողների, դա անտեղի է:

Այնպես որ, ես մի ձեռնարկ, ովքեր ցանկանում են իմանալ, թե ինչպես ճշգրիտ, որքան հնարավոր է, ճշմարիտ բիբլիական տեքստերի. Ի վերջո, լայն իմաստով, բոլոր նրանց, ովքեր կարդացել կրոնական տեքստեր զբաղվող թարգմանության, փորձելով բացատրել, իրենք իրենց, որ ներդրումներ կատարել այս կամ այլ կերպ ասած.

Շատ սիրված են նաեւ վայելում է «exegesis Նոր Կտակարանի»: Դրա հեղինակն - Գորդոն վճար. Օգնությամբ ուսանողների աստվածաբանական դպրոցների եւ հովիվներ կարող է ավելի լավ հասկանալ, թե քարոզների արժեքները: Ստանալ գործնական խորհրդատվություն եւ ուղղորդում:

Exegesis Հին Կտակարանի գրավել է ավելի հին գրողներին ու մտածողներին: Վարույթը Այս թեմայի կարելի Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Փիլոնի.

Exegesis հուդայականության

Չափազանց տարածված exegesis հուդայականության. Այն նույնիսկ ունի իր սեփական ժամկետը սույն գիտության - meforshim: Մեկնաբանության սուրբ տեքստերի նվիրված մի շարք գրական ստեղծագործությունների:

Օրինակ, Mishnah: Սա այն ամենավաղ տեքստ հուդայականության, որը ներառում է հիմնական դրույթները ուղղափառ կրոնական ուղղությամբ: Այս համոզմունքը. The Mishnah ներառում բանավոր օրենքը, որը, ըստ ավանդության, հանձնվեց Մովսէսի հետ Սինա լերան վրայ: Ժամանակի ընթացքում, կային լուրջ մտահոգություններ, որ այդ բանավոր ուսուցումը մոռացված եւ անհետանում են հիշողության մեջ ժողովրդի, այնպես որ, որոշվել է արձանագրել:

Կան բազմաթիվ մեկնաբանում Mishnah, որը հիմք հրեական exegesis: Առավել տարածված գրել է ճանապարհորդ եւ ռաբբի, ռաբբի Ovadia, ով ապրել է XV դարում: Այն նաեւ կոչվում է Bartonura կամ Bertinura. Է իր գրություններում, նա նկարագրում է բոլոր tracts ընդգրկված Mishnah, փորձում է տալ լիարժեք եւ մանրամասն մեկնաբանման նրանցից յուրաքանչյուրը.

talmud

Թերեւս, ամենատարածված գիրքը, նվիրված հուդայականությանը է Թալմուդը: Այն բաղկացած է մի տասնյակ ծավալների, որը նկարագրում է մանրամասն իրավական եւ կրոնական-բարոյական դիրքորոշումը հուդայականության:

Գիտնականները աշխատում են մի մեկնաբանության վրա Թալմուդի, դեռ ակտիվ եւ բերրի: Որ տեքստը անընդհատ հարմարվում է բնապահպանական ժամանակաշրջանում, որի հեղինակը ապրում. Այնպես որ, exegesis, այն է, որ գիտությունը, որը կարող է ժամանակ առ ժամանակ փոխել իրենց հիմնական դիրքորոշումը, եթե մեկնաբանները են հետագա դարերում է բացում նոր տեղեկություններ է ժամանակի եւ մաքսային, այն ժամանակ, երբ ստեղծողները սուրբ գրություններում էր ապրում.

Նոր հրատարակության ձեռագրերի հրապարակվում են նաեւ պարբերաբար, որը պառկել հիմքում առաջին ծավալների Թալմուդի: Թերեւս առավել նշանակալի մեկնաբանություն Թալմուդի, ռաբբի Eliyahu գրել է:

Մեկնաբանություններ նվիրված Թալմուդի հայտնվել է տարեկան. Ավելին, տարբեր լեզուներով: Մեկը առավել հավակնոտ աշխատանքների XX դարում այդպես է հայտնի իսրայելցի գիտնական Adin Shteynzalts: Նա ունի մի տիտանական աշխատանքը թարգմանության եւ պահպանման համապատասխան մեկնաբանության է Թալմուդի ոչ միայն եբրայերեն, այլեւ ամենատարածված աշխարհի լեզուներով `անգլերեն, ռուսերեն, ֆրանսերեն եւ այլոց: Դրա հիմնական նպատակն էր հուդայականություն դարձել, հասկանալի եւ հասանելի են հանրությանը.

Հրատարակված նրանց Թալմուդը բացատրում է իմաստը շատ բառերի եւ հասկացությունների հնացած. Այս դեպքում, ըստ ուղղափառ իշխանությունների նրա հրապարակումներում արդեն քննադատվել լինելու համար չափազանց թույլ, ըստ ոմանց, մեկնաբանության եւ թարգմանության համար:

Midrash

Midrash - մեկ շատ սիրված հատվածը Բանավոր Torah, որը մարմնավորում է ավանդույթ exegesis. Այն իր մեջ ներառում է վերլուծություն եւ մեկնաբանման առանցքային դրույթներին հրեա ուսմունքների, որոնք պարունակվում են ոչ միայն խոսքի, այլեւ գրավոր Torah.

Հետազոտողները նշում են, որ հեղինակները Միդրաշ հատուկ ուշադրություն է ոճական եւ իմաստաբանական հատկանիշների տեքստի. Բոլորը, անսովոր է, որ իրենք հանդիպել են, ընկալվում էր նրանց կողմից, որպես ակնարկ, իր սուրբ իմաստը: Այն, որ նրանք փորձում են մեկուսացնել բոլոր հնարավոր միջոցները մեկնաբանման տեքստը.

Հետեւաբար, նույնիսկ հայտնվել հատուկ բայ, որը չափազանց տարածված է հուդայականության «darash»: Նա փնտրում է հատուկ սուրբ իմաստ սուրբ տեքստը, ցանկությունն է ձեռք բերել գիտելիքներ, որոնք ներդրել են տեքստում, հեղինակներին շատ դարեր առաջ:

Exegesis է հինդուիզմում

Exegesis տարածված է Հինդուիզմ: Մեկնաբանել Հինդու սուրբ գրությունները կա նույնիսկ մի հատուկ դպրոց մտքի Mimamsa. Exegesis փիլիսոփայության, դա հնարավորություն է ուսումնասիրել իրենց Հինդու սուրբ գրությունները: Այն Mimamsa ծառայել է որպես հզոր խթան զարգացման հնագույն Հնդկաստանի, փիլիսոփայության եւ բանասիրության մասին:

Խոշոր դերը պատկանում է հեղինակին սանսկրիտ Bhartrihari, ով ապրում էր մոտ V դարում: Նրա ուսմունքը հիմնված է այն միտքը, որ ձայնային եւ նշանակում է, որ այն կրում է, որոնք սերտորեն կապված.

Նրա հիմնական աշխատանքները, աշխատանքներ սանսկրիտ քերականության եւ լեզվական փիլիսոփայության, ինչպես նաեւ մի հավաքածու սանսկրիտ պոեզիային: Նրանք հիմք դարձավ զարգացման համար գիտական աշխատանքների այս մասում Ասիայում.

Exegesis է իսլամի

Բաշխված մեկնություն է իսլամի. Առավել հայտնի եւ ամբողջական մեկնաբանության վրա Ղուրանի միացվել հավաքածուներում կոչված tafsir: Նրանց հեղինակները, ովքեր զբաղվում են մեկնաբանելով եւ մեկնաբանելու սուրբ գիրքը մահմեդականների, կոչվում mufassir:

Ի Tafseer դուք չեք գտնի այն առեղծվածային կամ Էզոթերիկ մեկնաբանություններն իսլամական տեքստերի. Հեղինակները ձգտում են ավելի խորը եւ ավելի ամբողջական պատկերացում է Ղուրանում: Այսպիսով, hadith Մարգարե Մուհամմեդի (այսինքն, պատմություններ իր խոսքերի եւ գործողությունների, որ մուսուլմանները այսօր առաջնորդվում են իրենց առօրյա կյանքում) պնդում են, որ Ղուրանը է թաքնված շատ ավելի մեծ իմաստ, քան թվում է առաջին հայացքից: Ավելին, մակարդակը փոխըմբռնման սուրբ գրքի յոթ.

Այսօրվա աշխարհում կան իսլամներ, որոնք խստորեն արգելում է թաքնված մեկնաբանման Ղուրանի, փորձում է բացել կրկնակի իմաստը տեքստի.

Սկզբունքները exegesis

Exegesis հիմնված է մի քանի հիմնարար սկզբունքների վրա:

Դա այն համոզմունքն է, որ ստեղծումը հեղինակի սրբազան տեքստի ներշնչված, Աստծո, որ գաղափարի կրոնական գրականության, որպես անբաժանելի մաս, Սբ ավանդույթի, միասնության գիտելիքների սուրբ գրքի եւ ստանալով հոգեւոր փորձառություններ: